阿麗思中國游記
㈠ 怎麼評價沈從文 阿麗思中國游記
《阿麗思中國游記》是文學大師沈從文創作的第一部也是唯一的一部長篇小說。 沈從文的《阿麗思中國游記》被認作是世界文學名著《阿麗思漫遊奇境記》的中國續書，他借鑒19世紀英國作家卡羅爾(Lewis Carroll 1832—1898)這本風靡全球的兒童讀物的技法和風格，讓書中12歲的英國小阿麗思小姐和45歲的兔子紳士儺喜先生，迢迢萬里來到中國，漫遊遼遠東方這塊古老而又神秘國土的奇境，在中國的大都會和僻遠鄉村，他們遇到利種荒誕無稽、離奇古怪、荒唐不經的可笑可驚又可嘆的故事···
㈡ 在沈從文的《阿麗思中國游記》中，主人公阿麗思來自哪個國家
在沈從文的《阿麗思中國游記》中，主人公阿麗思來自英國
《阿麗思中國游記》是文學大師沈從文創作的第一部也是唯一的一部長篇小說。 沈從文的《阿麗思中國游記》被認作是世界文學名著《阿麗思漫遊奇境記》的中國續書，他借鑒19世紀英國作家卡羅爾(Lewis Carroll 1832—1898)這本風靡全球的兒童讀物的技法和風格，讓書中12歲的英國小阿麗思小姐和45歲的兔子紳士儺喜先生，迢迢萬里來到中國，漫遊遼遠東方這塊古老而又神秘國土的奇境，在中國的大都會和僻遠鄉村，他們遇到利種荒誕無稽、離奇古怪、荒唐不經的可笑可驚又可嘆的故事···
㈢ 求愛麗絲夢遊仙境故事梗概（詳細）
故事梗概：
女主人公因小的時候老是做同一個夢，裡面有穿衣服的小兔、會說話的蟲子……她稱這里是仙境。20年後，在達得芬向她求婚的時候，她看見那隻穿衣服的小兔，她就跟小兔跑了過去，突然掉進了洞里。
她拿上鑰匙，喝了變小的葯，進了那個小門，她就看見了那個仙境，跟她夢里的世界一樣，可那裡的人卻說她不是愛麗絲，因為她說她不會殺生，但魔法日歷卻說她是殺龍英雄，所以她經過千辛萬苦，終於拿到了萬丈劍，在第二次紅白大戰中，她殺死了巨龍，喝了龍血，才回到現實世界。
(3)阿麗思中國游記擴展閱讀
創作背景
1920年代，迪斯尼開始拍片的處女作即是一系列真人、卡通合演的《愛麗絲游歷卡通國》，當時只是無聲、黑白的短片而已。
後來迪斯尼拍出有音效卡通、彩色卡通、長篇動畫之後，原本在第二次世界大戰前就已有籌拍本片的計劃，後來因戰爭爆發而計劃停擺，到戰後才終於將這部小說以長篇劇情動畫片呈現給觀眾。
《愛麗絲夢遊仙境》有些情節其實取材自愛麗絲系列第二部《愛麗絲鏡中奇遇》，例如片中那對雙胞胎叮當兄和叮當弟，以及他們所說的故事，其實不是發生在《愛麗絲夢遊仙境》中的故事，而是在第二集鏡中奇遇時才遇到的。
此外，《愛麗絲夢遊仙境》18首原聲歌曲的一些歌詞，均取自路易斯·卡羅書里的文字。
㈣ 求阿麗思中國游記讀後感，多一點。
彩鳳肅來儀，玄鶴紛成
㈤ 《阿麗思中國游記》中，主人公阿麗思來自哪個國家
英國。
《阿麗思中國游記》是文學大師沈從文創作的第一部也是唯一的一部長篇小說。 沈從文的《阿麗思中國游記》被認作是世界文學名著《阿麗思漫遊奇境記》的中國續書，他借鑒19世紀英國作家卡羅爾(Lewis Carroll 1832—1898)這本風靡全球的兒童讀物的技法和風格，讓書中12歲的英國小阿麗思小姐和45歲的兔子紳士儺喜先生，迢迢萬里來到中國，漫遊遼遠東方這塊古老而又神秘國土的奇境，在中國的大都會和僻遠鄉村，他們遇到利種荒誕無稽、離奇古怪、荒唐不經的可笑可驚又可嘆的故事···
㈥ 想了解沈從文，詳細的介紹一下。
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族,但有部分苗族血統，沈從文先生的表外甥、我國著名的國畫大師黃永玉先生說起過，沈從文僅有祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族，從這個意義上來說，在沈從文先生的身上，僅有四分之一的苗族血統！而按照中國人傳統的宗法觀念，兒子一般是從屬於父系血統的，玉宇澄清萬里埃，沈從文先生理應是漢族而非苗族！
沈從文現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1931年—1933年在山東大學任教。1946年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝於北京。
