安樂寨遺址
1. 舊中國所受的屈辱
對於一個國家和民族來說，人權首先是人民的生存權。沒有生存權，其他一切人權均無從談起。這是最簡單的道理。《世界人權宣言》確認，人人有權享有生命、自由和人身安全。在舊中國，由於帝國主義的侵略，封建主義和官僚資本主義的壓迫，人民的生命毫無保障，因戰亂飢寒而死者不計其數。爭取生存權利歷史地成為中國人民必須首先要解決的人權問題。
國家不能獨立，人民的生命就沒有保障。危害中國人民生存的，首先是帝國主義的侵略。因此，爭取生存權首先要爭取國家獨立權。自1840年鴉片戰爭以後，中國一步一步地由一個封建大國淪為半殖民地半封建的國家。從1840年到1949年的110年間，英、法、日、美、俄等帝國主義列強先後對中國發動過大小數百次侵略戰爭，給中國人民的生命財產造成了不可估量的損失。
——帝國主義者在因次侵略戰爭中，大規模地屠殺中國人民。1900年八國聯軍燒殺搶掠，將5萬多人的塘沽鎮變成空無一人的廢墟，使擁有100萬人的天津在燒殺之後僅存10萬人，進入北京後，殺人不計其數，僅庄王府一處就殺死1700多人。在1937年開始的日本帝國主義的全面侵華戰爭中，2100餘萬人被打死打傷，1000餘萬人被殘害致死。其中，在1937年12月13日後的6個星期內，日本侵略軍在南京就殺害了30萬人。
——帝國主義者大肆販賣和虐殺華工，使舊中國無數生靈慘遭塗炭。據不完全統計，從十九世紀中葉到二十世紀二十年代，被販賣到世界各地的華工多達1200萬人。這些被綁架、被欺騙去的華工囚禁在「豬仔館」，被烙上販賣目的地的字型大小。1852—1858年間，僅汕頭一地「豬仔館」中的4萬華工，就有8000多人被折磨致死。列強在中國各地開辦的工程和礦山中，肆意虐殺華工的記錄駭人聽聞。日本帝國主義侵華期間，僅東北地區就有不下200萬勞工被折磨致死。華工被迫害致死後，被扔進山溝或亂石坑。現已發現的這種「萬人坑」就有80多處，埋有勞工屍骨70多萬具。
——帝國主義在中國實行殖民統治，使中國人民備受凌辱，毫無人格尊嚴可言。那時，外國侵略者享有不受中國法律官轄的「治外法權」。1946年12月24日，北平發生美國士兵皮爾遜強奸北京大學女生沈崇的暴行，激起全國人民的極大憤慨，但是，罪犯卻由美國單方面處理，被宣布無罪釋放。列強在中國設立的「租界」，擁有行政、立法、司法、警察和財政大權，成為完全獨立於中國的行政和法律制度之外的「國中之國」。1885年，外國侵略者甚至在上海法租界公園門口公然豎起「華人與狗不得入內」的牌子，肆無忌憚地侮辱中國人的人格。
——帝國主義強迫中國簽訂了1100多個不平等條約，對中國的財富進行了大規模的瘋狂掠奪。據統計，近百年來，外國侵略者通過這些不平等條約掠去戰爭賠款和其他款項達白銀1000億兩。其中《南京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》等8個不平等條約就勒索賠款19.53億兩白銀，相當於清政府1901年收入的16倍。而日本僅通過《馬關條約》勒索的賠款2.3億兩白銀，就相當於當時日本國家財政四年半的收入。侵略者在戰爭中的破壞和搶劫造成的損失，更是難以估算。日本全面侵華戰爭期間(1937—1945年)，中國有930餘座城市被佔領，直接經濟損失達620億美元，間接經濟損失過5000億美元。國家主權喪失，社會財富遭洗劫，使中國人民失去了最起碼的生存條件。
面對國家主權的淪喪和人民生命的浩劫，中國人民為救亡圖存，爭取國家獨立，同外國侵略者進行了一個多世紀不屈撓的斗爭。在這期間，中國爆發了太平天國運動、義和團運動以及推翻了封建清王朝的辛亥革命。這些革命運動雖然沉重地打擊了帝國主義在中國的勢力，但終究沒有能使中國擺脫半殖民地的地位。直到中國共產黨領導全國人民推翻了國民黨的反動統治，建立了中華人民共和國之後，這種狀況才發生根本的變化。中國共產黨自1921年誕生後，就在政治綱領中明確地提出，「推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族的完全獨立」，「打倒軍閥，統計表中國為真正民主共和國」，並領導人民進行了艱苦卓絕的斗爭，取得了民族民主革命的勝利。
中華人民共和國的建立，在中國大陸上鏟除了帝國主義、封建主義和官僚資本主義勢力，結束了中國一百多年來任人宰割、受盡欺凌的屈辱歷史和長期戰亂、一盤散少的動盪局面，實現了人民夢寐以求的國家獨立和統一。占人類總數近四分之一的中華民族再也不是侵略者可以任意屠殺侮辱的民族，中國人民以國家主人的姿態站立起來，第一次真正享有了應有的人格尊嚴，贏得了全世界的尊敬。中國人民的生命安全從此獲得了根本保障。
國家的獨立雖然使中國人民的生命不再遭受外國侵略者的蹂躪，但是，還必須在此基礎上使人民享有基本的生活保障，才能真正解決生存權問題。
吃飽穿暖，這是長期陷於飢寒交迫困境的中國人民的最低要求。舊中國的歷代政府不僅沒有能解決這一問題，反而加重了人民的災難。在舊中國，只佔農村人口10%的地主和富農佔有70%的土地，而占農村人口70%的貧雇農卻只佔有10%的土地；占人口極少數的官僚買辦資產階級壟斷著80%的工業資本，操縱著全國的經濟命脈。中國人民遭受著地租、賦稅、高利貸和工商資本的層層盤剝，其所受的剝削和貧困的程度是世界上罕見的。據統計，1932年，僅苛捐雜稅的名目就多達1656種，捐額約占農民收獲量的60%至90%。加上反動政府在政治上腐敗無能，喪權辱國，充當帝國主義的統治工具，大小軍閥割據，長期戰亂不已，使人民災駿深重，生存維艱。據估算，舊中國有80%的人長期處於飢餓、半飢餓狀態，幾乎每年都有幾萬到幾十萬人因飢餓而死。一遇自然災害，更是餓殍遍野。1931年，華東地區水災，造成370多萬人死亡。1943年，僅河南省餓死者就達300萬人，另有1500萬人靠啃草根、吃樹皮度日，瀕臨死亡邊緣。抗日戰爭勝利後，國民黨反動政府發動內戰，榨取民脂民膏，造成經濟全面崩潰。1946年，各地餓死1000萬人。1947年，全國飢民竟達1億多人，占當時全國人口的22%。
1949年新中國建立以來，中國共產黨和中國政府始終把解決人民的溫飽問題作為自己的頭等大事和最緊迫的任務。人民政府領導全國人民用了三年時間，集中精力醫治戰爭創傷，使國民經濟迅速恢復到歷史的最高水平。在此基礎上，中國又不失時機地實現了對農業、手工業烽資本主義工商業的社會主義改造，從根本上消滅了剝削制度，實行了社會主義制度，使中國人民在歷史上第一次成為生產資料的主人和社會財富的享有者。這就極大地激發了人民群眾建設新中國和新生活的積極性，解放了社會生產力，使社會經濟以中國歷史上空前的速度心。1979年以後，中國以經濟建設為中心，實行改革開放，建設有中國特色的社會主義，進一步促進了社會生產力的心，從而基本解決了11億人口的吃飯、穿衣問題。中國耕地只佔世界耕地的7%，人均佔有量只有1.3畝，比美國的人均12.16畝和世界平數4.52畝低得多，卻養活了佔世界人口22%的人。西方某些政治家曾經斷言：中國沒有一個政府能夠解決人民的吃飯問題。但是，社會主義中國依靠自己的力量解決了這一歷史難題。40多年來，雖然中國平每年凈增1400多萬人口，但是主要生活消費品人均攫消費量卻有很大提高。根據抽樣調查，中國居民每人每天從食品中攝取的熱量，1952年為2270千卡，1978年為2311千卡左右，1990年達到2630千卡左右，已接近世界平均水平。
中國人民的壽命和健康水平有了很大提高。據統計，中國人口平均預期壽命已從解放前的35歲提議到1988年的70歲，超過世界中等收入國家水平。人口死亡率從解放前高達33‰下降到1990年的6.67‰，成為世界上死亡率最低的國家之一。1987年，中國的嬰兒死亡率為31‰，已接近高收入國家水平。中國人口的體質特別是青少年的身體發育狀況，也比舊中國有很大提高。1979年同1937—1941年相比，15歲的男孩身高增加1.8厘米，平均體重增加2.1公斤；15歲的女孩身高增加1.3厘米，體重增加1公斤。從1979年至今，中國人民的體質又有了明顯的提高，徹底甩掉了舊中國「東亞病夫」的帽子。
人民的溫飽問題基本解決了，人民的生存權問題也就基本解決了。這是中國人民和中國政府在爭取和維護人權方面取得的歷史性的成就。
在中國，維護人民的生存權利，改善人民的生存條件，至今仍然是一個首要問題。雖然中國已取得了獨立，但中國仍然是發展中國家，國力有限，維護中國的獨立與主權，保證中國不再受到帝國主義的欺凌，仍然是中國人民生存和發展的基本條件。雖然中國已經基本解決了溫飽問題，但是，經濟發展水平還比較低，人民的生活水平與發達國家相比還有較大的差距，人口的壓力和人均資源的相對貧乏還將制約著社會經濟的發展和人民生活的改善。一旦發生動亂或其他災難，人民的生存權還會受到威脅。所以，保持國家穩定，沿著已取得成功的路線，集中精力發展生產力，堅持改革開放，努力把國民經濟搞上去，增強國力，使全國人民的生活在溫飽的基礎上進一步達到小康水平，從而使人民的生存權不致受到威脅，這是中國人民最根本的願望和要求，也是中國政府一項長期而緊迫的任務。
2. 成都有沒有安樂古鎮求告知具體地址.謝謝
你說的兩個地反成都都沒有，只有一個平樂古鎮
平樂古鎮位於成都市西南93公里、邛崍市西南18公里處，是中國的歷史文化名鎮。平樂古鎮素有「一平二固三夾關」的美譽，歷史悠久，人文鼎蔚，青山層疊，竹樹繁茂。發源於天台山玉宵峰的白沫江自西向北流經古鎮，碧水縈繞，鷗鳥出沒，四季風景
[1]
如畫。白沫江兩岸古木參天，眾多樹齡上千年的榕樹，遠遠望去如雲蓋地。
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平樂古鎮
平樂古鎮老榕樹、白沫江、沿江而建的吊腳、青石鋪成的街道、一望無涯的竹海千百年來共同培育了古鎮人田園詩般的山水情懷，涵養著平樂古鎮天然清新的鄉土文化。
平樂古鎮早在公元前150年西漢時期就已形成了集鎮，迄今已有二干多年的歷史。公元970年為火井縣治所在地。聞名遐邇的「九古」風華，承載了平樂道不盡，說不完的文化風韻——古街、古寺、古橋、古樹、古堰、古坊、古道、古風、古歌……平樂古鎮的「鎮外之景」更令人嘆為觀止：蘆溝自然風景區、金華山風景區、金雞溝風景區、花楸山風景區和秦漢古驛道風景區，無一處不是人類文明之經典。[2]
編輯本段古鎮歷史
平樂古鎮(14張)
平樂古鎮，古稱「平落」，史前蜀王開明氏時期，平落四面環山的綠色小盆地即因修水利、興農桑而起聚落而得名。據《尚書·禹貢》記載，大禹治水，「蔡·蒙履平，和夷底績。」將穿鎮而過的白沫江用飛沙堰分為「內江」、「外江」，形成一江分三水的獨特格局。到公元前150年西漢時期就已形成集鎮，迄今已經有2000多年歷史了。
北宋開寶三年(公元970年)，火井縣治設在平落達二百多年之久，元代後屬邛州直隸州，民國29年(公元1940年)建置平落鄉，新中國成立後沿用此名。1950年鎮、鄉分置，1983年4月撤鄉建鎮，稱平落鎮，實行鎮管村體制，1993年3月更名為平樂鎮，2004年9月，邛崍市實施區劃調整，撤消緊鄰平樂的下壩鄉建制，將原下壩鄉行政區域並入平樂鎮，統稱平樂鎮。
平樂地處四川省成都市所轄邛崍市西南部，是邛崍市轄最大的建制鎮，素有 「一平、二固、三夾關」之美譽。平樂全鎮幅員面積70平方公里，其中集鎮區面積1.28平方公里，古鎮區有明清時期建築面積達23.54萬平方米，保存完好程度達85%。
