英李遺址

㈠ 民族英雄事跡故事

一、收復台灣——鄭成功

鄭成功(公元1624～1662)初名森，字大木，唐王賜姓朱，改名成功，為明末南安人。荷蘭殖民者於1624年（明天啟四年）侵佔了我國的台灣，對台灣人進行殘酷的剝削和壓迫，並不斷騷擾福建、廣東沿海地區，激起中國人的無比憤慨。

1655年（清順治十二年），鄭成功為了抗議荷蘭殖民者在海上的擄掠，曾下令禁止商船到台灣貿易，在經濟上給荷蘭殖民者以有力的打擊。

1661年4月，鄭成功令長子鄭經防守廈門，新率戰艦120艘，將士25000餘人，在金門料羅灣誓師東進收復台灣。經過激烈的海戰，鄭軍擊沉荷軍主力艦「赫克托」號，收復了「赤嵌樓」。

在近一年的爭奪中，荷軍傷亡近2000人，損失慘重。1662年2月1日，荷蘭侵略軍被迫投降，被侵佔達38年之久的台灣終於重歸祖國懷抱。

二、虎門銷煙——林則徐

林則徐(1785—1850年)，字元撫，又字少穆、石磷，溢號文忠，福建侯官人。早年家境貧寒，受過良好的教育。嘉慶十六年賜進士。在為官40年中，他 「經世自勵」，廉潔奉公；又重視水利事業，救災賑民。

他最大的功績是領導了中國歷史上轟轟烈烈的禁煙運動——虎門銷煙，指揮了抗英斗爭，維護了國家主權和民族的尊嚴，成為中國近代史上第一位民族英雄和愛國者。同時，他編譯《四洲志》等外文書籍、資料，開創了中國近代學習和研究西方的風氣，是中國近代維新思想的先驅。

三、萬里勤王——秦良玉

秦良玉(1574～1648年) ，字貞素。明朝末期戰功卓著的民族英雄、女將軍、軍事家、抗清名將。四川忠州（今屬重慶忠縣）人。為石砫宣撫使馬千乘妻。史書記秦良玉載到：良玉為人饒膽智，善騎射，料敵如神，兼通詞翰，常為男子裝。

自幼從父秦葵習文練武，丈夫死後，繼任其職，她曾派出兄弟秦邦屏、秦民屏救援沈陽抗擊後金，被明熹宗封為二品夫人、充總兵官，並賜「忠義可嘉」匾額。更曾親率3000精兵北上，鎮守山海關（榆關）。

崇禎三年，又奉詔勤王，收復永平、遵化等四城，受到崇禎帝優詔褒美並誥封一品夫人，加封少保、掛鎮東將軍印。還先後平定楊應龍、奢崇明等土司叛亂。後又多次於夔門等地擊退張獻忠等農民軍的進攻。

清軍入關南下,她堅持抗清,被南明隆武帝晉封太保兼太子太保、忠州侯。永曆皇帝亦加封其太子太傅、四川招討使，仍以鎮東將軍督兵靖川中諸賊。去世後謚號「忠貞」。

成為中國歷史上唯一單獨載入正史·將相列傳（非列女傳）的巾幗英雄。郭沫若曾撰文贊譽秦良玉，像她這樣不怕死不愛錢的一位女將，在歷史上畢竟是很少的」。北京四川營胡同就是她北上勤王屯兵遺址。

四、精忠報國——岳飛

岳飛是南宋最傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了「連結河朔」之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則。

他率領的「岳家軍」號稱「凍殺不拆屋，餓殺不打擄」；金人流傳有「撼山易，撼岳家軍難」的哀嘆，表示對「岳家軍」的最高贊譽。岳飛反對宋廷「僅令自守以待敵，不敢遠攻而求勝」的消極防禦戰略，一貫主張積極進攻，以奪取抗金斗爭的勝利。

他是南宋初唯一組織大規模進攻戰役的統帥。岳飛的文學才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅·怒發沖冠》，是千古傳誦的愛國名篇，著有《岳忠武王文集》。

五、抗日英雄趙尚志：

趙尚志三個字，曾讓侵華日軍聞風喪膽，「小小的『滿洲國』，大大的趙尚志」，是倭寇發出的無奈而又欽佩的感慨。 被日偽稱為最頑固的「反滿抗日」分子！

當年東北流傳一種說法，叫「南楊北趙」。「南楊」指的是楊靖宇，「北趙」就是趙尚志，他十七歲加入中國共產黨，同年就讀黃埔軍校第五期，歷經艱難困苦，抗日決心毫不動搖，即使最後負傷被俘，依然寧死不屈。

一位專家說，東北很多著名抗日英烈因為地下工作需要，用的都不是原名，惟有趙尚志一直用原來的名字。但很少有人知道，趙尚志也曾用過另外一個名字。據尚志市烈士紀念館館長劉莉介紹。

趙尚志曾擔任1940年創刊的《東北紅星壁報》主筆。「向之」的主筆筆名，後來發現的手稿原跡證實，是在「尚志」兩字基礎上修改而來的。據劉莉館長介紹，趙尚志除了寫過報紙上這些文章詩歌之外，還曾為《白山黑水》這首抗日歌曲寫過歌詞，並寫下兩篇關於抗日戰爭的論文。

印象中，趙尚志應和抗日英雄楊靖宇一樣身材高大，氣宇軒昂，目前發現的惟一一張趙尚志將軍生前的照片，是1932年8月趙尚志擔任巴彥抗日游擊隊政委時與游擊隊指揮部成員的合影，趙尚志手拿馬鞭坐在中間前排，二十四歲的他明顯比兩邊的人矮半頭。

