西遊記四十五回
Ⅰ 西游記45回概括
《西遊記》第四十五回：三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法。
道士們將三人當作從天而降的三清祈拜， 以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。
(1)西遊記四十五回擴展閱讀：
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。
鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。
《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
Ⅱ 西遊記45回100字內容梗概
1、梗概
第四十五回
三清觀大聖留名車遲國猴王顯法
眾道士將三人當作降臨的三清祈拜，以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。
2、原著簡介
《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四弟子保護唐僧西行取經，沿途歷經九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和漢族民間傳說。
Ⅲ 西遊記四十五回臊溺是什麼意思
臊：腥臭味。
溺：尿。
Ⅳ 西遊記的四十五回
車遲國來了三個道人，號稱虎力、鹿力、羊力，擅能呼風喚雨，幫助車遲國解脫旱魃。國王大喜，尊為國師，在全國獨尊道教，把眾佛教徒驅服道家苦役。佛教徒大多被虐而死。
唐僧師徒西行到達車遲國，見五百佛教徒被道眾暴力驅使，號哭連天。行者化為道徒，打探情況後勸慰眾僧人，說聖僧唐僧將取經路過，唐僧大徒弟行者法力無邊，能救眾僧出苦難。
唐僧師徒到來，眾僧跪拜，把四人擁入智淵寺。這天晚上，道徒群集三清殿做法事。行者夜中飢餓，於是約八戒、沙僧到三清殿偷吃貢品。
三國師向三清拜求仙丹。悟空等用尿液騙國師。國王命唐僧和國師賭祈雨。在悟空的扶持下，唐僧祈雨成功。
三個國師又要和悟空鬥法。悟空運用神通，鬥法勝利，並除掉了三個國師，原來是虎、鹿和羊成精。唐僧師徒繼續西行。
(4)西遊記四十五回擴展閱讀：
鬥法項目介紹：
一、與虎力比求雨
唐僧和虎力比求雨，悟空與各仙約定好信號，唐僧求雨成功。
二、雲台顯聖
唐僧和鹿力大仙在高台上坐禪，羊力變臭蟲擾亂唐僧注意力，悟空變「蜈蚣」叮虎力，唐僧勝。
三、隔板猜物
唐僧和羊力競猜櫃中物，先後為宮衣（破爛流丟一口鍾），仙桃（桃核），道童（和尚），唐僧勝。
四、砍頭
悟空與虎力比砍頭，悟空先，虎力差土地害悟空，悟空又長出一個頭來；虎力砍頭時悟空變一黃狗銜頭而走，虎力現原形死亡。
五、開膛剖肚
悟空與鹿力比剖腹，在鹿力刨腹時悟空變一餓鷹叼走它的內臟，鹿力死亡，悟空勝。
六、滾油鍋
悟空和羊力比下油鍋找來北海龍王破羊力的「冷龍」，羊力死亡，悟空勝。
Ⅳ 《西遊記》第四十五回好句子賞析
原句：
卻說孫大聖左手把沙和尚捻一把，右手把豬八戒捻一把，他二人卻就省悟。坐在高處，倥著臉，不言不語。憑那些道士點燈著火，前後照看。他三個就如泥塑金裝一般模樣。
虎力大仙道：「沒有歹人，如何把供獻都吃了。」鹿力大仙道：「卻像人吃的勾當，有皮的都剝了皮，有核的都吐出核，卻怎麼不見人形？」
羊力大仙道： 「師兄勿疑。想是我們虔心志意，在此晝夜誦經，前後申文，又是朝廷名號，斷然驚動天尊。想是三清爺爺聖駕降臨，受用了這些供養。趁今仙從未返，鶴駕在斯， 我等可拜告天尊，懇求些聖水金丹，進與陛下，卻不是長生永壽，見我們的功果也？」
賞析：
第四十五回中三妖怪，雖然不是善者，仗著自己的本事，欺負和尚。但是並非是那種十惡不赦的吃人的妖精。他們心裡還念著給那個賦予他們地位的國王，希望能獻上長生葯，永葆江山，永葆年輕。這樣的妖精心存幾分的仁義。
反過來看那個國王，當和尚沒有本事的時候，馬上就滅佛，尊三力士為國師，百依百順；而當最後知道了三力士的本體後，又馬上翻臉，把三力士的好處忘了個一干二凈。國王被人們說是昏君，不辨奸佞，不辨妖精。
但站在國王的立場上，他還是為了百姓著想，支持能為他們求來雨的道士。因此，在此回中，應該持一個批判的態度來看待國王和妖怪，國王始終是在為民照相，並且妖怪們心中也存在著某種仁義。
從本回的描寫看，道士作法確實能夠呼風喚雨，風神、雷神、雨神莫不聽命，且與玉帝有關。但孫悟空騰雲駕霧在空中阻止了這些諸神聽命，轉而讓諸神聽他的指揮，他也不用寫符，也不用令牌，只是要諸神看他的如意金箍棒向上一指便要風，再指便要雷，三指便下雨，神乎其神，諸神乖乖聽命。
(5)西遊記四十五回擴展閱讀：
西遊記的藝術特色：
吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。
《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西遊記》張開了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現實的超前的意識。《西遊記》的幻想藝術確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富。《西遊記》不僅是中國文學中的一部傑作，而且也是世界文學中的瑰寶。
參考資料來源：網路-西遊記
Ⅵ 西遊記第44，45回內容概要
第四十四回：半身元運逢車力，心正妖邪度脊關
唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人行至車遲國。因為國王興道而滅佛，所有僧人都被罰去做苦工。悟空化為道徒，打探情況後勸慰眾僧人，說聖僧將取經路過，唐僧大徒弟法力無邊，能救眾僧出苦難。唐僧師徒到來，眾僧跪拜，把四人擁入寺。