沈從文 14歲高小畢業後入伍，看盡人世黑暗而產生厭惡心理。接觸新文學後，他於1923年尋至北京，欲入大學而不成，窘困中開始用「休芸芸」這一筆名進行創作。至三十年代起他開始用小說構造他心中的「湘西世界」，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》等。散文集《湘行散記》。他以「鄉下人」的主體視角審視當時城鄉對峙的現狀，批判現代文明在進入中國的過程中所顯露出的醜陋，這種與新文學主將們相悖反的觀念大大豐富了現代小說的表現范圍。
沈從文一生創作的結集約有80多部，是現代作家中成書最多的一個。早期的小說集有《蜜柑》《雨後及其他》《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉兩條線索尚不清晰，兩性關系的描寫較淺，文學的純凈度也差些。30年代後，他的創作顯著成熟，主要成集的小說有《龍珠》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《如蕤(rui)集》《從文小說習作選》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》等，中長篇《阿麗思中國游記》《邊城》《長河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》，文論《廢郵存底》及續集、《燭虛》《雲南看雲集》等。沈從文由於其的創作風格的獨特，在中國文壇中被譽為「鄉土文學之父」。
從作品到理論，沈從文後來完成了他的湘西系列，鄉村生命形式的美麗，以及與它的對照物城市生命形式批判性結構的合成，提出了他的人與自然「和諧共存」的，本於自然，回歸自然的哲學。「湘西」所能代表的健康、完善的人性，一種「優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式」，正是他的全部創作要負載的內容。
年表編輯本段少年時期的沈從文
1902年生於湖南鳳凰縣一個軍人世家，學名岳煥，乳名茂林，字崇文。
1917年參加湘西靖國聯軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州（沅陵）。
1920年在芷江一警察所當辦事員。後因初戀受騙而出走。
1922年任靖國聯軍第一軍統領官陳渠珍書記。
1923年去北京。報考燕京大學國文班，未被錄取。在北京大學旁聽。
1924年開始在《晨報副刊》發表作品。
1928年從北京到上海。與胡也頻、丁玲籌辦《紅黑》雜志和出版社。
1929年去吳淞中國公學任教，愛上女學生張兆和。
1930年去武漢大學任教。
1931年陪同丁玲營救胡也頻未果，護送丁玲母子回湖南。
1931年至1933年在青島大學任文學院講師；
1933年9月9日，與張兆和結婚。同月23日，與楊振聲合編《大公報·文藝副刊》。同年，創作《邊城》。
1938年春，到昆明，繼續與楊振聲編選中小學國文教科書。11月，任西南聯大中文系教授。
1946年就任北京大學教授。
1948年開始受到左翼文化界的猛烈批判。同年，工作重心開始轉移到文物研究。
1950年因承受不了政治壓力而自殺，獲救。
1969年去湖北咸寧五七幹校勞動。
1978年調任中國社會科學院歷史研究所研究員。
1980年偕夫人張兆和赴美探親講學。
1983年突患腦血栓，住院治療。
1984年大病一場。搶救脫險後，說話、行動更加不便。
1988年5月10日下午，心臟病復發，搶救無效，去世。
沈從文作品編輯本段沈從文一生共出版《石子船》《從文子集》等30多種短篇小說集和《邊城》《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為「美在生命」雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心於人性之美，他說：「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這廟供奉的是「人性」（《習作選集代序》)。
主要著作
小說集
《老實人》
《蜜柑》
《雨後及其他》
《神巫之愛》
《龍朱》
《旅店及其他》
《石子船》
《虎雛》
《阿黑小史》
《月下小景》
《八駿圖》
《如蕤集》
《從文小說習作選》
《新與舊》
《主婦集》
