西遊記之真假孫悟空

㈠ 請問西游記《真假孫悟空》那一集孫悟空的火眼金睛能看出對方是假悟空嗎

孫悟空的火眼金睛是否能夠看出對方是假的孫悟空？很明顯的，因為他自己是孫悟空，所以對方絕對是假的。但是他並不能夠看出對方是什麼妖怪。因為對方也是六耳獼猴。
其實孫悟空的火眼金睛並沒有那麼厲害呢。對於那些所謂的妖怪和妖器，它是能夠看得出來的。但是假的孫悟空，他並不是妖怪，他也是猴子當中的一種。可以說和孫悟空是同類。
曾經有一集出現了真假唐僧。兩個唐僧，孫悟空也不曾辨認出哪個是真，哪個是。因為假的唐僧身上也並沒有要氣，她身上的氣味和真的唐僧是一樣的。兩個人從外形，形態，說話的語氣都是一樣的，難怪孫悟空火眼金睛也分不出來。最後還是靠著如來佛祖才能夠辨別正假。
其實孫悟空的火眼金睛能夠看出妖怪又能怎樣？就像三打白骨精。明明就知道這是妖怪，可是沒有人相信他。特別是唐僧，一度認為孫悟空錯把好人當妖怪來打。把他逐出了師門。導致了唐僧被妖怪抓走。最後還得豬八戒去把孫悟空請回來才能夠把妖怪給除掉。說白了，他的火眼金睛還不如唐僧對他的信任。唐僧如果信任他，只需要他的一句對方是妖怪就足夠了。可是每一次只要孫悟空說是妖怪的人，唐僧從來都不會去相信，所以你說他練就了這雙火眼金睛，其實又有什麼作用呢？

㈡ 新西遊記真假孫悟空是哪一集

你說的哪個版本 是 楊潔版西遊記 還是浙江版的西遊記，或者是張紀中版的西遊記專。你不說清楚這一點屬我們很難知道是哪一個版本。 我就說說我知道的版本:
楊潔版西遊記的 真假美猴王是在西遊記續集的 第三集
張紀中版西遊記的真假美猴王 是在第三十五集。

㈢ 《西遊記》中的真假孫悟空是個怎樣的故事

過了盤絲洞之後，師徒四人在一農家借宿，晚上，悟空親眼看見強盜殺了他妻子，還要殺了唐僧師徒，悟空一怒之下將全部強盜殺死。次日，強盜追殺唐僧等，悟空忍無可忍，殺卻眾盜。唐僧大怒，又將悟空趕走。六耳獼猴乘機變作悟空打傷唐僧，搶走行李。沙僧尋至花果山找悟空算帳，悟空否認，俺老孫怎會干這樣的缺德事呢，沙僧只好去落伽山觀音處去告悟空，卻見悟空正在觀音蓮台前訴苦。於是,菩薩叫沙僧與悟空同去見個真假。結果,沙僧看到了兩個一模一樣的孫悟空,長相、聲音、本領都是一樣的，這才知道打傷唐僧的是假悟空。但沙僧仍舊分辨不出哪個真哪個假。孫悟空上天庭借照妖鏡，鑒定結果:兩個都是真的。真假猴王難辨真，直到西天如來佛祖處，如來佛道出六耳真身並用金缽盂罩住，悟空一棍子打死假猴王，從此六耳獼猴絕種。

