林芝西遊記

㈠ 高老莊名字的由來

高老莊，是中國古典神魔小說名字《西游記》中的地名。在小說中，豬八戒下凡化成人形暫居的地方就是高老莊。小說中，唐僧和悟空來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪即豬八戒強占，所以幫忙除妖。

中文名
高老莊
外文名
Gao Lao Zhuang
所屬國
烏斯藏國
莊主
高太公
出處
《西遊記》
相關片段
卻說三藏與那諸老（高老莊主人）談今論古，一夜無眠。正想行者不來，只見天井裡，忽然站下行者。

張紀中版《西遊記》高老莊全景
行者收藏鐵棒，整衣上廳，叫道："師父，我來了。"
慌得那諸老一齊下拜。謝道："多勞！多勞！"
三藏問道："悟空，你去這一夜，拿得妖精在那裡？"
行者道："師父，那妖不是凡間的邪祟，也不是山間的怪獸。他本是天蓬元帥臨凡，只因錯投了胎，嘴臉象一個野豬模樣，其實性靈尚存。他說以相為姓，喚名豬剛鬣。是老孫從後宅里掣棒就打，他化一陣狂風走了。被老孫著風一棒，他就化道火光，徑轉他那本山洞裡，取出一柄九齒釘鈀，與老孫戰了一夜。適才天色將明，他怯戰而走，把洞門緊閉不出。老孫還要打開那門，與他見個好歹，恐師父在此疑慮盼望，故先來回個信息。"
說罷，那老高上前跪下道："長老，沒及奈何，你雖趕得去了，他等你去後復來，卻怎區處？索性累你與我拿住，除了根，才無後患。我老夫不敢怠慢，自有重謝：將這家財田地，憑眾親友寫立文書，與長老平分。只是要剪草除根，莫教壞了我高門清德。"
共20張
高老莊
行者笑道："你這老兒不知分限。那怪也曾對我說，他雖是食腸大，吃了你家些茶飯，他與你幹了許多好事。這幾年掙了許多家資，皆是他之力量。他不曾白吃了你東西，問你祛他怎的。據他說，他是一個天神下界，替你巴家做活，又未曾害了你家女兒。想這等一個女婿，葉門當戶對，不怎麼壞了家聲，辱了行止，當真的留他也罷。"
老高道："長老，雖是不傷風化，但名聲不甚好聽。動不動著人就說，高家招了一個妖怪女婿！這句話兒教人怎當？"
三藏道："悟空，你既是與他做了一場，一發與他做個竭絕，才見始終。"
行者道："我才試他一試耍子，此去一定拿來與你們看，且莫憂愁。"
叫："老高，你還好生管待我師父，我去也。"[1]

在《西遊記》第十八回，孫悟空師徒四人到了高老莊的時候，見到了高太公的家人高才，高才第一次說出了高老莊所在地，是在烏斯藏。烏斯藏是西藏在宋朝以後的稱呼，唐朝稱西藏為吐蕃，宋朝、元朝的時候吐蕃與烏斯藏的稱呼並存，最後到清朝的時候才正式定名為西藏。可見，西遊記的作者吳承恩，不是用故事發生的時間西藏的稱謂，而是在他所處明朝時，寫《西遊記》時西藏的稱謂。但既然是神話故事，就也無所謂了。

《西遊記》里第二次出現豬八戒老家高老莊的線索，是《西遊記》第五十四回。女王問唐三藏為何關文上沒有他的三個徒弟的姓名，唐三藏向女兒國國王介紹他三個徒弟時，是這樣說的，「大的個徒弟，祖貫東勝神洲傲來國人氏，第二個乃西牛賀洲烏斯庄人氏，第三個乃流沙河人氏。」這里說的是烏斯庄，而不是烏斯藏。但感覺應該是諧音，隨意介紹一下，應該還是烏斯藏。