《春燈集》
《黑鳳集》
《阿麗思中國游記》
《邊城》
《長河》
散文集
《從文自傳》
《記丁玲》
《湘行散記》
《湘西》
《廢郵存底》
《燭虛》
《雲南看雲集》
學術著作
《中國古代服飾研究》
相關傳記
沈從文，《從文自傳》，湖南美術出版社
金介甫，《沈從文傳》，國際文化出版社
凌宇，《沈從文傳》，北京十月文藝出版社
㈦ 作家作品介紹
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族,但有部分苗族血統，沈從文先生的表外甥、我國著名的國畫大師黃永玉先生說起過，沈從文僅有祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族，從這個意義上來說，在沈從文先生的身上，僅有四分之一的苗族血統！而按照中國人傳統的宗法觀念，兒子一般是從屬於父系血統的，玉宇澄清萬里埃，沈從文先生理應是漢族而非苗族！
沈從文現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝於北京。
沈從文 14歲高小畢業後入伍，看盡人世黑暗而產生厭惡心理。接觸新文學後，他於1923年尋至北京，欲入大學而不成，窘困中開始用「休芸芸」這一筆名進行創作。至三十年代起他開始用小說構造他心中的「湘西世界」，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》等。散文集《湘行散記》。他以「鄉下人」的主體視角審視當時城鄉對峙的現狀，批判現代文明在進入中國的過程中所顯露出的醜陋，這種與新文學主將們相悖反的觀念大大豐富了現代小說的表現范圍。
沈從文一生創作的結集約有80多部，是現代作家中成書最多的一個。早期的小說集有《蜜柑》《雨後及其他》《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉兩條線索尚不清晰，兩性關系的描寫較淺，文學的純凈度也差些。30年代後，他的創作顯著成熟，主要成集的小說有《龍珠》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《如蕤(rui)集》《從文小說習作選》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》等，中長篇《阿麗思中國游記》《邊城》《長河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》，文論《廢郵存底》及續集、《燭虛》《雲南看雲集》等。沈從文由於其的創作風格的獨特，在中國文壇中被譽為「鄉土文學之父」。
從作品到理論，沈從文後來完成了他的湘西系列，鄉村生命形式的美麗，以及與它的對照物城市生命形式批判性結構的合成，提出了他的人與自然「和諧共存」的，本於自然，回歸自然的哲學。「湘西」所能代表的健康、完善的人性，一種「優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式」，正是他的全部創作要負載的內容。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文「美」與「愛」的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在「自然」、「人事」面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涼的人生，寄託了作者民族的和個人的隱痛。
《邊城》：《邊城》是沈從文（現代小說家，散文家，歷史文物研究家，京派小說代表人物）小說的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。
㈧ 沈從文的簡歷.
沈從文（1902—1988），京派小說代表人物原名沈岳煥，湖南鳳凰人。荒僻神秘的湘西鳳凰縣，有苗漢土家族的血統。14歲高小畢業後入伍，看盡人世黑暗而產生厭惡心理。接觸新文學後，1918年自家鄉小學畢業後，隨當地土著部隊流徙於湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，後正式參軍，當過上土司書.至三十年代起他開始用小說構造他心中的「湘西世界」.