㈣ 在西遊記中真假孫悟空，真的孫悟空是否真的死了

孫悟空和唐僧師徒心生芥蒂，馬上就冒出一個六耳獼猴。不僅打傷了唐僧，還准備替代他們師徒去取經。所以書中又有「汝等俱是一心，且看二心競斗而來也。六耳獼猴其實就是孫悟空的心魔之一，代表著他的暴力一面，也代表著他對唐僧的怨氣。所以兩人一樣相貌，一樣神通，就連兵器都非常相像。 在打敗六耳獼猴之後，孫悟空不再如之前對唐僧心懷怨憤，盡心保護他，甚至連路過黑松林，知道金鼻白毛老鼠精是妖怪，也不再阻攔，而說「任你去救」，一點嗔怒心都沒有。
另外，孫悟空的心魔還有小雷音寺的黃眉老佛。黃眉老佛的形象跟孫悟空其實也很像，都是頭戴金箍，蓬頭亂發，牙尖嘴利，孔竅開岔。使得兵刃也相仿，一個是金箍棒，一個是狼牙棒，本事也一般高，而且都有西天取經之心。 而黃眉老佛的小雷音寺，坐落在荊棘嶺之後，稀柿衕之前，他手中的寶物一個是人種袋，一個是合在一起的金鐃，而他的兵刃是「短軟」狼牙棒。稍微發揮一點想像力，就能猜到黃眉老佛其實就是孫悟空的婬浴之心。也因此，收服它的辦法是在手掌心寫一個「禁」字，也即是禁慾之意。牛魔王則是孫悟空的權力心魔。牛魔王也會七十二變，一樣法力無邊，而且跟孫悟空一樣號稱大聖，並且也使一樣的兵刃。孫悟空是金箍棒，牛魔王是混鐵棍。如果孫悟空當年沒有大鬧天宮，如今的牛魔王，幾乎就是他的翻版。

