北朝文化遺址

㈠ 中國古代文明的兩個重要發祥地

河南濮陽和陝西。

濮陽古稱帝丘，據傳五帝之一的顓頊曾以此為都，故有帝都之譽。濮陽之名始於戰國時期，因位於濮水（黃河與濟水支流，後因黃河泛濫淤沒）之陽而得名，是中國古代文明的重要發祥地之一。

在中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十四個王朝都定格於陝西。

中國大地原點所在地的陝西，既是當代中國的地理中心，也是中華文明的重要發祥地和古文化的中心。特別是建都陝西的周秦漢唐四個王朝譜寫了中華文明最華彩的樂章，為世界文明的發展做出了重要的貢獻，並跨越時空影響著現代中國的政治經濟、思想文化和社會生活。

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中國文明起源：

中國文明產生的地點和時間。根據考古發掘研究，有仰韶文化晚期至龍山文化早期等幾種不同觀點。

中國是人類重要的發祥地之一。早在約八百萬年以前，在雲南的開遠、祿豐等地已經生活著古猿。此後，經過漫長時間的進化，產生了不同時期的原始人、氏族部落，如元謀人、藍田人、北京人、山頂洞人及半坡人等等，同時經歷了原始人群、母系社會和父系社會幾個階段。

中國又是一個有著輝煌文明的古老國度。從步入文明的門檻之日起，中國先後經歷了夏朝、商朝、西周、春秋、戰國、秦朝、西漢、東漢、三國、西晉、東晉十六國、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋遼夏金、元朝、明朝和清朝等歷史時期。

歷代統治者，以其各自的政績在歷史舞台上演出了內容不同的劇目，或名垂青史，或遺臭萬年。其中在夏、商、西周和春秋時代，經歷了奴隸社會發展的全部過程。從戰國開始，封建社會孕育形成，秦朝則建立了中國歷史上第一個中央集權的大一統封建帝國。

此後，兩漢王朝是封建社會迅速成長的階段，唐、宋時期經歷了封建社會最輝煌的時代，至明、清兩代，封建社會盛極而衰，並最終步入多災多難的近代社會。

在數千年的古代歷史上，中華民族以不屈不撓的頑強意志、勇於探索的精神和卓越的聰明才智，譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，創造了同期世界歷史上極其燦爛的物質文明與精神文明。

萬里長城、大運河、明清故宮以及多姿多彩的各種出土文物，無不反映出大膽、高超的生產技術；同時在思想文化、科學技術領域產生了無數傑出的人物，創造出無比博大、深厚的業績；而包括指南針、造紙術、火葯和印刷術這「四大發明」在內的無數科技成就，更使全人類獲益匪淺。

占統治地位的觀點是：黃河流域是我國唯一一處古代文明發祥地，是中華民族的搖籃。二十世紀下半葉，隨著考古探索的不斷進展，考古學家們又提出了中華文明多源觀，即黃河流域文化區、長江流域文化區、珠江流域文化區、遼河流域文化區。

這四大區域的文化各有其相對獨立的發展序列，都可以追溯到距今四五千年以前，都為推進中國古文化起了特定的歷史作用。但不可否認的是，中國的史前文化雖是多元的，但他們的發展並不平衡。

在我國古人類邁向文明的歷史進程中，只有中原黃河流域文化區，尤其是黃河中游和下游相交匯的晉、陝、豫一帶地區，構成了華夏文明的起源的中心區域，並且率先大踏步地進入文明的門檻，成為華夏傳統文明的「直根」。

近年來陶寺遺址（陶寺遺址最早發現於20世紀50年代，位於襄汾縣城東北約7.5公里的崇山西麓，因靠近陶寺村南，所以叫陶寺遺址）的發掘成果表明：這個直根就是陶寺文化。

參考資料來源：網路-中國文明

參考資料來源：網路-濮陽

參考資料來源：網路-陝西

㈡ 剪紙的歷史來源、發展和現狀

一、剪紙的歷史來源

紙的發明是在公元前的西漢時代（公元前6世紀），在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法製成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。

《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期周成王用梧桐葉剪成「圭」賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎 。

南北朝時期《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」的詩句。而中國最早的剪紙作品發現，是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時期（公元386一581年）五幅團花剪紙。這幾幅剪紙，採用重復折疊的方式和形象互不遮擋的處理手法。

二、剪紙的發展

唐代剪紙已處於大發展時期，杜甫《彭衙行》詩中有「暖湯濯我足，翦紙招我魂」的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏於大英博物館的唐代剪紙，均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。

宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的「禮花」，貼於窗上的「窗花」，或用於燈彩、茶盞的裝飾 。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美。

明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，並達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺綉的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的 。而更多的是中國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、櫃花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙 。

三、剪紙的現狀

20世紀40年代，以現實生活為題材的剪紙開始出現。1942年，毛澤東發表的《在延安文藝座談會上的講話》指出「文藝為工農兵服務」的文藝方針。此後，延安魯藝的藝術家陳叔亮、張仃、力群、古元、夏風等人開始學習當地具有深厚群眾基礎的民間剪紙，對民間剪紙進行了搜集、發掘、整理和研究，並創作出了一大批反映邊區人民生產、生活、戰斗的新剪紙。

作品運用了民間傳統的樣式，描寫了抗日戰爭和邊區建設的新內容。它推動了群眾性剪紙的創作和發展，使傳統的民間剪紙發生了革命性的變化。1944年，在陝甘寧邊區還首次展出了西北地區的民間新剪紙作品，為新中國成立後剪紙藝術的發展拉開了序幕。可以說延安的剪紙開創了中國剪紙的新紀元。

新中國成立後，在「百花齊放，推陳出新」文藝方針的指導下，藝術家們創作了大量表現社會主義新人新事的新剪紙，開拓了剪紙創作的道路，也豐富了中國民間裝飾美術的形式和內容。在新剪紙的創作中除了表現各行各業新氣象的剪紙外，兒童、體育、雜技、歌舞等也成為剪紙最常見的題材。

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民間剪紙善於把多種物象組合在一起，並產生出理想中的美好結果。無論用一個或多個形象組合，皆是「以象寓意」「以意構象」來造型，而不是根據客觀的自然形態來造型，同時，又善於用比興的手法創造出來多種吉祥物，把約定成俗的形象組合起來表達自己的心理。追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。

在民間剪紙中有許多反映生產生活的畫面，這些作品有著一個最大的相同點，就是對主體進行的誇大，大大的魚、大大的辣椒、大大的蠶、大大的穀粒等，通過剪紙，人們虛構了美好的形象；來慰藉自己的心靈，來張揚人征服自然的偉大創造力，以期建立自己的理想世界，並肯定人的力量，鼓舞人們繼續奮斗的勇氣 。

民間剪紙以各種形式表達出對生命的渴望，袒護生命，頌揚生命，表現生的歡樂，對生命的崇拜成為人們虔誠的信仰。《鷹踏兔》是民間洞房的喜花之一，也是傳統紋樣，在民間流傳極廣。鷹喻「陽」，同雞、鳥、鴉一樣。在民間神化中稱太陽為「三足鳥」，民間稱太陽為「鴉」。兔寓意「陰」民間稱月為兔。民間剪紙中常見的坐帳花、喜花都以隱喻的方式表達出對生命繁衍生息的崇拜與追求。《扣碗》《抓髻娃娃》《魚唆蓮》等為主題的剪紙作品比比皆是。

㈢ 柳州為什麼叫龍城

柳州，秦屬桂林郡，唐貞觀八年（634）始定名至今。清如灕江宛如玉帶的柳江穿城而過，因「八龍見於江中」而被稱為「龍城」；

南朝梁代大同年間，南方的馬平郡即今柳州市，始有傳見「八龍見於江中」，柳江周水因此改名為龍江，於畔建龍城縣即今柳州柳城縣。唐貞觀年間約公元634年，馬平城址遷於今柳州河北半島城中區，依柳江而建，故名「柳州」，此始，柳州稱「龍城郡」，柳宗元的詩句中也稱柳州「龍城郡」，上下相習，龍城柳州成為歷史的凝固。宋徽宗時，柳州郡號「龍城」成為沿襲定製，《宋史》：「柳州龍城郡」。從歷史的角度說，雖然朝陽或者其他地方或曾名龍城，但是絕對沒有這個郡稱，加上朝陽市並非地理上原來的「和龍城」「龍城縣」，所以公共認可的歷史和文學認為龍城是柳州的一個別稱。文人騷客的詩句也似可為證，元陳孚《柳州道中》：「荒哉秦象郡，痛矣柳龍城」，不一而舉。柳州的龍文化可以很明顯的體現在各個地名上面，柳州最繁華的一條商業街名「龍城路」；多處名勝風景名字與龍有關，「龍潭」「老龍岩」「龍壁山」等，不難發現柳州人對龍的特別感情。至於其他的各個地方別號「龍城」，實乃牽強附會之舉，缺乏歷史根據和淵源，龍城柳州，只此一家，別無分號。