1922年在五四思潮吸引下隻身來到北京，升學未成，在郁達夫、徐志摩等人鼓勵下，於艱苦條件下自學寫作。1924年，他的作品最早載於《晨報副刊》，接著又在《現代評論》、《小說月報》上發表。1928年，與胡也頻、丁玲相繼來到上海，曾共同創辦《紅黑》雜志。1929年在上海中國公學教書。這時期的作品結集為《鴨子》《旅店及其他》《蜜柑》等，所描寫的湘西鄉俗民風，引起人們的注目。《蕭蕭》《牛》《柏子》《阿麗思中國漫遊奇遇記》顯示了他早期小說較成功的鄉土抒寫和歷史文化思考。
1930年後赴青島大學執教，創作日豐。到抗戰前，出版了20多個作品集，有《石子船》《虎雛》《月下小景》《八駿圖》等。中篇小說《邊城》於1934年問世，標志著他的小說的成熟。
抗戰爆發後，經武漢、長沙，取道湘西去雲南。途經沅陵時，寫散文《湘西》、長篇小說《長河》（第1卷）。後至昆明西南聯大任教。1945年後回京，在北京大學教書。同時編《大公報》《益世報》文藝副刊。
1949年以後，長期從事文物研究工作。先後在中國歷史博物館、故宮博物院研究中國古代服飾和物質文化史。1960年發表《龍鳳藝術》等文。1978年調中國社科院歷史研究所。他以作家身份被邀參加第三次全國文代會，增補為全國文聯委員。1981年出版了歷時15年寫成的《中國古代服飾研究》專著。
汪曾祺筆下的沈從文
汪先生在他的《自報家門——汪曾祺自傳》中，寫到了沈從文，讀來既覺真實生動，又令人油然心生可親可敬之情。茲錄如下：
不能說我在報考志願書上填了西南聯大中國文學系是沖著沈從文去的，我當時有點恍恍惚惚，缺乏任何強烈的意志。但是「沈從文」是對我很有吸引力的，我在填表前是想到過的。沈先生一共開過三門課：各體文習作、創作實習、中國小說史，我都選了。沈先生很欣賞我。我不但是他的入室弟子，可以說是得意高足。
沈先生實在不大會講課。講話聲音小，湘西口音很重，很不好懂。他講課沒有講義，不成系統，只是即興的漫談。他教創作，反反復復，經常講的一句話是：要貼到人物來寫。很多學生都不大理解這是什麼意思。我是理解的。照我的理解，他的意思是：在小說里，人物是主要的，主導的，其餘的都是次要的，派生的。作者的心要和人物貼近，富同情，共哀樂。什麼時候作者的筆貼不住人物，就會虛假。寫景，是製造人物生活的環境。寫景處即是寫人，景和人不能游離。常見有的小說寫景極美，但只是作者眼中之景，與人物無關。這樣有時會使人物疏遠。即作者的敘述語言也須和人物相協調，不能用知識分子的語言去寫農民。我相信我的理解是對的。這也許不是寫小說惟一的原則（有的小說不著重寫人，也可以有的小說只是作者在那裡發議論），但是是重要的原則。至少在現實主義的小說里，這是重要原則。
沈從文與張兆和的似水姻緣
蘇州一個名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心於結交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業，還因四個才貌雙全的女兒而盡人皆知。後來，這個大戶人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。
就在張允和與周有光喜結良緣後不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時間進攻下舉手投降，成為這個情書聖手的俘虜。