㈤ 新版西遊記之真假孫悟空

看《西遊記》第五十七回，說是「六耳獼猴」化作孫悟空的摸樣，傷了唐僧，後又和孫悟空大打出手。。。這位假孫悟空，實力不用多說了吧，和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。在唐僧那：念緊箍咒，兩個都喊疼，自然看不出哪個真假；到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出；又到觀音那：觀音也看不出。最後到幽冥處閻羅那，經「諦聽」聽過之後，「諦聽」卻說：「我看出來了，卻不敢說」。。。最後還是如來老佛爺道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。
這是整個故事，看似很簡單，很完整，不過，我發現一個天大的伏筆。
咱現在先假設一下，被打死的那個是悟空，活的那個是六耳獼猴。我這不是胡說的，是有道理的，一下是我的一些理論：
一、六耳獼猴和孫悟空一模一樣，誰也看不出來，就算如來騙大家說六耳獼猴就是真的悟空，而這個謊言，也只有如來知道真相，真正的孫悟空，他只是個啞巴吃黃連。
二、六耳獼猴很有可能是如來安排的一個托兒，大家都知道，孫悟空是個叛逆者，而如來是西天的最高統治者，哪個統治者會允許一個叛逆者生活在這個世界上？再加上，大家都知道的，孫悟空一向不敬重如來。所以如來會想方設法消滅孫悟空。當然不能明白著把孫悟空直接殺了，所以才出現一個一模一樣的悟空，殺孫悟空於無形。而這個也是有證據的。
1：比如在地府裡面，經「諦聽」聽過之後，「諦聽」明知道真假，卻不敢說，其想法肯定不是怕兩個悟空大鬧地府，而是這個六耳獼猴有很強大的後台，那就是如來。所以，「諦聽」自然不敢說出真相。
2：其次，可以證明「諦聽」不是真正的怕二猴大鬧地府的原因還有一個，大家都知道，當時在場的還有一個法力很強的人，當然，不是閻羅，閻羅和這人比，是天壤之別，這人就是「地藏王菩薩」，「地藏王菩薩」何許人啊，是佛教四大菩薩之首，與觀音、文殊、普賢齊名，可見此人厲害。既然有這么厲害的佛門中人在此，難道「諦聽」還擔心這兩潑猴會鬧了地府不成？
三、大家都知道，孫悟空的師傅是「菩提祖師」，「菩提祖師」何許人？《封神榜》上有個線索，就是「混鯤祖師」的徒弟，而恰巧，「混鯤祖師」弟子無數，而讓他最得意的兩大弟子，便是如來(又名「接引道人「）和菩提祖師(又名「准提道人「）。。。
一個大膽的想法，既然兩位聖人是同門師兄，且《封神榜》中曾經略提到過，說二弟子准提道人（也就是說菩提祖師），其間不知與接引道人（如來）間發生了什麼變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。這是一個很有力度的線索，證明二人之間有矛盾。
然後再回到孫悟空，而孫悟空又恰巧是菩提祖師的徒弟，如來見到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本領，不想方設法除之更待何時？
四、西遊記上講述了孫悟空在菩提祖師處學了一身法術之後神通廣大。而恰巧，和冒充孫悟空的六耳獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術，甚至連長相聲音裝的都完全一樣？這是巧合嗎？大家都知道孫悟空只學個72變和筋斗雲都學了幾年，六耳獼猴不可能不學就天生就有這本領吧？肯定有和孫悟空同門出處的高人指點，自然菩提祖師不會在此之列，因為老人家既然有了孫悟空這樣有情有義的徒弟，難道還要在造出一個六耳獼猴來和孫悟空對著干嗎？所以，指點六耳獼猴來和孫悟空對著乾的只有一個人，那就是菩提祖師的同門師兄，如來。
五、再回到《西遊記》第五十八回，話說，二猴打鬧到如來這里要如來辯個真假。。。如來卻對眾佛說：「我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也」。
經如來這么一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這么一個叫「六耳獼猴」，而西遊記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是「靈明石猴」，同變化，識天時，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是「知前後，萬物皆明」。很厲害吧，竟然知道過去和未來發生的一切事。
這是一個很大的破綻！！！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什麼還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個可能，如來早都把事情安排的妥當，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是「真悟空」，而真正的悟空，卻被當成了「六耳獼猴」被如來制服，然後被一棒打死。
而當「六耳獼猴」被打死之後，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合並雙手，道了句：「善哉，善哉！」。。。大家都知道，以如來的本領，當「孫悟空」想要一棒子打死「六耳獼猴」的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而「六耳獼猴」本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎麼「六耳獼猴」這么一個小小的錯誤就要必須死呢？這裡面肯定有隱情。所以那個隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。
六、大家會以為，孫悟空不是已經被生死薄刪除了名字，又吃了那麼多蟠桃和仙丹，早都可以長生不老，也有了金剛不壞之軀，怎麼能這么容易就給打死了呢。這個也許就只有如來自己知道了，大家可以想像，如來既然當年有能力把孫悟空壓打五行山，現在雖然殺不了孫悟空，當然也肯定有辦法讓孫悟空永遠消失的活著。
七、又回到孫悟空的師傅「菩提祖師」這。西遊記里曾經記載，孫悟空在大鬧天宮之後，惹了一大堆麻煩只好跟著唐僧西天取經，遇到困難又回去找他師傅「菩提祖師」的時候，「菩提祖師」早已不見蹤影，只是和孫悟空隔空說話，並不見面。這是為什麼呢？想必孫悟空用「菩提祖師」所教的本領大腦天宮之後，如來必有察覺，肯定會發現此七十二變和筋斗雲正是同門法術。剛才我也說過了，菩提祖師和如來曾經因為一些矛盾，後來菩提祖師隱居了。如果如來看到孫悟空的本領後，肯定便知此本領肯定是菩提祖師所受，自然要追尋這個消失已久的仇人。所以，菩提祖師得知孫悟空大鬧天宮之後，為防止不必要的麻煩，也已經消失的無影無蹤。。。
而話又說回來了，菩提祖師本領並不亞於如來，這個可以從《西遊記》第八回看出。。。其中有一段，如來說：「我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽」。大家注意了，如來說，「西牛賀州，雖無上真」，這恰恰說明，菩提在西牛賀洲傳道能逃過如來法眼，說明菩提不比如來差。
八、大家發現沒，在真假美猴王事出之前，孫悟空並不完全都聽唐僧的話，甚至有時候，還鬧個小矛盾，導致唐僧只好念緊箍咒，典型的一個叛逆者形象。可自從真假美猴王事出之後，孫悟空從此保護唐僧安安分分。而以此事可以看出，孫悟空前後可判若兩人。不排除，孫悟空已被如來利用六耳獼猴一戰中，安安靜靜、無人知曉的收服了。