唐僧的口誤在《西遊記》最後一回，也就是第100回中有了印證。唐僧取經成功面對唐太宗時，是這樣介紹豬八戒的，「二徒弟姓豬，法名悟能，臣又呼他為豬八戒。他出身原是福陵山雲棧洞人氏，因在烏斯藏高老莊上作怪，即蒙菩薩勸善，虧行者收之，一路上挑擔有力，涉水有功。」你看，又變成了烏斯藏，可見高老莊在烏斯藏也就是西藏無疑。

高老莊具體位置在哪兒

吳承恩寫《西遊記》的時候，是按照當時的一些地域原型來編入《西遊記》里，包括火焰山啊、流沙河啊，都能在現實世界裡找到原型。那麼高老莊的原型地到底在西藏哪兒呢？

既然吳承恩是以當時他所處的明朝的地名來稱呼西藏，那麼，我們就從明朝的疆域來判斷高老莊到底應該在西藏的什麼地方。

《西遊記》里這樣記載師徒四人初見高老莊的模樣。「這行者定睛觀看，真個是：竹籬密密，茅屋重重。參天野樹迎門，曲水溪橋映戶。道旁楊柳綠依依，園內花開香馥馥。此時那夕照沉西，處處山林喧鳥雀；晚煙出爨，條條道徑轉牛羊。又見那食飽雞豚眠屋角，醉酣鄰叟唱歌來。」

在遇到高老莊高太公家的家人高才，是這樣描述高才的。「又見一個少年，頭裹綿布，身穿藍襖，持傘背包，斂鸑扎褲，腳踏著一雙三耳草鞋，雄糾糾的出街忙走。」

再看看高太公的打扮，「那老者戴一頂烏綾巾，穿一領蔥白蜀錦衣，踏一雙糙米皮的犢子靴，系一條黑綠絛子。」

從上面幾點我們一條一條分析來看，高老莊是一個有竹子，有茅屋的地方。可能有人要認為了，西藏是高原雪山，這西藏怎麼會有竹子呢？其實西藏還真有兩個地方有竹子，而且符合文中所描述的高老莊的模樣，那就是西藏林芝地區的墨脫縣和緊挨著墨脫的察隅縣，這兩個地方屬於熱帶、亞熱帶的氣候，境內四季如春，氣候條件優良，適合竹子生長。墨脫縣甚至被稱為西藏的「西雙版納」察隅也有「西藏小江南」的美譽。

那麼這兩個地方究竟哪個會是高老莊的所在地呢？從歷史上來看，墨脫一直是個與世隔絕的地方，直到18世紀，也就是清朝的時候，墨脫這個地方還處於原始社會階段，不與外界交往。所以高老莊不可能在這個地方。那察隅呢，察隅可是歷史悠久，察隅在唐朝時就有官衙建制，說明當時陸路已經能夠抵達。同時，察隅這個地方距離青海、雲南、四川都不是很遠，是茶馬古道的必經之地，蜀錦等內地的生活用品很容易通過當時已非常繁榮的茶馬古道，運往察隅。這也是高太公為何會穿上蜀錦的原因。所以高老莊在西藏察隅縣的可能性最大。

㈡ 西遊記第63回"寶貝"是什麼

孫大聖和豬八戒二人辭別祭賽國王後大鬧碧波潭萬聖龍宮，遇二郎神與梅山康、張、姚、李、郭諸聖一同除妖九頭蛇得九葉靈芝一顆又向西行 寶貝是九業林芝

㈢ 國內有什麼值得一去的旅遊景點

國內值得一去的旅遊景點有很多，比如：大理、西藏、張家界等等。

大自然的鬼斧神工究竟有多神奇呢？也許張家界的奇幻森林可以很好的回答你。十里畫廊黃龍洞，武陵人家桃花源，成就《西遊記》傳奇、塑造《阿凡達》魔力。春天芳草茵茵、秋天層林盡染，雨過轉晴雲霧飄渺，石峰莫測。

