邱城遺址自助游

⑴ 湖州好玩嗎！有哪些好玩的

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⑵ 餘杭境內已發掘的哪處遺址發現了馬家浜文化堆積

邱城遺址。

1957年發掘的浙江湖州市邱城遺址，邱城的東、南和西南部，有新石器時代遺址，故稱邱城遺址，總面積約3萬平方米。分上，中，下三個文化層。其中，下層疊壓在最底部，距今約六千多年，屬於馬家浜文化，不僅是這個遺址中年代最早的地層，也是堆積最豐富的地層。在這一層中發現了較大的建築遺跡。

⑶ 急求！湖州的文化遺址、風俗習慣、主要河流是什麼

湖州，舊稱吳興，位於浙江北部杭嘉湖平原，太湖南岸，是環太湖地區唯一因湖得名的城市，自古素有"魚米之鄉、絲綢之府、文物之邦"的美譽。湖州是一座具有2300多年歷史的江南古城。域內河流屬長江下游太湖流域水系，境內主要河流有西苕溪、東苕溪中下游、塘、雙林塘、泗安塘等；境邊南接東苕溪上游，北瀕太湖，東聯大運河及黃浦江。平原河網湖盪密布，山區建有山塘水庫，庫容10立方以上水庫149座。域內水面面積536平方公里，河道密度約2.6-3.8公里/平方公里，其中河流、湖泊面積496平方公里。

湖州素有「絲綢之府，魚米之鄉，文化之邦」之稱。宋代就有「蘇湖熟，天下足」之說。被列為「文房四寶」之首的湖筆，就產於湖州。湖州歷史上人才輩出，人文薈萃，既哺育了唐代詩人孟郊、元代書畫家趙孟頫、明代小說家凌濛初、近現代書畫大師吳昌碩、新文化運動猛將沈尹默等一批名人，也吸引了王羲之、顏真卿、陸羽、蘇軾、胡瑗等不少名流。世界上第一部《茶經》就是陸羽在湖州寫成的。辛亥革命時期的陳英士、被周恩來總理譽為「龍潭三傑」之一的革命烈士錢壯飛，都是湖州人。建國以來，湖州籍的「兩院」院士（學部委員）共有18名。「兩彈一星」的23位功臣中，錢三強、趙九章、屠守鍔就是湖州人。「新時期鐵人」王啟民、「海空衛士」王偉、公安部一級英模沈克誠更是當代湖州人的驕傲。

湖州是世界絲綢文化發祥地之一。在市郊錢山漾遣址出土的蠶絲織物，是迄今為止發現的世界上最悠久的蠶絲織物之一，有4700多年歷史。 湖州絲綢不僅早已「冠絕海內」，而且經絲綢之路獲「湖絲衣天下」的美譽。

湖州有優美的自然景觀和眾多的歷史人文景觀。市內的唐代飛英塔、千年古剎鐵佛寺、江南水鄉古鎮南潯、德清莫干山、安吉境內世界上種類最多的竹種園和世界級的天荒坪抽水蓄能電站、南太湖旅遊休閑和水上娛樂勝地，都風景宜人，各具特色。湖州還是國家衛生城市、全國雙擁模範城、中國優秀旅遊城市和浙江省文明城市。已成功舉辦四屆全國極限運動大賽和兩屆湖筆文化節，被譽為「中國極限運動之都」和「中國毛筆之都」。

⑷ 河姆渡遺址出土的小舟說明了什麼

河姆渡遺址最底層出土的船槳和小陶舟是用來渡河的.通過小陶舟說明了他們已能製造跨越江河湖海的獨木舟,擁有製造木船的本領.