㈥ 《西遊記》真假孫悟空中，如來佛祖收服假悟空對觀音大士說的是什麼

原文如來佛祖收服假悟空對觀音大士說的內容如下：

如來道：「第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。」

出自吳承恩所著《西遊記》第五十八回：二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅。

(6)西遊記之真假孫悟空擴展閱讀：

《西遊記》鑒賞：

小說中「大鬧天宮」通過神話故事的形式反映了中國封建社會的人民的反抗。當然，幻想小說之反映現實帶有本身的特點，不同於一般直接反映現實生活的文學作品。「大鬧天宮」中的叛逆者豎起了「齊天大聖」的旗幟，並且提出「皇帝輪流做，明年到我家」的口號。

十萬天兵天將望風而逃，天宮統治播搖欲墜，以致玉皇大帝不得不向外求援，這些虛構和幻想的情節是以現實中的農民起義、農民戰爭作為基礎。如果沒有歷史上發生的許多次規模巨大的、猛烈地沖擊了封建王朝的農民起義、農民戰爭，「大鬧天宮」的情節不可能想像得那樣大膽。

孫悟空作為一個叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光輝奪目。「大鬧天宮」以孫悟空的失敗而結束，這和作者在一定程度上所受的封建正統思想的影響有關。同時必須指出，孫悟空被壓在五行山下和以後的皈依佛法，也是情節發展上的必然要求。

很顯然，花果山上的美猴王絕不會無緣無故地放棄洞天福地、自在為王的生活去幫助唐僧西天取經，不如此安排，就無法過渡到下面的取經故事。而且西遊記故事的基本輪廓早在吳承恩之前就形成了，作者很難在這種關鍵的地方進行根本性的變動。

故事表現了這樣的思想:要實現一個美好的理想，要完成一種偉大的事業，定會遭遇到許許多多的困難，而且必須戰勝這些困難。西天取經本身還包括四十一個小故事。絕大部分裡面出現了作怪的妖精。吳承恩所著力描寫的是西天路上每一場具體的戰斗。

是孫悟空如何在與阻撓取經的邪惡勢力作斗爭中取得勝利。總起來看，西天取經的故事通過幻想的情節，在很大的程度上，反映了中國人民克服困難、勇敢前進的精神，反映了中國人民摧毀社會上一切邪惡勢力以及征服大自然的願望和信心。

㈦ 西遊記 真假孫悟空的主要內容

真假孫悟空主要內容：
唐僧、孫悟空師徒四人在去西天取經途中，來到了西涼女國，唐僧等前往王宮內換取通關牒文，誰知女王見唐僧儀容俊美，情願以身相許，讓位於唐僧，這下可急壞了唐僧。幸虧孫悟空機靈乖巧，用計穩住了女王，並乘機嫌得了通關牒文，使師徒四人終於逃離了西涼女國。六耳獼猴不甘心自己的失敗，加之他想獨往西天取經，贏得名聲，身成正果。於是，他三番五次地假扮成孫悟空，以假亂真，迷惑了唐僧。六耳獼猴有意在唐僧面前殺傷小盜，讓唐僧誤以為是悟空所為，把他逐出禪門，自己就可以亂中取利，趁機搶走通關牒文。唐僧果然中計，在大念了一通緊箍咒後，要將悟空趕走。孫悟空遭此冤枉後，忠心不改。為保唐僧去西天取經，他不得不去南海普陀，求助於觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場場惡斗，兩個猴子都使出了看家本領和渾身的解數，一直打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無可奈何。真假美猴王一直廝打到靈山，要讓如來佛辨個真偽，說出是非。在佛法無邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個原形畢露，自食惡果。唐僧師徒四人在戰勝了六耳獼猴以後，又踏上了去西天取經的漫漫長路。

㈧ 西遊記真假孫悟空是哪一集

86版沒有真假美猴王 而是出自續集第三，四集。
《西遊記續集》是由楊潔導演，六小齡回童、徐少華、遲重瑞、答崔景富、劉大剛主演，在1998年至1999年拍攝的16集電視連續劇。在中國大陸製片。源於中國古典名著精品的《西遊記》。
第3集 真假美猴王
次日，強盜追殺唐僧等，悟空忍無可忍，殺卻眾盜。唐僧大怒，又將悟空趕走。六耳獼猴乘機變作悟空，打傷唐僧，搶走行李。沙僧尋至花果山，見假猴王交出了假師徒四人，宣稱要自去西天取經。沙僧大怒，打死假沙僧，但又被假悟空打敗。沙僧無奈，去落伽山觀音處狀告悟空，卻見悟空正在觀音蓮台前訴苦。二人釋疑，同去花果山找假猴王較量。二猴難辨真假，去觀世音處求助。

