西遊記第五六回
㈠ 西游記中第五十六回是什麼事
《西遊記》第五十六回是《神狂誅草寇 道昧放心猿》，講的是孫悟空打死了許多路上搶劫的盜賊，唐僧心善，念了一通緊箍咒，並把孫悟空趕走了。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
(1)西遊記第五六回擴展閱讀：
作品評價
《西遊記》是一部以拯救墮落的人心與人精神為鵠的作品；《西遊記》也是一部描寫反貪題材的作品。——劉戈
《西遊》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為心之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁制，而歸於緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻，非浪作也。——謝肇浙
《西遊記》至多不過是一部很有趣味的滑稽小說、神話小說；他並沒有什麼微妙的意思，他至多不過有一點愛罵人的玩世主義。這點玩世主義也是很明白的；他並不隱藏，我們也不用深求。」——胡適
作者雖儒生，此書實出於游戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生剋之常談，尤未學佛，故末回至有荒唐無稽之經目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與原神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。」——魯迅
㈡ 西遊記五十六回概括（急需）
第56回：神狂誅草寇，道迷放心猿
師徒一路向西，行到一處，悟空讓唐僧暫坐歇息，自己前去化齋，回來後發現唐僧被一夥強盜綁架後吊在樹上，悟空使用法術救下唐僧，打死二個強盜，唐僧責備悟空，悟空心中不平。
當天晚上，借住在一個老人家的家裡，老人的兒子原來和強盜是一夥的，與強盜發現悟空後，便打算謀財報仇。
老人知道後給唐僧一夥報信，師徒得以走脫。後來強盜追上來，被悟空打得死傷傷，老人的兒子亦被割下頭，唐僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。
(2)西遊記第五六回擴展閱讀：
《西遊記》創作背景
南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。
主要人物
1、孫悟空
孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為「齊天大聖」。觀音菩薩將悟空度人佛門，讓去西天如來處取佛法真經的大唐高僧唐三藏將他救出。悟空從此成了唐僧的大徒弟。
一路上，他和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰勝了九九八十一難，終於成功取到了真經，修成了正果。他本人被如來封為「斗戰勝佛」。
2、唐僧
唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜並前往西天取經。
㈢ 西遊記第五六七八回的主要內容和感受
●第五回
亂蟠桃大聖偷丹
反天宮諸神捉怪
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
感受：十萬天兵都降服不了孫悟空，說明他的本領很強大，也寫出了他敢於反抗玉帝，其他人都對玉帝很尊敬，但唯獨孫悟空沒有，有自己的想法就去反抗他人。
●第六回
觀音赴會問原因
小聖施威降大聖
南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
感受：寫出了眾神為捉住孫悟空很難辦，也寫出了孫悟空神通廣大，本領高強。
●第七回
八卦爐中逃大聖
五行山下定心猿
太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天後，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗雲，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
感受：孫悟空一切由著自己的心思，敢於與玉帝反抗，大鬧天宮。但他也有一點嬉皮笑臉，因為他在如來的手掌里寫了到此一游幾個字。
●第八回
我佛造經傳極樂
觀音奉旨上長安
五百年後，如來佛欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕雲前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經人。
附錄
陳光蕊赴任逢災
江流僧復仇報本
陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。陳被龍王救活，收於龍宮。其妻生子，拋於江中。被金山寺長老所救；起名江流，後又起法名玄奘。長老為其說知身世。玄奘尋見母親。後徑往京師，找外祖訴冤。劉洪被 處極刑。陳光蕊還陽。玄奘入洪福寺繼續修行。
請採納~
㈣ 西遊記第五六回讀後感
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
可以說是小說《西遊記》經典章節，在這兩章節里通過描述齊天大聖性格以及和眾神官鬥法將其本領展示，表達了大聖那種不屈不撓，不被就思想壓迫，尋求自由的個性主張。他的這種張揚個性亦是當時年帶人們所追求的，由於當時明末清初，閉關政策的影響，人們對外面事物的憧憬。
