歷史遺址的開發與管理

Ⅰ 國家文物局對殷墟大遺址公園開發有什麼消息

多年來，殷墟遺址在國家、河南省和安陽市各級政府的高度重視與積極措施下，堅持科學發展觀，堅持「保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理」的工作方針，先後頒布實施了《安陽市殷墟保護管理辦法》、《河南省安陽殷墟保護管理條例》、《安陽殷墟保護總體規劃》，逐步完善了法律法規建設，把殷墟保護工作納入了法制化軌道。並相繼成立了專業保護管理機構，負責遺址的文物保護、行政管理和游覽服務，形成較為完備的保護和管理機制，有效保護了古代遺址的真實性和完整性。
從2001年4月，安陽殷墟正式啟動申報世界文化遺產工作以來，已經走過了5年多的時間。5年多來，安陽市政府先後投入15億多元巨資，編輯製作了申報文本及其2個補充資料，拆除各類建築21萬平方米，整修河道、道路20公里，綠化20.3萬平方米，全面治理了殷墟周邊環境。同時，綜合運用多種方法，探索遺址的展示方法，既保護了深埋地下的遺跡，又取得了良好的展示效果，提高了文物遺址的可觀賞性。特別是安陽市政府與中國社會科學院考古研究所合作，建造了集中收藏、保護、展示殷墟出土可移動文物的殷墟博物館。博物館投資7000多萬元，由安陽市政府承建，藏品由社科院考古所提供，雙方共同管理博物館的事務。這種中央單位與地方政府合作雙贏的模式，有效解決了考古成果社會化、普及化的問題，取得了良好的經濟和社會效益。通過這一系列的措施，把殷墟遺址打造成了具有較高質量、兼顧保護和展示的大遺址公園。

Ⅱ 如何有效實施對古驛道的保護與管理

一是確立文化資源保護利用的新觀念。
樹立保護第一的思想，刻不容緩搶救古驛道瀕危遺跡。隨著時間推移，古驛道歷史遺跡正逐步消亡，搶救刻不容緩。要組織力量，進行全面普查，制定全面保護規劃，先行對瀕危遺跡實施搶救措施。
樹立文化資源有效保護和科學開發相結合的觀念。轉變將文化資源保護與開發利用對立起來的觀念，克服「文物遺跡是包袱」、是「負擔」的思想認識，克服「休克式」靜態保護的做法，樹立保護、開發並舉的觀念，做到保護與開發「兩翼齊飛」。
樹立文化資源保護和惠及當地經濟發展、群眾受益相結合的新思路。變單純強調保護、將文化遺跡「圈」起來，和當地社會經濟發展脫節的現象，在保護的前提下，讓文化資源最大限度地融入當地社會經濟發展中，為推動社會經濟發展提供文化支撐力，達到文化資源保護與區域社會經濟文化發展、文化效益與群眾受益「共贏共享」的良性發展局面，讓地方政府和群眾看到前景，看到利益，以調動當地政府、群眾參與的積極性。
二是確立文化資源保護利用與自然資源開發利用相結合的新思路。
古驛道穿山饒河，沿途風光秀麗。在保護開發中，將古驛道和太行山、綿河、冶河灘塗、濕地自然資源相融合，開發出集訪古探幽、登山戲水、鄉居體驗、攝影寫生、特色餐旅於一體的自然文化園區。
三是確立資源整合、整體規劃、分段實施的保護開發原則。
一要整合資源。古道沿途分布著眾多歷史文化資源。不容迴避，長期以來，這些文化資源處於散落狀態，多數閑置，且和古驛道兩不相干，形不成整體文化效應。要改變單打一的開發利用方針，將古道沿途的各種文化資源整合，一線串百珠，形成保護利用的宏大氣勢。
二要建立保護利用新機制。將整個古驛道作為一體，統一保護利用，建立將古道資源整體規劃、分區開發，統一規劃、分階段實施的保護利用機制。改變古驛道受行政區域限制，資源分散，各自為陣，形不成大氣勢的格局。
如古驛道北線的威州地區，包括威州、孫庄、北正，集古人類文化遺址、故城歷史、古驛道遺跡、九連洞、綿河、仙翁山、掛雲山等歷史文化資源、自然風光資源於一體，有極大的利用潛力。應該打破現行的行政區域限制，走聯合保護利用的路子。
四是文化資源保護開發與文化產業相結合。