沈從文來自風景秀美的湘西。玲瓏剔透的山水孕育了他的才情，人性甜美的鳳凰小城賦予他柔順多情的個性。這位傑出的小說家和歷史文物研究家一生共出版過三十多部短篇小說集和六部中長篇小說，是少數幾個擁有世界性聲譽的現代中國作家之一。青年時代的沈從文就因寫過一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由於詩人徐志摩的介紹，他被中國公學校長胡適聘為教師。然而木訥的沈從文第一堂課就洋相百出，他萬萬沒有想到在那些目睹他出洋相的女學生中，就有以後成為他夫人的張兆和。
18歲的張兆和在中國公學曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純任性。兆和身後有許多追求者，她把他們編成了「青蛙一號」、「青蛙二號」、「青蛙三號」。二姐張允和取笑說沈從文大約只能排為「癩蛤蟆第十三號」。自卑木訥的沈從文不敢當面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫了第一封情書。
老師的情書一封封寄了出去，點點滴滴滋潤著對方的心。女學生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著沉默。後來學校里起了風言風語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適。
兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。兆和連忙說：不要去講，這個老師好像不應該這樣。沒有得到校長胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續對她進行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。
沈從文帶著巴金建議他買的禮物——一大包西方文學名著敲響了張家的大門
1932年夏天，張兆和大學畢業回到了蘇州的老家。沈從文帶著巴金建議他買的禮物——一大包西方文學名著敲響了張家的大門，二姐允和出來招呼了這位不速之客。弄堂很窄，允和對站在太陽底下的沈從文說：你進來吧，有太陽。沈從文不進來，允和就告訴他三妹上圖書館去了，不在家，讓他進來等。沈從文聽完說了聲「我走吧」回頭就走了。沈從文回到了旅館，一個人躺在床上胡思亂想，滿腦子盡是張兆和的音容笑貌。
三妹回來後，允和把她罵了一頓：你假裝用功，明明曉得他今天要來。兆和說：我就是用功，哪曉得他這個時候來啊。允和讓妹妹大大方方地把老師請到家裡來，兆和終於鼓起勇氣回請了沈從文。心潮澎湃的沈從文回到青島後，立即給二姐允和寫信，托她詢問張父對婚事的態度。
他在信里寫道：如爸爸同意，就早點讓我知道，讓我這個鄉下人請兆和吃甜餅吧。張兆和的父親開明地答：兒女婚事，他們自理。
兆和的電報則是：沈從文鄉下人請我吃甜餅吧。這也許是中國最早的一個白話文電報了
帶著這份喜悅，兩姐妹便一同去了郵局，給沈從文發電報。允和擬好的電報是：允。很簡單，一語雙關。兆和的則是：沈從文鄉下人請我吃甜餅吧。這也許是中國最早的一個白話文電報了，但郵局沒有收，而收下了允和的。
與沈從文訂婚之後，張兆和為了和心愛的人靠得更緊，隻身來到青島，在青島大學圖書館工作。專心於寫作的沈從文在生活上一塌糊塗，一次洗衣服時，兆和發現了一張揉碎了的當票。原來沈從文把兆和的一隻戒指當了，卻忘了取回。1933年9月9日，沈從文與張兆和在當時的北平中央公園宣布結婚，但並沒有舉行任何儀式。新居是北平西城達子營的一個小院子，這個媒人是允和做的，所以沈從文一看見二姐允和就叫她「媒婆」。
我離開北平時還計劃用半個日子寫文章，誰知到了這小船上卻只想為你寫信，別的事全不能做
