北票文化遺址

『壹』 遼寧省朝陽市十大特色以及介紹

朝陽位於遼寧來西部，轄自境居東經118°50′-121°17′和北緯40°25′-42°22′之間，東西跨度165千米，南北跨度約216千米，邊界周長約980千米。北與內蒙古自治區赤峰及通遼接壤；南與遼寧省葫蘆島及河北省秦皇島毗連；東與遼寧省阜新、錦州為鄰；西與河北省承德、秦皇島市交界。朝陽總面積 2 萬平方千米，占遼寧省的七分之一，總人口 336.5 萬。市區面積 46 平方千米，人口 50 萬。郵政編碼：朝陽市：122000；北票：122100；喀左：122300；建平：122400；凌源：122500；朝陽縣：122600。

『貳』 遼寧朝陽什麼地方最值得一逛

佑順寺
佑順寺位於朝陽市老城區。清康熙三十七年（1698年）北京白馬寺喇嘛卓爾濟到遼西擇地建寺，經康熙皇帝批准，第二年破土動工，八年後竣工。寺院建成後，康熙皇帝賜名「佑順寺」，並賜檀香佛教像一尊。佑順寺早在清初就已屢受皇恩，據說乾隆皇帝在去盛京祭祖途中曾在此駐蹕，並為寺院題寫匾額「真如妙覺」。
紅山文化遺址
牛河梁紅山文化遺址位於凌源、建平兩縣交界處，是1981年文物普查時發現的。現已在五處地點發掘出許多重要的歷史文化遺跡，發現了距今大約5500年前的大型祭壇、女神廟、積石冢和「金字塔」式建築。遺址內涵豐富，出土文物精美絕倫、世界罕見。這一重大發現把中華文明史提前了1000多年，被稱為「東方文明的新曙光」。牛河梁紅山文化遺址是可與埃及金字塔、印度亨覺達羅古文明相比的世界性發現，該遺址為國家級重點文物保護單位，現已申報世界文化遺產。
東山嘴遺址
東山嘴遺址位於遼寧省朝陽市喀左縣興隆庄鄉章京營子村東山嘴屯，是新石器時代的遺址，距今5000多年，是第一個發現與女性崇拜有關的遺跡遺物的遺址。
華嚴寺
華嚴寺位於北四家子鄉境內，始建於民國十二年（1923年），是朝陽縣境內保存最完整的一座佛教廟宇，以建築技藝精湛、雕刻藝術精巧而遠近聞名。廟宇四周山巒起伏，樹木茂盛，山下小溪蜿蜒流長，風景雋秀。
惠州城遺址
惠州城遺址位於建平中部建平鎮八家村所在地，城址四面環山，東臨老哈河支流——蹦河。城址長方形，東西638米，南北592米。城牆存高2-4米，底寬12米，城四角築角台（東北角台水沖毀），現東南角台保存較好，高6米，底徑15米。
東晉壁畫墓
東晉壁畫墓，位於十二台鄉袁檯子村，呈長方形，石築墓室，墓內有百室和小龕，墓壁白灰面，並施彩繪畫面，墓頂繪有鳥， 星雲閣，墓壁繪墓主像，侍女圖、射獵圖、 秦食圖、庖櫥圖、庭院圖，極具考古價值。
萬祥寺

萬祥寺位於凌源市宋杖子鄉，清代的乾隆四年（1739年）建造了這座廟宇。廟宇的特點是具有藏式風格，讓遊人體會一種濃郁的藏族氣息，好似到了西藏。
清凈化城塔

玉清宮
道教廟宇——玉清宮位於朝陽縣羊山鎮肖家店村北山坡，規模較大，佔地9980平方米。此乃清末光緒年間修建的講善堂，後改名為玉清宮。

玉清宮繼承傳統建築藝術風格，但又有獨特之處，特別是萬山祠和三天界下層券頂龕式建築與傳統結構相結合，設計新穎，別具一格，實屬罕見。
關帝廟
位於朝陽市營州路東段北側，於清乾隆九年由山西會在朝陽東塔的塔基右側修建。是朝陽市內唯一保存的禮制性建築。屬省級文物保護單位。
北票鳥化石自然保護區

