西遊記中唐僧的身世

Ⅰ 唐僧的身世是怎樣的

玄奘是東漢名臣陳寔的後代，曾祖父陳欽，曾任後魏上黨太守；祖父陳康，以學優出仕北齊，任國子博士，食邑周南（河南洛陽）。

父親陳惠，身高體壯、美眉朗目，平時潛心學問，博覽經書，為時人之所景仰，曾做江陵的縣官，後來隋朝衰亡，便隱居鄉間、託病不出，當時的有識之士都稱贊他的志節。陳惠共生四子，玄奘是他的第四個兒子，玄奘於隋朝仁壽二年（602年）出生。

玄奘幼年跟父親學《孝經》等儒家典籍，「備通經典」，「愛古尚賢」，養成了良好的品德。父親去世後，二兄陳素在洛陽凈土寺出家，即長捷法師。玄奘十一歲那年，便隨長捷入寺受學《法華經》、《維摩經》等。」

(1)西游記中唐僧的身世擴展閱讀

隋大業八年（612年），玄奘時年10歲，受大理寺卿鄭善果激賞，破格於東都洛陽凈土寺出家。玄奘出家後，首先在洛陽凈土寺跟景法師學《涅槃經》，從嚴法師學《攝大乘論》（下簡稱《攝論》），達六年之久。

唐高祖武德元年（618年），由於戰亂，玄奘與兄長捷離開洛陽赴四川，在空、景（慧景，攝論學者）兩法師處學習。次年，玄奘到成都聽寶暹講《攝論》，又跟道基學「說一切有部」的《阿毗曇論》，接著在道振處學習《發智論》。

玄奘居蜀四五年間，師從多師，研習大小乘經論及南北地論學派、攝論學派各家的學說，學業大進，漸為人欽慕。

隋大業十二年（618年），玄奘隨其兄入漢川，北至益州，適逢空、景二法師，從之受學。繼而至高僧大德雲集的成都學習。武德五年（622年），玄奘於成都受具足戒。後玄奘游歷各地，參訪名師，講經說法。

Ⅱ 唐僧的身世來歷

如果你說的是西遊記的話，清話本中唐三藏的父親是陳萼，唐僧的母親是丞相殷回開山的答女兒溫嬌，陳光蕊是唐僧的生父，在十八年前考中了狀元，唐太宗命其即刻赴任，路上他只帶了一個隨從和他的妻子溫嬌小姐，走到渡口之時卻遇到劉洪這個賊人。劉洪覬覦小姐的美色便起了歹心，將隨從一刀殺了之後又將陳光蕊活活打死。劉洪竟然扒下陳光蕊的衣物，拿著他的文書假裝陳光蕊上京赴任去了！溫嬌小姐自然被劉洪所霸佔，而且一霸佔就時十八年，書中說溫嬌當時已懷有身孕，想要保住腹中胎兒才順從劉洪，待唐僧降生之後便將還在襁褓中的唐僧放入木盆中順水漂走，後來被一位老和尚所救。當然也有人說唐僧就是劉洪的兒子。。。
真實歷史上，唐玄奘是東漢名臣陳寔的後代，曾祖父陳欽，曾任後魏上黨太守；祖父陳康，父親陳惠，身高體壯、美眉朗目，平時潛心學問，博覽經書，為時人之所景仰，曾做江陵的縣官，後來隋朝衰亡，便隱居鄉間、託病不出，當時的有識之士都稱贊他的志節。陳惠共生四子，玄奘是他的第四個兒子，玄奘於隋朝仁壽二年（602年）出生。他二哥：陳素，早年於洛陽凈土寺出家，以講經說法聞名於世，號長捷法師。

Ⅲ 概括唐僧的身世

唐僧，也叫唐三藏，唐僧為中國四大名著之一《西遊記》中的人物，前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名「陳禕」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。