新婚不久，因母親病危，沈從文回故鄉鳳凰探望。他在船艙里給遠在北平的張兆和寫信說：我離開北平時還計劃每天用半個日子寫信，用半個日子寫文章，誰知到了這小船上卻只想為你寫信，別的事全不能做。
不幸的是，上個世紀五六十年代的歷次政治運動都沒有放過沈從文。一次又一次來勢洶涌的打擊，使憂郁過度的沈從文陷入了病態的迷狂狀態，他不斷念叨著「回湘西去，我要回湘西去」，張兆和無言地面對此情此景，眼淚禁不住滾滾而下。後來，在妻子悉心的照料和葯物治療下，沈從文漸漸恢復了健康，這些難忘的經歷使他的心靈產生了對苦難的免疫力，使他和妻子堅強地度過了艱辛清貧的歲月。1988年5月10日，飽經滄桑的沈從文安詳地離開了人世，把無限的眷戀留給了白發蒼蒼的妻子，就如同留給了人間無限柔美的湘西。
附沈從文創作目錄
沈從文文學作品全集：
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邊城 [沈從文] 神巫之愛 [沈從文] 山鬼 [沈從文]
一個女劇員的生活[沈從文] 看虹錄 [沈從文] 長河 [沈從文]
大山裡的人生 [沈從文] 阿麗思中國游記 [沈從文] 一個母親 [沈從文]
阿黑小史 [沈從文] 十四夜間 [沈從文] 篁君日記 [沈從文]
創作雜談 [沈從文] 水雲集 [沈從文] 非夢集 [沈從文]
鳳子 [沈從文] 丈夫 [沈從文] 新摘星錄 [沈從文]
燈 [沈從文] 夫婦 [沈從文] 藝術教育 [沈從文]
新燭虛 [沈從文] 冬的空間 [沈從文] 好管閑事的人 [沈從文]
龍朱 [沈從文] 芸廬紀事 [沈從文] 石子船 [沈從文]
或人的家庭 [沈從文] 新景與舊誼 [沈從文] 入伍後 [沈從文]
自傳編零 [沈從文] 雨 [沈從文] 文學運動雜談 [沈從文]
往事 [沈從文] 玫瑰與九妹 [沈從文] 月下小景 [沈從文]
新與舊 [沈從文] 湘西 [沈從文] 怯步集 [沈從文]
雨後及其他 [沈從文] 老實人 [沈從文] 怯步者筆記 [沈從文]
狂人書簡 [沈從文] 致唯剛先生 [沈從文] 到北海去 [沈從文]
綠魘 [沈從文] 黑魘 [沈從文] 白魘 [沈從文]
勸人讀經 [沈從文] 窮與愚 [沈從文] 中國人的病 [沈從文]
禁書問題 [沈從文] 一點回憶一點感想 [沈從文] 三年前的十一月二十二日
友情 [沈從文] 悼勒以 [沈從文] 無從馴服的斑馬 [沈從文]
我讀一本小書同時又讀一本大書 我上許多課仍然不放下那一本大書 蜜柑 [沈從文]
旅店及其他 [小說集] 湘西民族的藝術 [沈從文] 小草與浮萍 [沈從文]
新湘行記 [沈從文] 雪晴 [沈從文] 福生 [沈從文]
在別一個國度里 [沈從文] 采蕨 [沈從文] 苗民問題 [沈從文]
鴨子 [沈從文] 生之記錄 [沈從文] 老伴 [沈從文]
一個傳奇的故事 [沈從文] 街 [沈從文] 鳳凰 [沈從文]
沅陵的人 [沈從文] 桃源與沅州 [沈從文] 一個多情水手與一個多情婦人
市集 [沈從文] 沈從文子集 [沈從文] 過節和觀燈 [沈從文]
虎雛 [小說集] 都市一婦人 [小說集] 鴨窠圍的夜 [沈從文]
常德的船 [沈從文] 白河流域幾個碼頭 [沈從文] 瀘溪·浦市·箱子岩
如蕤集 [小說集] 游目集 [小說集] 八駿圖 [小說集]
鳳凰集 [沈從文] 柏子集 [沈從文] 主婦集 [沈從文]
辰溪的煤 [沈從文] 沅水上游幾個縣份 [沈從文] 水車 [沈從文]
流光 [沈從文] 遙夜 [沈從文] 一天 [沈從文]
新廢郵存底 [沈從文] 沉默 [沈從文] 逃的前一天 [沈從文]
一封未曾付郵的信 時間 [沈從文] 水雲 [沈從文]