許願廊
平樂之神奇，彈丸之地演繹了中國豐厚而燦爛的歷史文明。
南方絲綢之路上，似乎還回響著馱運絲綢的馬隊清脆的馬蹄聲、銅鈴聲；古川南蜀道里，似乎還飛揚著諸葛亮率大軍西征和七擒孟獲的獵獵軍旗；神秘幽深的李家大院，似乎還傳誦著「天下第一圃」的進貢佳話；石板市井之間，似乎還傳承著司馬文君的浪漫愛情；竹海掩映中的金華山，似乎還講述著「三教合一」的神話；青山碧水的蘆溝幽谷，似乎還彰顯著蔡倫後裔的聰明智慧……
編輯本段基本情況
平樂鎮轄6個社區和21個行政村、189個村民小組，全鎮總人口3.2萬人（其中集鎮區0.93萬人）。幅員面
平樂古鎮-橋(1張)
積69.94平方公里（其中集鎮區面積1.28平方公里）。耕地面積22305畝，農民人均耕地0.69畝。2003年全鎮GDP為4.3億元，財政收入490萬元，城鎮居民人均可支配收入4500元，農民人均純收入3505元。一二三產業比例為17.7:65.5:16.8。城鎮化水平29%。[3]
社會事業：鎮內有高中平樂中學1所，鎮中學和中心小學各2所，幼兒園6所（平樂點3個，下壩點3個），村小學4個（平樂點2個，下壩點2個），中心衛生院1所，鎮、鄉級衛生院2所，村級醫療衛生站25個。自來水普及率達50%，農村沼氣池普及率90%以上。市、鎮、村道硬化55.69公里，小城鎮生活垃圾集中填埋處理率100%。2004年2月被建設部列為全國重點鎮，全國歷史文化名鎮和全國環境優美鄉鎮已通過評審，系成都市三十個重點鎮之一。
編輯本段自然資源
平樂古鎮位於川西平原，屬亞熱帶濕潤氣候，年平均氣溫16°C左右，年降水量1300毫米左右。屬淺丘型地貌，山丘壩各佔三分之一，鎮域內氣候溫和、雨量充沛，地下水資源相當豐富，全鎮及相鄰鎮鄉盛產竹木，竹資源尤為豐富。早在宋代平樂鎮就是聞名的紙鄉。周圍四面環山，高處鳥瞰，宛如一小盆地。
編輯本段旅遊資源
平樂古鎮以鎮區古樸的街區和原味淳樸的川西民風民俗而著稱。在古鎮區內，可以盡情享受都市以外久
平樂古鎮
違的那份古韻和恬靜。剔除了現代文明的浮躁，看到那充滿靈氣的山山水水，花花草草，擁有的是放開心胸，忘記煩憂，縱情山水，任時光倒流……
古鎮九景
平樂自古便成為「茶馬古道第一鎮、南絲綢之路的第一驛站」，在今天的平樂，我們依然可以看到歷史的足跡——九古：古街、古寺、古橋、古樹、古堰、古坊、古道、古風、古歌。
古鎮明清建築23.54萬平方米，鱗次櫛比，古風蔚然。素以「秦漢文化·川西水鄉」風情著稱。古鎮共有老街33條，七彎八拐，曲徑通幽。
平樂古鎮保留著明清時期的古民居，古街兩邊的房屋多數為一樓一底的木結構建築，一般為下層作鋪面
上層作居室，體現了濃郁的川西風格。千年古巷兩邊的店鋪雖然已經是幾經易手，卻還在經著。現在平樂鎮政府正加速旅遊業的發展，向世人展示千年古鎮的風采。
在民俗文化上，朴實的老百姓創造了山歌會、河燈會、牛兒燈、放生會、六月六觀音會等。
漫步古鎮，遊客將親身體驗到古街的種種風情，聆聽古橋樂善的代代佳話，坐享古樹黃桷的片片濃蔭，觀賞古堰分水的滾滾波濤，品味古民居大院的悠悠氣息，加入古歌「竹麻號子」的聲聲吶喊……作為「茶馬古道第一鎮」，平樂曾是熱鬧非凡的水陸碼頭，物換星移，古鎮在今天又煥發出其獨特的魅力，那沿襲千年的民俗藝術、屹立百年的民居建築，浸染成具有濃郁地方特色的水光山色，成為川西水鄉古鎮的縮影和象徵，演繹出一幅融古貫今的「清明上河圖」。
民俗風情院
平樂民俗風情院又名天工應物館，院里有農田、農家小院、耍壩，遊人既可以在這里參與體會農事活
天工別院
動，也可以觀看民俗文化表演。
風情院里的主要建築是天工別院，又叫王家大院。王家大院的主人原來是清朝河北定縣州判王治統，他的後人後來遷居洪雅縣，於乾隆四十五年（1780年）在洪雅城隍街57號修建了一座四進合院，西南交大鄉土建築研究所所長季富政教授稱譽他是「洪雅瑰寶」。2003年，洪雅縣搞城市建設，雖然有阮儀三、馮驥才、季富政等著名人物呼籲留住這座古宅，但王家大院仍被拆除，主人將拆下的木料編號登記堆放在一起。三年後，平樂鎮政府得知這一消息後，立即決定購買王家大院，異地搬遷保護，這樣，王家大院就從百里之外被搬到了這里重建。
鎮外有景
平樂古鎮除古鎮區外，還有四大風景區支撐：蘆溝自然風景區、金華山風景區、花楸山風景區和秦漢古驛道風景區。
景點一：呼吸山水，大自然鬼斧神工之蘆溝自然風景區
閉上眼睛，輕輕地呼上幾口氣，首先你感到的是一種無比的輕松和振奮；這里就是千年古鎮之幽谷畫廊，位於平樂古鎮區西北1公里，方圓8.6平方公里，竹木覆蓋面積1.6萬畝，享有「二十華里綠色長廊，天然氧吧」之美稱的蘆溝幽谷了。
入溝4公里，一天然石佛像掩映於竹海之中，雙目微閉，慈祥親切，佛身即百米山峰，高過樂山大佛（72米），山人稱「山是一座佛，佛是一座山」、「竹為佛依，佛是竹魂」。
沿溪而上，巨岩整齊中裂，分水而立，相傳為明代天官楊伸試劍之處，勝似鎮江「天下第一江山」孫權試劍石，且氣勢更足。寨子崗上天官墓，國寶大熊貓時常出沒附近。
魚崖腳下「元帥井」，當年徐向前元帥率紅二方面軍與國民黨軍隊鏖戰七天七夜，即在此井取水做炊和
金華山
飲馬。魚崖上紅軍作戰掩體猶存。登臨最佳觀景點尖山子，可遠眺平樂古鎮全景，盡覽盧溝竹海秀色。
在景區內還散布有零星的古造紙作坊遺址，自然與人文的完美結合，盡在蘆溝幽谷中。
景點二：瞻拜神靈，靈秀之地——金華山
金華山是「邛崍市十大旅遊景點」之一，位於平樂古鎮東南1公里處。靈山傑地，聲名上溯秦漢。自中唐後，金華大佛和天宮寺香火鼎盛，譽滿川西。奇山秀水，擁有獨特的地形地貌和眾多人文古跡，特色鮮明：
一是「一步呈一景」，大佛溝極其自然的彎成一個巨大的「S」形，恰似一幅天然太極圖，給金華山平添幾分神秘。險峻清幽的石梯山道、綠水青山中極具川西特色的吊腳樓閣……給人無限遐想。
二是「三教匯於一山」，儒、釋、道在數不清的摩崖造像群中形成奇妙和諧。山腰峭壁上的摩崖石佛寶相庄嚴，山頂天宮寺古樸莊重，大佛座前一幅「天馬行空圖」是摩崖造像中的精品，全國僅存兩幅。
景點三：鄉土人家、世外桃源，皇恩浩盪之花楸山風景區
西出古鎮4公里，沿黃金堰至黃花路車行約20分鍾，穿過10餘里竹海，便到了素有「鄉土人家，世外桃源」美譽的花楸山風景區。
景區內層巒疊翠，樹木蔥籠，溪流淙淙。有康熙御賜「天下第一圃」的花楸貢茶；有曲徑通幽的萬畝竹海；有心曠神怡的十里長廊；更有神秘莫測的官田溶洞。以光緒親賜「皇恩寵錫」御匾的李家大院為代表的清代古民居群，至今依然保持著百年以前的原始風貌。零星散落於竹林深處的川西民居，構成了這里濃郁的鄉土特色，純朴的百姓躬耕田隴，辛勤勞作，過著恬靜，愜意的農家生活，是現代都市人返樸歸真、感悟田園的鄉土人家，是頤養身心、休閑度假的世外桃源。
景點四：千年古道，踏尋歷史空谷足音之秦漢驛道
秦漢驛道遺址，在平樂鎮騎龍山城隍崗。它是當時由成都、經邛州、雅州通往吐蕃、黨項、南詔等少數
秦漢驛道
民族地區的交通要道之一；也是韋皋出兵與吐蕃作戰的十一條路線之一。當地老人稱驛道遺址為「劍南道」或「馬道子」。現代人稱為中國的「南方絲綢之路」。
驛道遺址因位於騎龍山的原始森林中，它雖經歷了千百年風雨剝蝕和人為的破壞，但尚能保存著平樂較為完整的一段。長約兩公里，路面橫廣4m、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線，兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面，十分牢固，顯示出當時設計施工者的智慧和匠心。
驛道兩旁築有牆垣，猶如秦漢以來的「甬道」。《史記·秦始皇本紀》記載：秦始皇「作甘泉殿，築甬道。」注說：「謂於馳道（大路）外築牆，天子行中間，外人不見。」邛雅驛道兩旁的牆垣，將大路夾在中間，和秦漢時代「甬道」的規模構制完全一致。邛雅驛道兩邊的牆垣用河卵石壘砌，道高1.4m，牆垣原為防止敵人抄掠運輸物資而設。從築路史的發展來看，牆垣又起著養路如排水抵擋塌方的功用。正如現在的山區公路，也往往於山岩陡坡之下的路側，築一段堅固的石坎。驛道沿山脈的走向而修築，當年完好無損時它彷彿如一道長城，蜿蜒於川南的山嶺之間。
景點五：風景秀麗，中西交融之綠寶石庄園
綠寶石庄園地處平樂鎮「三金」風景交界處，依江而建，背靠獅子山，庄園四周藤吊柳垂、竹木掩映、綠樹成蔭，庄園內草坪青青，桂花園、芭蕉園、枇杷園相得益彰，地下溫泉沐浴塵土，水上歌廳餘音繚繞，五世同堂、四合大院、歐式建築中西交融。自建園初即被列為「國際青少年宋慶齡基金會基地」，現為邛崍市十大旅遊景點之一。
竹筏泛舟
景點六：原生態山水，踏訪古跡徒步游之金雞溝
往古鎮西邊順白沫江而上，大約三公里處就見一條小河匯入白沫江，小河從溝里出來，溝口是一座拱橋，橋前橋後是雞頭和雞尾，這就到了金雞溝了。看到的這座古橋就是建於光緒10年的金雞橋。
金雞溝入內單程15里，往返30里。順著橋邊一條小石板路，一路疊疊翠翠的竹林，兩邊奇峰怪石，突兀嶙峋。竹林掩映，戲水，踏青，嘗野味……探訪古跡（古造紙坊），尋深山人家……景區主要以竹海、攀岩、高空索橋、健身散步為亮點，以「戶外運動」為景區的核心價值。
圖說仙侶牧雲橋(2張)
金雞谷內更有仙侶牧雲橋，號稱全國目前構造難度最大、跨度最長、距地面最高的高空窄底峽谷旅遊索橋，長約318米，寬1.5米，距地面162米， 可以算是景區內最大亮點。
帶好必備的用品，如水壺，旅遊背包，葯品等，除了自帶零食之外，還要負責背一些野炊所用的食品。那麼我們就可以在向導的帶領下，仔細品位這原生態的山溝，並在金雞溝內野炊。
景點七：鄉村生活，水上樂園之齊口風景區
景區位於古鎮西北邊緣白沫江下段，與水口鎮僅一水之隔。景內河道寬闊，水天一色，江中竹筏泛舟、快艇沖浪，岸上竹林青翠、曲徑通幽。竹林深處，齊口鄉村俱樂部、池林山莊、鰱魚山莊等特色農家樂掩映其中，野生河魚、烤羊烤兔，讓你流連忘返，是現代人休閑垂釣、泛舟沖浪的水上樂園。
編輯本段旅遊小貼士
門票
古鎮內無門票免費游覽，古鎮周邊有些景點則需門票。
其中蘆溝自然風景區門票：15/人；金雞溝門票：30/人。
交通
成都金沙車站----->邛崍----->平樂
成都城北客運中心(火車北站)----->邛崍----->平樂
石羊場中心站----->邛崍----->平樂。
綿陽、雅安、樂山----->邛崍----->平樂
在成都新南門汽車站8:00-18:00有車開往邛崍市，可以在邛崍市長途車站門口坐麵包車，4.5元就可以到
古鎮夜景
平樂鎮；新南門汽車站也有車直達平樂古鎮。可相比較而言，在旅遊旺季，在金沙車站乘車更容易前往邛崍，從邛崍到平樂古鎮的車很多，可以選擇乘坐邛崍市長途車站門口的麵包車。
自駕車或摩托車路線：
成都－平樂最佳自駕線路：成都－武侯金花－雙流彭鎮－金橋（擦耳）－崇州聽江－三江－大邑沙渠－董場鎮－安仁（古鎮）－唐場（古鎮）－上安鎮－邛崍高埂鎮－邛崍市－卧龍－平樂
成都－平樂最佳自駕線路（稍短）： 成都－武侯金花－雙流彭鎮－金橋－崇州聽江－三江－大邑沙渠－董場鎮－安仁（古鎮）－元興－高山－邛崍市－卧龍－平樂
食宿
美食：奶湯面、缽缽雞、孫血旺、河魚、珍菌、竹筍燒雞、湯白肉。
特色美食：平樂鎮民間方法做的「葉兒粑」，油而不膩，肉餡嫩瘦可口。
住宿：平樂古鎮裡面有許多臨街和臨河的古鎮客棧，環境優美，價格實惠，可在游天下或者鄉游網上預訂，如果是節假日前往，提前預訂是必不可少的。[4]
