西遊記手藝
A. 西游記裡面如來有很多徒弟，為什麼太上老君從來不收徒弟
太上老君從來不收徒弟，是因為他不需要。我們首先來看看都誰喜歡收徒弟，收了徒弟又都幹了些什麼。西遊記第一個當人家師父的是菩提祖師，收了一個孫悟空，是因為他有絕技需要孫悟空去施展，去敲打敲打道教的神仙。估計也算到了日後會讓如來吸納去，所以才打死不讓老孫說出自己是他師父。
所以收徒對他顯得沒有必要，想不出他有什麼需要收徒的理由。只需要幾個干苦力的童子幫他燒爐子就好了，何必要費勁收個徒弟呢，收了徒弟豈不是和自己搶飯碗嗎。所以太上老君根本不屑於收徒弟。
B. 夢幻西遊怎麼做傢具
1、首先，在夢幻西遊游戲里想做傢具需要先加入一個幫派。內
C. 西遊記之我成了唐僧
第一章：吃了唐玄奘的舍利第二章：被唐僧忽悠了第三章：終於變成唐僧了第四章：忽悠了個神仙老哥第五章：兩只老虎跑得快第六章：鎮山太保來搭救第七章：大徒弟孫悟空第八章：天庭的小秘密第九章：汗！孫悟空的禁忌第十章：初見觀音姐姐第十一章：收服小白龍第十二章：黑風山的大熊第十三章：失貞的唐僧第十四章：和小三談條件第十五章：設計捉大熊第十六章：玉帝的隱私第十七章：佛道之爭第十八章：嫦娥的要求第十九章：高老莊第二十章：捉拿豬妖第二十一章：二徒弟豬八戒第二十二章：黃風嶺的黃風第二十三章：掃黃打黑第二十四章：紫霞仙子第二十五章：舊友靈吉普薩第二十六章： 流沙河攔路第二十七章：流沙河的傳說第二十八章：三徒弟沙和尚第二十九章：菩薩的考驗第三十章：誰考驗誰？第三十一章：情戲珍珍第三十二章：豬八戒招贅第三十三章：靈茹和青鳥第三十四章：後花園偷食第三十五章：偷吃人參果第三十六章：金禪子蘇醒第三十七章：鎮元大仙歸來第三十八章：丟失的人參果第三十九章：結盟第四十章：第一項攻擊型法術第四十一章：小白龍的妹妹第四十二章：收了個女跟班第四十三章：生活秘書小龍女第四十四章：唐僧被抓第四十五章：白骨精的來歷第四十六章：初試歡喜禪第四十七章：孫悟空發威第四十八章：降妖除魔第四十九章：整編金三角第五十章：再見嫦娥第五十一章：小龍女出逃的真相第五十二章：須菩提祖師第五十三章：溪中傳來求救信第五十四章：拯救，寶象國的公主第五十五章：聰明反被聰明誤第五十六章：苦鬥奎木狼第五十七章：金禪子發威第五十八章：勾心鬥角第五十九章：公主瑤如第六十章：悟空歸來第六十一章：平頂山第六十二章：豬八戒被擒第六十三章：遭遇金銀角第六十四章：失手被擒第六十五章：欲擒故縱第六十六章：蓮花洞反客為主第六十七章：老君前來第六十八章：仙獸大逃亡第六十九章：下凡第七十章：烏雞山第七十一章：暫時的加入者第七十二章：烏雞國第七十三章：重溫小偷生活第七十四章：設計第七十五章：坐山觀虎鬥第七十六章：求饒第七十七章：交易第七十八章：收獲頗豐第七十九章：心思第八十章：練功升級第八十一章：拜火教第八十二章：紅孩兒出現第八十三章： 三味真火第八十四章：一泡尿難道英雄漢第八十五章：火雲洞中第八十六章：緊箍咒第八十七章：騙徒弟第八十八章：童子燒柴第八十九章：火螭鍋第九十章：神火聖女第九十一章：結怨(上)第九十一章：結怨(中)第九十一章：結怨(下)第九十二章：天宮談話（上）第九十二章：天宮談話（下）第九十三章：路經車遲國第九十四章：龍珠(上)第九十四章：龍珠（下）第九十五章：偷聽第九十六章：老鼠第九十七章：降妖第九十八章：登場第九十九章：梅花鹿的法寶第一百章：鎩羽而歸第一百零一章：鬥牛(上)第一百零一章：鬥牛（下）第一百零二章：敲詐第一百零三章：賣了徒弟第一百零四章：翠雲山第一百零五章：鐵扇公主第一