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西遊記的疑點

發布時間: 2020-12-08 08:08:54

1. 你知道《西游記》有哪些疑點

孫悟空是補天石變成的,賈寶玉也是補天石變成的,兩本書同列四大名著。孫悟空從懵懂到對抗再到順從,賈寶玉同樣從懵懂到對抗再到順從,不愧是親兄弟

2. 西遊記最大的疑點是什麼

小說可以虛構
小說家的話不見得都要信的
在小說中這種年號、人物有舛誤比較正常

3. 西遊記的大疑點吳承恩是不是寫錯了。陳光蕊考狀元到死到唐僧出生到十八年後唐僧取經都是貞觀十三年,我

1.狀元陳光蕊赴任逢災,留下一子,
2.皇帝唐太宗死而復生,要辦水陸法會,
3.和尚陳玄奘當選法會主回持,菩薩當答眾顯象點化。
這三件事都與取經有著最直接的關系,任缺一件,則取經不能成立.
作者不惜犯如此明顯嚴重的邏輯錯誤,一律改用「貞觀十三年,歲在己巳」這同一個時間,好像是同時發生的,作者喻意直指觀音操縱了這一切。
另外,你要結合「講法時觀音親自出馬」和「關鍵人物魏徵」這兩個地方,就能更加全面的發現,一切都是觀音所布的局

4. 西遊記的幾個疑點

1.從射陽先生存稿來看,了解不深。
2.淮賢文目是孤證。並且千頃堂書目給出了一條是游記散文的反證。
3.不但贊成,而且是最重要的支持者,「吳承恩著」自二人始。
4.同鄉,朋友。認為李是作者主要根據明代版本上「華陽洞天主人校」幾個字。
回答者: 9井分子 - 經理 四級 1-20 11:59
jj
回答者: 吳心宇1 - 初學弟子 一級 1-20 14:49
小說《西遊記》風行明代後,各種版本都不署作者名。社會上不免紛紛猜測,但入清後,竟盛傳作者是邱處機,有清一代的文人幾乎認同此說。此說何來?直到本世紀30年代初,孫楷第《日本東京所見小說書目》才提出:是清代汪象旭所首倡。汪在所撰《西遊證道書》中,卷首有《邱長春真君傳》,說邱處機「有《磻溪(集)》、《鳴道集》、《西遊記》行於世」;又附元虞集撰《原序》,序中記載:紫瓊道人請他為《西遊記》寫序,並說此書是邱處機所著,虞集讀後才知是載玄奘取經事;同時,《西遊證道書》評點中常結合故事情節,分析邱處機的寫作意圖。如此言之鑿鑿,《西遊記》邱作說使清人認同。但是————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————此《西遊》非彼《西遊》

但是,《西遊記》邱作說實在是陰差陽錯!原來與邱處機有關的,是另一部同名的書,全稱《長春真人西遊記》。邱處機曾應元太祖詔,帶著弟子李志常等18人遠適西域。稍後,李志常撰《長春真人西遊記》二卷,約數萬言,記其師西行所見、師徒問答以及途中吟詠之作。後來元末陶宗儀《輟耕錄》,其中《長春道人》「已上見《幡溪集》、《鳴道集》、《西遊記》、《風雲慶會錄》、《七真年譜》等書。」其實,所舉後面三種書均非邱處機作,因此附會叢生,有人以為這部《西遊記》的作者也是邱處機,以訛傳訛,後來竟又把這部《西遊記》等同於小說《西遊記》。
所以是吳承恩可可能性N大(反正我是這樣認為的)信不信由你給我加點分吧

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