㈨ 西遊記真假悟空中，取得真經的到底是真悟空還是假悟空

真假孫悟空長得一模一樣，可觀音不能辨真假、玉帝不能辨真假，連李天王的照妖鏡也照不出真假，為啥地藏王菩薩的坐騎就能聽出真假？而且還故弄玄虛，聽出來了也不說？

為此，有人說假孫悟空是如來找來的托，目的就是替換掉不聽話的孫悟空，最後，真的孫悟空死在了金缽盂之下，取得真經的是六耳獼猴。真是這樣的嗎？一我們先來看看，諦聽究竟有何神通，為何在識別假貨方面比觀音、玉帝、李天王，甚至它的主人地藏王菩薩都厲害。

原著第五十八回有解釋—— 原來那諦聽是地藏菩薩經案下伏的一個獸名。他若伏在地下，一霎時，將四大部洲山川社稷，洞天福地之間，蠃蟲、麟蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鑒善惡，察聽賢愚。也就是說，只要它往地上一伏，立即能接收和查詢三界所有生靈的全部信息，堪比今天的大數據分析，是神仙界的互聯網搜索，是三界中最牛叉的「包打聽」。
無論觀音、玉帝還是李天王的照妖鏡，只能進行二維碼掃描識別，一旦兩者貼上同樣的二維碼，他們就沒辦法辨別真假。
那麼，諦聽聽出了真相，為什麼不敢說呢？書中有解釋—— 諦聽道：「當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。」又問：「何為不能助力擒拿？」諦聽道：「妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。」地藏道：「似這般怎生祛除？」諦聽言：「佛法無邊。」
聽到這里，地藏王菩薩明白了，諦聽是叫他把矛盾上交，讓如來同志處置。是打是殺，不關老子的事！於是地藏對兩貨說：「你兩個形容如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那裡，方得明白。」 因此，對諦聽不說的原因，有人認為假孫悟空太厲害了，說出來怕打他屁股，整個地府都會被鬧翻，打爛了辦公傢俱，又不能公費報銷。其實，這只說對了一半。
二要解答這個問題，首先得從假孫悟空究竟是誰說起。有人說，原著中不是說得很明白嗎？如來告訴眾人，假孫悟空就是六耳獼猴。蝸牛認為，這只能說你被如來騙了，其實世間根本就沒有什麼六耳獼猴！不信？那有幾個問題你來解釋下——
1、如來說它「若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明」，既然能知千里之事，能曉前後五百年，還懂讀心術，那必然知道在如來處要挨一棒，那為何還敢猖獗地來挑戰如來？
2、六耳那麼牛逼，他干什麼不好，為何偏要打唐僧搶行李去取經？如果真去，如來會把經給他嗎？他不至於蠢到這種地步吧？一般的妖怪要麼吃唐僧肉求長生，要麼抓唐僧進行交配，他什麼也不圖，卻偏要取個破經，完全與妖精的身份不符啊！
3、之前眾神從未聽說過有這一類，之後世間也再無他之類，他怎麼會突然冒出來？就算他是隱妖吧，那他總有洞府，為何搶了行李不回自己的家，不找自己的媽，偏跑到孫悟空花果山去，不是找死嗎？
4、就算他很厲害，可他也只能與孫悟空打個平手。諦聽即使把他說破了，孫悟空再加地府的一些高手，也能把他拿下，即使不能拿下，也不至於把地府鬧翻呀！
……
總之，有很多不合理的地方。所以，這六耳獼猴從頭到尾就是不存在的，他其實就是孫悟空的一個分身！
三
那麼，如來為何要演這一出，編個六耳獼猴來騙大家呢？孫悟空為何又要搞個分身到如來處耍耍脾氣呢？