⑸ 河姆渡遺址是怎樣被挖掘的

河姆渡遺址位於河姆渡鎮金吾廟村（原羅江鄉浪墅橋村）。它是1973年夏天當地農民建造排澇站時發現的，總面積約4萬平方米，自下而上疊壓著4個文化層，根據北京大學碳14實驗室測定，第四文化層距今約7000－6500年，第三文化層距今約6500－6000年，第二文化層距今約6000－5500年，第一文化層距今約5500－5000年。該遺址於1973年和1977年冬進行過兩次考古發掘，合計面積2630平方米，出土生產工具、生活器具、原始藝術品等文物6700餘件，還發現豐富的栽培稻穀和大面積的木建築遺跡、捕獵的野生動物和家養動物的骨骸、採集的植物果實及少量的墓葬等遺存。所有這些，為研究我國遠古時代的農業、建築、制陶、紡織、藝術和東方文明的起源以及古地理、古氣候、古水文的演變提供了極其珍貴的實物資料。河姆渡遺址第一、二文化層的出土文物與省內湖州邱城遺址下層及嘉興市郊馬家濱遺址的器物相似，第三、四文化層的出土文物，在我省是新發現，而且它已擁有較為發達的耜耕農業、採用榫卯技術的干欄式建築，在國內同時代的遺址中它的生產、生活水平處於領先地位，因此是一支全新的考古學文化，暫時命名為河姆渡文化。河姆渡遺址發現後，在海內外學術界引起巨大反響，為盡快把它公諸於世，1976年4月，國家文物局、浙江省文化局在杭州召開「河姆渡遺址第一期發掘工作座談會」（實際是一次研討會），來自北京、上海、陝西、廣東、福建、安徽、浙江的專家學者和餘姚縣、羅江鄉的代表共60多人參加了這次座談會。與會專家學者認為河姆渡遺址的發現，證明在7000年前長江流域同樣有著繁榮的原始文化，與黃河流域一樣都是中華民族遠古文化的發祥地，它是新中國成立以來最重要的考古發現，一致同意了對河姆渡文化的命名。1980－1981年，浙江省文物考古研究所會同相關市縣文管會在寧紹平原作了新石器時代遺址的普查，近年來在基本建設中又陸續發現了一些，至今共發現河姆渡文化類型遺址47處，分布於錢塘江以南的沿海地區和舟山群島，其中以姚江平原最密集，計有25處，因此可以說，餘姚是河姆渡文化的故鄉。

⑹ 河姆渡在什麼歷史時期

河姆渡

中國南方早期新石器時代遺址，全國重點文物保護單位。位於餘姚市羅江鄉河姆渡村東北，面積約4萬平方米，1973年開始發掘。河姆渡遺址位於距寧波市區約20公里的餘姚市河姆渡鎮，是我國目前已發現的最早的新石器時期文化遺址之一。
自下而上疊壓著4個文化層，根據北京大學碳14實驗室測定，第四文化層距今約7000－6500年，第三文化層距今約6500－6000年，第二文化層距今約6000－5500年，第一文化層距今約5500－5000年。
什麼歷史時期
河姆渡屬於新石器時代,屬於原始農耕時期,屬於母系氏族社會時期
資料
http://ke..com/view/2073.html?wtp=tt