在第五回中，王母設宴，仙女去蟠桃中摘桃祝壽，成為一個過度引子，引發了後面大聖打鬧拍桃園與眾神官鬥法，以及又回花果山。
眾仙女既然說得：「眾上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會」卻不知是否請大聖赴宴，大聖問時，仙女又稱此是上會舊規，今會不知如何。在這里出現兩個「舊規」，說明了迂腐的思想的禁錮。
大鬧蟠桃宴之後眾神捉拿，大聖聞得卻穩如泰山，其中「今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非。」莫采他。詩酒且圖今日樂，功名休問幾時成這一句把大聖的穩如泰山，臨危不亂，性格充分說明。
㈤ 西遊記第五、六、七回的主要內容和感受，急用！！！！
●第五回
亂蟠桃大聖偷丹
反天宮諸神捉怪
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃版。又赴瑤池，喝權光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
感受：十萬天兵都降服不了孫悟空，說明他的本領很強大，也寫出了他敢於反抗玉帝，其他人都對玉帝很尊敬，但唯獨孫悟空沒有，有自己的想法就去反抗他人。
●第六回
觀音赴會問原因
小聖施威降大聖
南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
感受：寫出了眾神為捉住孫悟空很難辦，也寫出了孫悟空神通廣大，本領高強。
●第七回
八卦爐中逃大聖
五行山下定心猿
太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天後，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗雲，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
感受：孫悟空一切由著自己的心思，敢於與玉帝反抗，大鬧天宮。但他也有一點嬉皮笑臉，因為他在如來的手掌里寫了到此一游幾個字。
㈥ 西遊記五六回內容填空
西遊記內容填空
1. 在（東勝神州）的傲來國，有一座山名曰（花果山）回，山頂上有一塊仙石，（三丈答六尺五寸）高，（二丈四尺）圍圓， 2. 花果山福地，（水簾洞洞天）
3. 美猴王為什麼決定下山去尋找仙人？（因為他認為自己總有一天會死亡，所以想學習長生不老之法）
4. 他到了（西牛賀洲）中的一座山名曰（靈台方寸山）里的（斜月三星洞）來找菩提師祖拜師學藝。
5. 美猴王被菩提師祖起名為（孫悟空）
㈦ 西遊記5—6回主要內容
1、第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
2、第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
(7)西遊記第五六回擴展閱讀
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
㈧ 西遊記56~58回主要內容
1、五十六回
唐僧被一夥強盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當晚，住到一個老人家版，老人的權兒子與強盜發現悟空，便欲謀財報仇。
老人報信，師徒走脫，強盜追來，被悟空打得死傷傷，老人之子亦被割下頭，唐僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。
2、五十七回
悟空去見觀音被留。假悟空打倒唐僧，搶去包袱。在花果山念包袱內的文牒，並聲言自己將去西去天取經，沙僧見了，去南海拜見觀音。
忽見悟空在旁，於是掣杖便打，並向觀音述說自己所見。觀音遣悟空沙僧同去花果山。
3、五十八回
悟空見假悟空而發怒，兩個舞棒在空中惡戰，真假難辯。如來認出假悟空是六耳彌猴，使他現了原身。悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。
(8)西遊記第五六回擴展閱讀：
56-58回出場的妖怪介紹：
六耳獼猴，假悟空，無姓名，傳說的四大靈猴之一，實力和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。一說為孫悟空之二心，故與孫悟空本領無二。
唐僧：緊箍疼不出；天王：鏡子照不出；觀音：我也看不出；諦聽：我看出來也不敢說……誰都認不出來，最後如來佛道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。
參考資料來源：網路——西遊記
㈨ 西遊記第五十六回悟空的行為正確嗎
《西遊記》第五十六回是《神狂誅草寇 道昧放心猿》，講的是孫悟空打死了許多版路上搶劫權的盜賊，唐僧心善，念了一通緊箍咒，並把孫悟空趕走了。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
(9)西遊記第五六回擴展閱讀：
作品評價
《西遊記》是一部以拯救墮落的人心與人精神為鵠的作品；《西遊記》也是一部描寫反貪題材的作品。——劉戈
《西遊》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為心之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁制，而歸於緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻，非浪作也。——謝肇浙
《西遊記》至多不過是一部很有趣味的滑稽小說