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到平樂可買的幾樣東西：瓷胎竹編、廬山生態臘肉、花楸貢茶、家常豆腐乳等等。如此暢游一番，平樂之旅基本上就可以結束了，「一千個人，心中有一千個平樂印象」，但願您會喜歡上這里，懷念這里。天府平樂，平安快樂！一條通往歷史的古鎮，一灣濯洗人性的江水，一座時光倒流的古鎮！走進平樂，你便走進了川西水鄉的幽雅意境；穿越古鎮，你便穿越了二千多年的秦漢歷史！
瓷胎竹編，成都生產的竹編工藝品瓷胎竹編又稱「竹絲扣瓷」，是竹綿工藝品中一種獨具特色的品種。它是以瓷器器皿為胎，用纖細如發的竹絲，柔軟如綢的竹蔑，依胎編織而成。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴格，在四川生產的一百多種竹子中，只選中了邛崍山脈生長的慈竹，而且必須是節距在66厘米以上、無劃傷痕跡的「兩年青」壯竹。50公斤慈竹經反復挑選加工，最後只得成品竹絲400克。製成的經蔑薄如綢，緯絲綳如毛發，且粗細均勻，柔韌適度，原料製作的技術要求極高。瓷胎竹編工藝品，除了傳統的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產品外，還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等。[2]
編輯本段古鎮雜志
《平樂古鎮》電子雜志是五洲傳播中心主辦利用iebook電子雜志製作軟體製作的一本介紹平樂古鎮的電子雜
《平樂古鎮》電子雜志期刊(9張)
志。
雜志分為六個版塊，從六方面介紹了古鎮平樂，分別是：平樂古鎮的簡介、平樂古鎮景點推介、平樂古鎮民俗文化、平樂古鎮特產美食、平樂古鎮故事傳說以及平樂印象。
3. 廈門國家級文物保護單位是
廈門市各級文物保護單位一覽表
序號 名稱 年代 級別 公布批次 地址 保護范圍
1 陳嘉庚墓（鰲園） 1953年 國家級 第三批1988年 集美區鰲園路24號 鰲園本體及前面兩亭
2 胡里山炮台 清代 國家級 第四批1996年 思明區曾厝垵路2號 炮台圍牆外30米
3 青礁慈濟宮 宋代 國家級 第四批1996年 海滄區青礁村崎山東南麓 建築體向東、西、南、北各延伸40米
4 陳化成墓 清代 國家級 第六批2006年 思明區梧村金榜山北麓 以墓碑頂為圓心，以50米為半徑畫圓范圍
5 廈門破獄斗爭舊址 1930年 國家級 第六批2006年 思明區思明南路451號 原思明監獄所屬范圍
6 鼓浪嶼近代建築群 清-民國 國家級 第六批2006年 思明區鼓浪嶼 （1）美國領事館舊址：四周由圍牆各向外延伸10米；（2）日本領事館舊址：北面以鹿礁路為界，東、西面各外延15米，相鄰建築納入保護范圍，南接天主堂保護范圍；（3）匯豐銀行舊址：西面以鼓新路為界，東、南、北面各外延10米；（4）天主堂：東、南、西、北各外延15米，相鄰建築納入保護范圍；（5）三一堂：北、南、東面以安海路為界，西以永春路為界；（6）安獻堂：東、南、西、北面各外延15米，與雞山路交界處以路為界；（7）八卦樓：東、北面以鼓新路為界，西、南面各外延30米，相鄰建築納入保護范圍；（8）西林·瞰青別墅：東、南、西、北面各外延10米，相鄰建築納入保護范圍；（9）亦足山莊：東、南、西、北面各外延15米；（10）菽庄花園：西至海岸線，東、南、北三面由圍牆各向外延伸10米。
7 集美學村和 廈門大學早期建築 民國 國家級 第六批2006年 思明區思明南路422號廈門大學、集美區集美學村內 （1）尚忠樓群：東面以盛光路為界，接養正樓保護范圍，南面以學校圍牆為界，西、北外延15米，相鄰建築納入保護范圍；（2）允恭樓群：東面外延15米，西面外延15米，至岺西路，南、北面外延10米，相鄰建築納入保護范圍；（3）南僑樓群：南僑十三、南僑十四、南僑十五、南僑十六東面外延15米，相鄰建築納入保護范圍，南面外延15米為界，西至龍船路，北面以學校圍牆為界；（4）南薰樓群：東、西、北面各外延40米，相鄰建築納入保護范圍，南面以龍船路為界；（5）科學館：東、西、南、北面各外延15米，相鄰建築納入保護范圍；（6）養正樓：東、北面外延15米，南面以圍牆為界，西接尚忠樓群保護范圍，以盛光路為界；（7）群賢樓群：以各樓外牆平面角點連線往北面外延12米，往東、西、南面外延15米。（8）芙蓉樓群：芙蓉三外牆往東、西、南、北四周外延15米，芙蓉二、芙蓉四外牆平面角點連線往東、西、南、北四周外延15米范圍，芙蓉一、人類學博物館外牆平面角點連線往東、西、南、北四周外延15米；（9）建南樓群：各樓外牆平面角點連線往北面東、西、南、北四周外延15米。
8 汀溪窯址 宋代 省級 第一批1961年 同安區汀溪水庫內 窯址南面至汀溪水庫大壩，東、西、北三面窯堆各向外延伸100米
9 廈門總工會舊址 1927年 省級 第一批1961年 思明區大同路土堆巷68號 東面（正面）至與本樓平行的土堆巷路，西面至瑟樓後牆相連的圓珠筆廠食堂；北面至與本樓平行的土堆巷15號平屋、土堆巷18號之一平屋（包括它們所屬的空地），南面至與本樓相鄰的麥仔埕17號、麥仔埕17號之一、大同路161－185號樓房。
10 婆羅門佛塔 宋代 省級 第一批1961年 同安區大同街道梵天寺內 塔東、西、南、北各向外延伸30米
11 龍頭山寨遺址 明末清初 省級 第二批1985年 思明區鼓浪嶼日光岩內 蔡廷鍇、蔡元培石刻，山寨石寨門及其兩旁所倚岩石
12 水操台遺址 明末清初 省級 第二批1985年 思明區鼓浪嶼日光岩內 「閩海雄風」石刻所在岩石全體
13 徐一鳴攻剿紅夷刻石 明代 省級 第二批1985年 思明區思明南路鴻山公園內摩崖上 石刻所在岩石全體
14 朱一馮攻剿紅夷刻石 明代 省級 第二批1985年 思明區虎溪岩後山岩壁上 石刻所在岩石全體
15 趙紓攻剿紅夷刻石 明代 省級 第二批1985年 思明區虎溪岩後山岩壁上 石刻所在岩石全體
16 日本帝國主義廈門領事館警察署地下監獄 1938年 省級 第二批1985年 思明區鼓浪嶼鹿礁路28號 建築物本體所屬范圍
17 蘆山堂 五代 省級 第三批1991年 同安區大同街道辦事處洗墨池23號 建築物外延前71米，後延伸3米，東、西側各3米
18 醉仙岩征倭摩崖石刻 明代 省級 第五批2001年 思明區醉仙岩天界寺長嘯洞左側岩壁上 詩壁及長嘯洞整體
19 廈門所城牆 明代 省級 第六批2005年 思明區開元街道新華路43號東側 現存城牆及城門遺跡四周各向外延伸20米
20 南普陀寺大雄寶殿 清代 省級 第六批2005年 思明區思明南路515～517號五老峰南麓 東、西由南普陀寺圍牆各向外延伸10米，南至思明南路，北至五老峰頂
21 同安孔廟 清代 省級 第六批2005年 同安區大同街道南門街174號 四周由圍牆各向外延伸20米
22 重興鼓浪嶼三和宮記摩崖石刻 清代 省級 第六批2005年 思明區鼓新路57號後 摩崖石刻所在岩體四周各向外延伸10米
23 新街禮拜堂 民國 省級 第六批2005年 思明區台光街29號 建築四周各向外延伸20米
24 陳黯隱居石室 唐代 市級 第一批1982年 思明區開元街道金榜山北面山腰 由石室本體東、西、南、北各端延長20米為界
25 鄭成功殺鄭聯處 明末清初 市級 第一批1982年 思明區開元街道萬石植物園水庫右側 「鎖雲」石刻所在岩石全體
26 鄭成功讀書處 明末清初 市級 第一批1982年 思明區開元街道萬石植物園內太平岩 「石笑」石刻、八角亭石刻及鄭鵬雲詩刻所在岩石全體
27 演武池遺址 明末清初 市級 第一批1982年 思明區頂沃仔2號演武小學西側 以現存池塘四周坡岸為界
28 演武亭遺址 明末清初 市級 第一批1982年 思明區思明南路422號廈門大學內 廈門大學體育場全部
29 高崎寨遺址 明末清初 市級 第一批1982年 湖裡區高殿社區高崎村 由遺址本體向東、西、南、北各端延長20米為界
30 集美寨遺址 明末清初 市級 第一批1982年 集美區鰲園路27號集美中學內 前至公路內側，後至教學樓；左、右各由石寨門兩端各延長20米為界
31 國姓井 明末清初 市級 第一批1982年 思明區鼓浪嶼延平公園內 以井為圓心，半徑20米范圍內
32 薛令之墓 唐代 市級 第一批1982年 湖裡區下忠村 由墓本體向東、西、南、北各延長30米為界
33 陳喜墓 唐代 市級 第一批1982年 湖裡區後坑村後院埔 由墓本體向東、西、南、北各延長20米為界
34 陳黯墓 唐代 市級 第一批1982年 思明區西林觀音山 由墓本體向東、西、南、北各延長30米為界
35 俞戚詩壁 明代 市級 第一批1982年 思明區萬壽岩萬壽寺北側 詩刻所在岩石全體
36 建蓋大小擔山寨城碑記 清代 市級 第一批1982年 思明區思明南路422號廈門大學建南大禮堂東側 前至公路；後至廈大圖書樓；左、右各由碑體端點延長20米為界
37 重建興泉永道署碑記 清代 市級 第一批1982年 思明區公園南路2號市圖書館內 石碑本體及碑亭
38 廈門各界抗敵後援會會址 1937年 市級 第一批1982年 思明區定安路71號 會址建築物本體
39 廈門市革命烈士紀念碑及烈士陵園 1954年 市級 第一批1982年 思明區虎園路1號 鐵欄桿以內
40 太師太傅墓 明末清初 市級 第一批1982年 思明區思明南路425號鴻山公園內 前由墓碑延長5米為界；右、後至後牆；左由墓碑延長14米為界
41 陳士京墓 明末清初 市級 第一批1982年 思明區鼓浪嶼雞山路12號門前 西至雞山路12號大門圍牆，餘三面以環形擋土牆為界
42 陳化成故居 清代 市級 第一批1982年 思明區草埔巷9號 建築物本體及大門口旗桿石所在埕地
43 陳化成祠 清代 市級 第一批1982年 思明區公園西路15號 祠堂所屬范圍
44 五通渡頭遺址 宋代 市級 第二批1982年 湖裡區金山街道五通社區 渡頭石階所在盤石全體
45 樵溪橋及高讀琴洞 明末清初 市級 第二批1982年 思明區開元街道萬石植物園內 琴洞本體，「樵溪橋」石刻所在岩石全體、樵溪橋本橋及其所倚岩石
46 嘉興寨遺址 明末清初 市級 第二批1982年 思明區思明南路425號鴻山公園內 「嘉興寨」石刻所在岩石全體
47 碗窯古窯址 宋代 市級 第二批1982年 集美區後溪鎮廈門市第二農場碗窯村 碗窯山
48 東瑤古窯址 宋代 市級 第二批1982年 海滄區東孚鎮東瑤村及周瑤村 東至公路，西至山坡頂，南至瑤山宮，北由山坡頂老榕樹延長100米為界
49 後溪城內城遺址 清代 市級 第二批1982年 集美區後溪鎮後溪村 舊城牆北門遺址本體
50 阮旻錫夕陽寮隱居處遺址 明末清初 市級 第二批1982年 思明區鷺江道國際銀行大廈東側 「水天一色」及「望石」石刻所在岩石本體
51 陳儔墓 唐代 市級 第二批1982年 湖裡區烏石浦村 前至公路；後及左、右由墓葬本體各端外延10為界
52 胡貴墓 清代 市級 第二批1982年 思明區蓮前東路洪山柄村困狗山北麓 前至碑亭；後及左、右由墓本體各端外延20米為界
53 薴溪橋 宋代 市級 第二批1982年 集美區後溪鎮廈門市第二農場薴溪村 薴溪橋本體
54 無量壽佛石刻 明代 市級 第二批1982年 思明區萬壽岩萬壽寺東側 石刻所在岩石全體