㈣ 古代冬裝 描寫

--、》內著一淺藍湖水鑲紫長裙，外襯一月牙白錦織琵琶襟大褂，腰間輕束一淡內粉嵌鑽墜流容蘇腰帶。

--、》在裙擺及袖口襯了些銀絲滾邊，不時還綉著多多硃砂梅，遠遠望去，煞是好看。

--、》三千青絲綰一簡單流蘇發髻，上方戴一蓉紫玄黑扁方，墜淺黃流蘇，後方鑲一景泰藍流蘇發綰。

--、》雙耳墜一對紫玉流蘇耳環，皓腕之上配著一對銀質手鐲，抬手間銀鐲碰撞發出悅耳之聲。

--、》手中攥一淺紫絲帕，絲帕上綉有山水之圖，隨著女子的走動，那帕子上的流水好似真實的一般，涓涓流動。

--、》那一雙霧眸顧盼生輝，有著似有若無的哀愁，讓人忍不住的憐惜。只不過，哀愁之後，隱藏著一層常人看不懂的堅強。

--、》但見佳人淺笑嫣然，蓮步輕移，身段妖嬈婀娜。邁著淺淺的蓮花碎步，朝著殿中走去，直至看見上方之人，才是微微福身，言

㈤ 中國世界遺產總數第一，我國有哪些著名的世界遺產呢

眾所周知，中國作為世界四大文明古國之一，有著五千多年的燦爛歷史文化，在第43屆聯合國教科文組織世界遺產委員會會議上隨著中國良渚古城遺址當天獲准列入世界遺產名錄。至此，中國世界遺產總數達55處，現在位居世界第一位。

我們要珍惜祖先留給我們的寶貴財富，流傳千古，供後人瞻仰。

㈥ 許昌旅遊景點大全排名是怎樣的哪個景點最火

許昌，是歷史文化名城，但是年代太久遠，明清時期的名氣並不是很大，所以遺留下來的人文資源並不豐富，基本都屬於後期開發的旅遊景觀，簡單說說許昌的旅遊目的地。

最後說一個許昌的自然景區，即大鴻寨風景區，他屬於伏牛山余脈嵩-箕山系，地質地貌典型復雜，是國家級森林公園，也是4A級景區。大鴻寨，又名卧佛山，因黃帝重臣大鴻氏在此築寨安民而得名，素有「華夏第一寨」之美譽。大鴻寨，自西向東有簸箕掌、鑽天洞、烽王台、一線天、過風口、吊橋坳、和尚洞、白果樹、水簾洞、龍泉寺、樊梨花台、老羊山等30處景觀；南區自東向西，有蜘蛛山、梨轅山、蘭花山、瑪瑙山等19處景觀，集自然山、水、洞、林為一體，屬於絕佳的旅遊目的地。

㈦ 沈陽旅遊景點排名是怎樣的哪個景點最火

沈陽是遼寧省的省會城市，這里有很多好玩的旅遊景點，其中最受歡迎的景點有如下幾個：

第三個旅遊景點是九一八歷史博物館。九一八歷史博物館是為紀念在「九一八」事變中的受難同胞、警示國人勿忘國恥而建成的，博物館中陳列著大量的史實照片、檔案，還有各種侵華罪證物件、抗日烈士遺物等文物展品，從各個方面展示了侵華日軍的史實罪證，以及淪陷區人民的苦難生活與不屈不撓的斗爭事跡。

第四個旅遊景點是沈陽方特歡樂世界。沈陽方特歡樂世界是東北地區規模比較大的第四代主題公園之一，以科幻和互動體驗為最大特色，被譽為「東方夢幻樂園」、「亞洲科幻神奇」。值得一提的是，沈陽方特歡樂小世界與長隆、華僑城並列為中國接待遊客最高的三大主題樂園。

在這幾個旅遊景點中，當然是沈陽方特歡樂世界最受年輕人歡迎，畢竟這里的娛樂項目最多。

㈧ 邯鄲旅遊景點大全排名有哪些

網友提問邯鄲旅遊景點大全排名有哪些，今天我做了一個大概的排名，給大家看一下。

邯鄲是河北省的省轄市，位於河北的南端，是一座有著近三千年歷史的古城。邯鄲西依太行山脈，東接華北平原，境內既有綿延起伏的山脈，也有水勢浩渺的湖泊，一山一水為這座古城增添了許多的靈秀之氣。

10.七步溝景區

京娘湖位於邯鄲武安市的西北側，是一處面積寬廣的山間水庫。水庫湖水碧綠，周圍環繞著太行山典型的赤紅崖壁地貌，景色非常的壯觀。