百零六章：芭蕉洞中第一百零七章：牛魔王第一百零八章：積雷山第一百零九章：假冒第一百一十章：前往火焰山第一百一十一章：火螭第一百一十二章：火螭之死第一百一十三章：寵物——火麒麟第一百一十四章：打撈第一百一十五章：被困火海(上)第一百一十五章：被困火海（下）第一百一十六章：示弱第一百一十七章：逞威(上)第一百一十七章：逞威(下)第一百一十八章：牛魔王開店第一百一十九章：通天河第一百二十章：靈感大王第一百二十一章：過河難第一百二十二章：千里冰封第一百二十三章：速滑創始人第一百二十四章：通天河大戰第一百二十五章：紫焰火螭第一百二十六章：原來是條食人魚第一百二十七章：意外的收獲第一百二十八章：凝玉的提升第一百二十九章：青梅煮魚第一百三十章：到底是誰？第一百三十一章：偷天靈卦第一百三十二章：初入女兒國第一百三十三章：西海龍王第一百三十四章：徹底決裂第一百三十五章：解陽山第一百三十六章：落胎泉水第一百三十七章：老豬生小豬請大家幫下忙第一百三十八章：女兒國的都城第一百三十九章：沙翁情史第一百四十章：女兒國王（上）第一百四十章：女兒國王（下）第一百四十一章：冒牌婉兒(上)第一百四十一章：冒牌婉兒（下）第一百四十二章：賠了女兒第一百四十三章：奉旨拆遷第一百四十四章：根據地第一百四十五章：元嬰初成第一百四十六章：丟失的一魄第一百四十七章：爐鼎初成第一百四十八章：超級女生第一百四十九章：開賽之日第一百五十章：唐僧的手藝第一百五十一章：露餡第一百五十二章：逼供的境界第一百五十三章：百密一疏第一百五十四章：八戒被俘第一百五十五章：煙熏琵琶洞第一百五十六章：八戒的愛情第一百五十七章：上天第一百五十八章：天上第一百五十九章：冤家路窄第一百六十章：銀龍禪杖第一百六十一章：小白龍的傷疤第一百六十二章：前往碧波潭第一百六十三章： 前哨站第一百六十四章：萬聖龍王第一百六十五章：解開心結第一百六十六章：要開打了第一百六十七章：籌碼第一百六十八章：有得有失第一百六十九章：記憶第一百七十章：借刀殺人第一百七十一章：緊要關頭第一百七十二章：見面不識第一百七十三章：落魄第一百七十四章：乾坤金鈸第一百七十五章：元神融合第一百七十六章：現實夢境第一百七十七章：法力驟長第一百七十八章：彌勒佛前來第一百七十九章：三世佛第一百八十章：佛非無情第一百八十一章：准備第一百八十二章：深遠打算第一百八十三章：下地府第一百八十四章：地藏菩薩第一百八十五章：丟失的感情第一百八十六章：大功告成第一百八十七章：婉兒的身份第一百八十八章：目標：靈鷲山第一百八十九章：表明心志第一百九十章：孔雀和鳳凰第一百九十一章：取捨第一百九十二章：載美而歸
D. 《西遊記》作者吳承恩的詩詞水平怎麼樣
《西遊記來》的作者吳承恩源的詩詞水平應該是很高的，只是相對於來說他在《西遊記》中所寫的詩詞更偏向於玄幻，所以傳頌的也比較少。但是也不能因為我們知道的少，就否定他的才華，畢竟能寫出《西遊記》的人，又怎麼可能是沒有點文學功底的呢。
從《西遊記》中的第一回「靈根孕育源流出，心性修持大道生」就能看出來。首先不說別的，就這第一回的題目「靈根孕育源流出，心性修持大道生」這么的一句話就能看出吳承恩老先生的絕對有一定的詩詞根底的。
「靈根孕育源流出，心性修持大道生」其中，每個詞都是一一對應的，句式工整，又簡潔鏗鏘，再者能寫出中國四大名著之一的人又怎麼可能是個等閑之輩？再看西遊記內部，也是有提到過吳承恩的一些小詩詞的。