⑺ 邱城遺址的考古

考古工作者曾對邱城遺址作過多次調查和發掘，弄清楚它的總面積約有三萬平方米，可分上，小，下三個文化層。其小下層疊壓在最底部，距今約六千多年，屬於馬家浜文化，不僅是這個遺址中年代最早的地層，也是堆積最豐富的地層。在這一層中發現了較大的建築遺跡，其居住面是由砂粒，蛤蜊殼，螺螄殼並和上粘上夯成的，其上有兩行並排的柱洞，每行四眼，洞內殘存有木柱，柱底墊有一塊叫「鑕」的木板。柱洞四周還發現有水溝的痕跡，據推測可能是木架草頂原始房屋周圍的排水溝，是為了適應南方水鄉的環境而採取的排水，防潮措施，在排水溝附近有石砌的長條形公共燒火溝。當時的生產工具主要是石器，器身較厚重，磨製較精，以背面弧突的錛和斜背舌形刃的穿孔斧最具特徵。有相當數量的鏃，鑿，錐，針等骨質工具。生活器皿多用陶器製作，以夾砂紅陶和外紅里黑的泥質紅陶為主。炊器全用夾砂陶製作，其中以外壁附有一道寬邊的腰沿釜最具特色，鼎以釜形鼎為主，鼎足根部常有雙目紋裝飾。食器和盛貯器，上述兩種陶質都有，就器形特徵來說，以喇叭形圈足豆和腹部有一對牛鼻式器耳的陶罐十分流行。還發現較多的動物遺骸，以牛、鹿、豬和魚類數量最多。在這一地層中，還發現了一件陶豬，製作手法簡練朴實，說明豬是當時人們很熟悉的一種動物。當時的人們巳過著定居生活，在經營原始農業的同時，兼營捕魚和狩獵，並且還織布，制陶和飼養家畜。 中層距今約五千多年，屬崧澤文化。石器以扁平穿孔石斧和長條形石錛為主。生活器皿多為黑陶，常見器形有鼎、豆、盉盉、缽、罐和杯，還有盉形器、觶，筒形器等，形狀規整，有些施有圓形和三角形的鏤孔圖案。製作技術較下層所出器物進步。 上層即城牆部分。南城牆全部用灰土築成，含有大量的印紋陶，釉陶、紅陶，有少量的青銅鏃，黑皮陶碎片、石器和玉器。城牆被東漢墓帳葬打破，城牆底部壓著以黑陶為主要隋葬品的墓葬。這些跡象說明，原來的上文化層，巳被掘來建造了城牆，而到東漢的時候，這座城牆又被廢棄了，作為埋葬死人的墓葬區。邱城遺址依次疊壓的三個文化層，好像是一部埋在地下的歷史書，雖然沒有一個字，然而通過它所包含的實物，忠實地記載著這個地區的歷史，只有重要的科學研究價值。

⑻ 河姆渡的介紹

人類根據不同膚色被劃分為三大人種，中國人屬於什麼人種呢？

按照人類學家研究，全世界的各種人種都屬於同一物種，有著共同的起源，大約在距今5萬年前，人類體質發展到晚期智人階段。與此同時，世界上的三大人種也基本形成按照人類學家分類，當代中國人屬於蒙古人種的東亞類型和南亞類型。蒙古人種的主要特徵是：體形膚色中等，頭發直而硬，體毛和須發較少，臉扁平，鼻寬度中等，鼻樑較低，唇厚中等，眼瞼大多有內毗褶且眼角有角度(俗稱蒙古眼)，高眼眶，順骨突出，多鏟形門齒，面骨平扁，少體味。

中國文明產生於舊石器時代晚期和新石器時代。在中國境內發現的人骨化石全都屬於原始蒙古人種，屬於晚期智人，因此可以說中國的晚期智人是我們的直系祖先在北京西南周口店龍骨山頂，緊靠發現北京直立人的第一地點，曾發現了山頂洞人化石，其中有三個比較完整的頭骨。

經著名人類學家魏敦瑞觀察，其中一個男性頭骨在測量上很像某些西歐智人化石，從外形觀察卻應確定為原始蒙古人護；另一個女性頭骨很像美拉尼西亞類型；還有一個女性頭骨則像愛斯基摩人類型。因此，他得出了一個奇怪的推測：這些山頂洞人是由外地遷來的居民，因受到原住當地的蒙古人種的攻擊而絕了種，所以後來的中國人的體質特徵同他們沒有直接的繼承關系。後來的學者重新研究了山頂洞人的三個頭骨．認為魏敦瑞過分地強調了三者的差異而對其共同性估計不足，實際上三者都應代表原始蒙古人種，與中國人、愛斯基摩人、美洲印第安人特別相近，是上述幾種人的共同祖先，並不是幾種人聚集到了一個山頂里。

山頂洞人就屬於中國的晚期智人，他們的腦量為1300--一1500毫升，在現代人腦量的變異范圍內，腦內動脈支也同現代人接近，說明其智力發達程度已與現代人接近了到了公元前5000年一公元前3000年的新石器時代的中期，中國的北方出現了仰韶文化，它主要分布在陝西關中、河南大部、山西南部、河北北部和甘肅、青海河套地區，至今已有一千多處遺址被發現，覆蓋了中國文明早期的核心地帶，影響中原大部分後來文化，是中國文明的主千。仰韶文化的居民以蒙古人種的東亞類型為主體，包含一些中亞、南亞因素，是東亞蒙古人種的主體文化。這個時期的古人已開始大規模的村落定居生活。