北票鳥化石自然保護區位於遼寧省北票市境內，地理座標為東經120°45′22〃—120°52′38〃，北緯41°32′21〃—41°37′53〃，總面積4630公頃。保護區於1997年經遼寧省政府批准建立，是一個以中華龍鳥、原始祖鳥、孔子鳥等珍稀古生物化石為主要保護對象的自然保護區。
槐樹洞
槐樹洞的主要景點是湧泉寺，它位於朝陽縣南雙廟鄉境內，主要建築有菩薩殿、龍王殿、關公殿等。有山泉從龍王殿外石雕龍頭噴出，注入漁塘清幽見底。山中桃李杏桑、松柏榆楊、槐樹倒角、古木繁茂。最絕的是廟中有數株300年以上樹齡古槐遮天蔽日如大傘擎蓋，蔚為壯觀,槐樹洞的名字就是由此而來。
凌源熱水湯溫泉

位於凌源市城北16公里萬元店鎮熱水湯村，四周群山環抱，風景秀麗，是療養與旅遊勝地。該溫泉療養院距朝陽市165公里,距機場170公里，距海港碼頭175公里。《元一統志》稱為烏爾哈泉，時建有興教寺、重陽觀、浴室寺、大清觀等廟宇。相傳清雍正年間建瓦房湯池12間，修建熱水神廟，石砌湯池72個，名稱有神水泉、聖水泉、觀音泉、太陽泉、老君泉、玉液泉、明清泉等。淪陷時期，被日本人占據，修建「翠嵐山莊」，供日偽軍黨政要員享用，戰亂年代，湯池廟宇遇到破壞。
燕秦長城
在建平縣北部努魯兒虎山的崇山峻嶺之中，斷斷續續地盤亘著一條被當地群眾稱為「石龍」或「土龍」的古代長城遺跡。經考證，這就是歷史上著名的燕秦長城。

『叄』 遼寧省的物質文化遺產有那些 鞍山有哪些物質遺產

《非物質文化遺產申報書》 給分發貨, 不解釋

『肆』 遼寧省朝陽市有什麼著名景點

朝陽市劈山溝 以在11月份 列入 省級 旅遊區...

朝陽有 鳳凰山 槐樹洞 燕山湖風景區
北票 大黑山 朝陽縣 清風嶺

『伍』 六年級 遺跡調查報告

在我國境內，從東北邊遠地區到西北邊陲，從中原地帶到塞北草原，都保存著我國古代長城遺址和遺跡1。我國古代文獻中關於長城有著大量的記載，史學界有過專門著述2。解放以來，不少地區的文物考古工作者進行了艱苦的實地考查，獲得了一批珍貴的文物考古資料3。
從1965年起，我們昭烏達盟的文物考古人員，配合各種基本建設，結合地區文物普查，沿著長城地帶，廣泛發動和走訪當地群眾，對保存在本地區的古長城遺址陸續進行了調查。1975年由昭烏達盟革命委員會公布長城為重點文物保護單位，全線加以保護。
在正式調查以前，我們選擇了25公里遺跡保存得比較清楚的地段作為調查的試點。從1965年7月到10月和1975年8月到9月，兩次調查所用時間大約半年，往返步行約1,000餘公里，基本上查清了我盟境內長城遺址的分布范圍、詳細走向及築造特點；記錄了長城沿線有關古代防禦設施及長城地帶有關遺址；拍攝了有關長城築造、地形、地貌照片；採集了必要的文物標本。現將調查情況報告如下。
一 昭烏達盟長城遺址的分布范圍及詳細走向

昭烏達盟地處遼河上游。西拉木倫河以北有廣闊的草原，南部是多山的丘陵地帶，屬華北陸台內蒙地盾東延的一部分。這個地區歷來是中原通往我國東北邊遠地區的咽喉要道，地位十分重要；同時也是我國古代中原和東北各族文化頻繁交流和經常接觸的地方，有著悠久的歷史和豐富的古跡。