Ⅲ 根據我國古代各朝代利用檔案修史的成果並分析各自特點

我國古代各朝代利用檔案修史的成果有如下特點：

一、我國古代科技檔案工作是古代世界上最古老、最具有連續性、遺產最豐富的科技檔案工作 關於我國古代科技檔案的古老性，我們可以從以下幾個方面加以簡單說明：首先，我國最早的有關檔案文獻的記載——《呂氏春秋·先識覽》中記載的太史令終古用以規勸夏桀的「圖法」。就包括地圖科技檔案；其次，我國已知最早的檔案實物——甲骨檔案中有大量的天文學、地理學、農學、醫學等方面的內容；再次，我國最早的檔案管理者——太史令都是精通天文學等的科學家，其保管的檔案典籍中包括科技檔案(如天文檔案)；第四，我國古代已知較早的正規檔案庫房應推漢代的石渠閣，而石渠閣所收藏的檔案材料為蕭何收集的秦圖籍檔案，其 中。作為科技檔案的地圖佔有較大的比例。以上，我們通過最早的檔案記載、最早的檔案實物、最初的檔案工作者、較早的正規檔案庫房的收藏，充分說明了我國古代科技檔案工作是十分古老的，歷史十分久遠。

二、我國古代科技檔案主要由天文檔案、地理檔案、農業檔案、醫學檔案、建築檔案等實用科技檔案組成 我國古代科技之發達，主要表現在實用技術方面。開發實用技術是進行統治和生產發展的需要。具體地說，我國古代進行天文學觀測和保存天文檔案，是為了附和其「天人感應學說」和制訂歷法等需要；進行地理學研究，特別是地圖檔案的製作與保存．是出於軍事目的和農業生產、徵收賦稅、交通等需要；古代中國以農業立國，各地方官的奏文許多與農業有關，中央的各種文件亦是如此；古醫學檔案是中醫學發展的必然產物，從淳於越的醫案到宮廷醫葯檔案，其數量亦相當可觀；古代宮廷、王府等各類建築，歸政府的工部等負責修建(也稱將作大匠等)，其圖紙也保存在官府，形成一定數量的建築檔案，清「樣式雷」(清皇室世襲之設計官)所遺留下來的圖紙就達數千張。此外，其它科技檔案也零星可見。

三、我國古代科技檔案的載體多種多樣、富有特色 我國古代科技檔案的載體與同時期世界各國相比，種類繁多，並富有特色。除紙張外，還有甲骨(包括骨簽)、帛、簡、金屬、石和其它形式的載體材料。 1．甲骨科技檔案。 甲骨科技檔案首先是指殷墟出土的以龜甲獸骨製成的檔案材料，包括天文、氣象、農業、醫學等多方面的內容。如關於天文學，其中的日食、月食、新星、日餌等天象記錄，是迄今世界上最古老的檔案記錄，等等。 不久前，甲骨類科技檔案家庭中又增加了一個新成員，這就是近年來出土的漢代骨簽檔案。骨簽檔案作為一種工業管理檔案，是選用高級骨料製成的，體積小，便於集中穿放，工藝高，表面整齊、光潔。上面的文字用書刀鐫成，填以礦物顏色，刀筆有力，是一種規格較高的檔案材料。 2．帛書科技檔案。 在我國古代，由於某些科技檔案極為珍貴。因此時常用造價昂貴的縑帛來製作。著名的帛書科技檔案有馬王堆三號漢墓出土的三幅古地圖和《五星占》等。 3．簡策科技檔案。 簡策是一種應用比較普遍的科技檔案載體。著名的簡策科技檔案有我國最早的歷譜檔案——山東臨沂出土的漢武帝七年的竹簡歷譜和世界上最早的法醫檔案——湖北雲夢出土的秦代竹簡法醫記錄等。 4．石刻科技檔案。 石刻科技檔案實物是我國明清以前科技檔案中實物遺留較多的一種。這一方面是由於石質材料易於長久保存，另一方面是由於古人也較經常地將各種圖樣等科技檔案書刻在石上，並稱之為上石。著名的石刻科技檔案有西安碑林的《華夷圖》、《禹跡圖》；長江上游各種洪水和枯水題刻；洛陽龍門石窟葯方洞中的石刻葯方等。 5．金屬及其它特殊材質的科技檔案。 我國古代科技檔案的其它特殊載體包括金屬、木板、蠟等。 著名的金屬材料的科技檔案有戰國中山王墓中出土的銅版「兆域圖」，清代的《皇輿全覽圖》、《乾隆內府地圖》等；著名的木版科技檔案有現今世界上最早的古地圖——天水放馬灘一號秦墓出土的7幅刻在木版上的地圖等；著名的蠟制科技檔案有沈括製作的立體地理模型圖等。