水雲集 [沈從文] 人生石板路 [沈從文] 人生的夢幻 [沈從文]
我的學習 [沈從文] 我所見到的司徒喬先生 我為什幺始終不離開歷史博物館
記丁玲 [沈從文] 西山的月 [沈從文] 湘人對於新文學運動的貢獻
湘行書簡 [沈從文] 新詩的舊賬 [沈從文] 新文人與新文學 [沈從文]
血 [沈從文] 一個女人 [沈從文] 一張大字報稿 [沈從文]
憶翔鶴 [沈從文] 貴生集 [沈從文] 游二閘 [沈從文]
雲南看雲 [沈從文] 在昆明的時候 [沈從文] 躁 [沈從文]
怎樣辦好一份報紙 戰爭到某市以後 芷江縣的熊公館
致王際真 [沈從文] 顧問官 [別集] 鳳凰集 [別集]
抽象的抒情 [沈從文] 長河集 [沈從文別集] 邊城集 [沈從文別集]
柏子集 [別集] 湘行集 [沈從文別集] 友情集 [沈從文別集]
蕭蕭集 [沈從文] 蜜柑小說集 [沈從文] 生命 [沈從文]
雪晴集 [沈從文別集] 蕭蕭 [沈從文] 湘女蕭蕭 [沈從文]
㈨ 方誌敏的遺書《可愛的中國》全文
方誌敏的遺書《可愛的中國》全文
我來答
zxcvbnm199662
LV.7 2017-05-12
可愛的中國
作者：方誌敏
朋友！中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎？我想你們
是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的。以言氣候，中國
處於溫帶，不十分熱，也不十分冷，好像我們母親的體溫，不高不低，最
適宜於孩兒們的偎依。以言國土，中國土地廣大，縱橫萬數千里，好像我
們的母親是一個身體魁大、胸寬背闊的婦人，不像日本姑娘那樣苗條瘦小
。中國許多有名的崇山大嶺，長江巨河，以及大小湖泊，豈不象徵著我們
母親豐滿堅實的肥膚上之健美的肉紋和肉窩？中國土地的生產力是無限的
；地底蘊藏著未開發的寶藏也是無限的；廢置而未曾利用起來的天然力，
更是無限的，這又豈不象徵著我們的母親，保有著無窮的乳汁，無窮的力
量，以養育她四萬萬的孩兒？我想世界上再沒有比她養得更多的孩子的母
親吧。至於說到中國天然風景的美麗，我可以說，不但是雄巍的峨嵋，嫵
媚的西湖，幽雅的雁盪，與夫「秀麗甲天下」的桂林山水，可以傲睨一世
，令人稱羨；其實中國是無地不美，到處皆景，自城市以至鄉村，一山一
水，一丘一壑，只要稍加修飾和培植，都可以成流連難舍的勝景；這好像
我們的母親，她是一個天姿玉質的美人，她的身體的每一部分，都有令人
愛慕之美。中國海岸線之長而且彎曲，照現代藝術家說來，這象徵我們母
親富有曲線美吧。咳！母親！美麗的母親，可愛的母親，只因你受著人家
的壓榨和剝削，弄成貧窮已極；不但不能買一件新的好看的衣服，把你自
己裝飾起來；甚至不能買塊香皂將你全身洗擦洗擦，以致現出怪難看的一
種憔悴襤褸和污穢不潔的形容來！啊！我們的母親太可憐了，一個天生的
麗人，現在卻變成叫化的婆子！站在歐洲、美洲各位華貴的太太面前，固
然是深愧不如，就是站在那日本小姑娘面前，也自慚形穢得很呢！
聽著！朋友！母親躲到一邊去哭泣了，哭得傷心得很呀！她似乎在罵
著：「難道我四萬萬的孩子，都是白生了嗎？難道他們真像著了魔的獅子
，一天到晚的睡著不醒嗎？難道他們不知道自己偉大的團結力量，去與殘
害母親、剝削母親的敵人斗爭嗎？難道他們不想將母親從敵人手裡救出來
，把母親也裝飾起來，成為世界上一個最出色、最美麗、最令人尊敬的母
親嗎？」朋友，聽到沒有母親哀痛的哭罵？是的，是的，母親罵得對，十
分對！我們不能怪母親好哭，只怪得我們之中出了敗類，自己壓制自己，
眼睜睜的望著我們這位挺慈祥美麗的母親，受著許多無謂的屈辱，和殘暴