通過調查，我們發現在昭盟境內有三道漢以前的長城遺址，它們都分布在我國北緯42度——43度之間。我們暫時分別稱這三段長城為赤北長城、赤南長城、老虎山長城。

（一）赤北長城
在今赤峰市北部，長城沿英金河北岸築造，方向大體為東西橫貫，自西而東詳細走向為：
木家營子公社：衣家營子（過陰河）；
東方紅公社：上北道大隊，五里岔村北；
王家店公社：水泉村，公社所在地王家店大隊北山根，四家子大隊，孫家營子，楊家營子，夏家店村；
水地公社：八家老爺廟村後摩天嶺，北山坡，前窯生產隊，公社所在地北石佛山，山水坡大隊平頂山，山水坡。
水地公社往東在進入安慶溝公社以後，長城遺跡不清。
赤北長城現存遺跡，西起東方紅五里岔，東到山水坡一帶，比較明顯，斷續保存約30公里。1975年復查時，我們在敖漢旗小河沿公社白斯朗營子、烏蘭公社老牛槽溝大隊七道窩鋪、倒格郎豐收公社白塔大隊、敖吉公社「車羅城」、山灣水庫以及下窪公社豐水山大隊等地，發現了戰國——秦漢時期的城堡和村落遺址，保存都較完好。如果赤北長城年代與此相當，則赤北長城的延伸線應在這些遺址分布區的附近。
東延地段可能在今吉林省奈曼旗或庫倫旗南部一帶，那裡曾發現過戰國——秦漢時的城址及秦陶量4。
關於赤北長城，過去有過一些考古調查報告，並為一些史學論著和游記零星引用5。

（二）赤南長城
在赤峰市南美麗河公社，東西橫亘，與赤北長城大體成平行方向，兩道長城之間相距約50公里，分布在今昭盟喀喇沁旗、赤峰縣南境、建平縣北境、敖漢旗中部。其中穿過的河流有老哈河、蹦河、孟克河、教來河等。由西而東所經詳細地點是：
喀喇沁旗婁子店公社：姜家灣子村（達拉明安山），柴家溝梁，兩半子山；
喀喇沁旗山前公社：黃花窪，蛤蟆窪，樁子地，西大窪，檳榔溝梁，半截子梁，劉家店後梁，莫家溝西坡，大金溝西山樑頂；
赤峰縣美麗河公社：二道營子，閻家店東梁、林家地北梁，「邊牆地」，王家溝粱，石棚山，灰菜溝梁，燕翅溝粱，小莫裏海山，大莫裏海山，貨郎溝，三棺石山，謝家營子後山，雙尖子山，夜貓子山，瓦房敖包山，西平頂山，雞冠山，東平頂山，老鷂子山，西窪，黑山頭北梁（過老哈河入建平縣）；
建平縣外貿場（種羊場）：上熱水馬架灣子村，打瓜叉梁，大黑山，大擂台溝山，窩瓜溝梁頂，拐棒子山，平頂山北坡，老頭子梁頂，嘎叉溝北坡，大陰坡；
建平縣老官地公社：黃花山，圍圈子山，老牛槽窪，羊草溝金洞子山，窯溝梁，沙子梁，老虎溝，夜貓溝，缸溝子，花果山，嘎吉哈達後梁，王八石山，嘎吉哈達河套地，大碾子溝南坡，夜貓子溝，橫梁子；
建平縣熱水公社：頭道溝，「漏縫毛」，廟子溝，老鴟窪、城子山，頭道窪，二道窪（老虎洞），半截子窪，小井窪，老爺廟西窪；
建平縣燒鍋營子公社：朝廷廟山，下火家地，圓蝙蝠山，雹神廟梁頂，雹神廟窪，菜園於，小東窪，趕牛道梁，擂台溝梁，小塘土溝梁、房框子前山，針柴窪梁頂，石碑梁；
建平縣二十家子公社：蛤蟆石樑，藍旗營子南城，蘭旗營子北城，小五家，大五家（過蹦河），小四家村南，九百步大荒（入敖漢）；
敖漢旗新惠鎮公社：扎西營子後梁頂（過孟克河），扎東營子，平頂山；
敖漢旗新地公社：三敖包梁頂，韓家窪，拐棒子梁，毛代水泉村，石匠溝，白蓋子山，炮台山，老瓜瓢窪，大梁道，頭道窪，平頂山（磨坊後梁），小羅山，北蓋子山，小羅山後窪，啞吧梁；
敖漢旗倒格郎（豐收）公社；格鬥營子後山，格鬥營子前山，溝門大窪後梁，石門溝梁，上營子村，白丈子活牙山，白丈子村，老水泉子大山，蘭家窩鋪前封山樑，蘭家窩鋪營後大黑山；
敖漢旗克力代公社：石砬子山，趙家窩鋪，高家窩鋪，紅山咀子（過教來河），克力代東大山，石老虎溝北山；
敖漢旗貝子府公社：王墳窪，小德里胡同，瑩石礦山，石門山，大架子山，瓦盆窯敖包山，苟家溝西大山，苟家溝村，苟家溝北山，櫻桃溝東山，新地村，十二連山；
敖漢旗王家營子公社：小瓦房溝村，小瓦房溝東山（廟山），石砬子山，王家營子東山。
赤南長城西端只調查到姜家灣子村的河套附近，西去50餘公里與河北省圍場縣交界，這一帶山巒起伏，林木茂密，兩次調查都未能找到長城遺跡的去向。但據說圍場縣已發現了長城的遺跡和許多戰國時期的遺址及城址，並出土過秦始皇二十六年鐵權6，據此我們推測，赤南長城西端當從今昭盟喀喇沁旗婁子店毛金壩一帶進入河北圍場縣境。
赤南長城東端到王家營子、寶國吐一帶，遺跡難尋，去向不清。1975年復查時，僅在鄰近的吉林省奈曼旗土城子公社發現並調查了一座規模較大的戰國——秦漢時期的土城遺址。王家營子及寶國吐一帶南部與北票縣交界，這一地帶也是群山環繞，地勢險要，雖然沒有找到長城的確切去向，但據文化部門有的同志介紹，在北票縣上園公社上園大隊下四家生產隊的「五台」村南山上發現有石築長城遺跡，由義縣北側往東延伸。若是，則赤南長城在王家營子、寶國吐一帶可能往東南山區折拐，入北票縣境。
赤南長城在昭盟境內大部分地段牆基保存完整，地面遺跡明顯，按其實際走向斷續保存約300餘公里。關於這道長城過去沒有發表過詳細報告，只見內蒙古文物工作隊在有關考古調查簡報中提及，並推定它是與燕文化有關的建築遺址7。