原著中其實有多處草灰暗線。
在假孫悟空出現之前，原著專門有一章，講了個孫悟空棒打強盜的故事。這樣的故事在原著中已多次出現，每次都是孫悟空服軟說好話，事情就過去了。
但這次卻不同！
孫悟空打死強盜後，唐僧寶寶很生氣，他給強盜念《倒頭經》時竟然說：「你到森羅殿下興詞，倒樹尋根，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。」
意思是你們去地府告那孫猴子，但不要說我。不僅沒有師父的擔當，還唆使小人告自己的徒弟，這是幾個意思？
所以八戒在旁邊笑了：「師父推了干凈，他打時卻也沒有我們兩個。」三藏真個又撮土禱告道：「好漢告狀，只告行者，也不幹八戒、沙僧之事。」
孫悟空聽了，心頭大怒：「師父，你老人家忒沒情義。為你取經，我費了多少殷勤勞苦，如今打死這兩個毛賊，你倒教他去告老孫。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經，我不與你做徒弟，怎麼會來這里，會打殺人！
於是，他著鐵棒望那墳上搗了三下，道：「遭瘟的強盜，你聽著，盡你到那裡去告，我老孫實是不怕：玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；府縣城隍跪我，東岳天齊怖我；十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當後生；不論三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那裡去告！」
鬧了一陣，唐僧很不舒服地重新上馬。孫大聖心裡也梗了塊石頭，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，師徒都面是背非，團隊產生了嚴重的信任危機。
晚上，他們夜宿一老者家，老者兒子就是強盜中的一分子。回家見唐僧幾人正住家裡，居然還想磨刀搶劫。老者不忍，悄悄開了院門放他們走。
強盜追了上來，孫悟空幾棒打死幾個，一刀割下老者兒子首級，趕上來扔在唐僧馬前，還理直氣壯地說：「師父，這是楊老兒的逆子，被老孫取將首級來也。」
說實話，孫悟空這次做得有些過火，扔首級純粹就是挑釁：你不讓我干，老子偏要干！你要咋的？
唐僧一氣，就開始猛念緊箍咒，念完就趕孫悟空走。
這是第二次攆孫悟空回鄉下了。三打白骨精那回，取經工程剛開始，攆就攆了，孫悟空還想得通，此處不留爺，自有留爺處，所以他回花果山逍遙去了。
但這次不同啊，路都走了一半，眼見取經成功就在眼前，唐僧卻說攆就攆，孫悟空肯定不甘心。
因此孫悟空向唐僧服軟道歉。但唐僧不說話，又把緊箍咒念上二十多遍，足足勒進他腦袋一寸多深。
孫悟空恨道：「我是有處過日子，只怕你無我去不得西天。」三藏說，我去不去得關你屁事，快滾，不然我把你腦漿都勒出來。
孫悟空得出結論：這和尚負了我的心！於是前往觀音處告狀去了。
四
從這段經歷我們可以看出，實際孫悟空已經產生了二心，他認為唐僧是個無能領導，也不講感情，枉他費了那麼多心思，一句「你滾」就把他所有功勞抹殺了。