㈣ 漢族人與其他族人的特點

漢族就不用介紹了吧，下面具體介紹少數民族：
1、蒙古族
蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著「逐水草而遷徙」的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為「草原驕子」。 每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。 「那達慕」大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。
2、回族
回族是回回民族的簡稱。十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，並同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。回族民間節日開齋節（也叫肉孜節），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放後，國務院把開齋節定為回族的法定假日。
3、苗族
苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專門與吃有關的節日，苗族有很多節日，但各地區叫法和過法不盡相同，傳統節日以苗年最為隆重。
4、傣族
傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元一世紀，漢文史籍已有關於傣族的記載。1949年後，按照傣族人民的意願，定名為「傣族」。傣族自稱「傣仂」、「傣雅」等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動有關。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱「桑勘比邁」。屆時要賧佛，並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。現在，因潑水活動是傣歷新年節慶活動的主要內容，這一活動深受各族人民的喜愛。
5、傈僳族
傈僳族在唐代稱為「栗粟」。傈僳族最早生活在四川、雲南交界的金沙江流域一帶，後因戰爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區定居下來。1985年6月11日，建立雲南維西傈僳族自治縣。節日：主要節日有闊時節（12月20日，相當於漢族的春節）、火把節、收獲節、中秋節、澡塘會、刀桿節等。每年農歷二月初八舉行的「刀桿節」扣人心弦，據說上刀桿是為了使傈僳人具有「刀山敢上，火海敢闖」的精神而設立的。
6、藏族
藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為「博」，生活在這里的藏族自稱「博巴」。素有「世界屋脊」之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬人口中，藏族佔95%，是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏族的民間節日有藏歷新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏歷正月初一的藏歷年。
7、壯族
壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，是嶺南的土著民族。有「布壯」、「布土」、「布儂」、「布雅依」等20餘種自稱。新中國成立後，統稱「僮族」，後來改為「壯族」。壯錦與南京的雲錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦並稱「中國四大名錦」。壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名節日有一年一度的「三月三」歌節等，最隆重的節日莫過於春節，其次是七月十五中元鬼節、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等。
8、朝鮮族
朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省 。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區。朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。朝鮮族民間有五大節日，至今仍然隆重歡度。這五大節日是：元日（春節）、上元（元宵節）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鮮族敬重老人的傳統很悠久，早在李氏朝鮮（1392-1910）時期，每年九月九日便被確定為老人安慰日。
9、高山族
高山族是台灣省境內少數民族的統稱，包括十多個族群。「高山族」這個名稱是1945年抗日戰爭勝利後，中國對台灣省民族的總稱。高山族地區森林覆蓋面積大，素有「森林寶庫」 的美譽。高山族的節日很多。他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。 「豐年祭」又稱「豐收節」、「豐收祭」、「收獲節」等，相當於漢族的春節，是高山族最盛大的節日。