（三）老虎山長城
老虎山長城在敖漢旗南部邊緣的四家子公社老虎山一帶，1975年初發現。長城順羊山北坡而下，穿過大凌河支流老虎山河在虎山上往東南穿過一片緩坡丘陵地，延伸至朝陽縣或建平縣境內，南延部分遺跡不清，未作調查。
老虎山長城在敖漢旗境內保存較好的地段長約5公里。

二 長城的築造及地形的選擇

長城是我國古代工程浩大的軍事防禦工事，由於它的戰線長、范圍廣、地勢復雜，為了適應軍事上的需要，在築造和地形的選擇上都有其自身的特點和規律。
我們在調查中，發現350餘公里的長城其築造方法主要有三種。
第一種名築：這是長城的主要築造方法，約占我們調查中長城長度的百分之五十。
石築牆基寬度不一，一般在2——3米之間，最寬處不超過4米；殘高也因地勢和倒塌程度不同而各異，一般殘高幾十厘米，最高處僅存1米左右，許多地段殘基與地表齊平。從殘存較多的地段看，城牆橫斷面呈梯形，下寬上窄，估計當時城牆的高度約3——4米，頂寬最少有1米。
石築城牆均用自然大石，壘砌方法一般是內外兩側用較規整的大塊自然石，中間填以亂石碎塊或砂礫等，因此在調查中發現凡是未完全倒塌的地段，牆基的兩側壁保存都較完整。
在石築城牆殘基上，發現有的地段有明顯的接痕牆縫，估計當時築造長城是按地區分工分段進行的。
第二種土築：約占長城地段的百分之四十，一般是在土質較厚、地勢較平而又缺石的地區，因年月久遠，水土流失，土築城牆沖刷已盡，高度已無從確知，遺跡也較難尋，但一般在這些地段上都隱約可見一道黑土帶，遠遠望去象一條巨蟒在大地上盤旋，在夏季還可以發現在這些土築地段上草木、禾苗長得格外茂密蔥郁。土築城牆現存遺跡寬度約5——6米，估計當為夯築。有的地段在同一山上石築、土築並用，即山坡下用土築，山崗上用石築。
第三種「天然屏障」：這種方法採用不多，一般是在極陡峭的群山中，在兩個山頭之間用自然石塊稍加壘砌成為石牆，以連接兩個山口，構成一天然屏障。這種築造方法以老虎山長城羊山上的一段最為明顯有些地段經過一些自然「石門」，當地呼作「南天門」、「北天門」、「石門山」、「哈巴氣」（蒙古語，意即隘口、要道）等這些流傳下來的古地名可能與古代軍事工事有關。
由於長城各段因地制宜、就地取材，築造方法不同，各地對它都有不同的習慣稱謂，我們在調查中發現主要有「石龍」（即石築地段）、「土龍」、「沙龍」（即土築地段）等稱呼，個別地方稱為「趕牛道」。