55 陳第、沈有容題名石刻 明代 市級 第二批1982年 思明區思明南路515～517號南普陀寺內藏經閣西側 石刻所在岩石全體
56 虎溪岩棱層洞摩崖石刻群 明、清 市級 第二批1982年 思明區虎溪岩棱層洞前 「棱層」石刻及右邊石刻所在岩石全體
57 澎湖陣亡將士祠碑 清代 市級 第二批1982年 思明區萬石植物園中岩寺前 石碑本體，碑前李銓詩刻所在岩石全體及中岩「玉笏」石刻
58 欽賜祭葬石坊表 清代 市級 第二批1982年 思明區植物園內紫雲岩樵溪西麓 石坊表建築本體
59 深青驛遺址 元至清 市級 第二批1982年 集美區灌口鎮深青村 前至深青橋全體；後及左、右均由驛樓各端延長30米為界
60 中共閩中廈門工委舊址 1945年 市級 第二批1982年 思明區勵志里1號 勵志里1號所屬范圍
61 廈門小刀會殺清將鄭振纓處 清代 市級 第二批1982年 思明區白鹿路65號 石橋本體
62 乾隆御制碑 清代 市級 第二批1982年 思明區思明南路515～517號南普陀寺內 碑刻本體
63 陳夷則墓 唐代 市級 第三批1988年 湖裡區烏石浦村百果山 北至廈師擋土牆；東至林氏墓園；西、南兩面各由墓體外延10米為界
64 陳嘉庚先生故居 1918年 市級 第三批1988年 集美區嘉庚路149號 陳嘉庚先生紀念館圍牆以內
65 廈門地區第一個共青團支部誕生地 1925年 市級 第三批1988年 集美區集美小學內 樓左右以建築物本體為界；樓前包括操場；樓後至公路邊
66 廈門地區第一個共產黨支部誕生地 1926年 市級 第三批1988年 思明區思明南路422號廈門大學囊螢樓 建築物前產、後各由本體延長12米為界
67 中共福建省第二次黨代會會址 1930年 市級 第三批1988年 思明區鼓浪嶼內厝沃449號曾家園 建築物本體及其所屬范圍
68 中共福建省委機關舊址 1930年 市級 第三批1988年 思明區鼓浪嶼街道虎巷8號 建築物本體及其所屬范圍
69 皇帝井 唐代 市級 第四批1988年 集美區後溪鎮前進村蘇營社 井區（四周石欄桿為限）及皇渡庵建築本體
70 許厝古窯址 唐至五代 市級 第四批1988年 海滄區海滄鎮霞陽村 以文物保護碑為中心，半徑20米范圍內
71 葉十三郎墓 宋代 市級 第四批1988年 思明區嘉蓮花園前 墓圍圍牆范圍內
72 康爾韞墓 明代 市級 第四批1988年 集美區後溪鎮廈門坂頭林場 墓葬本體
73 盧贛章墓 1928年 市級 第四批1988年 思明區鼓浪嶼雞母山西麓 墓葬本體
74 孫道仁墓 1932年 市級 第四批1988年 思明區仙岳山南面山腰 以墓體為圓心，半徑20米范圍內
75 灌口鳳山廟 明代 市級 第四批1988年 集美區灌口鎮灌口街 建築物四周圍牆外延30米
76 雲頂岩摩崖石刻 明至民國 市級 第四批1988年 思明區蓮前街道洪濟山雲頂岩 題刻所在岩石全體
77 「八·二三」炮戰紀念址 1958年 市級 第四批1988年 思明區蓮前街道何厝村 由建築外牆向四周延長15米為保護范圍；由保護范圍線向四周延長20米為建設控制地帶
78 盤石炮台遺址 清代 市級 第四批2000年 思明區大學路176號部隊干休所海濱 界址線外5米
79 同安施氏大厝 清代 市級 第四批2000年 同安區祥平街道祥露街123號 大厝北側6米，西側5米，東側、南側與區街道路之間為綠化帶
80 江夏堂 清末 市級 第五批2004年 思明區錢爐灰埕2號文安小學內 北至原來照壁牆腳，南至主體後樓，東、西至現文安小學圍牆
81 庄銀安舊居 1928年 市級 第五批2004年 海滄區祥露東片165號 北至舊居後圍牆，南至故居前圍牆，東、西向以建築山牆向外延10米
82 霞陽楊宅 清末 市級 第五批2004年 海滄區海滄鎮霞陽村西路189號 北由後圍牆向外延伸至水渠邊，南自前圍牆向外延10米，東、西各自建築山牆向外延10米
83 侵華日軍殺人場遺址碑 1938年至1945年 市級 第五批2004年 湖裡區金山街道五通村海邊 北至五通道海灘，東南至木麻黃地坎邊，西至五通碼頭小路
84 林祖密故居 二十世紀二十年代 市級 第五批2004年 思明區鼓浪嶼鼓新路67、69號 北至鼓新路，西、南至該故居圍牆，東面自山牆外延15米
85 魁星山摩崖石刻群 清末至民國 市級 第五批2004年 思明區開元街道中山公園內 北、東至影劇院圍牆，南至中山公園圍牆，西至魁星山邊
86 陳勝元故居 清乾隆年間 市級 第五批2004年 湖裡區殿前街道神山社區 東、北面以殿前6號路為界，西側由圍牆外延10米，南側由圍牆外延5米
87 廈門海堤紀念碑 1955年 市級 第五批2004年 湖裡區殿前街道高崎村廈門海堤東南端 廈門海堤紀念碑與觀堤亭整體保護。北至臨海岸坎邊，東南至高崎村邊，西南至省道206線邊
88 大清廈門一等郵局遺址 清末 市級 第五批2004年 思明區海後路58號 西至海後路，南至相鄰四層建築，北、東面自建築外延10米
89 青嶼燈塔 清代 市級 第五批2005年 廈門市青嶼島 建築本體向東西南北四面各外延30米為界
90 葫蘆山鐵渣堆 五代 縣級 第一批1982年 同安區大同街道烈士陵園內 鐵渣堆外延30米
91 大輪山山門 隋唐 縣級 第一批1982年 同安區大同街道大輪山東南麓梵天寺內 山門四周滴水向外延伸40米
92 績光銅柱枋 清代 縣級 第一批1982年 同安區大同街道頂溪頭村 石坊四周向外延伸30米
93 五顯第一溪橋 元代 縣級 第一批1982年 同安區五顯鎮五顯村西面約100米 橋身四周向外延伸30米
94 梵天寺鍾樓 明代 縣級 第一批1982年 同安區大同街道梵天寺天王殿東側 牆體四周向外延伸20米
95 岳伯坊 明代 縣級 第一批1982年 同安區大同街道後爐街 坊址四周向外延伸30米
96 同歸所碑亭 清代 縣級 第一批1982年 同安區五顯鎮五顯第一溪橋西面200米 碑亭及墓葬向外延伸30米
97 鳳山石塔 明代 縣級 第一批1982年 同安區大同街道鳳山頂峰 石塔四周向外延伸50米，甘露亭、蘇頌故里碑同保護單位
98 安樂村塔 宋代 縣級 第一批1982年 同安區蓮花鎮沃溪村南500米處麒麟山西麓 塔身四周向外延伸50米
99 十二龍潭石刻 宋代 縣級 第一批1982年 同安區五顯鎮北辰山十二龍潭宮前 石刻四周向外延伸2公里，涵蓋了山麓崇祀閩王王審知的北山宮（即忠惠廟）
100 陳滄江墓 明代 縣級 第一批1982年 同安區五顯鎮後燒村 墓地四周延伸30米
101 銘恩亭功德碑 明代 縣級 第一批1982年 同安區大同街道岳口村 建築物四周延伸30米
102 林君升墓 清代 縣級 第二批1984年 翔安區馬巷鎮井頭村西 墓體四周向外延伸100米，御制碑亭同屬保護單位
103 禾山石佛塔 明代 縣級 第二批1984年 同安區新民鎮禾山村西石佛山 石塔四周向外延伸500米，明代摩詩刻，石書房、慈雲岩同屬保護單位
104 同安古城牆遺址 宋代 縣級 第二批1984年 同安區大同街道孔廟戟門前東溪西畔 牆體四周向外延伸20米
105 同山石字 宋代 縣級 第二批1984年 同安區大同街道梅山寺後岩壁 石字四周延伸300米，梅山寺及山乾隆年間重修的梅亭同保護單位
106 銅缽岩石佛 宋代 縣級 第二批1984年 同安區蓮花鎮花厝村西銅缽岩 廟四周向外延伸200米
107 祈雨道場碑記 宋代 縣級 第二批1984年 同安區新民鎮安豪嶺山咸元洞北 石刻四周向外延伸100米
108 西山岩摩崖石刻 明代 縣級 第二批1984年 同安區新民鎮西山岩北側 石刻四周向外延伸300米
109 同民安關隘 宋代 縣級 第二批1984年 翔安區內厝鎮小盈嶺 牆體四周向外延伸50米，涵蓋了周圍的古榕樹和奉祀觀音的大士寺
110 古宅十八彎 宋代 縣級 第二批1984年 翔安區新圩鎮古宅村 十八彎古道首尾700米，四周延伸20米
111 同安鍾樓 1930年 縣級 第二批1984年 同安區大同街道新路口 鍾樓四周向外延伸30米
112 蘇益墓 五代 縣級 第三批1988年 翔安區內厝鎮鋤山村 墓四周向外延伸100米
113 文公書院 元代 縣級 第三批1988年 同安區大同街道梵天寺藏經閣後 前至看守所，後至千佛閣，東、西各外延60米
114 東界石塔 明代 縣級 第三批1988年 翔安區新店鎮東界村 塔四周外延80米
115 蔡復一故宅 明代 縣級 第三批1988年 同安區大同街道環城中路9號 前外延2.2米，後外延7米，東西各外延10米
116 「郭岩隱安樂窩」石刻 宋代 縣級 第三批1988年 同安區洪塘鎮郭山村東500米處 四周外延80米
117 金車石刻 宋代 縣級 第三批1988年 同安區大同街道南門橋下溪流中 南、北外延至溪岸，東、西各外延100米
118 澹園石刻 清代 縣級 第三批1988年 同安區大同街道田洋村東庄山 石刻四周外延30米
119 劉靜軒墓 明代 縣級 第三批1988年 同安區祥平街道過溪村墓庵社 墓四周向外延伸70米
120 梅山婆羅門佛塔 宋代 縣級 第三批1988年 同安區梅山西麓的梅山寺內 塔四周外延24米
121 大元殿 元代 縣級 第四批1991年 同安區祥平街道瑤頭村中 前殿廈門向南延伸65米；東、西兩牆向外延伸15米；北面圍牆向外延伸5米
122 大道宮 清代 縣級 第四批1991年 同安區大同街道銅魚館雙溪公園內 前進滴水向外延伸12.7米，後牆金剛鑽延伸3米，左牆外延8米，右牆外延2米
123 元威殿 明代 縣級 第四批1991年 翔安區馬巷鎮五甲尾街218號 大門外延12.70米，左右各外延6.7米，後牆外延5米
124 朝元觀 宋代 縣級 第四批1991年 同安區大同街道朝元村 觀前滴水向前延伸60米；觀後牆至公路，東、西兩牆向外延伸8米
125 沙美村農民協會舊址 1927年 縣級 第四批1991年 翔安區新店鎮沙美村內 建築物外牆四周向外延伸5米
126 同安早期革命活動舊址－－松山小學 1927年 縣級 第四批1991年 翔安區新店鎮彭厝村 東面外牆延伸5米，其餘三面外牆各向外延伸15米
127 中共同安縣委舊址－－山侯亭祠堂 1928年 縣級 第四批1991年 翔安區馬巷鎮山亭村 東、西、南外牆各向外延伸15米，北至公路
128 陳先查烈士墓 1935年 縣級 第四批1991年 翔安區馬巷鎮山亭村 圍牆東延1.5米，西延5米，北延8米，南至大路
129 中共廈門工委舊址－－陽翟圖書館 1946年 縣級 第四批1991年 同安區同安第三中學內 東牆外延10米，南牆外延8米，西、北與鄰牆為界
130 同安烈士陵園 1965年 縣級 第四批1991年 同安區大同街道葫蘆山北麓 東至翻胎廠圍牆；西至同安醫院圍牆；東南至鐵渣堆；北至福廈公路（即國道324線）
131 洪朝選墓 明代 縣級 第五批1993年 翔安區新店鎮洪厝村 圍牆四周向外延伸50米
132 馬巷城隍廟 清代 縣級 第五批1993年 翔安區馬巷鎮同安二中南側 東至觀音堂牆，西至庭外圍牆，南至寺廟圍牆，北至原武廟圍牆
133 黃廷元墓 1936年 縣級 第五批1993年 翔安區馬巷鎮西爐村崎山頭 墓體四周向外延伸20米
134 香山岩 宋代 縣級 第六批1996年 翔安區新店鎮香山 廟東、北至大獅山分水嶺；南至壩岸；西至小獅山分水嶺