孫悟空會分身術是眾所周知的事。表面上，孫悟空不敢做出對抗佛教的事，但在內心裡，妖王的狂野之心又被激發了出來，老子以前天不怕地不怕，是何等瀟灑，如今卻要受你膿包之氣！於是不由自主地、不受控制地，另一個分身出來了。
就好象我們在單位，對領導都是畢恭畢敬，但回到家，把包一丟，就開始罵：蠢貨、球本事沒有，還敢整老子！
孫悟空的分身來到取經路，先是再次向唐僧道歉，端了一磁杯水給他喝，唐僧說渴死我也不喝你的水！分身又說了同樣一句話：「無我你去不得西天！」唐僧依然回答他，去不去得關你屁事！
於是孫悟空的分身徹底爆發了，打了唐僧一棒，搶了行李，回到了花果山。
正因為兩個孫悟空都是真的，所以才有幾個神仙看不出、照妖鏡看不出的怪事。
但孫悟空的把戲，有三個人是知道的。
第一個是觀音。孫悟空剛去南海的時候，她掐指一算，就知道原委。但是她為什麼不當面揭穿呢？有兩個原因，一是她也認為唐僧做得有點過了，需要給他點教訓。二是後來分身居然打了唐僧一棒，這可犯了大逆不道之罪。如果當面揭穿，孫悟空必定在取經團隊呆不下去了，取經工程必然無法完成。
第二個就是諦聽了。它也聽出了原委，同上原因，連觀音都不敢說 ，它更加不能說，說了不僅是孫悟空要收拾它，而且觀音和如來都要收拾它，因此乾脆讓地藏王把矛盾交到如來處。
第三個知道實情的，就是如來了。在真假孫悟空還沒到的時候，他就告訴眾人：「汝等俱是一心，且看二心竟斗而來也。」證明他心裡是有數的。
但是，他同樣不能說破，說破了就等於宣布孫悟空出局了，取經工程將產生嚴重危機，甚至影響到他的威望，讓天庭和屬下看笑話。所以，他就編了個六耳獼猴的故事出來。
但為了安撫孫悟空，他又專門許諾：「那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。」意思是你好好聽話，保證你也能成佛。
孫悟空同意了。唐僧經過這個教訓，也明白了如來心思，也同意了。
六
這個故事告訴了我們什麼呢？
有些事領導並不是糊塗不知真相，他只是不說而已。有些事大家都知道實情，但是不能擺在檯面上來的，一說開，事情就沒法補救了。你不要以為領導在批評人時總愛用「某些人」代替是虛偽，其實這是在給別人留餘地。
難得糊塗，也是一種高明的領導手段。這也是為什麼憤青、愣頭青當不了領導的原因。不要以為什麼都敢講真話就是優點！
從另一個角度也說明，會哭的孩子有奶吃。遇上裝怪的領導，有時也必須耍耍脾氣，讓他知道你不是好欺負的。不然，他會認為你是軟柿子可以隨便捏，該給你的功勞沒給你，一句對不起就過去了。
但是，又不能鬧得太過，領導給台階，就趕緊下來，真要撕破臉皮，大家都不好看。
有時，上下級相處的藝術，就是妥協的藝術。

㈩ 簡述真假孫悟空的故事情節

悟空因打死強盜被唐僧趕走，六耳獼猴乘機假冒悟空打傷唐僧，搶走行李。沙僧從觀音處找來悟空，真假猴王大戰，觀音、玉帝、唐僧、地藏等都無法分辨。最後，如來佛識破六耳獼猴，讓他現了原身，被悟空一棒打死，師徒團聚。

《真假孫悟空》體現了一個真心向佛的悟空擊敗了一個不真心向佛的悟空，其實是自己的兩種意志互斗，是一個人的兩顆心。

書中很明確的說到這一難是由師徒四人的心魔所生，孫悟空的「神狂之心」，唐僧不辨真假的「道昧之心」，豬八戒沙僧不肯說情的「嫉妒之心」，師徒師兄弟之間的「猜忌之心」。

生出了「二心」，就必須除掉第二顆心，只有打消二心，一心一意，才能取得成功。

(10)西遊記之真假孫悟空擴展閱讀：

《真假孫悟空》體現孫悟空性格特點：

孫悟空法名「悟空」，諢名「行者」。唐僧大徒弟。使如意金箍棒（重一萬三千五百斤，長短大小隨意。原是大禹治水時留在東海的定海神針）。會長生不老之道，法術有七十二般變化、筋斗雲，觀音還贈予他三根救命毫毛。

《真假孫悟空》體現孫悟空忠心耿耿，意志堅定性格特點，雖然唐僧誤會他，但是他還是一心一意忠心耿耿對他，無論在取西經路上遭遇怎樣的磨難，悟空都不曾撇開保護師父的承諾，都不曾放棄西行取經，足見其意志堅定的品格。

《西遊記》是中國古代魔幻小說中的巔峰之作，講述了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，齊心協力、歷經艱險到西天取真經的故事。

《西遊記》是一部中國古典神魔小說，為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。是明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說和元雜劇。