總之，我國古代已經有了一定水平的科技檔案工作實踐．但必須指出，據現有資料看，我國古代還沒有有關的理論研究，更談不上建立科技檔案管理學了~

Ⅳ 初一上冊歷史知識點歸納

七年級歷史上冊知識點總復習
1、 西周分封制(以選擇題為主)
① 周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們為諸侯
② 諸侯必須服從周天子的命令，向周天子交納貢品，平時鎮守疆土，戰時帶兵隨從天子作戰
影響：通過分封，開發了邊遠地區，加強了統治，成為一個強盛國家

2、戰國時期，秦國李冰在岷江修築都江堰，使成都平原獲得「天府之國」的美譽

3、商鞅變法
公元前356年，商鞅在秦孝公支持下變法，內容：
①國家承認土地私有，允許土地買賣
②獎勵耕戰，生產糧食布帛多的人，可免除徭役。
③根據軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族特權
④建立縣制，由國君直接派官吏治理。
影響：秦國經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的國家。

4、我國有文字可考的歷史，從商朝開始(甲骨文)。西周在青銅器上鑄刻文字，叫「金文」或「銘文」。西周晚期出現「大篆」。鑄刻文字最多的青銅器——毛公鼎

5、孔子
政治觀點：提出仁的學說，主張愛人，要求統治者體察民情，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。
教育觀點：①創辦私學，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒。
②注意「因材施教」，啟發學生思考問題，教育學生要謙虛好學。
③要求學說時常復習學過的知識，「溫故而知新」。
孔子言論：「三人行，必有我師焉。」「知之為知之，不知為不知。」「學而時習之，不亦說乎?」

6、秦朝【公元前221年秦始皇(嬴政)統一六國】
秦始皇加強中央集權的措施：
①最高統治者稱皇帝，至高無上，總攬全國一切軍政大權。
②中央：設丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監察，最後由皇帝決斷
③地方：推行郡縣制，分天下為36郡，郡下設縣。
秦始皇鞏固統一的措施：
①統一使用圓形方孔銅錢。
②統一度量衡。
③統一文字，把小篆作為全國規範字，後來又推廣隸書。
④為加強思想控制，接受李斯建議，「焚書坑儒」。
⑤為抵禦匈奴，北築「萬里長城」。(古代勞動人民智慧和獨創性的象徵)
意義：建立了我國第一個多民族的中央集權制的封建國家。

7、漢武帝大一統的措施：
①接受主父偃建議，下令允許諸王將自己封地分給子弟，建立較小的侯國。(推恩令)
②接受董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，把儒家學說作為封建正統思想。
③經濟：將地方鑄幣權和鹽鐵經營權收歸中央，同意鑄造五銖錢，抑制了大商人謀取暴利，增加了政府財政收入，實現了經濟上的大一統。
④為抗擊匈奴，派衛青、霍去病出擊匈奴，匈奴遭受沉重打擊，開始西遷。
漢武帝大一統的意義：專制主義中央集權空前加強，在政治、經濟、思想文化、軍事上達到大一統，西漢統治達到鼎盛。
評價漢武帝：是我國古代一位具有雄才大略的封建皇帝，在他統治期間，西漢出現了大一統局面，封建通知得到鞏固和加強。但他也好大喜功，耗費了大量錢財，徵兵征稅給人民帶來沉重災難。

8、張騫出使西域(司馬遷稱之為「鑿空」)
公元前138、公元前119年分別兩次派張騫出使西域。
西域→中原：葡萄、核桃、石榴、苜蓿 中原→西域：鑄鐵、鑿井、絲綢
張騫出使西域的意義：促進了中原和西域的經濟文化交流。
公元前60年，西漢設西域都護，總管西域，今新疆地區開始隸屬中央政府管轄。

9、絲綢之路
長安--河西走廊—敦煌—分南北兩支(北：玉門關—蔥嶺---大宛-大月氏-安息-大秦 南：陽關----鄯善—於闐—蔥嶺--大宛-大月氏-安息---大秦
絲綢之路作用：傳播了中國文化，促進了中外經濟文化交流。

10、造紙術
世界上最早的紙出現在西漢。東漢時，蔡倫改進造紙術(樹皮、破布、麻頭、舊魚網)，成為「蔡侯紙」。造紙術的發明是我國人民對世界文化的巨大貢獻。

11、江南開發的原因：
①江南雨量充沛，土地肥沃，具有發展農業的優越條件
②北方戰亂，而南方戰爭相對較少，社會秩序安定。
③北方人南遷，帶去大量勞動力和先進生產技術。
江南開發的影響：江南經濟迅速發展，修建了許多水利工程，大片荒地被開墾