就比如說第六十四回中的那首《五客詠詩》吧，整篇詩篇禪意十足。就其中「好句慢裁摶錦綉，佳文不點唾奇珍」這么一句吧吧，我想如果沒有點功夫也是寫不出的。所以由此也可見，吳承恩的詩詞功底也是很足的，只是相對於他的小說來說沒有那麼的出彩罷了。
E. 中國的民間藝術有那些
1、琴棋書畫
在中國古代，彈琴(古琴)、弈棋(圍棋)、書法(毛筆)、繪畫(國畫)是文人騷客(包括一些名門閨秀)修身養性所必須掌握的技能，合稱琴棋書畫。古琴是中國最古老的彈撥樂器之一，圍棋是由中國首創，書法是中國特有的一種傳統藝術，水墨畫也是中國獨有。所以，琴棋書畫體現著中國悠久的歷史和傳統的文化。
2、戲曲
戲曲是中國傳統的戲劇形式，它的起源歷史悠久。據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。比較流行著名的劇種有：京劇、崑曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、祁劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國。
3、皮影戲
皮影戲，發源於我國西漢時期的陝西，距今已有一千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術，有人認為皮影戲是現代「電影始祖」。在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，以及表演藝術手段，對近代電影的發明和現代電影美術片的發展也起到了重要的先導作用。由此可見，皮影藝術在中國乃至世界上擁有很高的藝術價值。
4、剪紙
剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，還含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特徵，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。
5、傳統刺綉
中國的傳統刺綉，根據使用者的不同、地域的不同、工藝精緻程度的差別，分為民間刺綉和四大名綉。
6、編織工藝(中國結)
編織工藝在中國有著久遠的歷史，早在一千多年前的遼代已有了精美的編織生活用品。清代以後更是遍及生活的各個領域，其編織用材多種多樣，有柳條編、藤條編、高粱桿編、草編、竹編、繩編、金屬編等。其實，中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，始於上古先民的結繩記事，是一種造型獨特、絢麗多彩、內涵豐富的傳統吉祥飾物。
7、木偶
木偶藝術在我國有著悠久的發展歷史，最早的木偶可能與奴隸社會的喪葬俑有關。木偶戲是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式，中國的木偶戲興起於漢代。就演出形式而言，可概括為提線木偶、杖頭木偶、布袋木偶、鐵枝木偶、葯發木偶五種。
8、民間印染
中國傳統的民間印染有扎染、蠟染、藍印花布和彩印花布。前三者都是以印和染的方法著色、顯花的工藝，以植物蓼蘭中分解提煉出的靛青為染料，民間也稱為藍染和藍印。
(5)西遊記手藝擴展閱讀
民間藝術是針對學院派藝術、文人藝術的概念提出來的。廣義上說，民間藝術是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創造的藝術，包括了民間工藝美術、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術形式；狹義上說，民間藝術指的是民間造型藝術，包括了民間美術和工藝美術各種表現形式。