10、納西族
原游牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人，輾轉南遷至川西南、滇西北一帶，並分化成不同的民族，其中就包括納西族。「納」有大或尊貴之意，「西」意為人。 麗江納西族的摩梭人信奉神靈，崇拜大自然，相信天地萬物皆有神靈主宰。每年農歷七月二十五日的「轉山節」 祭祀獅子山，就是人們敬拜自然實體的公共祭祀慶典。
11、布朗族
布朗族是古代濮人的後代。 唐時稱「朴子蠻」，元、明、清 時稱「蒲蠻」，由於居住的地區各異，昔日的布朗人有不同的自稱。新中國成立後，根據本民族意願，統稱為布朗族。布朗族過去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，許多傳統節日大都與宗教活動有關。其中最具特色的節祭日有：年節、祭寨神、洗牛腳等。山康節是布朗族最盛大的節日，每年傣歷六月中旬舉行，一般為３天。
12、阿昌族
阿昌族大部分聚居在雲南，是中國雲南境內最早的世居民族之一。因居住地的不同，還有「蒙撒」、「蒙撒禪」、「對撒」、「漢撒」等自稱。解放後統稱為阿昌族。會街，是阿昌族人民的傳統集會，多在每年農歷九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教，會街原屬宗教集會。主要宗教節日有進窪（關門）、出窪（開門）、燒白柴、潑水節等。除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。
13、怒族
怒族是雲南的古老民族之一，主要分布在雲南省，怒族自稱「怒蘇」、「阿怒」和「阿龍」。與傈僳族、獨龍族、藏族、白族、漢族、納西族等民族交錯雜居。怒族傳統節日有過年、鮮花節和祭穀神、祭山林節，其中以過年的節日氣氛最濃，既隆重又古樸。仙女節是雲南省貢山一帶怒族人民的民間傳統節日。當地又稱鮮花節，於每年農歷三月十五日舉行。
14、鄂溫克族
鄂溫克族人主要分布在中國東北黑龍江省和內蒙古自治區。鄂溫克是民族自稱，意思是「住在大山林里的人們」。在北緯52度的大興安嶺原始森林裡，至今仍有鄂溫克人的腳印與炊煙，其定居點便是有「北極村」之稱的敖魯古雅鄂溫克獵人村。敖包節是鄂溫克族的宗教節日，但也舉行一些文娛體育活動，因而具有廣泛的群眾性。除春節等節日與臨近其他民族的節日一樣外，鄂溫克族還要在農歷五月下旬擇日舉行的「米闊勤」節
15、鄂倫春族
「鄂倫春」是民族自稱，其含義有兩種解釋，一是 「住在山嶺上的人們」，二是「使用馴鹿的人們」。清朝以前，人們一般把鄂倫春族稱為「索倫部」、「打牲部」或「使鹿部」。新中國成立後，統稱為鄂倫春族。每年的6月18日是鄂倫春民族傳統的節日--篝火節。這一天，鄂倫春人都要點燃篝火，歡歌舞蹈，歡慶自己民族的節日。臘月二十三也有送火神上天的習俗。鄂倫春的先人們和火結下了不解之緣，對火有著特殊的感情，對篝火無比親近。
16、赫哲族
赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有「黑斤」、「黑真」、「赫真」、「奇楞」、「赫哲」 等不同名稱。新中國成立後，統一族名為赫哲，意為居住在「東方」及江「下游」的人們。河燈節是赫哲族的民間傳統節日,世世代代靠捕魚為生的赫哲人,年年都在農歷的7月15放河燈、祭河神,以此來祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。
17、門巴族
據藏文史籍記載，門巴族的先民很早就在西藏南部的喜馬拉雅山區繁衍生息。門巴族主要聚居在西藏墨脫、林芝、錯那等縣。「門巴」意為居住在門隅的人。 門巴族沿用藏歷，節日也與藏族相同。節日期間要殺牛宰羊，置辦豐盛的酒菜，宴請賓客。相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏歷四月十五日，為了紀念這一天，門巴族地區的所有寺廟念經祈禱，舉行各種宗教活動。
18、白族
主要聚居在雲南省大理白族自治州，其餘分布於雲南各地、貴州省畢節地區及四川涼山州。白族自稱「白伙」、「白尼」、「白子」等，漢語意為「白人」。1956年，根據本民族人民的意願正式定名為白族。白族的傳統節日很多，已有上千年歷史的「三月街」是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為「三月街民族節」。另外還有「火把節」（又稱星回節）等民族節日。
19、保安族
保安族因信仰伊斯蘭教和風俗習慣與當地回族略同，又被稱為「保安回」。1950年根據本民族人民意願，定名保安族。保安族主要分布在中國西北甘肅省一帶。保安族通用漢文，多信仰伊斯蘭教。著名的保安腰刀的生產已有一百多年的歷史，尤為藏族人民所喜愛。保安族的節日同許多信奉伊斯蘭教的民族相同，如開齋節、古爾邦節、聖祀日等，家家都要炸饊子、油餜、蜜圈圈和油香。
20、布依族
布依族是中國西南部一個較大的少數民族。解放前，布依人被稱為「仲家」、「水戶」、「夷族」、「土邊」、「本地」、「繞家」等。1953年，貴州省各地的布依族代表經過協商，正式統一用「布依」作為本民族的名稱。布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，傳統節日除春節、端午節、中秋節外，還有「二月二」、「三月三」、「四月八」、「牛王節」等，最隆重的節日是農歷「六月六」。