12、北魏孝文帝改革(鮮卑族439年統一黃河流域)
北魏孝文帝改革的內容：
①把都城由平城遷到洛陽(遷都)
②朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語。
③官員及家屬穿漢服。
④改漢姓，皇族由拓跋改為元。
⑤鼓勵鮮卑族與漢族貴族聯姻。
⑥採用漢族官制、律令。
⑦學習漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國。
北魏孝文帝改革的歷史意義：鮮卑族逐漸漢化，北魏政權得到鞏固，促進了民族大融合。

13、東晉王羲之(「書聖」)的《蘭亭序》有「天下第一行書」的美譽。

Ⅳ 關於內蒙古大草原的風土人情，地理位置，風景

內蒙古大草原主要有四個
一、格根塔拉草原
格根塔拉位於烏蘭察布草原深處,距自治區呼和浩特市公里,柏油路宛如一條黑色的絲帶一直延伸到旅遊點.屬國線景點,自1979年向中外遊人開放。
格根塔拉草原美麗動人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的馬群，金色霞雲的駝群和白雲似的羊群在綠海中游動，騎馬的牧人，手裡拿者細細的套馬竿，像矛頭一樣尖尖地指向天空。傳統的蒙古包和現代的蒙古包相映成輝，為格根塔拉草原組成了一幅美麗動人的圖畫。

每年的8月份，是舉辦那達慕盛會的季節。格根塔拉旅遊點每年8月15---8月25日，都要舉辦旅遊那達慕，這個時候也是避暑的極好時光。

這里每年定期舉行一次隆重的大型廟會，每月一次小型廟會和一年一次的祭敖包活動，在祭敖包活動中，可見到蒙古族傳統的摔跤，騎馬，射箭等精彩競賽。

二、希日塔拉草原 希日塔拉草原度位於錫盟錫林浩特東南15公里處，在錫林河畔的九曲灣左南側，佔地面積9萬平方公里。希日塔拉草原這里天藍、草綠、花鮮、空氣清新。地勢寬敞平坦，牧草茂盛，空曠恬靜。目前已建成項目有：王爺包、中型蒙古包、微型蒙古包，還設有露天舞場、篝火台。遊客可在此品嘗蒙古風味（手把肉、烤全羊），欣賞蒙古歌舞表演，坐勒勒車，騎馬等。是現今錫林浩特地區接待能力最大的草原民俗村之一。
服務項目還有容納千人露天舞場，有射擊、卡拉ok舞廳。走訪牧戶、騎馬、騎駱駝、游牧、草原婚禮、那達慕（觀摩和專項）、篝火晚會、文藝晚會、博克表演、蒙古族風味美食、民族服飾等服務項目。

三、呼倫貝爾草原

內蒙草原，鮮碧如畫，一望無際，「藍藍的天下白雲飄，白雲下面馬兒跑」的動人歌聲即是其生動寫照。尤其是以北部海拉爾為中心的大興安嶺西麓林緣草甸草場，更是目前我國最佳的天然牧場之一。
呼倫貝爾草原是世界最著名的三大草原之一，這里地域遼闊，風光旖旎，水草豐美，3000多條縱橫交錯的河流，500多個星羅棋布的湖泊，組成了一幅絢麗的畫卷，一直延伸至松濤激盪的大興安嶺。 31個少數民族，各具特色的風土人情，珍貴的歷史文物古跡，回味無窮的地方風味，又為美麗富饒的呼倫貝爾增添了色彩。這里夏季氣候宜人，空氣凈透，是避暑度假的勝地；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。

在被譽為 「 中國第一曲水 」 的莫爾格勒河畔，有一個 「 金帳汗蒙古部落 」 ，是呼盟惟一以游牧部落為景觀的著名旅遊景點。這里是中外馳名的天然牧場，歷史上許多北方游牧民族都曾在此游牧，成長壯大，繁衍生息。一代天驕成吉思汗曾在這里秣馬厲兵，經過與各部落的爭雄，最終占據了呼倫貝爾草原，他利用這里的資源和無數驍勇的騎士，完成了統一大業。金帳汗部落的布局，就是當年成吉思汗行帳的縮影和再現。

每逢夏季牧民們便在這水草豐美的地方放牧，這里形成了以游牧部落為主體的美麗圖畫

藍天白雲、彎彎河水、茵茵綠草、群群牛羊、點點氈房、裊裊炊煙，呼倫貝爾是世界少有的綠色凈土和生靈的樂園。茫茫無際的天然牧場，清新寧靜，置身在美麗的大草原之中，令人心胸豁然開朗。圍著紅彤彤的篝火跳起安帶舞，那嘹亮悠揚的蒙古長調伴你直至夜深 …… 7月正是去呼倫貝爾的好時候。