它們以天然材料為主，就地取材，以傳統的手工方式製作，帶有濃郁的地方特色和民族風格，與民俗活動密切結合，與生活密切相關。一年中的四時八節等歲時節令、從出生到死亡的人生禮儀、衣食住行的日常生活中都有民間藝術的陪伴。
F. 選擇《西遊記》中的一段故事,從另外一個視角講述該故事
孫先生：
你還記得我嗎？我是當年被你打死的白骨精，現如今，我已經成為地府回里的一個冤答魂，在地府里安心學習，努力深造。我堅信，有朝一日，我定將從地府順利「畢業」，重新成為妖精，並獲得「白骨夫人」的稱號！
想當年，我剛被你打死的時候，內心中充滿了怨恨。但是時間是最好的良葯，在地府這些日子裡，我不再記恨你了，反倒對你有了幾分欽佩之情。想你當年也是個妖怪，但是憑借自己的努力，四處求師學藝，最後終成正果。你一路盡心盡力地保護唐僧，遇到再多的困難，都是那樣的堅定執著，而我也如你一樣，堅定執著地想吃唐僧肉，所以，你打死我，只能說是我技不如人，運氣太差！
但是今天，我想和你說說，我曾經的故事！其實，我的經歷也是一部無字的勵志史和血淚史。
想當年，我是一個美麗的女子，以賣布為生，因為我手藝好，價格合理，待人和善，鄰里鄉親都喜歡我，我有一個賣豆腐的丈夫，樣貌雖然算不上俊美，但是為人忠厚老實，我們的生活算不上富足，但也是有滋有味。
G. 歷史上都有哪些傳統工藝隨著技術的發展逐漸被遺忘了
科技的進步確實代替了很多手工業，很多傳統的工藝消失確實是非常可惜啊。
打鐵花。這是我在一個節目上偶然看到的，高溫燒化了的鐵放入特製的「花棒」裡面，表演的時候用力灑向高空，鐵水在空中炸成金燦燦的花朵。它最早開始於春秋戰國時期，中間也斷斷續續過，作為民間的傳統煙火表演，象徵著喜慶和祈福。
不過這個工藝因為太危險了，手藝人越來越少。
畫糖畫和捏糖人，我很小的時候還見到過，白糖熬制金黃然後由手藝人在板板上畫出不同的圖案，以前還有個轉盤，你轉到哪個人家才給你畫哪個。可以吃，甜甜的，是童年的味道。捏糖人我是沒有吃的，因為不知道怎麼下口。一般的師傅都喜歡捏西遊記的人物，你買一個我買一個就能一起比劃著玩半天，彷彿小小的糖人就是自己。
彈棉花。因為現在都有機器彈了，所以很少還有手工談的，當年我們鎮上還有一對老夫妻彈，我媽很喜歡自己買棉花然後拿去找他們加工。手工出來的棉花被暖暖的，很舒服。
納鞋底。很久之前的女人都會做的工藝活，但是現在幾乎很少有人會做了吧。厚厚實實的鞋底滿滿的都是媽媽的愛，現在幾乎只有老人才會做了，年輕人更喜歡去買，因為時尚好看還不費力氣。
棕櫚葉編織。印象裡面我以前還有棕櫚葉編織的螞蚱，栩栩如生，忘記是誰給我編織的。現在突然想起來，似乎很久沒有看見手工編織的小動物了。
H. 民間藝術
民間藝術包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、及綜合材料所制玩具等。傳統玩具是指從古代流傳下來的手工製作玩具，俗稱「耍貨」。它們與民俗關系密切，具有一定的傳承歷史。傳統玩具的生產採取了一家一戶的作坊式加工方法，成為代代相傳的地方和家族手藝，其材料大多採用天然的泥、木、竹、石、布、面、金屬、皮毛等等。傳統玩具的題材是中國傳統文化的一部分，表現的是民眾的信仰、習俗和戲曲、傳說、民間文學等內容。它的造型、色彩和結構隨意、主觀，具有原始文化和鄉土藝術的特點，反映了中國的傳統審美觀念。 傳統玩具豐富了中國民間的游戲及體育活動，在進行各種各樣的游戲活動時，人們既得到了娛樂，亦達到了強身健體的目的。而共同參與的游戲或競賽，更使人們增進了情感交流並深刻體會到體育精神的真諦。中國傳統玩具在漫長的歷史歲月中，形成了豐富多彩的品類和地方風格，並一直伴隨著人們的成長。時至今日，雖然許多玩具已改頭換面，但個中的涵義及先人的智慧卻仍長存其中。