在仰韶文化的各遺址中，村落遺址尤以姜寨最為完整。姜寨遺址建立於公元前4600年----公元前3690年，位於陝西省臨撞縣城北的姜寨，面積為5500平方米，呈圓形，村周圍有寬深都為2米的護村壕，村中央居住區是一個廣場。村落以氏族為組，有5組建築群共100多座房屋，每個氏族有一個大型公房，為中小型房屋所環繞。房屋有地穴、半地穴、平地起建三種，多間房也逐漸流行。房屋多用三合泥鋪地，木骨泥牆。全家以老母親為中心，全家居於中房中，育齡婦女在小房中接待男友，而成年男子平時則住在大公房中，是典型的母系氏族。

這時的農業已高度發展。仰韶文化主要分布在黃河流域，雖然這里的氣候乾旱．年降水量較少，但雨水多集中在夏季，有利於抗旱作物的生長。加之這里的黃土由於風成起因，土壤結構均勻，鬆散，具有良好的保水和供水性能，而且土壤中蘊含著較高的自然肥力。這些條件，就使得這里種植穀物極易獲得鈴高的收成。原始農業的出現，是人類改造自然所取得的一個巨大成功。文明的產生是與農業的發展息息相關的。所以說，仰韶文化莫定了中華文明的基礎。生活在仰韶文化時期的古人，無疑是中國人的祖先。

人類學家的研究還表明：中國人的人種特徵很大程度上是適應東亞中緯度的地理環境的，中等身材，中等膚色與中緯的日照、溫度相應，「蒙古眼」、平鼻可能與中亞寒冷的多風沙氣候有關。

但是，中國人的人種構成也不是單一的，黃河下游的大汶口文化居民可能有波利尼西亞的因素，河姆渡文化和廣東發現的一些人骨化石則有明顯的澳大利亞一尼格羅成分，商代殷墟發現的人頭骨也包含了幾種不同種族的人。因為，在石器時代以前，人類處於長期和大幅度的遷徙中，只有人類進人了有史時代，形成了地域性民族，嘆縫的生活才相對穩定。因而，在中華民族形成一個獨立整體和中國文明的形成過程中，總是要融匯眾多的要素，即使在中華民族形成之後，也在不斷地吸收著新的成分。

河姆渡「20世紀中國十大考古成果」之一，與兵馬俑、北京人、馬王堆漢墓齊名，寫入中學歷史教科書。在這里，1973年出土了迄今發現中國最早的漆器、最早的水井遺跡，最早的象牙雕刻……最著名的，莫過於出土了當時已知世界上最古老的人工栽培稻。

當年參加河姆渡考古發掘的浙江省考古研究所老所長劉軍記憶猶新，當挖掘到距地面3米深的地方時，黑褐色的土層中閃過幾粒金黃———稻穀？！劉軍幾乎無法相信自己的眼睛，難道7000年前河姆渡人就開始種植水稻了？要知道，此前一直有中國的稻穀栽培技術來自印度之說，那裡發現的最古老稻穀遺存距今4300年。

河姆渡稻穀堆積層的總重量竟有120噸之重！經農業部門鑒定，稻穀為人工栽培。同時，大量用動物骨頭製成的農具———骨耜出土了，這些中國目前發現最古老的骨制農具，說明河姆渡人已脫離刀耕火種的時代，進入了耜耕農業的階段。

雖然此後江西萬年仙人洞出土了距今1.2萬年的栽培稻穀硅石標本，為世界上最早的水稻標本，但沒有更具體證據表明栽培的方式。河姆渡耜耕農業始祖的地位，至今無人能撼。

水稻、蔬菜、干欄式建築、精美的陶器……河姆渡以高度發達的文化震驚了世人。經碳14檢測，河姆渡遺址的時間更早於北方新石器文化的代表半坡遺址。劉軍說，全國目前發現的6000多處新石器時代遺址，發現糧食遺跡的不到30處，出土過菜籽或蔬菜實物的算上田螺山也僅5處，其中4處在江南。「在新石器時代，長江流域較之黃河流域，文化更先進，技術更發達。」