在草原深處，有最原始、最淳樸的自然風光和風土人情，鄂溫克、巴爾虎、布里亞特蒙古族兄弟姐妹將以 特有的豪爽、奔放與深情厚意迎接你的到來。穿越吉布胡朗圖，你將能品味飛鳥成群、水天一色、氣勢磅礴的呼倫湖和新開湖；住進自己搭建的蒙古包，品嘗親手宰殺的牛羊，喝一杯醇香的奶茶和美酒，吃一頓鮮嫩的手扒肉，讓朝霞般的篝火點燃你無限的熱情和美好的希望；體會草原牧民賽馬、套馬、馴馬表演、蒙古博克、角力擂台賽等等。
四、錫林郭勒大草原 錫林郭勒系蒙古語，意為丘陵地帶的河。位於內蒙古自治區錫林浩特市境內，面積107.86萬公頃，1985年經內蒙古自治區人民政府批准建立，1987年被聯合國教科文組織接納為「國際生物圈保護區」網路成員，1997年晉升為國家級，主要保護對象為草甸草原、典型草原、沙地疏林草原和河谷濕地生態系統。是世界聞名的大草原之一，也是我國四大草原---內蒙古草原的主要天然草場。
錫林郭勒草原不僅植被類型繁多，而且植物種類也十分豐富。為發展畜牧業提供了良好的生態環境。錫林郭勒盟擁有18萬平方公里可利用草場，牲畜飼養規模連續八年穩定在1000萬頭(只)以上。無污染的優質畜產品遍銷全國各地和日本，中東市場及香港地區。錫林郭勒馬，烏珠穆沁肥尾羊，草原紅牛，蘇尼特羊，烏珠穆沁白絨山羊，蘇尼特駝，內蒙古細毛羊等一系列優良畜種，在國內和國際市場上享有極高聲譽。
美麗遼闊的錫林郭勒大草原旅遊資源非常豐富，尤其以草原旅遊資源豐富、草原類型完整而著稱於世，即草甸草原、典型草原、半荒漠草原、沙地草原均具備，地上植物達1200 多種。每當盛夏來臨，風光迷人的烏珠穆沁草甸草原是一片綠色的海洋，高貴的芍葯花與美的山丹花爭奇斗妍，片片白雲在無盡的藍天中飄游，牧人策馬，牛羊游動，加上蒙古包縷縷的炊煙與緩緩行駛的勒勒車，定會使溶入大自然的遊人頓感心曠神怡，美不勝收。繁花似錦的灰騰錫勒典型草原重現風吹草低見牛羊的美景，錫林河九曲十八灣象是飄落在草原上的潔白哈達，足可使您留連忘返。當您步入這塊神奇的土地，便可領略到北方游牧民族的歷史文化。歷史上的錫林郭勒大草原由五個部落組成，由東向西為烏珠穆沁、浩濟特、阿巴哈納爾、阿巴嘎和蘇尼特五大部落組成。1958 年錫林郭勒盟和察哈爾盟合並成錫林郭勒盟，察哈爾部落也融入到錫林郭勒草原上。其中察哈爾部落是從成吉思汗開始的黃金家族蒙古大汗的住帳部落，阿巴嘎部落是成吉思汗的弟弟別里古台的後裔和臣民。他們至今仍然完整的保留著草原游牧文化與風俗習慣，從服飾、飲食、民居到歌舞、婚嫁、禮儀、節慶等，在整個蒙古民族的歷史文化中具有重要的地位和代表性。如正藍旗的奶食加工最為優秀，成為歷代皇帝的貢品；正藍旗的蒙古語被確定為現代蒙古語標准音，即蒙古語的普通語，僅從這一點也說明了錫林郭勒大草原在蒙古歷史文化中的中心地位。這里有橫貫草原中部的秦燕金古長城與世界著名的元上都遺址，還有典雅莊重的洪格爾岩畫和明成祖五次北征留下的玄石坡、立馬峰；內蒙古四大廟宇之一的貝子廟與祭祀聖地白音查干敖包把宗教與蒙古族文化溶為一體，世界聞名的「恐龍之鄉」通古爾盆地喚起您濤聲依舊。 錫林郭勒草原
錫林郭勒盟擁有美麗的草原自然風光、古樸的蒙古族風情以及獨特的生產生活方式，眾多的文物古跡、悠久的歷史文化和宜人的避暑氣候。錫盟開發了騎馬、乘駝、射箭、坐勒勒車、牧羊，祭敖包、蒙古族歌舞、服飾表演、體驗牧戶生產生活等旅遊項目。推出了「環錫林浩特天然草原游」、「阿爾山聖泉康復保健游」、「草原牧羊游」、「錫林郭勒草原民俗風情游」、「草原婚禮游」、「沙源治理游」、「元上都遺址探密游」、「恐龍墓地游」、「中蒙邊境游」、「草原那達慕」、「祭敖包」、「森林、沙漠、雪地探險游」，自行車拉力賽、摩托車、汽車越野賽、狩獵、滑冰、滑雪等等特種專項旅遊。旅遊活動項目獨具特色、豐富多彩。
錫林郭勒盟有完善的旅遊經營管理機構和各具特色的旅遊景區景點，旅遊接待環境日益改善。草原旅遊景點 40 余處，其中 AA 級以上景點 5 處；人文歷史景觀有貝子廟、元上都遺址、山西會館、匯宗寺、恐龍博物館等，其中元上都遺址正在申請世界文化遺產。榮獲中國優秀旅遊城市、全國衛生城市稱號的錫林浩特市是全盟政治、經濟、文化中心，也是全盟草原旅遊的主要集散地，擁有賓館 20 多家 2000 多張床位。優美的環境、碧綠的草原與整座城市融為一體，正所謂草原中的城市，城市中的草原，「全羊宴」、「手把肉」、「蒙古烤肉」、「涮羊肉」等風味餐，體現了蒙古族飲食文化的深厚底蘊，再聽上悠揚的馬頭琴，其情融融，其樂淘淘。
從地理地貌上看，內蒙古高原東起大興安嶺和蘇克斜魯山，西至甘肅省河西走廊西北端的馬鬃山，南沿長城，北接蒙古人民共和國。海拔1000多米，地勢起伏微緩，有明顯的季相變化。適宜禾本科、菊科的生長，從而造就了廣袤無垠的內蒙古大草原。 中國著名歷史學家和考古學家翦伯贊曾在其名著《內蒙訪古》一文中指出，「一出居庸關，經過了一段崎嶇的山路以後，便在我們面前敞開了一片廣闊的原野，一片用望遠鏡都看不到邊際的原野，這就是古之所謂塞外。」可見內蒙古高原的自然延伸，使得中國北方許多地區都具有相類的地貌特徵，這為內蒙古大草原的自然延伸奠定了地質基礎。
內蒙古大草原的氣溫年際變化顯著，大部地區的氣溫的極差普遍為65℃-85℃，氣溫日較差年為13℃-16℃，為中國氣溫極差與日較差全國最大的地區，這非常有利於草原植物糖分的儲存，干物質的凝結；內蒙古大草原晝夜溫差大，海拔高以及高寒的氣候，最大程度上減少了牲畜的傳染病流行。