泥玩具
泥玩具中獅、虎、犬、雞、羊是通用的題材。忻州、代縣、定襄一帶的泥娃娃造型濃眉大眼、胖敦福態，多為坐像，大塊色彩，誇張簡潔；而晉南臨猗的五彩泥玩具以民間傳說中的天將、天狗、虎娃見多，以白色為底，描以黃、紅、藍、綠色，顯得細皮嫩肉、乖巧可親。娘娘廟會上的求子泥娃娃，絳縣、萬榮縣的面目姣美，小巧玲瓏；懷仁、右玉的粗獷脫俗，儼然一副「泥像」。要說泥哨哨，還是新絳縣的七音哨最為精緻了，它實際上是燒成的陶製品，造型美觀、花紋講究，渾厚的黑底上點綴幾點黃、紅、白，鳥、獸的造型均誇大頭部，縮小軀體，省略四肢，極有特點。 布老虎
布玩具
布虎玩具隨處可見，形象各異，千姿百態。絳縣的布虎系列就有二十四種之多，虎頭魚尾、虎頭蛇尾、虎頭石榴尾、獨角獸……芮城縣的獅虎頭身鑲嵌，晃頭擺尾；雁北地區右玉左雲、懷仁縣的布虎肥頭大耳，胖圓的身軀；晉南、萬榮、稷山的布虎，大部分是柳葉眉、核桃眼，小小的嘴巴，胡須用絨毛製作，其背上多做裝飾，尾細長且彎曲上翹；晉北的布虎濃眉大眼闊嘴，須毛多為描畫，線條豪放，尾粗直。幾個地區的雙頭虎外形上區別不太大，都具有威猛和乖巧的特點，但晉南的表現得活潑伶俐，晉北的則顯得憨厚可愛。
節令玩具
山西歲時節令及傳統廟會中的民間玩具，常常使人陶醉於幼兒時期度年過節趣事的回憶之中。除夕夜、正月初一點「滴滴金」；元宵節扎燈籠，玩花燈；二月二，龍抬頭的古廟會上，布龍、面龍、竹蛇、紙蛇玩具，能動的構造給他們以誘感力，逗引得兒童們喜笑逐鬧、爭相購買；三月三上巳節的泥哨哨，聲聲悅耳；清明前後放風箏；端午節戴香袋，玩艾葉虎。還有那小風車，七音哨、皮老虎、草編的螞蚱籠，足使兒童們興高采烈了。
花燈玩具
兒童花燈玩具以手提式多見。一般都是篾扎紙糊，內裝小紅蠟燭。農村傳統的小花燈，用高梁桿扎架，麻紙糊面，用色彩畫人們喜愛的動物或神話故事，或印上木版年畫，或貼上民間剪紙，內裝小油燈。現今發展為竹架構造，彩紙或綢布糊面，內裝蠟燭。在製作技藝上雖然並不純熟，但粗獷有力，無矯揉造作之感。無論是造型、用料、色彩和製作風格都具有生動活潑的鄉土生活氣息和濃厚的地方特色。
棉塑玩具
一個棉塑只需一把棉花，幾根剝了皮的高梁桿和少許的膠水。製作簡便，先把幾根高梁桿芯紮成骨架，將蓬起的棉花輕輕纏於骨架上，再用膠水粘塑定形，膠水塗多塗少，可塑出不同形狀。最後在形體表面均勻地塗一層膠水固定造型，然後用品色染色，一件棉塑動物或人物就做成了。把它插在預先備好的卟啷搖鼓上，就是一件既可擺設欣賞又可隨手玩耍的聲形並茂的玩具。棉塑玩具用料較少，成本低廉，又可就地取材，所以藝人們常常是現做現賣，邊表演邊出售。棉塑玩具中有雞、麻雀、喜鵲、燕子、鶴等飛禽，長不過三五寸，高不過六七寸。人物主要有《西遊記》中精靈的孫猴子、憨厚的沙和尚，傻乎乎的豬八戒及慈善的唐僧，一個個栩栩如生，令人愛不釋手。
I. 民間藝術品都有哪些
陶藝、國畫、抽象畫、樂器、雕刻、文物雕塑、砂岩、仿砂岩、擺件、鐵專藝、銅藝、不銹屬鋼雕塑、不銹鋼、石雕、銅雕、玻璃鋼、樹脂、玻璃、透明樹脂、樹脂、玻璃製品、陶瓷、瓷、黑陶、陶、紅陶、白陶、吹瓶、琉璃、水晶、黑水晶、木雕、花藝、花插、浮雕…………
內容挺廣，祝你學習進步。