Ⅳ 西遊記唐僧身世問題

他原名叫陳復禕，這是隨制他父親的姓，為啥又叫玄奘呢？玄奘其實是唐僧的法號，這是他當上高僧以後的法號，可以稱呼他陳玄奘也可以叫唐玄奘！

在寺廟時他有一個名字叫江流兒，這也是大聖歸來動畫片裡面採用的名字，算是個小名吧！

另外唐僧還有另外一個身份，就是如來的二弟子金蟬子的轉世，又叫金蟬長老，轉世為唐僧以後，寓意金蟬脫殼的意思，所以是未來佛教比較重要的人物！

金蟬子的肉也是有奇效，吃了可以長生不老，所以他也成就了佛教，實現了十世轉世，最終修成正佛，也算功德圓滿了！
到底唐僧有多少名字呢？他的身世又有多麼離奇呢？真是一個非常有意思的問題！
因為他既是陳光蕊的兒子陳禕，又是高僧玄奘，又有小名江流兒，又被人稱呼三藏法師，還是御弟，又是金蟬子轉世，真是一個有意思的人！

Ⅳ 唐僧的身世到底是什麼吳承恩有仔細介紹過嗎

唐僧的家世本來非常顯赫，卻在一場風波之下化為烏有，成了“江流僧”，後來在機緣巧合之下，擔起了取經的重任。但吳承恩對此沒有詳細的介紹。

《西遊記》中的故事想必我們都是耳熟能詳了，齊天大聖孫悟空大鬧天宮被鎮壓在五行山下；五百年後唐僧西行取經，收下了孫悟空，豬八戒等人為弟子，一路抵達靈山求取真經正果。

唐僧的前世，比起他的今生還更有來頭：我們都知道，他之前就是佛祖如來坐下的第二弟子，聖僧金蟬子。

Ⅵ 概括西遊記中唐僧的來歷

唐僧前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名「陳褘」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。

早在西夏時期的敦煌壁畫，就有唐僧取經故事，唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。後來不斷演繹，就有了《西遊記》。 實際上三藏法師是一種敬稱，指精通佛教聖典三大類別「經、律、論」三藏的法師，又稱三藏比丘、三藏聖師，或略稱三藏。

(6)西遊記中唐僧的身世擴展閱讀：

角色形象

在小說《西遊記》中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒「要以慈悲為懷」。

大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷「良家三人性命」後，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。

他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：「世上無難事，只怕有心人」。

他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君的思想。

Ⅶ 《西遊記》中，唐僧的身世是怎樣的

唐僧原是如來座下的大弟子——金禪子遭貶轉世。
他的父親陳光蕊高中狀元回鄉版時，妻子被船家看上，船家一夥在權江上殺死了陳，佔有了他的妻子，而當時他的妻子已懷有他的骨肉。後來陳妻誕下嬰兒，為保全陳的一點血脈，就把孩子用一個竹籃送到水面上漂走，被一和尚搭救，出家為僧。法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。

Ⅷ 西遊記唐僧身世

唐僧，也叫唐三藏，唐僧為中國四大名著之一《西遊記》中的人物，前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名「陳禕」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。

他13歲時跟隨二哥到洛陽凈土寺出家。貞觀元年（公元627年），他遠游印度，精心鑽研佛教經典。17年後回到長安，在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經。主要著作有《大唐西域記》《會宗論》《制惡見論》等，翻譯印度佛經75部，共1335卷，為中印兩國的文化交流做出了巨大的貢獻。

在玄奘故里，到處都遍布著他的聖跡。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏聖教序碑、恭陵、和陵等。

當地人很少用法號稱呼他,通常都稱他為唐僧。走入偃師境內,求人問路若問唐僧的老家,要比問玄奘故里容易的多。人們習慣這樣稱呼,因為這樣既通俗易懂，又能表現出家鄉人的特殊感情。

(8)西遊記中唐僧的身世擴展閱讀：

中國古典神魔小說《西遊記》為後來無數的藝術創作提供了素材和靈感，「大聖」形象不斷被演繹。然而，藝術既需要大眾娛樂，也需要超越時間的經典，除了86版《西遊記》，這一題材的經典還有劉繼卣的《鬧天宮》。

這套作品曾是幾代人心中的經典，而自從五十年代參加社會主義國家造型藝術展之後，原本一套八幅的《鬧天宮》就只剩下六幅。遺失多年的那兩幅作品，後來在中國美術館的庫房中被發現，而這兩幅失蹤多年的經典，剛剛在中國美術館「繼往開來—中國民主同盟盟員美術作品展」上露面。