內蒙古自治區內的大草原主面積8666.7萬公頃，其中有效天然牧場6818萬公頃，佔全國草場面積的27％，是我國最大的草場和天然牧場。最著名的要數呼倫貝爾大草原，是世界上天然草原保留面積最大的地方,是我國最大的無污染源動物食品基地。內蒙古自治區是全國東西跨度最長的省區，與黑、吉、遼、冀、晉、陝、甘、寧八省區相鄰，周邊有哈爾濱、長春、沈陽、北京、天津、太原、銀川、蘭州等大中城市。 除了內蒙古自治區內廣闊無垠的天然優質草原外，內蒙古大草原還延伸到周邊多個省份。尤其是在與內蒙古自治區毗近的2個蒙古族自治州、7個自治縣內的廣闊延伸。例如河北省圍場滿族蒙古族自治縣則是非常著名的古老而美麗的木蘭圍場，曾是清代的皇家圍獵草原；壩上草原和康西草原距北京僅有幾十公里。而黑龍江省杜爾伯特蒙古族自治縣擁有草原469萬畝，是黑龍江省最大的草原…… 內蒙古大草原的自然區域至少佔到全國草場面積的35％以上。
內蒙古大草原是國家重要的畜牧業生產基地。單就內蒙古自治區內的大草原來看，從北部的呼倫貝爾草原到西南部的鄂爾多斯草原，從東部的科爾沁草原到西部的阿拉善荒漠草原，總面積達8666.7萬公頃，其中可利用草場6818萬公頃，約佔全區土地面積的60％，佔全國草場總面積的1／4以上，居全國五大草原之首。呼倫貝爾、錫林郭勒、科爾沁、烏蘭察布、鄂爾多斯和烏拉特6大著名草原，生長著1000多種飼用植物，其中飼用價值高的就有100多種。尤其是羊草、羊茅、冰草、無芒雀麥、披鹼草、野黑麥、黃花苜蓿、野豌豆、野車軸草等禾本和豆科牧草，是著名的優良牧草。肥美的草原，孕育出豐富的畜種資源。