巴彥游擊隊失敗以後，趙尚志加入抗日義勇軍孫朝楊部，後率六人赴珠河創建抗日游擊隊。到1934年，這支抗日武裝不斷壯大，達到數千人。後來趙尚志將軍擔任東北抗日聯軍第三軍軍長。

趙尚志嗓門很大，常常在大會上向戰士們講述抗日救國的道理，描繪鬼子打跑以後國家未來的模樣。1942年2月，年僅三十四歲的趙尚志在戰斗中，遭到混入部隊的日滿特務暗算，重傷被俘後血盡而死。隨後日寇將其遺體肢解成兩部分，身體沉入松花江，頭顱送偽滿「首都」新京(今長春)請功，而後下落不明。

六、抗倭名將——戚繼光：

戚繼光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，號南塘，晚號孟諸，卒謚武毅。漢族，山東蓬萊人（一說祖籍安徽定遠，生於山東濟寧微山縣魯橋鎮） 。明朝抗倭名將，傑出的軍事家、書法家、詩人、民族英雄。

戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十餘年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產安全；後又在北方抗擊蒙古部族內犯十餘年，保衛了北部疆域的安全，促進了蒙漢民族的和平發展，寫下了十八卷本《紀效新書》和十四卷本《練兵實紀》等著名兵書，還有《止止堂集》及在各個不同歷史時期呈報朝廷的奏疏和修議。

同時，戚繼光又是一位傑出的兵器專家和軍事工程家，他改造、發明了各種火攻武器；他建造的大小戰船、戰車，使明軍水路裝備優於敵人；他富有創造性的在長城上修建空心敵台，進可攻退可守，是極具特色的軍事工。

㈡ 甲骨文的簡介

一、甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。

二、甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

三、甲骨文，具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。 從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的「六書」原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。

四、甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

五、2017年11月24日，甲骨文順利通過聯合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會的評審，成功入選《世界記憶名錄》。

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中國官方發布甲骨文入選「世界記憶名錄」

甲骨文成功入選「世界記憶名錄」發布會26日在北京舉行。中國相關機構表示，將以此為契機推動甲骨文研究。

今年10月30日，聯合國教科文組織發布消息，中國申報的甲骨文項目順利通過聯合國教科文組織世界記憶項目國際咨詢委員會的評審，入選「世界記憶名錄」。12月26日的發布會是由中國相關主管部門正式對外發布。

國家檔案局副局長王紹忠介紹，早在1996年中國就成立了世界記憶項目國家委員會，並在2000年建立了世界第一個世界記憶遺產國家級名錄。中國自1997年第一次申請「世界記憶名錄」，已有13份文獻遺產成功入選。

聯合國教科文組織駐華代表歐敏行對甲骨文成功入選「世界記憶名錄」表示祝賀。她強調該項目對促進文獻遺產的保護及合理利用，以及促進國際合作、平等交流具有重要作用，希望各成員國對這個項目給予更多支持。

故宮博物院院長單霽翔表示，故宮博物院作為此次申報「世界記憶名錄」的11家甲骨收藏單位之一，收藏甲骨約23000片左右，數量居世界第三位。甲骨文成功入選「世界記憶名錄」，進一步加強了各甲骨收藏和研究單位的協同合作，也為今後面向國內各界及國際社會的甲骨文宣傳教育和推廣，打下了堅實基礎。

教育部副部長、國家語言文字工作委員會主任杜占元強調，新時期要關注對甲骨文所蘊含的歷史文化內涵的研究與挖掘。下一步，教育部、國家語委將牽頭組織多學科交叉融合，採用先進科技手段助力甲骨文的研究與應用，力爭到2019年甲骨文發現120周年時有一批有影響力的成果面世，使「絕學」不絕，冷門不冷，為增強中華民族文化自信注入力量。

為紀念甲骨文成功入選「世界記憶名錄」，教育部、國家語委還專門委託中國集郵總公司製作發行了紀念封。

㈢ 土家族的民風民俗

1，節日

土家族民間非常重視傳統節日，自年始至年終，可謂月月有節。正臘月間的年節（過趕年）、元宵節，二月社日、花朝節，三月寒食節、清明節，四月初八牛王節，五月端午節，六月初六向王節，七月乞巧節、女兒會、月半節，八月十五中秋節，九月初九重陽節，十月初一「寒衣節」等等，都是較為重大的節日。

2，婚戀

土家族歷史上的婚姻比較自由，男女雙方經過自由戀愛，徵得雙方父母同意，經土老師（巫師）作證，即可結為夫妻。

在恩施石窯、大山頂等地，有「女兒會」的習俗，即每年農歷七月十二日，青年男女通過「女兒會」，唱歌跳舞，彼此愛慕，結為終身伴侶。

改土歸流後，土家族被迫實行父母之命、媒妁之言的包辦婚姻。土家族實行一夫一妻制，解放前有姑舅表婚和填房婚之俗。姑舅表婚，即姑家之女必嫁舅家之子，又稱「還骨種」；兄亡弟收嫂，弟亡兄收弟婦，稱為「坐床」。但這些習俗到近代就已不存在了。

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土家族自稱「畢茲卡」（意為本地人），有自已的語言，土家語屬漢藏語系藏緬語族，接近彝語支。大多數人通漢語，目前只有為數不多的幾個聚居區還保留著土家語。沒有本民族文字，通用漢文。崇拜祖先，信仰多神。

主要從事農業。織綉藝術是土家族婦女的傳統工藝。土家族的傳統工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱「西蘭卡普」，是中國三大名錦之一。

土家族愛唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、擺手歌、勞動歌、盤歌等。傳統舞蹈有「擺手舞」、「八寶銅鈴舞」及歌舞「茅古斯」。樂器有嗩吶、木葉、「咚咚喹」、「打傢伙」等。