（二）地形的選擇
從我國古籍有關長城的記敘中可以看到，戰國——秦漢時期的長城，在地形的選擇上有兩個基本特點，即「因邊山險」、「因河為固」8。前者說的是長城選擇在崇山峻嶺之中，就可以形成「天險」；後者說的是長城臨河而築就可以造成「固塞」，這是我國勞動人民長期實踐的經驗總結。

「因河為固」的長城地段，以赤北長城水地一段和老虎山長城最為明顯。
水地一段多為石築，以英金河為塞。英金河北岸是起伏的山崗，中間相隔由河流沖積的較開闊的平地。從中發現在耕土層1米以下為河流沙，估計築造長城時英金河就從北岸的山腳下流過。水地一段有「摩天嶺」
和「石佛山」兩個較高的山頭，東西遙遙相對，登上山崗可望百里之外，並在摩天嶺上築一烽火台，在石佛山下築一土城。河南岸也是起伏連綿的山崗，這樣的地勢是有利於防守的。
老虎山長城以大凌河上游為塞。羊山和虎山兩峰相對，老虎山河從羊山北坡折拐而南，順虎山南坡流入朝陽境內。現在仍是通往朝陽、北票、赤峰、新惠等地的交通要道。
羊山北坡極陡峭，有的地方簡直難以容身。長城正築在臨河的北坡大小山頭上，登上北坡遠望，確有「居高臨下」之勢。
「因邊山險」的地段以赤南長城最為明顯。
西段喀喇沁旗姜家灣到赤峰縣美麗河一段，長約60公里，大多築在丘陵山地和大小相連的山崗上。達拉明安山是這一段中較高的山峰，北坡較陡，山的東西兩側當地群眾稱作東城口、西城口，戰國城址現已不存。長城順達拉明安山東南坡而下，在姜家灣河套地區長城線上築一小土城，以扼守這一帶的河谷山川。在美麗河公社西平頂山一帶，地勢較高，大小山崗連綿起伏，長城沿著東西走向的山崗築造在山的北側峰，北坡較陡，無空壙之地，南坡較緩，有丘陵平地。
赤南長城在美麗河公社美麗河大隊黑山頭以正東方向過老哈河，東入建平縣北境。
從建平縣外貿場（種羊場）、馬架灣子到二十家子公社小五家附近，這一段長城約90公里，所經皆為山地。我們在調查中發現這段長城線所經山地北坡坡度大多在45——60度之間，南坡坡度在20——40度之間。
在山勢極陡的地段，如漏縫毛梁頂、嘎吉哈達大碾子溝南坡、燒鍋地菜園子、針柴溝梁頂等地，還發現有「天然屏障」的遺跡。
建平縣北境的長城，在個別地段的山坡上也採用土築方法。這種在山坡上用土築的長城，我們在調查中發現有一個明顯的特點，就是築牆取土均在北側，南側土崗較高，北側則形成一道土壕痕跡，一般在北側夏季生長的草木都較茂密，遺跡也比較明顯。
嘎吉哈達一段長城，由梨樹溝往東，其北有虎頭山，過山谷有大平頂山，山勢陡峭，奇峰聳立，但長城沒有築在這兩座山頭上，而是順其南側的虎頭窪下坡，往東經過一片山坡地到王八石山，這樣長城便以大平頂山、虎頭山上為天然屏障。在王八石山的兩側，西北有平頂山，東南有大尖子山，長城由其谷口而入，並在其南側較平坦的地區築一小土城扼守。
菜園子到石碑梁一段的12.5公里，全為石築，是建平縣北境長城遺跡保存最好的地段之一。這一帶山崗縱橫、河谷交錯。長城所經的現代村落，南有王家店、孫家店、山咀子、蒙古營子、畫匠溝等，其山有畫匠溝南山、墩墩溝前山等，高度不大，是一片較大的河谷丘陵，宜於耕作；北有張家灣、混台溝、三代營子等，其山有大塘土溝梁、老頭窪梁等，山勢較高，且有深陡的溝壑，築造長城難度較大。因此這段長城既沒有選擇在北山峰，也沒有築造在不利於防守的南山坡，而是擇其中間地帶，即由菜園子→小東窪→「趕牛道梁」→房框子前山→針柴溝梁頂→石碑梁；這樣就以北側的大山作為天然屏障，南有地勢緩平的丘陵，利於駐扎防守。
從建平縣二十家子過蹦河東到敖漢旗王家營子一段，長約150公里，長城橫貫敖漢旗南境。蹦河兩岸地勢較平，長城全為土築，幾乎沒有折拐。往東多山，地勢較高。
扎東平頂山是孟克河流域較高的山崗，長城順其山頂由西南往東北盤旋而上，而後又東折至獨峰突起的拐棒子山頭，再以正北方向向馬連溝後山延伸，然後又曲曲彎彎進入東北走向的石匠溝大山。這一帶山崗連綿，山勢較陡，在石築長城地段上還有小城遺址。
克力代「東大山」是教來河東岸山勢較高、地勢險要的山峰。由教來河東延至貝子府公社的十二連山，連綿十多公里，長城築造在東大山、大架子山、十二連山的山脊上。長城在進入貝子府、王家營子以後在北票縣交界地帶，便是努魯兒虎山的西延地段，這里山脈縱橫，地形復雜。
長城地勢的選擇是根據當時戰爭的需要並和防禦對象有直接關系的。從長城所經地形地貌觀察可以判斷，當時修造長城完全是防禦我國北部的少數民族的。這個地形選擇上的基本特點給我們研究長城的年代提供了重要線索。