135 郡馬府 宋代 縣級 第六批1996年 同安區大同街道岳口村鋪前佛子崗下 東面外牆起20米；西面外牆起14米；北面外牆起伸12米；南面至甘露亭兩側（從外照牆起120米）。
136 磁灶尾窯址 唐至五代 區級 第七批2001年 同安區洪塘鎮石潯村磁灶尾社 東經118°10′57〃，北緯20°41′33〃交點為中心，直徑150米（西、北兩面至石潯後溪沿，南距北面溪沿300米，東距西面溪沿300米）范圍內。
137 碧溪殿 明代 區級 第七批2001年 同安區大同街道溪邊街溪邊社 前以山門前牆向前延伸66米（至溪岸），後牆外延10米，右牆外延10米；左牆外延22米
138 林希元墓 明代 區級 第七批2001年 同安區西柯鎮豪嶺坑內村北 墓葬四周向外延伸20米
139 「同」字厝 1924年 區級 第七批2001年 同安區蓮花鎮垵柄村 建築群前牆外延15米，後牆外延10米；「同」字厝東西牆外延10米，蓮豐厝西面牆外延10米
140 太華岩摩崖石刻 宋代 區級 第七批2001年 同安區蓮花鎮後埔村西北蓮花山 「太華岩」、「靈源」、石刻連同露表岩體各外延50米，石釋岩露表岩體外延50米。
141 龍泉亭 清代 區級 第七批2001年 同安區大同街道岳口村真君廟西側 以龍泉井為中心，往東77米；往北50米，往南50米，往西40米；。
142 銅魚池 宋 區級 第八批2006年 同安區大同街道東溪街銅魚館 東至溪岸、北至公路、西、南待定
143 南山明代呂氏古墓葬 明 區級 第八批2006年 同安區新民鎮鳳南農場南山社 以墓葬為中心，各個墓葬四周向外延伸30米。
144 路嶺窯址 宋 區級 第八批2006年 同安區汀溪鎮路嶺寨山 包括路嶺寨山全山，同安至安溪古道。其東南、西南以公路為界，其東、北、西北以路嶺寨山最低再向外延伸10米為界。
145 蔡獻臣墓 明 區級 第八批2006年 同安區大同街道鋪前村 以墓葬為中心，四周向外延伸30米。
146 葉鶴墓 明 區級 第八批2006年 同安區五顯鎮安爐村五顯宮自然村東南 以墓葬為中心，四周向外延伸30米。
147 吳必達故居 清 區級 第八批2006年 同安區大同街道溪邊街175號 故居前外延12米，後牆、右左牆外延8米。
148 黃文照墓 明 區級 第八批2006年 同安區五顯鎮黃坂自然村 以墓葬為中心，四周向外延伸30米。
149 真寂寺遺址 唐代 區級 第一批1990年 海滄區東孚鎮鳳山村
150 壽石岩 明代 區級 第一批1990年 集美區後溪鎮岩內村岩內水庫東側山腰 建築主體外延東50米、西100米、南100米、北50米。
151 胡元軒墓 明代 區級 第一批1990年 海滄區東孚鎮後柯村
152 聖果院 唐代 區級 第一批1990年 集美區後溪鎮後垵村 建築物本體東、西外延各16米，南外延30米、北外延28米。
153 白虎岩 明代 區級 第一批1990年 集美區後溪鎮廈門市第二農場 等高線50米以上山體
154 貞壽牌坊 清代 區級 第一批1990年 集美區灌口鎮灌口村南 牌坊本體外延東、西、南、北各30米
155 石室院 五代 區級 第一批1991年 海滄區海滄鎮霞陽村南玳瑁山
156 張暉墓 明代 區級 第二批2001年 集美區後溪鎮前進村 墓本體外延東、西、南、北各2米。
157 歸來園 1962年 區級 第二批2001年 集美區尚南路1號 建築本體外延東、西各5米，南外延20米，北外延至嘉庚路規劃紅線邊4.5米。
158 兌山革命烈士陵園 1975年 區級 第二批2001年 集美區僑英街道兌北社區 陵園本體外延東、西、南、北、各6米
159 陳敬賢墓塔 1981年 區級 第二批2001年 集美區石鼓路敬賢公園內 墓本體外延東15米、西6米、南30米、北10米
4. 水滸傳中的大名府是今天的什麼地方啊
大名府，或稱北京大名府，治所舊址在今河北省大名縣的東南部。
北京大名府又稱大名府故城、舊大名府城，位於今河北省邯鄲市大名縣城東北1-8公里處，現是北宋時期北京大名府遺址。
以大街、魚營（即原御營）、雙台三個村為中心，東門口、南門口、鐵川口（即原鐵窗口）、北門口四個村為大名府故城的主要城門。宋仁宗慶歷二年（公元1042年）為了抵禦遼國南侵而由宋仁宗欽定大名府為北京,升大名府為北宋陪都——北京大名府。
外城周長雖然沒有唐朝時的80里，但也有48里之多。宮城，周有3里，建設得相當雄偉壯麗。《水滸傳》中稱她「城高地險，塹闊濠深」；「鼓樓雄壯」，「人物繁華」；「千百處舞榭歌台，數萬座琳宮梵宇」；「千員猛將統層城，百萬黎民居上國」。
(4)安樂寨遺址擴展閱讀：
宋代是大名府的鼎盛時期，為了抵禦北方契丹南侵，升大名府為東京汴梁的陪都－北京大名府。宋仁宗慶歷二年（公元1042年）欽定為北京。當時在宰相呂夷簡主持下，對故城改修外城，增建宮城，置百官，使宮殿規模宏大猶如都城，成為保衛京都汴梁的北部天然屏障。
大名府在當時的軍事戰略地位十分重要。南京為今天的河南商丘，為宋太祖帝業肈基之地，以汴河北連東京開封，南接淮河，具有溝通江淮之利。
北宋的四京就形成了當時獨特而重要的城市群格局：以東京開封府為全國政治、經濟、文化的中心，以西京河南府為全國的次中心，以北京大名府為軍事重鎮要地抵禦外敵，以南京應天府為樞紐城市加強與江淮的經濟聯系。
5. 溫縣古代景點遺址
溫縣境內有國家重點文物保護單位慈勝寺以及古溫國遺址、司馬故里、子夏故居、老子悟道處等眾多人文景觀。
陳家溝
陳家溝位於溫縣城東5公里的清風嶺上，因村中原有一座常陽古寺而古名常陽村。它南臨黃河，與古虎牢關、伏羲台、河洛文化遺址等隔河相望。陳家溝是太極拳的發源地。
慈勝寺
慈勝寺（元代）位於溫縣城西番田鎮大吳村內，坐北面南，舊縣志雲寫、畫、塑世稱三絕，俗稱「三絕廟」，始建於唐代初年，歷經金、元、明、清屢修。2001年6月25日，國務院公布其為第五批全國重點文物保護單位。[14]
梁所遺址
梁所遺址（新石器時代）位於溫縣溫泉鎮西梁所村西北崗地上，遺址東西長250米，南北寬300米，面積約7.5萬平方米，文化層厚2米。1963年6月20日，河南省人民委員會公布其為文物保護單位。[14]
王薛民居
王薛民居（清）位於溫縣楊壘鎮王薛村內王陶金家。始建於清乾隆三年（1738年），為清代朝義大夫家宅。[14]
北平皋遺址
北平皋遺址（新石器時代、商、周）位於溫縣城東南10公里處的趙堡鎮北平皋村，村四周皆為古文化遺址。
慈勝寺山門
遺址內涵豐富，延續時間長，經過仰韶文化、龍山文化、夏、商、西周、春秋、戰國、漢代等歷史時期。
州城遺址
州城遺址（春秋）位於溫縣城東北12.5公里處的武德鎮西張計村。北依沁河，州城平面呈長方形，南北長約1700米，東西寬約1400米，大部分城牆今已無存，僅東城牆還有部分殘垣，高約10米。
遇仙觀
遇仙觀（明至清）位於溫縣城北12公里武德鎮徐堡村北沁河堤下，座北向南，兩進院落，內外總面積三千平方米。
康定國公墓
康定國公墓（元）位於溫縣城西嶽村鄉五里遠村北紙廠院內。墓冢原高7米，面積278平方米，現已削平。墓前立有元代梁國公墓碑一通，巨碑尚存，俗稱關關碑。
司馬故里舊址
司馬故里舊址（漢、清）位於溫縣城西13公里的招賢、古城、安樂寨一帶，原為溫縣故城，也是晉宣帝司馬懿的家鄉，故稱「司馬鼓裡」。
溫城遺址
溫城遺址（夏至三國）位於溫縣城西16公里處的招賢鄉上苑村北地，故城平面呈方形，東西長400米，南北寬近400米，城內高處周邊地表2米，南城牆和北城牆依稀可見，夯層6～7厘米。
請採納
6. 山西省 忻州市 代縣古建築 古墓遺址主要分部情況 歷代出過名人有哪些
中國歷史文化名城——代州古城； 長城第一樓——邊靖樓（樓懸「聲聞四達」巨匾為亞洲第一匾）， 與鸛雀樓齊名的南樓遺址； 中國名塔——阿育王藏式塔， 中國長城文化瑰寶——長城第一古關——雁門關 北宋愛國名將楊業祠堂——楊忠武祠及北宋愛國名將楊延興之墓葬——楊七郎墓； 凈土祖庭東晉佛學大師釋慧遠說法之第一道場——白仁岩禪寺； 山西保存最完整、規模最大的文廟——代州文廟； 晉王李克用墓； 明侍郎吳嘉會所築南園遺址、代州馮氏家庭所建知園、東園、西園遺址、明兵部尚書孫傳庭別墅映碧園遺址、明通政使張崇禮所建考盤園遺址、周玳建元寶池花園遺址 代縣歷史名人 1：曇鸞：代縣人，南北朝北魏高僧，凈土宗的奠基人，被魏孝靜帝為「神鸞」，梁武帝為「肉身菩薩」。 14歲出家於五台山，終年誦讀經書，因研究註解《大乘經》積勞成疾，便停筆周遊名山，拜訪名師。南抵梁，受梁武帝盛情款待，結識名士陶弘景；後至魏，入洛陽，逢印度大法師菩提流支，受教《觀經》，法道大進，從此廣行教化，注釋經義，行醫治病。魏王對他十分敬重，尊為神鸞大師，並敕令住並州大寺，晚年住玄中寺（今山西省交城縣境內）。因常去介山之陰聚徒講經，此地後稱鸞公岩。著有《往生論注釋》2卷、《略論安樂凈土義》1卷、《療百病雜丸方》3卷等。曇鸞發展了凈土宗，在佛教史上居重要地位。 2：周續之（376～423），南朝隱士。字道祀。祖籍代縣。匈奴、鮮卑、羯、氐、羌進入中原時，晉室南遷，周續之先人南渡長江，定居豫章建昌縣（今江西省建昌縣）。12歲時，在豫章太守范寧門下受教，苦學數年，通五經，名冠同門。後到廬山，拜佛教凈土宗創始人慧遠為師，與當時的劉遺民、陶淵明皆隱居不仕，被稱為「當陽三隱」。劉毅、劉裕數次以高官厚祿請他下山，皆不受職。劉裕稱帝（南朝宋武帝）後，敬重其才，在東郭外設館招徒，請其講學，並數次親臨學館問禮。後患風痹，移居鍾山。著有《喪服注》1卷、《毛詩周氏注》1卷、《嵇康高士傳注》、《公羊傳注》等。 3：楊義臣（?-617），隋末將領。隋末代（今山西省代縣，位繁峙縣西南）人。本姓尉遲，後賜姓楊，為隋末將領。襲父爵，拜陝州。 4：馬三寶，生卒年待考，代州人，唐初名將，柴紹家童，幫平陽公主收服數支義軍，後為左驍衛大將軍，新興縣公，被稱為唐朝的衛青。 性敏慧，少年時被柴紹收為家童。柴紹娶李淵女兒為妻。隋大業十四年（618），李淵起兵太原反隋，柴紹隨之，馬三寶護柴紹之妻避亂。當時天下大亂，群雄四起，馬三寶收撫群雄，兵至數萬，自為總管。後隨秦王李世民入長安，擊敗少數民族割據勢力劉拔真，又與柴紹擊吐谷渾於岷山（今甘肅境內），斬其首領，俘虜數千，以功封新興縣男。貞觀初，授左驍衛大將軍，進爵為公。卒謚「忠」，葬代州南校場橫沖橋。 5：安元信，字子言，唐五代時期代北（今山西代縣）人，生於唐懿宗咸通三年（862年），卒於五代後唐清泰三年（936年）。 安元信出生將門，自幼習騎射，事唐末強藩李克用，曾跟從李克用鎮壓黃巢起義。 6：田琦，〔唐〕雁門（今山西代縣）人。德平之孫。官汝南太守。工書，篆楷八分，無不精詣。嘗書唐魏文候廟碑，善畫人物，有洪崖子橘術圖。兼善裝背。有孫棲梧尤妙其事。 《歷代名畫記》、《唐書藝文志》、《圖繪寶鑒》、《墨池編》、《述書賦注》。 7：史建瑭，生於唐乾符二年（875年），卒於梁龍德元年（921年），字國寶，雁門郡（今山西代縣一帶）沙陀人，五代時後唐將領，其父為白袍將史敬思。 史建瑭少以父蔭，在軍中任職，在李克用的關照下和征戰中逐漸嶄露頭角得到器重。由於史建瑭每戰必身先士卒，很快便成為一員屢立戰功、智勇雙全的名將。世人稱之為「史先鋒」。 代縣白人岩 8：李承嗣，生於唐懿宗咸通七年（866年），卒於後梁末帝貞明六年（920年），代州雁門（今山西代縣）人，唐末五代時河東鎮的著名驍將。 9：李克用及十三太保，沙陀族人，世代為唐朝戍邊，出生於神武川新城（今應縣一代），本姓朱邪，因其父有戰功，賜姓李。