在五六十年代的中國，階級斗爭是衡量一切的標准，既要掃清封建思想殘余，又要抵制資本主義的腐蝕滲透，各種運動此起彼伏，今天習以為常的東西方文化藝術作品，那時候紛紛被批判打倒。然而，一部明代的神魔小說《西遊記》，不但沒有被掃進封建腐朽的垃圾堆，反而成了宣揚反封建思想的經典名著，還賦予了齊天大聖「農民起義英雄」的現實意義。

這頗能為我們觀察反思新中國歷史提供一段耐人尋味的插曲，也從側面看出為什麼在那樣的時代背景中，劉繼卣還能創作《鬧天宮》這種題材的作品。

據說，毛澤東一生都對《西遊記》抱有極高的熱情，直到晚年還將各種版本的《西遊記》搜集起來互相比對，這為我們解釋一部古典神魔小說為何能在階級斗爭為綱、政治運動頻繁的年代不斷走紅，提供了一個線索。

對於《西遊記》中出現的角色，毛澤東往往有獨到的解讀，比如他認為唐僧是修正主義的伯恩斯坦，豬八戒是自由主義者等等，但所有角色中讓他情有獨鍾的還是大鬧天宮的孫悟空。

毛澤東在不同階段的講話和著作中經常提到孫悟空，雖然其中也有借孫悟空七十二變藏不住尾巴來比喻知識分子的負面評價（《批判梁漱溟的反動思想》），但總體上卻跟這個富於浪漫主義英雄氣質和反叛精神的「齊天大聖」惺惺相惜。

1957年5月12日，毛澤東在中南海豐澤園會見阿爾巴尼亞議會代表團時，就指出中國有個最革命的孫猴子反對過玉皇大帝的專制，並將中國人民比作大鬧天宮的孫悟空，推翻了蔣介石和帝國主義的專制。

作為終生致力於「打破一個舊世界」的革命者，毛澤東非常欣賞孫悟空「強者為尊應讓我，英雄只此敢爭先」的反叛精神。

1961年10月10日，毛澤東在中南海懷仁堂觀看了浙江省紹劇團根據《西遊記》改編的經典紹劇《孫悟空三打白骨精》，並寫下了名篇《七律·和郭沫若同志》：「一從大地起風雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。

金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。」這場紹劇中的孫悟空給毛澤東留下了深刻的印象，以至於1971年毛澤東南巡到杭州時，還特地詢問起當年扮演美猴王的六齡童。

當得知劇團的主要演員都在被批鬥時，毛澤東打趣道：美猴王現在是不是還被壓在五行山下？由此才使紹劇團的演員得以「解放」。

Ⅸ 唐僧的身世

唐僧是釋迦牟尼如來佛的二徒弟「金蟬子」真靈轉世的東土大唐高僧。唐僧，也叫唐三藏，是中國四大名著之一《西遊記》中的人物，唐僧一行路經時，鎮元子正好應玉清原始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講「混元道果」，對留守的清風、明月二弟子特意交待可將我人參果打兩個與他吃。

根據《西遊記》里的內容：唐僧原是如來座下的大弟子——金禪子遭貶轉世。

電視劇里的慘案並不是宮廷奪位，而是唐人陳光蕊高中狀元回鄉時，妻子被船家看上，船家一夥在江上殺死了陳，佔有了他的妻子，而當時他的妻子已懷有他的骨肉。

於是後來陳妻誕下嬰兒時，為保全陳的一點血脈，就把孩子用一個竹籃送到水面上漂走了，其時船家一夥正窮凶極惡地追來。

鎮元子解釋那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。此處表明了唐僧的身世。

也叫唐三藏，唐僧為中國四大名著之一《西遊記》中的人物，前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名「陳禕」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。

(9)西遊記中唐僧的身世擴展閱讀：

唐僧的原型人物為唐代著名高僧玄奘。玄奘於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年，遍學了當時大小乘各種學說。公元645年，玄藏回來帶來了150件佛像，7尊佛像和657節經文，他長期從事佛經翻譯工作。

玄奘及其弟子翻譯出典75部（1335卷），譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以玄奘取經事跡為原型。

Ⅹ 西遊記唐僧的身世

唐僧是抄虛構的人物，與襲歷史上的真實人物玄奘是有區別的。
小說里的唐僧，俗姓陳，小名江流兒，父母在船上被害死，隨江流而下，被一和尚搭救，出家為僧。法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖座下二弟子金蟬長老投胎。在書中暗指火屬性。由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。