Ⅵ 文化遺址類景區管理中主要面臨哪些問題

文化遺產旅遊中存在的問題

1.超常損耗問題。文化遺產的一大特徵就是原真性，是指遊客旅遊體驗後產生的對旅遊吸引地或其某一方面的感受。在體驗經濟時代，遊客尤為關注旅遊地的真實性，而文化遺產型旅遊目的地對旅遊者最大的吸引力就是其原真性，只有保持濃郁的原汁原味，充分體現地方特色，文化遺產型旅遊目的地才能得到更好的保護和發展。
但中國的文化遺產在進行旅遊開發的過程中多數出現了超常損耗的現象，許多文化遺產資源因為旅遊開發的不適當介入而過早的衰退，影響了中國文化遺產的保護和旅遊業的可持續發展。這些文化遺產型旅遊目的地在開發前幾乎沒有制定科學的旅遊發展規劃，造成盲目的開發與破壞性的建設。重開發輕保護的現象，使開發者只看到資源的經濟價值，一味追求經濟效益、追求政府業績而出現短期開發行為，使自然資源和文化資源遭到嚴重損毀。
2.當地居民的定位。旅遊的不斷發展和旅遊者的進入，對當地居民的生活有很大的沖擊，造成當地居民無法對自己進行明確的定位，在保護文化遺產和追求高質量的生活之間徘徊。隨著經濟收入水平的提高，部分村民希望改善自己的生活條件， 蓋小樓新房， 裝空調、太陽能， 致使文化遺產型旅遊目的地的建築文化氛圍遭到嚴重的破壞。如世界文化遺產地宏村，瓷磚「廁所式」新房的數量劇增， 據實地考察， 宏村外圍的古村巷已經是一片新房了， 走在街巷中， 耀眼的白色與灰色為主色調的徽州古建築顯得格格不入[4]。另外，諸多傳統特色文化被時尚文化所同化，淳樸的民風在商業氣息的熏陶下漸漸蛻變，手工作坊的數量越來越少，傳統的手工藝品多是掌握在年邁的村民手中，非物質文化遺產正瀕臨滅絕。被聯合國教科文組織評選為「人類口頭和非物質遺產代表作」的崑曲，如今專業人士只剩下600人，全國6個崑曲劇院團創作、演出普遍陷入困境，演員培養及藝術創作均無力投入。
3.規劃缺乏科學性。文化遺產型旅遊目的地與其他類型的旅遊目的地不同，它的吸引物為物質的或非物質的文化遺產因素，這些因素包括建築、飲食、地方戲劇、習俗、歷史等各種文化因素，但與其他旅遊目的地的不同不僅在於它的因素種類繁多，更在於這些要素並不集中，而是處於散落分布狀態。
文化遺產因素的散落分布就對規劃提出更高的要求。在對文化遺產型旅遊目的地的規劃中，就必須從宏觀的角度出發，考慮到對所有因素的挖掘和開發，對目的地內的各項因素進行整合。但目前對文化遺產型旅遊目的地的開發，普遍缺乏科學性，沒能整合資源，難以營造當地純正的文化氛圍，導致遊客不能對目的地的文化形成深刻體驗。如在對宏村的旅遊開發中，目前僅僅初步展示其建築、水系、村落布局的文化內涵，但對徽商、徽劇、徽菜、新安哲學、徽州宗法制度等精髓遊客卻無從體驗，達不到對當地文化旅遊體驗的目的
文化遺產型旅遊目的地不同於其他類型的旅遊目的地，保護和開發、企業與居民之間的矛盾更為激烈。目前對於文化遺產型旅遊目的地的開發主要存在企業主控和社區主導兩種模式，但這兩種模式也各有弊端，不能有效地解決旅遊開發中的矛盾，不利於旅遊目的地的可持續發展。而政府主導社區參與的發展模式集合了這兩種發展模式的優點，能有效地解決目前文化遺產型旅遊目的地開發中存在的文化遺產超常損耗、目的地居民定位和文化遺產因素散落分布的種種問題，不僅保障了目的地的健康發展，而且能帶動當地居民的積極性和主動性，促進目的地的可持續發展，符合社會主義新農村建設的要求。