黃巢起義時李克用在代州組織「鴉兒軍」勤王，立得首功，先後被封為河東節度使，隴西郡王，晉王，逐漸成為唐末亂世的一個霸主。 因他於代州起兵，死後被葬於代州，墓在現在代縣七里鋪村。後其子存勖滅梁稱帝，史稱後唐，奉李克用為太祖武皇帝。 十三太保是舊小說演義中經常出現的一個詞，最初指的就是李存孝的十三個養子（李存勖是生子）。其中十三太保李存孝，代州人, 原名安敬思，民間傳說、戲曲關於他的非常多，演義中是能和李元霸匹敵的人物,有諸如存孝打虎，日奪八寨,夜搶三關,十八騎奪取長安等傳說，關漢卿也寫過《哭存孝》。 這個是代縣唯一的帝王之家。 10：郭崇韜，代州人，五代後唐大將，曾為李氏父子立下汗馬功勞，被庄宗李存勖任為兵部尚書，樞密使，後因其清廉耿直得罪閹宦被庄宗冤殺。 11：張敬達，代州人，五代後唐將領，唐末帝時石敬瑭在太原反唐，末帝任命張敬達為太原四面都招討使圍攻太原，石敬瑭勾結契丹，張敬達兵敗被殺。 12：史儼，生年不詳，卒於後梁貞明二年（916年），五代代州（今山西代縣）人。先後事晉王李克用、吳王楊行密兩主。 13：康延孝（？－926），山西代縣人，五代時後唐大將，被賜名為李紹琛，在滅前蜀之戰中立有功。 14：史匡懿，生於唐景福二年（893年），卒於後周顯德元年（954年），字繼美，五代代郡（今山西代縣）人。本名史匡懿，因犯宋太祖趙匡胤諱，宋人薛居正修史時，改為史懿，歷仕後唐、後晉、後漢、後周四朝。 15：史匡翰，生於唐天復二年（902年），卒於後周天福六年（941年），字元輔，五代雁門（今山西代縣）人，事後唐、後晉兩朝，五代名將。 史匡翰出自將門，其父史建瑭，是後唐的猛將，其兄史匡懿，也是五代名將。 16：薩都剌（1272～1355）元代詩人。字天錫，號直齋。代縣人。本答失蠻氏人，因其祖父、父親以世勛鎮守雲代，遂定居雁門。自幼刻苦學習漢族文化，工詩能畫，擅長書法，年輕時已負盛名，但因元初廢除科舉，無法步入仕途。後家道中衰，處於「家無田、囊無儲」的窘境，不得不為生計奔波。 薩都剌 大德六年（1302）奔走吳楚等地經商，因不諳此道，生意折本。大德十年（1306）棄商歸家，遍結詩友，創作技巧日益提高。皇慶二年（1313）恢復科舉，泰定四年（1327）中三甲進士及第。先後任京口（鎮江）錄事司達魯花赤、江南行御史台考掾、燕南河北道肅政廉訪司照史、閩海福建省道肅政廉訪司知事、翰林國史院應奉文字、江浙行省郎中、江南行省御史台侍御史、淮西江北道廉訪使經歷等職。任職其間，秉公執法，勤政愛民，廉聲能績，父老稱道。 一生作詩甚多，「詩才清麗，名冠一時」，雄踞元代詩壇。他對祖國的錦綉河山寄予無限深情，創作出了許多抒寫江南美景、水上風光的寫景詩，詩中有畫，寓情於景。他勇於寫出民間疾苦，揭露社會黑暗，《鬻女謠》、《大同驛》、《早發黃河即事》等許多詩篇，皆以所見所聞的大量事實，反映黎民疾苦，以辛辣的筆調嘲諷各級官吏及公侯，寄以憂國憂民的情感。薩都剌生前把多年的詩作自輯為《雁門集》，禮部尚書於文傳作序，以多種刻本傳世，其族孫薩龍光的嘉慶年間刻本較為詳備，收詩798首。 17：楊繼美，字汝孝，別號近泉，明代山西代州振武衛（在今山西代縣）人。生於嘉靖九年（1530），萬曆十九年（1591）卒。明初，先祖戍邊以軍功升旗牌官，遂隸籍振武衛。 18：林春，字孟陽，代州（今山西代縣）人。明朝景泰元年（一四五零）領鄉薦，授應天通制。工古文詞，且精書翰。性酷好書，字體清勁遒麗。《分省人物考》。 19：孫傳庭，代州人，明末兵部尚書，陝甘總督，長期與起義軍作戰，曾俘虜闖王高迎祥，在潼關與李自成作戰陣亡，墓在代縣。這人在老家名氣也很大。 因為雁門關歷來是邊關要沖，曾經歷大小四千餘戰，所以有關軍事的名人也顯得格外的多，下面說說代縣文化方面的名人。 20：張鳳翼，生卒年待考，代縣人，明末將領。萬曆四十一年（1613）進士，授戶部主事。歷任廣寧兵備道副使右參政、右僉都御使、遼東巡撫、兵部侍郎、右都御史。 崇禎三年（1630）總督薊遼保寧軍務，會同馬世龍等將領與清兵作戰，收復四城，進太子少保、兵部尚書。李自成等農民起義軍興起後，他多次謀劃，為明廷制定了由西北將義軍逼近三河（黃河、長江、運河）地帶加以圍剿的計劃。義軍受挫進入湖北北部山區後，又諫崇禎令各明軍加緊圍困，斷絕糧源，以困死起義軍。九年（1636）清兵入昌平，明思宗賜尚方劍督師迎敵，貽誤戰機，削官，九月病卒。十一年（1638）七月，論前功恢復官職。著有《勾注山房集》20卷、《樞政錄》10卷。 21：馮如京，馮雲驤、馮雲肅父子：都是清初學者，馮雲驤、馮雲肅曾在順治朝同中進士。 馮如京，生卒年待考。明末清初官員。字隱修，號秋水。代縣人。明崇禎元年（1628）由拔貢授灤州知州，三年遷永平同知。清順治初任永平知府，後遷陝西按察副使、江南右布政使。在陝甘浙任內參與鎮壓農民起義和少數民族起義。後辭官回家奉侍老母，7年後母歿，居喪未滿即入京，終年67歲。工詩文，著有《秋水集》16卷、《春秋大成》21卷、《聖賢正帝》10卷。 代縣博物館 22：馮志沂（1825～1866）清代名士。字述仲，亦字魯川。代縣人。1836年，道光丙申進士，年僅二十一歲，是當時京都四才子之一。授刑部主事，年僅21歲。後升郎中。性耿直，篤志於學。當時古文家梅曾亮、漢學家張穆各樹旗鼓，互相爭鳴。他往來於梅張之間，各取其長，盡得兩家之學。尤工於詩，與京都名士董文燦、鄒懿辰等日夜詩酒酬唱，名噪一時，後官廬州知府、調署廬風兵備道，駐壽州（今安徽壽縣）。一生清苦，衣履樸素，但遇古書佳帖，不惜高價購買。同治五年（1866）授安徽寧池道，次年四月卒，身後唯留俸金四兩、書數十箱。賴友朋捐資，方得歸葬祖塋。所遺詩文，由董文燦收集，刊刻《徽尚齋詩集》6卷，《適適齋文集》6卷，《西俞山房集》8卷，尚有公牘若干未刻。 23：馮光裕，字叔益，號損庵，代州人。康熙辛卯舉人，官至湖南巡撫。有《柴門老樹村稿》。 24：馮廷丞，馮光裕之孫，乾隆朝人，曾任台灣道按察使。 25：孫演，生卒年待考。清代名士。代縣人。少年天資聰穎，下筆千言，名噪同輩。因作文不拘八股程式 多次應舉落第。長輩親朋勸他俯就規范，求取功名，他慨然曰：「文以載道，吾只知以吾文述吾道，不求以吾文悅試官。」後矢志不參加科考，以教職為生。 性格剛烈，好打抱不平。當時，代州東路營守備羅某，肆虐鄉里，民怨沸騰，孫演早欲給以懲治，一年祭孔畢，羅某出文廟即徑自上馬，孫演猝然將其拉下，使木棒痛打一頓，並指著廟門兩側所樹牌坊責問：「此系何處，小小守備，不遵上諭，驕橫如此!」原來文廟兩側牌坊刻有皇帝聖諭「文武官員至此下馬」，以示尊孔之意，孫演乃以此為由教訓了羅某。州官道台以毆打上官罪緝捕孫演；孫演得悉後出城躲避。不久，學政來代巡察，當官吏出巡時，孫演登上鼓樓，即擂更鼓，州官派差役將他帶到學政轎前，他從領中取出狀呈，學政閱後笑道：「孫生有膽，打得甚好，但以秀才打守備，有犯上嫌。」隨即將羅某撤職，又命代州教官輕打孫演一手板了案。從此孫演名震代州。孫演工書法，用筆剛健渾厚，遺墨至今尚存。 26：張文明，生卒年待考。清末秀才。代縣五里村人。清末賦稅繁重，農民無力交納，凡過期不交者，官府便派差役催逼，這些差役趁機敲詐勒索，捕人奪物，鄉民只好行賄送禮，以解燃眉之急。張文明對此深惡痛絕，一年，他故意拖欠糧款，當差役登門時，卑詞遜禮，央求寬限，並寫與付條據一張，讓衙役到商號支取，作為賄金，事後上告州官，並以商號支付賬目為憑，上官不得不懲處役吏了案，州人大快。當時地方官員也巧立名目，額外加征，中飽私囊。 光緒十五年（1889），張文明不顧個人安危，曾多次在公堂與州官李光斗據理力爭。李光斗以勢壓人，誣指張文明蠱惑人心，反對朝廷，欲置張於死地，此事激起各界人士憤慨，支持張文明到山西巡撫衙門告狀。開始，巡撫袒護屬下，拖延推諉。張文明不畏權貴，多次呈狀控告，在社會上大造輿論，巡撫恐激起變故，遂令雁平道道台查處此案，革除積弊，並立簡明稅賦章程，鐫石在堂。此後，苛捐雜稅略有減輕。 27：曹權，生卒年待考。清代拳師。代縣峪口村人。咸豐年間生。 貧寒農家出身，14歲到縣城，跟隨教倫武師學習武術，盡得教倫技藝，後又四齣拜訪名師，博採各家所長，武藝日精，被任為鏢師，護送行旅。一次，曹權領車隊前往寧夏運糧，夜宿旅棧，被匪圍困。匪首聲稱要與曹權決一勝負，曹權使人傳話，今晚不便交手，明天一定奉陪，次晨，車隊上路，群匪來回盤查，卻不見曹權蹤影。車隊驅馳40餘里，仍不見其趕來，正疑慮洌 忽見曹權翻身坐於車上。眾人問其由來，曹權笑道：「我貼在車底板，隨大夥一路到此。」曹權所學武術有花拳、六合槍、春秋刀、羊角刀、盤龍棍、鞭桿等。 28：龐璽，生卒年待考。清代書法家。字次符。代縣赤土溝人。中進士後，入翰林院為庶吉士、編修。多次到各省主持鄉試，衡文公允。任平涼知府期間，減輕稅賦，並招安了河州回民起義軍。工書法，其字遒勁圓潤，功力深厚，書作廣為流傳。 29：馮婉林，代州人，晚清女詩人，曾有詩：「慷慨歌風懷猛士，白登一困少韓彭」。 近代（民國至今）： 1．李成春，山西代縣人。1937年參加山西青年抗敵決死隊。1941年加入中國共產黨。後歷任軍區空軍高炮指揮部司令1員、軍區空軍副司令員。是第四屆全國人大代表。曾獲三級獨立自由勛章、二級解放勛章。 2．賈久民（1921－ ），山西代縣人，歷任中共南平地委書記，福建省交通廳廳長、省財經委員會副主任，福州大學校長、福建省副省長，中共福建省委書記，福建省第四屆政協副主席和第五屆人大常委會副主任。中共福建省紀委第三書記、是中共八大代表、第六屆全國人大代表。 3．馮苓植，山西代縣人。1959年畢業於內蒙古師范大學中文系。歷任教師、演員、編輯，內蒙古作家協會專業作家，文學創作一級。中國作家協會全國委員會委員，內蒙古作家協會副主席。享受國務院特殊津貼。 4．張定一（1910－－1987），山西代州（今代縣）人。石油工業部北京石油設計院院長、副部長，中國石油化工總公司顧問。 5．杜向光，原名杜惠。山西代縣人。，財政部工業交通財務司司長、副部長。 6．張國民，男，漢族，1944年11月生，山西代縣人，大學文化程度。；2005.01內蒙古自治區人大常委會副主任 7．張文斌，山西代縣人。大慶油田石油會戰指揮部副指揮，勝利油田石油會戰指揮部指揮，燃料化學工業部、石油化學工業部、石油工業部副部長，石油工業部顧問 8．張里，山西代縣人。中共黑龍江省委政法辦公室主任，黑龍江省高級人民法院院長，黑龍江省第六屆政協副主席 9．李秀清（1918―1941）女，山西代縣人。1939年參加代縣婦女救國運動委員會，曾任縣婦救會組織委員。積極組織、動員婦女參加抗日救亡活動。1941年1月被日軍逮捕，始終不為敵軟硬兼施所動。同年2月13日被殺害。時年23歲。 10．高凡（1908～1943）革命烈士。亦名羅鋼。代縣人。1939年後任代縣公安局長、基幹游擊隊政委、敵工部長等職。1943年7月，高凡隻身進入日偽據點，在內線配合下，活捉了偽軍隊長李子適，使偽軍100餘人反正，加入抗日部隊。為使寨里據點偽軍反正，高凡於9月23日再次進入據點，不料偽軍班長劉俊背信棄義，向日軍告密，日軍素聞高凡足智多謀且槍法高明，不敢闖入高凡住房，便一麵包圍，一面從屋頂上挖窟窿，當屋頂挖塌時，高凡連打數槍，趁敵慌亂之際由後窗跳出，迅速沖到村邊寨牆，越牆時被敵機槍射中犧牲，時年35歲。後人為紀念高凡烈士，將寨里村改名高凡村。
7. 中國屈辱的歷史誰知道，我急著用。