㈤ 好詞佳句

1、 如果黑板就是浩淼的大海，那麼，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船隻般泊在港口的課本 。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一隻飛翔的鳥，在講台上揮一條優美弧線——船隻穿過……天空飄不來一片雲，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。

2、 希望源於失望，奮起始於憂患，正如一位詩人所說：有飢餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。

3、 別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇於面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

4、 柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那麼安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那麼輕起輕落，大家的心中卻是那麼的激動與思緒波涌。

5、 生活的海洋並不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之後，往往會變得更加堅強。

6、 當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉後的結晶。

7、 倘若希望在金色的秋天收獲果實，那麼在寒意侵人的早春，就該捲起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。

8、 生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什麼，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場並不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次並不影響趕路，反而能增添一份信心。

9、 愛心是冬日的一片陽光，使用飢寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

10、 日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的盪滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

11、 憂郁的心情蒸發了。

12、褪色的記憶。

13、硝煙又在和平的家中燃燒。

14、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。

15、我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。

16、我完全讀懂了父母的心。

17、母愛是一本我終生無法讀完的巨著；母愛是一片我永遠也飛不出的天空。

18、當枯黃的秋葉隨風搖曳時，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去，我心頭一陣酸楚。

19、人世間的真情就像一張大網，時刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。

20、歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數人的夢想。

21、船的命運在於漂泊；帆的命運在於追風逐浪；人生的命運在於把握，把握信人生，方能青春無愧。

22、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。

23、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲,生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創業的膽量。

24、曾經以為，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑；一個小小的挫折，便函是人生所有的失敗。是十四歲告訴我……

25、月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著遊子的夾衣，忽然，一陣冷風擠進茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親……

26、夜晚，春風柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的台階上，腦海里又浮現出一件難忘的事

㈥ 三生三世十里桃花拍攝地點在哪

三生三世十里桃花拍攝地點是象山影視城、普者黑。《三生三世十里桃花》根據唐七公子同名小說改編，講述了青丘帝姬白淺和九重天太子夜華經歷三段愛恨糾葛終成眷屬的絕美仙戀故事。

1、象山影視城位於浙江省寧波市象山縣新橋鎮大塘港生態休閑旅遊區塊寧波影視文化產業區內，總佔地面積1176畝。自2005年開城以來，象山影視城相繼接待拍攝《神鵰俠侶》《趙氏孤兒》《西遊記》《大轟炸》《四大名捕》《王的盛宴》《鍾馗伏魔：雪妖魔靈》《琅琊榜》《羋月傳》《太子妃升職記》《三生三世十里桃花》等810多部影視作品。

(6)林芝西遊記擴展閱讀：

三生緣起，靜待花期;灼灼桃夭、十里芳華。漫山遍野的桃花仙境，這便是上神折顏的避世之處。因為《爸爸去哪兒》，普者黑第一次廣泛進入大眾的視野中，隨著《三生三世十里桃花》的熱播，它再次深深地震撼著我們。「普者黑」這個名字來自彝族語，意思是「魚蝦豐美的池塘」。這里既有桂林山水孤峰、清流、幽洞、奇石的靈秀，又有江南水鄉小橋、流水、人家的古樸神韻。

普者黑每年冬季，芬芳的油菜花在田間盛開。遠遠望去，如同金色的海洋，隨風掀起的波浪如夢似幻。像極了青春小說里男女主角初遇時的唯美場景，少女心隨著這波浪盪漾了起來。一到夏天，普者黑就美成了荷花海。7月是荷花開的最盛、最美的時候，裊裊婷婷，如嬌艷的少女，粉嫩含羞。愛攝影的朋友會特意趕來，只為拍下這難得的盛景。