的蹂躪！這真是我們做孩子們的不是了，簡直連一位母親都愛護不住了！
……
不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國蔽民窮，但誰能斷言，中國
沒有一個光明的前途呢？不，決不會的，我們相信，中國一定有個可贊美
的光明前途。中國民族在很早以前，就造起了一座萬里長城和開鑿了幾千
里的運河，這就證明中國民族偉大無比的創造力！中國在戰斗之中一旦斬
去了帝國主義的鎖鏈，肅清自己陣線內的漢奸賣國賊，得到了自由與解放
，這種創造力，將會無限的發揮出來。到那時，中國的面貌將會被我們改
造一新。所有貧窮和災荒，混亂和仇殺，飢餓和寒冷，疾病和瘟疫，迷信
和愚昧，以及那慢性的殺滅中國民族的鴉片毒物，這些等等都是帝國主義
帶給我們可憎的贈品，將來也要隨著帝國主義的趕走而離去中國了。朋友
，我相信，到那時，到處都是活躍躍的創造，到處都是日新月異的進步，
歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替
了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之
悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！這時，我們民族就可以無愧色
的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界
上各位母親平等的攜手了。
這么光榮的一天，決不在遼遠的將來，而在很近的將來，我們可以這
樣相信的，朋友！
朋友，我的話說得太嚕蘇厭聽了吧！好，我只說下面幾句了。我老實
的告訴你們，我愛護中國之熱誠，還是如小學生時代一樣的真誠無偽；我
要打倒帝國主義為中國民族解放之心還是火一般的熾烈。不過，現在我是
一個待決之囚呀！我沒有機會為中國民族盡力了，我今日寫這封信，是我
為民族熱情所感，用文字來作一次為垂危的中國的呼喊，雖然我的呼喊，
聲音十分微弱，有如一隻將死之鳥的哀鳴。
啊！我雖然不能實際的為中國奮斗，為中國民族奮斗，但我的心總是
日夜禱祝著中國民族在帝國主義羈絆之下解放出來之早日成功！假如我還
能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天；假如我不能生存——死了，
我流血的地方，或者我瘞骨的地方，或許會長出一朵可愛的花來，這朵花
你們就看作是我的精誠的寄託吧！在微風的吹拂中，如果那朵花是上下點
頭，那就可視為我對於為中國民族解放奮斗的愛國志士們在致以熱誠的敬
禮；如果那朵花是左右搖擺，那就可視為我在提勁兒唱著革命之歌，鼓勵
戰士們前進啦！
親愛的朋友們，不要悲觀，不要畏餒，要奮斗！要持久的艱苦的奮斗
！把各人所有的智慧才能，都提供於民族的拯救吧！無論如何，我們決不
能讓偉大的可愛的中國，來亡於帝國主義的骯臟的手裡！
㈩ 愛麗絲夢遊仙境的故事
一位可愛的英國小女孩愛麗絲在百般無聊之際，發現了一隻揣著懷表、會說話的白兔。她追趕著它而不慎掉進了一個兔子洞，由此墜入了神奇的地下世界。
在這個世界裡，喝一口水就能縮得如同老鼠大小，吃一塊蛋糕又會變成巨人，同一塊蘑菇吃右邊就變矮，吃其左邊則又長高，在這個世界裡，似乎所有吃的東西都有古怪。
在這個世界裡，她時而變大時而變小，以至於有一次竟掉進了由自己的眼淚匯成的池塘里。她還遇到了愛說教的公爵夫人、神秘莫測的柴郡貓、神話中的格里芬和假海龜……直到最後與撲克牌王後、國王發生頂撞，急得大叫一聲。愛麗絲終於從奇妙的夢境中醒來。