對於一個國家和民族來說，人權首先是人民的生存權。沒有生存權，其他一切人權均無從談起。這是最簡單的道理。《世界人權宣言》確認，人人有權享有生命、自由和人身安全。在舊中國，由於帝國主義的侵略，封建主義和官僚資本主義的壓迫，人民的生命毫無保障，因戰亂飢寒而死者不計其數。爭取生存權利歷史地成為中國人民必須首先要解決的人權問題。
國家不能獨立，人民的生命就沒有保障。危害中國人民生存的，首先是帝國主義的侵略。因此，爭取生存權首先要爭取國家獨立權。自1840年鴉片戰爭以後，中國一步一步地由一個封建大國淪為半殖民地半封建的國家。從1840年到1949年的110年間，英、法、日、美、俄等帝國主義列強先後對中國發動過大小數百次侵略戰爭，給中國人民的生命財產造成了不可估量的損失。
——帝國主義者在因次侵略戰爭中，大規模地屠殺中國人民。1900年八國聯軍燒殺搶掠，將5萬多人的塘沽鎮變成空無一人的廢墟，使擁有100萬人的天津在燒殺之後僅存10萬人，進入北京後，殺人不計其數，僅庄王府一處就殺死1700多人。在1937年開始的日本帝國主義的全面侵華戰爭中，2100餘萬人被打死打傷，1000餘萬人被殘害致死。其中，在1937年12月13日後的6個星期內，日本侵略軍在南京就殺害了30萬人。
——帝國主義者大肆販賣和虐殺華工，使舊中國無數生靈慘遭塗炭。據不完全統計，從十九世紀中葉到二十世紀二十年代，被販賣到世界各地的華工多達1200萬人。這些被綁架、被欺騙去的華工囚禁在「豬仔館」，被烙上販賣目的地的字型大小。1852—1858年間，僅汕頭一地「豬仔館」中的4萬華工，就有8000多人被折磨致死。列強在中國各地開辦的工程和礦山中，肆意虐殺華工的記錄駭人聽聞。日本帝國主義侵華期間，僅東北地區就有不下200萬勞工被折磨致死。華工被迫害致死後，被扔進山溝或亂石坑。現已發現的這種「萬人坑」就有80多處，埋有勞工屍骨70多萬具。
——帝國主義在中國實行殖民統治，使中國人民備受凌辱，毫無人格尊嚴可言。那時，外國侵略者享有不受中國法律官轄的「治外法權」。1946年12月24日，北平發生美國士兵皮爾遜強奸北京大學女生沈崇的暴行，激起全國人民的極大憤慨，但是，罪犯卻由美國單方面處理，被宣布無罪釋放。列強在中國設立的「租界」，擁有行政、立法、司法、警察和財政大權，成為完全獨立於中國的行政和法律制度之外的「國中之國」。1885年，外國侵略者甚至在上海法租界公園門口公然豎起「華人與狗不得入內」的牌子，肆無忌憚地侮辱中國人的人格。
——帝國主義強迫中國簽訂了1100多個不平等條約，對中國的財富進行了大規模的瘋狂掠奪。據統計，近百年來，外國侵略者通過這些不平等條約掠去戰爭賠款和其他款項達白銀1000億兩。其中《南京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》等8個不平等條約就勒索賠款19.53億兩白銀，相當於清政府1901年收入的16倍。而日本僅通過《馬關條約》勒索的賠款2.3億兩白銀，就相當於當時日本國家財政四年半的收入。侵略者在戰爭中的破壞和搶劫造成的損失，更是難以估算。日本全面侵華戰爭期間(1937—1945年)，中國有930餘座城市被佔領，直接經濟損失達620億美元，間接經濟損失過5000億美元。國家主權喪失，社會財富遭洗劫，使中國人民失去了最起碼的生存條件。
面對國家主權的淪喪和人民生命的浩劫，中國人民為救亡圖存，爭取國家獨立，同外國侵略者進行了一個多世紀不屈撓的斗爭。在這期間，中國爆發了太平天國運動、義和團運動以及推翻了封建清王朝的辛亥革命。這些革命運動雖然沉重地打擊了帝國主義在中國的勢力，但終究沒有能使中國擺脫半殖民地的地位。直到中國共產黨領導全國人民推翻了國民黨的反動統治，建立了中華人民共和國之後，這種狀況才發生根本的變化。中國共產黨自1921年誕生後，就在政治綱領中明確地提出，「推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族的完全獨立」，「打倒軍閥，統計表中國為真正民主共和國」，並領導人民進行了艱苦卓絕的斗爭，取得了民族民主革命的勝利。
中華人民共和國的建立，在中國大陸上鏟除了帝國主義、封建主義和官僚資本主義勢力，結束了中國一百多年來任人宰割、受盡欺凌的屈辱歷史和長期戰亂、一盤散少的動盪局面，實現了人民夢寐以求的國家獨立和統一。占人類總數近四分之一的中華民族再也不是侵略者可以任意屠殺侮辱的民族，中國人民以國家主人的姿態站立起來，第一次真正享有了應有的人格尊嚴，贏得了全世界的尊敬。中國人民的生命安全從此獲得了根本保障。
國家的獨立雖然使中國人民的生命不再遭受外國侵略者的蹂躪，但是，還必須在此基礎上使人民享有基本的生活保障，才能真正解決生存權問題。
吃飽穿暖，這是長期陷於飢寒交迫困境的中國人民的最低要求。舊中國的歷代政府不僅沒有能解決這一問題，反而加重了人民的災難。在舊中國，只佔農村人口10%的地主和富農佔有70%的土地，而占農村人口70%的貧雇農卻只佔有10%的土地；占人口極少數的官僚買辦資產階級壟斷著80%的工業資本，操縱著全國的經濟命脈。中國人民遭受著地租、賦稅、高利貸和工商資本的層層盤剝，其所受的剝削和貧困的程度是世界上罕見的。據統計，1932年，僅苛捐雜稅的名目就多達1656種，捐額約占農民收獲量的60%至90%。加上反動政府在政治上腐敗無能，喪權辱國，充當帝國主義的統治工具，大小軍閥割據，長期戰亂不已，使人民災駿深重，生存維艱。據估算，舊中國有80%的人長期處於飢餓、半飢餓狀態，幾乎每年都有幾萬到幾十萬人因飢餓而死。一遇自然災害，更是餓殍遍野。1931年，華東地區水災，造成370多萬人死亡。1943年，僅河南省餓死者就達300萬人，另有1500萬人靠啃草根、吃樹皮度日，瀕臨死亡邊緣。抗日戰爭勝利後，國民黨反動政府發動內戰，榨取民脂民膏，造成經濟全面崩潰。1946年，各地餓死1000萬人。1947年，全國飢民竟達1億多人，占當時全國人口的22%。
1949年新中國建立以來，中國共產黨和中國政府始終把解決人民的溫飽問題作為自己的頭等大事和最緊迫的任務。人民政府領導全國人民用了三年時間，集中精力醫治戰爭創傷，使國民經濟迅速恢復到歷史的最高水平。在此基礎上，中國又不失時機地實現了對農業、手工業烽資本主義工商業的社會主義改造，從根本上消滅了剝削制度，實行了社會主義制度，使中國人民在歷史上第一次成為生產資料的主人和社會財富的享有者。這就極大地激發了人民群眾建設新中國和新生活的積極性，解放了社會生產力，使社會經濟以中國歷史上空前的速度心。1979年以後，中國以經濟建設為中心，實行改革開放，建設有中國特色的社會主義，進一步促進了社會生產力的心，從而基本解決了11億人口的吃飯、穿衣問題。中國耕地只佔世界耕地的7%，人均佔有量只有1.3畝，比美國的人均12.16畝和世界平數4.52畝低得多，卻養活了佔世界人口22%的人。西方某些政治家曾經斷言：中國沒有一個政府能夠解決人民的吃飯問題。但是，社會主義中國依靠自己的力量解決了這一歷史難題。40多年來，雖然中國平每年凈增1400多萬人口，但是主要生活消費品人均攫消費量卻有很大提高。根據抽樣調查，中國居民每人每天從食品中攝取的熱量，1952年為2270千卡，1978年為2311千卡左右，1990年達到2630千卡左右，已接近世界平均水平。
中國人民的壽命和健康水平有了很大提高。據統計，中國人口平均預期壽命已從解放前的35歲提議到1988年的70歲，超過世界中等收入國家水平。人口死亡率從解放前高達33‰下降到1990年的6.67‰，成為世界上死亡率最低的國家之一。1987年，中國的嬰兒死亡率為31‰，已接近高收入國家水平。中國人口的體質特別是青少年的身體發育狀況，也比舊中國有很大提高。1979年同1937—1941年相比，15歲的男孩身高增加1.8厘米，平均體重增加2.1公斤；15歲的女孩身高增加1.3厘米，體重增加1公斤。從1979年至今，中國人民的體質又有了明顯的提高，徹底甩掉了舊中國「東亞病夫」的帽子。
人民的溫飽問題基本解決了，人民的生存權問題也就基本解決了。這是中國人民和中國政府在爭取和維護人權方面取得的歷史性的成就。
在中國，維護人民的生存權利，改善人民的生存條件，至今仍然是一個首要問題。雖然中國已取得了獨立，但中國仍然是發展中國家，國力有限，維護中國的獨立與主權，保證中國不再受到帝國主義的欺凌，仍然是中國人民生存和發展的基本條件。雖然中國已經基本解決了溫飽問題，但是，經濟發展水平還比較低，人民的生活水平與發達國家相比還有較大的差距，人口的壓力和人均資源的相對貧乏還將制約著社會經濟的發展和人民生活的改善。一旦發生動亂或其他災難，人民的生存權還會受到威脅。所以，保持國家穩定，沿著已取得成功的路線，集中精力發展生產力，堅持改革開放，努力把國民經濟搞上去，增強國力，使全國人民的生活在溫飽的基礎上進一步達到小康水平，從而使人民的生存權不致受到威脅，這是中國人民最根本的願望和要求，也是中國政府一項長期而緊迫的任務。
8. 溫縣的名勝古跡
溫縣境內有國家重點文物保護單位慈勝寺以及古溫國遺址、司馬故里、子夏故居、老子悟道處等眾多人文景觀。
陳家溝
陳家溝位於溫縣城東5公里的清風嶺上，因村中原有一座常陽古寺而古名常陽村。它南臨黃河，與古虎牢關、伏羲台、河洛文化遺址等隔河相望。陳家溝是太極拳的發源地。
慈勝寺
慈勝寺（元代）位於溫縣城西番田鎮大吳村內，坐北面南，舊縣志雲寫、畫、塑世稱三絕，俗稱「三絕廟」，始建於唐代初年，歷經金、元、明、清屢修。2001年6月25日，國務院公布其為第五批全國重點文物保護單位。
梁所遺址
梁所遺址（新石器時代）位於溫縣溫泉鎮西梁所村西北崗地上，遺址東西長250米，南北寬300米，面積約7.5萬平方米，文化層厚2米。1963年6月20日，河南省人民委員會公布其為文物保護單位。
王薛民居
王薛民居（清）位於溫縣楊壘鎮王薛村內王陶金家。始建於清乾隆三年（1738年），為清代朝義大夫家宅。
北平皋遺址
北平皋遺址（新石器時代、商、周）位於溫縣城東南10公里處的趙堡鎮北平皋村，村四周皆為古文化遺址。遺址內涵豐富，延續時間長，經過仰韶文化、龍山文化、夏、商、西周、春秋、戰國、漢代等歷史時期。
州城遺址
州城遺址（春秋）位於溫縣城東北12.5公里處的武德鎮西張計村。北依沁河，州城平面呈長方形，南北長約1700米，東西寬約1400米，大部分城牆今已無存，僅東城牆還有部分殘垣，高約10米。
遇仙觀
遇仙觀（明至清）位於溫縣城北12公里武德鎮徐堡村北沁河堤下，座北向南，兩進院落，內外總面積三千平方米。
康定國公墓
康定國公墓（元）位於溫縣城西嶽村鄉五里遠村北紙廠院內。墓冢原高7米，面積278平方米，現已削平。墓前立有元代梁國公墓碑一通，巨碑尚存，俗稱關關碑。
司馬故里舊址
司馬故里舊址（漢、清）位於溫縣城西13公里的招賢、古城、安樂寨一帶，原為溫縣故城，也是晉宣帝司馬懿的家鄉，故稱「司馬鼓裡」。
溫城遺址
溫城遺址（夏至三國）位於溫縣城西16公里處的招賢鄉上苑村北地，故城平面呈方形，東西長400米，南北寬近400米，城內高處周邊地表2米，南城牆和北城牆依稀可見，夯層6～7厘米。
9. 溫縣十大名勝古跡有哪些
溫縣境內有慈勝寺、古溫國遺址、司馬故里、子夏故居、老子悟道處等十大名勝古跡。
1、陳家溝。陳家溝位於溫縣城東5公里的清風嶺上，因村中原有一座常陽古寺而古名常陽村。它南臨黃河，與古虎牢關、伏羲台、河洛文化遺址等隔河相望。陳家溝是太極拳的發源地。