Ⅶ 七年級上冊歷史復習資料

一、單項選擇題
1．元謀人是我國境內已知的最早人類，他們距今約（ ）
A．170萬年 B．70-20萬年
C．3萬年 D．七千年
2．史載：「封建親戚，以藩屏周」「兼制天下，立七十一國」。這反映了西周（ b）
A．實行禪讓制 B．實行分封制
C．確立世襲制 D．推行郡縣制
3．以下世界文化遺產中，反映我國戰國時期勞動人民智慧和創造力的是（b ）
A．雲岡石窟 B．都江堰
C．龍門石窟 D．秦始皇陵兵馬俑
4．《史記?商君列傳》記載：「商君相秦十年，宗室貴戚多怨望。」這主要是因為商鞅 （d ）
A．建立縣制 B．鼓勵農民開墾荒地
C．統一貨幣 D．廢除貴族的世襲特權
5．有一天，小明去參觀某一歷史博物館，其中一件刻有文字的商代文物深深地吸引著他。根據你所學的歷史知識，判斷此文物中的文字可能是（d ）
A．隸書或小篆 B．大篆或小篆
C．隸書或大篆 D．甲骨文或金文
6．伴隨中國的和平崛起，全球興起了一股中國文化熱，如全球祭孔。孔子創立了儒家學派，其思想核心是（ a）
A．「仁」的思想 B．「兼愛」的思想
C．「非攻」的思想 D．「無為」的思想
7．我國最早將貨幣統一成右圖樣式的朝代是（a ）
A．秦朝
B．漢朝
C．唐朝
D．宋朝
8．世界各國的造紙術，大多是從我國直接或間接傳去的。下列人物在造紙術的改進方面做出突出貢獻的是（b ）
A．司馬遷 B．蔡倫
C．張仲景 D．張衡
9．西晉滅亡後的270年間，民族大融合成為我國北方一種潛移默化的歷史趨勢。在這一歷史趨勢中起到「催化劑」作用的歷史人物是（ d）
A．孝文帝 B．司馬懿
C．司馬炎 D．諸葛亮
10．有一位北方朋友，他熱衷於農作物、蔬菜和果樹的栽培技術的研究，他想了解我國古代北方農業生產技術，他可以查閱的書籍是（c ）
A．《綴術》 B．《水經注》
C．《齊民要術》 D．《黃帝內經》
二、非選擇題
11．閱讀下列材料，回答問題。
後人認為李冰的功勞勝過大禹，寫詩贊到：始知李太守，伯禹亦不如。
請回答：
（1）根據材料，結合所學知識，說說李冰因修築了哪一水利工程獲得後人如此稱贊？這一水利工程修築在我國的哪一條江上？
（2）由我國古代的水利工程興修聯繫到今天的水利工程建設，說說2003年6月1日正式下閘蓄水的三峽水利樞紐工程建成後將在哪些方面發揮效益？（提示：今天建設的三峽水利樞紐工程，在建築規模上大大超過古代興修的水利工程，將發揮巨大的造福社會的綜合利用效益。請你先想想李冰修築的水利工程的作用，再說三峽水利樞紐工程建成後將在哪些方面發揮作用。）

12．閱讀下列材料，回答問題。
孝文帝太和十八年（公元494年）十二月，革衣服之制。十九年下詔「不得以北俗語言於朝廷，若有違者免所居官」……九月庚午，六宮及文武盡遷洛陽……十二月，引見群臣……班賜冠服（按官位不同賜給服裝）。
──摘自《魏書》
請回答：
（1）從材料中概括出孝文帝改革的主要措施並指出其作用。
（2）依據材料和所學知識，談談你對「統一多民族國家形成」的認識。
期末檢測題參考答案
一、單項選擇題
1．A 2．C 3．A 4．D 5．D 6．A 7．B 8．A 9．C 10．C 11．A
12．C 13．C 14．C 15．A 16．B 17．C 18．B 19．B 20．C
二、非選擇題
21．（1）人物：李冰。（2）水利工程：都江堰。功能：防洪灌溉。（3）影響：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農田，使成都平原變得「水旱從人，不知飢饉」，因而獲得了「天府之國」的美稱。
22．（1）事件：張騫通西域。（2）作用：漢朝和西域的交往從此日趨頻繁；西域各國紛紛歸附漢朝。（3）機構：西域都護。職能：總管西域事務。意義：今新疆地區開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。
23．（1）演變：龜甲、獸骨－竹簡、木簡－帛－紙。（2）朝代：東漢。（2分）原料：樹皮、破布、麻頭和舊魚網等。（3）原因：紙的發明引起了書寫材料的一場革命，它使得文化極易傳播，使用方便，對人類文明的發展與傳播起了巨大的推進作用。（此題屬於開放性題目，只要言之有理，符合題意即可）（4）重要意義：目前，我國自然資源有限，特別是森林資源不足，使用「再生紙」有利於充分利用資源，也有利於生態環境的保護。（只要言之有理，符合題意即可）
24．（1）「帝」：孝文帝。政權：北魏。（2）民族：鮮卑族。（3）改革內容：在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。（4）作用：促進了民族融合。