河姆渡留下了太多的謎，這或許跟地理位置有關———河姆渡遺址在北緯30度線上。這是一個神秘地帶，世界上最高的山峰珠穆朗瑪、最深的海溝馬里亞納，西太平洋的「百慕大三角區」，古埃及的金字塔群，中美洲的瑪雅文明遺址，以及中國的神農架、三星堆……這些自然和人類文化之謎，都分布在北緯30度線上。

劉軍回憶，當年挖掘河姆渡，挖到距今約7000年的地層就戛然而止，再往下，全是淤泥。看起來，7000年前已開始種稻制陶的河姆渡文明，彷彿是從天而降的。如此高度成就的史前文化來源何處？無人能解。

距河姆渡遺址僅7公里處，發現一個迄今7000年左右的新石器文化遺址，面積約3萬平方米，和河姆渡時間相同，規模相若。

「當年4萬平方米的河姆渡遺址挖掘了2600平方米，出土文物6000多件，堪稱中國新石器文化遺址文物密度之最。現在看來田螺山的文物密度還會超過河姆渡。」考古隊員黃渭金告訴記者。

盡管尚未進行碳14檢測，但從出土的文物形制判斷，田螺山遺址所處時代為距今7000年到5600年的1500年間，與河姆渡遺址同一時期。

這里有與河姆渡相似的發現，如橡子、稻米、葫蘆、蕨菜等植物遺跡，狗、牛、鯨魚、梅花鹿、金槍魚等動物遺骸，表明7000年前人類已開始種植穀物、栽培蔬菜、出海捕魚、馴養動物……但這里更有河姆渡之未有，甚至是國內新石器文化前所未見的全新發現。高度超過90厘米的陶盤口釜和雙耳夾炭陶罐，刻著人臉的陶支角，狀如大象頭部形態的陶塑殘塊，針孔不過毫米的骨針，通體磨光、柄部刻花的完整木槳……

令人興奮的是，令河姆渡一舉成名的「干欄式建築」，這被視為南方木結構建築的起源，人類從「有巢氏」走向地面住宅的開始，在田螺山同樣有遺存發現，而且更復雜，更精緻。在遺址一角，發現了保存完好的古埠頭———這意味著，河姆渡未能揭示的7000年前氏族村落布局，有望「首次在田螺山重現」。

田螺山考古隊上交浙江省文化廳的報告中這樣描述：田螺山遺址的發現，證明了河姆渡遺址並非孤立的存在，完成了河姆渡文化「由點到面」的歷史跨越。而考古隊負責人、浙江省考古研究所的孫國平研究員稱，田螺山和河姆渡，說不定7000年前還常來常往呢。

當地媒體上，田螺山被稱為「河姆渡第二」，一個高度評價的稱謂。轟動與厚望都寄予這個才露「冰山一角」的遺址。只因被譽為「長江流域文明源頭」的河姆渡文化，到底從哪來，又去何處了，發現20餘年來始終是謎。

河姆渡留下了太多的謎，這或許跟地理位置有關———河姆渡遺址在北緯30度線上。這是一個神秘地帶，世界上最高的山峰珠穆朗瑪、最深的海溝馬里亞納，西太平洋的「百慕大三角區」，古埃及的金字塔群，中美洲的瑪雅文明遺址，以及中國的神農架、三星堆……

自然和人類文化之謎，都分布在北緯30度線上。田螺山，能否揭開謎底？

⑼ 講一講河姆渡人有什麼歷史地位

河姆渡遺址（HemuSite）中國南方早期新石器時代遺址，全國重點文物保護單位。位於餘姚市羅江鄉河姆渡村東北，面積約4萬平方米，1973年開始發掘。

⑽ 河姆渡遺址的所在地區是哪

河姆渡遺址位於距浙江寧波市區約20公里的餘姚市河姆渡鎮；
半坡遺址位於陝西省西安市東郊灞橋區滻河東岸。