2、慈勝寺。慈勝寺（元代）位於溫縣城西番田鎮大吳村內，坐北面南，舊縣志雲寫、畫、塑世稱三絕，俗稱「三絕廟」，始建於唐代初年，歷經金、元、明、清屢修。2001年6月25日，國務院公布其為第五批全國重點文物保護單位。
3、梁所遺址。梁所遺址（新石器時代）位於溫縣溫泉鎮西梁所村西北崗地上，遺址東西長250米，南北寬300米，面積約7.5萬平方米，文化層厚2米。1963年6月20日，河南省人民委員會公布其為文物保護單位。
4、王薛民居。王薛民居（清）位於溫縣楊壘鎮王薛村內王陶金家。始建於清乾隆三年（1738年），為清代朝義大夫家宅。
5、北平皋遺址。北平皋遺址（新石器時代、商、周）位於溫縣城東南10公里處的趙堡鎮北平皋村，村四周皆為古文化遺址。
6、慈勝寺山門。遺址內涵豐富，延續時間長，經過仰韶文化、龍山文化、夏、商、西周、春秋、戰國、漢代等歷史時期。
7、州城遺址。州城遺址（春秋）位於溫縣城東北12.5公里處的武德鎮西張計村。北依沁河，州城平面呈長方形，南北長約1700米，東西寬約1400米，大部分城牆今已無存，僅東城牆還有部分殘垣，高約10米。
8、遇仙觀。遇仙觀（明至清）位於溫縣城北12公里武德鎮徐堡村北沁河堤下，座北向南，兩進院落，內外總面積三千平方米。
9、康定國公墓。康定國公墓（元）位於溫縣城西嶽村鄉五里遠村北紙廠院內。墓冢原高7米，面積278平方米，現已削平。墓前立有元代梁國公墓碑一通，巨碑尚存，俗稱關關碑。
10、司馬故里舊址。司馬故里舊址（漢、清）位於溫縣城西13公里的招賢、古城、安樂寨一帶，原為溫縣故城，也是晉宣帝司馬懿的家鄉，故稱「司馬鼓裡」。
10. 新安縣歷史遺址改造
【南崗村遺址】
南崗村文化遺址位於新安縣城西10公里鐵門鎮東4公里的南崗村東南，北距隴海鐵路100米，南臨澗河300米，其地理坐標為東徑112度98分3秒，北緯34度45分7秒，海拔高度為287米，遺址總面積45000平方米，文化層厚度1.5米左右。從歷次調查及遺跡遺物來看，為河南龍山文化煤山期、二里頭文化、商文化類型，遺址西北角被群眾建房覆蓋，其餘保存完好。
1955年2月，洛陽地區文物管理委員會曾派員對該遺址作了調查。1978年6月，洛陽地區文物普查隊對該遺址進行普查，採集遺物標本有石斧、石鏟、大口尊殘片、鬲足、繩紋陶罐、鼎腿、高領罐口沿、各類灰陶、黑陶，形器有直口沿、反卷口沿、高領罐口沿、圓形口沿，紋飾有附加堆紋、劃紋、蘭紋，還有圓形鼎足扁形附加堆紋鼎足、鹿口角等，存入縣文管所庫房。1984年秋，洛陽市文物普查隊對該遺址進行了詳細的復查，採集的標本存入洛陽市文物工作隊。
據民國《新安縣志》記載，民國8年至10年瑞典人安特生曾在此挖掘。2001—2002年洛陽市與北京大學進行「伊洛河流域華夏文明起源環境背景研究」，洛陽市文物工作隊進行試發掘。
該遺址面積大，文化層堆積厚，包含物豐富，對研究商文化，探討夏文化具有重要價值。1963年6月被河南省人民政府公布為省級第一批重點文物保護單位。
[高平寨遺址] 高平寨遺址，位於新安縣城西7公里的高平寨村西的高台地上，其地理坐標為東徑112度98分5秒，北緯34度46分7秒，海拔高度290米。台地呈不規則三角形，台地斷崖下為群眾住宅，東部50米處為一澗河支流，310國道（原洛潼公路）從遺址北部穿過。遺址東部台地突出，西部較低平，文化層厚度1.5米左右。
遺址大體可分為南北兩部分，南部以仰韶文化為主，為主要區域，北部2500餘平方米，以龍山文化為主。
該遺址的南部區域為仰韶文化，面積大，包含物豐富，雖未經試掘和發掘，但從表面可以看到許多遺跡，在遺址表面有灰土，在斷崖處暴露有灰土層、灰坑、紅燒土。灰土層厚1.5米左右，灰坑呈圓形，底部直徑2米左右，灰土、灰坑中包含許多陶器碎片及少量的石器、蚌殼、螺殼等。遺物完整器物不多見，主要有陶器、石器，陶器包括盤、盆、缽、罐、斧、尖底瓶等，絕大多數是紅陶，紋飾除素麵外，還有彩繪、線紋、劃紋、弦紋、附加堆紋等，彩繪的顏色主要用黑色，也有少數用紅色的，主要繪在口沿和腹部，紋飾圖案基本上用條紋、渦紋、圓點紋、方格紡等組成。部分陶器帶有夾砂。石器有斧、鑿、鏟、彈丸、刮削器、磨棒等，這些石器多數為磨製，少數為打制。
該遺址面積大，包含物豐富，是一處主要的古文化遺址，對研究黃河流域新石器時代的文化有著重要的價值。1963年6月被河南省人民政府公布為省級第一批重點文物保護單位。
1978年夏，洛陽地區文物普查隊對遺址進行普查，採集了實物標本。1984年，洛陽市文物普查隊一行5人對遺址進行復查，採集了實物標本。2001年8—9月新安縣文管所配合洛陽市文物工作隊進行考古發掘。
[安樂村遺址] 安樂村遺址位於新安縣城東4.5公里的安樂村西的台地上，西臨澗河，北靠丘嶺，北部50米處為隴海鐵路，南與310國道隔河相望。地理坐標為東徑112度9分5秒，北緯34度44分5秒，海拔高度為220—228米。遺址以村命名，南北長300米，東西寬220米，總面積為66000平方米。現為農田，保存基本完好。
1978年，洛陽地區組織文物普查隊對該遺址進行普查。1984年洛陽市文物工作隊、新安縣文化廣播局組成普查隊對該遺址進行詳細普查。
該遺址未經發掘和試掘，但到處可以見暴露於地面的灰土及紅陶、灰陶碎片，在階地的斷面，暴露有10餘處灰坑，最大的口徑2米，最小的口徑0.6米。距南北大路5米處的1號灰坑，深1米，口徑2米，底徑1.5米，第一層為耕土層，厚度為0.3米；第二層為灰土層，厚度為0.4米，內有灰陶、磨光黑陶殘片，年代為龍山至商；第三層為褐土層，厚度為0.3米，內有紅陶缽殘片及褐紅尖底瓶殘片，年代為仰韶時期。
遺址的西部斷崖長300米，出河床高10米，斷崖上可見大小不一的灰坑、窖穴、紅燒土等，位於斷崖中部的一窖穴，距地表2米，口徑1.2米，底徑為1.5米，深2米，土為灰褐色，內含鹿角、獸骨、骨器及灰陶方格紋陶片、高領罐殘片。
調查中發現的石器有石斧、石鏟、石鑿、石鏃、石刮削器、石刀，長5.5、寬2.2、背厚0.4厘米的黑色新月形細石器僅見一件。
遺址中陶器遺物較多，按時代可分為仰韶文化、龍山文化、商代文化。仰韶文化陶器中多數為泥質紅陶，有少數粗夾砂灰褐陶，器形有陶缽、尖底瓶等，器表多為素麵，少量有彩繪紅衣、黑色或褐色的圓點條狀圖案，龍山文化陶器以灰陶為主，少量的磨光黑陶，器形有盆、平底器、鼎等，紋飾有方格紋、附加堆紡；商文化 陶器為泥質灰陶和夾砂陶，器形有高領罐、鬲、尊、盤等，紋飾有繩紋、弦紋、刻劃紋。
遺址西部斷崖處的窖穴中，遺存有獸骨若干塊，有牙齒、鹿角及骨錐，鹿角和骨錐有使用的痕跡。
該遺址面積大，文化層堆積厚，包含物豐富，對研究黃河流域原始社會的發展，探討夏商文化都具有重要的參考價值。1986年11月被河南省人民政府公布為省級第二批保護單位。
[洞真觀] 洞真觀（王喬洞）位於新安縣西17.5公里的爛柯山西麓鐵門鎮玉梅村，道觀坐落於山根台地處。地理坐標為東徑112度35分，北緯37度45分，海拔高度350米。坐東向西，依山傍水，風光旖旎，環境優雅，是一處廟宇、石刻、壁畫共存一體，享譽豫西的道教聖地，2000年9月25日被河南省人民政府公布為省級第二批文物保護單位。
洞真觀創建於元大德年間，佔地約80餘畝，現存面積6000餘平方米，分為兩區，古稱上下兩院，南為洞窟區，北為建築區。
洞窟區一帶為石灰岩質，石置水中可自升，俗稱「上水石」。洞窟鑿於斷崖處，現存5窟，其中最大的為「真人王喬仙洞」，洞口狹中寬，高約3-4米，面積30平方米，洞口左側嵌有石碑一通，大元大德五年歲次辛丑十一月下旬，王喬仙洞兼下院洞真觀主持純和子孫道先立。洞口上方有「石樹」碑刻一方，洞口內東壁鑲嵌元大德年間敕保道觀的皇帝聖旨碑，陰刻漢、八思巴文及皇帝印章。南北兩區現存豐題河南府爛柯山鐵斧詩碑、元成宗鐵穆耳聖旨碑、逢師一著碑、遊人題記碑及各時期重修碑記碑刻60餘通，1999年新安縣文管所對部分碑刻進行拓印整理。
洞真觀的整個建築區，自南而北為一中軸線，形成南北長，東西窄的格局，布局嚴緊，保存完好，建築范圍約3000平方米，分三進，前為山門，入內為三清殿，再進為官廳（二殿），後院為玉皇殿，兩側為道房。官廳東側為廂房，西側為王母殿、奶奶廟等基址。
山門是硬山式建築，三開間，內有壁畫4幅，山門與三清殿之間有一空地，中有古柏三株，其一乾枯。三清殿為觀內主要建築，平面呈長方形，進深三間，外圍東西長14.95米，南北寬11.1米，台基寬1米，高0.35米，殿內東西長13.7米，南北寬9.4米，高約10米，為木結構，歇山式。挑檐下一斗二拱，琉璃瓦覆面，脊飾陶獸及半浮雕牡丹，殿內立柱八根，直徑0.5米。全部結構皆用斗拱的巧妙銜接和精確的榫卯技術承託了整個殿堂屋頂的重量。
三清殿內四壁繪畫24幅壁畫，壁畫除1幅脫落外，23幅顏色雖有褪落，但輪廓清晰，內容豐富，有三教合一、護法神像、山水、花鳥、人物、題款等。從一幅博古圖中咸豐十年三月銀票，可斷其繪制的年代。同時在屋架結構的樑上繪有龍、雲紋等圖案。另外，在玉皇殿的牆壁上也有繪有壁畫，未經整理。
據民國《新安老縣志》載，明成化、清乾隆、咸豐年間均重修。
洞真觀是一處保存較完整的古代建築，碑刻內容豐富，壁畫藝術精湛，都有著很高的歷史、藝術、科學價值。2000年9月，公布為省級第三批文物保護單位。
[新安函谷關遺址] 漢函谷關位於新安縣城東1華里城關鎮東關村，坐西面東，背奎樓仰八陡，挾青龍與鳳凰，南北兩山對峙，關居谷中，澗河從關南繞過，與關前澗水交匯北折東流。今隴海鐵路、310國道貫穿左右，更顯交通之要塞。
漢函谷關始建於西漢元鼎三年（公元前114年），為西漢樓船將軍楊仆所建。楊仆生活在漢武帝劉徹時期，一生戎馬倥傯，南北征戰，追隨武帝開疆拓土，彈壓部族叛亂，為西漢立下了汗馬功勞。楊仆祖籍新安縣鐵門鎮玉梅村，遠離京都，去秦關三百里，而恥為關外民，因此上書武帝，以家財為資，徙東關。武帝亦好廣闊，應許，乃廢「秦關」為弘農，遷「函谷關」於新安縣城東。
漢函谷關現為1923年重修，磚石結構，分為三層，殘高15米，底部關壇高9米，南北25米，東西20米。壇下為4米寬、7米高、深18.4米的拱式東西通道，下部七層用岩石，有「一尺二寸、七寸」字樣，上部用青磚徹券，三復三券，洞東出口安裝有大門肘眼。東西門均有對聯，東門對聯「功始將梁今附驥，我為尹喜誰騎牛」，西門對聯「勝跡漫詢周柱始，雄關重睹漢樓船」。關額「漢函谷關」為康有為手筆。關壇上建有兩層關樓，一層為四面相通拱式門洞；二層為二門二窗。關前百米處左右仿「秦關」築有「雞鳴」、「望氣」二台，兩台間距50米，現存台高15米，夯土層厚8公分左右，包含有漢代瓦片。另外，在關一帶還發現有「關」字瓦當石刻、石磨等遺物。
東漢王朝定都洛陽，漢關就成了洛都通往長安的西大門，曾置八關都尉，以備黃巾，為洛陽八關之首，常有重兵守關。北周保定五年（565年）十月，改漢關為通洛防，大興土木予以修繕，大將賀若敦（洛陽人）為中州刺史，鎮宋關防。唐顯慶五年（660年）曾在漢關附近興建合壁宮，為供帝後游樂的別墅。「函關曉月」曾為新安八景之一。
漢函谷關在中國歷史上有著重要的地位，況且靈寶之秦關已沒於水中，不復存在，唯此關獨存，可謂中原地區唯一一處保存較好、價值最高的古關要塞，對研究中國古代歷史、地理、軍事諸方面都有重要的作用。2000年9月25日河南省人民政府公布為省級第三批文物保護單位。