孫悟空設計監工道士，放走了各個僧人，又叫醒了師弟八戒和沙僧，鼓風吹散道士的聚會，推倒了觀內的塑像，後來變為三清大吃供品。晚上，道徒群集做法事。
悟空夜中飢餓，於是約八戒、沙僧到偷吃貢品。一小道報知國師，國師引眾進殿，向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿於瓶中交國師，國師發現受騙，怒打三人，三人駕雲而回。
第四十五回：三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法
眾道士將三人當作降臨的三清祈拜，以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。
(6)西遊記四十五回擴展閱讀
《西遊記》第四十六回——五十回概括
1、《西遊記》第四十六回：外道弄強欺正，心猿顯聖滅諸邪
虎力與唐僧各在一高台上坐禪。虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜櫃中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由於悟空使計，三大仙皆輸。
2、《西遊記》第四十七回 ：聖僧夜阻通天水，金木垂慈救小童
前方到八百里的通天河。四人夜宿在河邊村裡一老者家，聽說此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。
3、《西遊記》第四十八回：魔弄寒風飄大雪，僧思拜佛履層冰
那怪被八戒舉耙築下兩片魚鱗，逃回水宮。妖怪凍結河面。誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。被藏於宮後石匣內。八戒、沙僧、白馬和悟空會齊，返回村莊。
4、《西遊記》第四十九回：三藏有災沉水底，觀音救難現魚籃
八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過河，並托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。
5、《西遊記》第五十回：情亂性從因愛欲，神昏心動遇魔頭
悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內，便去化齋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。
唐僧逃過通天河之災，一路奔西，忽遇一座大山，路窄崖高，人馬難行。唐僧遠望見山凹中有樓閣，想前往，被悟空攔下，並畫圈將唐僧、八戒、沙僧護在其中，自己去化齋。
悟空駕雲走了老遠才得了齋飯，急忙返回，卻不知道唐僧聽了八戒的唆使，三人離了圈去了樓閣之處，中了妖怪計策被捉。悟空返回不見人影響，料知出事了，與山神打探，才知這山有個獨角兕大王，神通廣大，威武高強。
悟空來到洞前索戰不分勝負，一往一來，全無些破綻。道高一尺魔高一丈，那老魔王不知用了什麼法定將金箍棒收了。弄得孫大聖赤手空拳，翻筋斗逃了性命。那妖魔得勝回歸洞。
Ⅶ 西遊記四十四-五十四回概括
1、四十四
唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人行至車遲國。因為國王興道而滅佛，所有僧人都被罰去做苦工。
孫悟空設計監工道士，放走了各個僧人，又叫醒了師弟八戒和沙僧，鼓風吹散道士的聚會，推倒了觀內的塑像，後來變為三清大吃供品。
2、四十五
悟空和八戒、沙僧到三清殿偷吃貢品。三國師向三清拜求仙丹。悟空等用尿液騙國師。國王命唐僧和國師賭祈雨。在悟空的扶持下，唐僧祈雨成功。
三個國師又要和悟空鬥法。悟空運用神通，鬥法勝利，並除掉了三個國師，原來是虎、鹿和羊成精。唐僧師徒繼續西行。
3、四十六
虎力與唐僧各在一高台上坐禪。虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜櫃中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由於悟空使計，三大仙皆輸。
4、四十七
前方到八百里的通天河。四人夜宿在河邊村裡一老者家，聽說此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。
5、四十八
那怪被八戒舉耙築下兩片魚鱗，逃回水宮。妖怪凍結河面。誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。被藏於宮後石匣內。八戒、沙僧、白馬和悟空會齊，返回村莊。
6、四十九
孫大聖與八戒、沙僧告別陳老來到河邊，為那一個先下水爭執了一番，八戒暗中盤算作弄一回悟空，悟空將計就計，八戒就背著悟空下了河。行了又有百十里遠近，忽抬頭望見一座樓台。
八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過河，並托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。
7、五十
悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內，便去化齋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。
8、五十一
悟空上天查訪那怪來歷無果，先後請來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰，皆未取勝。悟空發怒，以毫毛變出三五十小猴，又被套走，悟空變蒼蠅飛入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
9、五十二
悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來，又被那怪使圈子套走。如來佛遣十八羅漢來，亦斗怪不過。
一羅法言，如來曾示意去問太上老君降怪之法。悟空請來老君，用芭扇出那怪三相，原來是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。
10、五十三
師徒四人來到一條河邊需要渡河，此時河上出現一條婦女滑的小船。唐曾因為口渴在河裡打了一缽盂喝水喝掉幾口，剩下的豬八戒喝掉了。
到了對岸後寄宿一戶人家，師徒二人腹痛難忍，知道自己懷胎，老婆婆指引去取落胎泉水。悟空一人讀去，沒有打回來水，於是回來帶沙僧同去，趁悟空於泉水主人打鬥之時打水解救唐僧八戒。
11、五十四
唐僧和徒弟們到了西女兒國，女兒國國王看中了唐僧，要招他做王夫，唐僧堅執不肯。悟空讓唐僧先敷衍上，日後再救他。
可是女兒國國王在跟唐僧纏綿的時候蠍子精出現，並抓走了唐僧要跟他成親。悟空、八戒去挑戰，被蠍子精的倒馬毒刺傷，這時昴日星官趕來，殺死蠍子精，師徒四人與女兒國交換了通關文牒，離開了女兒國。
參考資料來源：網路——西遊記
Ⅷ 西遊記第四十五回主要內容300字
《西遊記》第四十五回——「三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法」
車遲國來了三個道人，號稱虎力、鹿力、羊力，擅能呼風喚雨，幫助車遲國解脫旱魃。國王大喜，尊為國師，在全國獨尊道教，把眾佛教徒驅服道家苦役。佛教徒大多被虐而死。唐曾師徒西行到達車遲國，見五百佛教徒被道眾暴力驅使，號哭連天。
唐僧師徒到來，眾僧跪拜，把四人擁入智淵寺。這天晚上，道徒群集三清殿做法事。唐僧趨朝換文西行，國師不許，要追究夜晚之事。行者正和國師爭執間，忽眾百姓來求國師祈雨，國王就命唐僧和國師賭賽祈雨。在行者的護持下，唐僧祈雨即來，而國師不能亦不服。
行者又以使龍王現身使國王信服，願送師徒西行。國師又從中作梗，要與唐僧賭賽隔板猜物，又被行者暗中捉弄而失敗。國師又要和唐僧比高台坐禪。行者化彩雲使唐僧登高台，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭蟲，然後，化一條蜈蚣，使虎力大仙從高台摔下來。
虎力大仙惱羞成怒，與行者賭利刀砍頭，鹿力大仙願賭剖腹剜心，羊力大仙賭赤身下油鍋，但一一被行者所破，三國師都死於非命，現出真相，原來是虎、鹿和羊。
國王見狀，心悅誠服，換關文送唐僧師徒西行登程。唐僧又請國王重尊佛教、國王允准。師徒出城之日，已看到城門上貼有招僧榜文，眾僧也群集道邊為唐僧師徒送行。
(8)西遊記四十五回擴展閱讀：
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，小說通過神話故事的形式反映了中國封建社會的人民的反抗。
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。
據初步統計，《西遊記》已有日、英、德、法、意、西班牙、俄、捷克、羅馬尼亞、朝鮮、越南、波蘭、匈牙利、世界語等多種文字的譯本，日文譯本最多約三十多種。
Ⅸ 《西遊記》第四十五~五十回梗概
《西遊記》第四十五回：三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法。
道士們將三人當作從天而降的三清祈拜， 以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。
《西遊記》第四十六回：外道弄強欺正，心猿顯聖滅諸邪。
虎力與唐僧各在一高台上坐禪。虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜櫃中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由於悟空使計，三大仙皆輸。
《西遊記》第四十七回 ：聖僧夜阻通天水，金木垂慈救小童。
前方到八百里的通天河。四人夜宿在河邊村裡一老者家，聽說此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。
《西遊記》第四十八回：魔弄寒風飄大雪，僧思拜佛履層冰。
那怪被八戒舉耙築下兩片魚鱗，逃回水宮。妖怪凍結河面。誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。被藏於宮後石匣內。八戒、沙僧、白馬和悟空會齊，返回村莊。
《西遊記》第四十九回：三藏有災沉水底，觀音救難現魚籃。
八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過河，並托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。
《西遊記》第五十回：情亂性從因愛欲，神昏心動遇魔頭。
悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內，便去化齋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。
(9)西遊記四十五回擴展閱讀：
1、西遊記是明代作家吳承恩的著作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。裡面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。
2、《西遊記》是中國古典四大名著之一，也是最為優秀的神話小說，深受人們喜愛。並拍成電視劇，動畫片的方式呈現。
3、唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。「工夫不負有心人」這句話用在他們身上是再恰當但是。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。