三 長城沿線台、鄣、城址設施

我們在調查中發現三道古長城沿線都有不同類型的防禦建築設施。我們將這些設施歸納為三類，並按其距長城線的遠近分別列入三道長城線中。
第一類：台址。一般是圓形土台，形制較小，地形選擇一般都較高，多築於長城線上或長城線南側。僅這次調查中所見，數量也較少。
第二類：鄣址。多為方形土城，規模較台址稍大，一般多建在長城線南側。《史記》正義顧胤雲：「鄣，山中小城。」
第三類：城址（包括部分遺址）。這類多為規模較大的土城或居住址，大多建在長城線南側。城內一般都有建築遺跡，估計當時應是駐屯之所9。

（一）赤北長城沿線的建築設施
1號：遺址，位於木家營子公社衣家營子「後山」陰河西岸，高出河面約40米，略成圓形，直徑約20米，地表發現的遺物最晚一期至戰國。
2號：遺址，位於東方紅公社五里岔村西北1公里，圓形，直徑55、高出地面5米。地表遺物以戰國繩紋灰陶器居多，遺址南北兩側有大片戰國遺跡和遺物。
3號：遺址，位於東方紅公社五里岔村北0.75公里，略成方形，長、寬各約50米，高出地面3米。文化層堆積厚約2米。遺物以戰國灰陶為主，器形有繩紋敞口罐、大瓮、「魚骨盆」、板瓦，以及類似蜘蛛山遺址出土的秦陶量器口沿，還有戰國鐵鍋殘片等。
4號：鄣址，位於五里岔村東北1.5公里，長方形土城，長50、寬40米，土牆殘高2、基寬10、頂寬4米。北牆外高達6米。保存較完整。地表散布灰陶罐、大瓮、「魚骨盆」、灰陶豆、明刀等遺物。城西北角有戰國瓮棺葬遺跡，城東有一片戰國遺址。

『陸』 關於遼寧朝陽的風俗習慣文化方面的資料~謝謝

歷史文化

朝陽的歷史文化在遼寧省以至於國內外都有著重要的影響和獨特優勢。多年來，隨著考古工作的進展和歷史文化遺產的挖掘整理，人們已經逐步認識到了朝陽歷史文化的重要價值。

中華民族文明的發祥地之一
朝陽悠久的歷史可上溯到距今10多萬年前的舊石器時代。在喀左縣水泉鄉大凌河畔發現的鴿子洞古人類遺址，是目前發現的中國北部最早的古人類聚居地。出土的人類牙齒化石和動物化石、打制石器和灰燼層表明，當時的遠古人類在這里已經從事狩獵、採集並用火熟食，過著原始的群居生活。在今建平縣發現的古人類上臂骨及肱骨化石表明，距今四五萬年前，朝陽大地上出現了與現代人體制征相似的原始「新人」——建平人。 據1979年喀左東山嘴祭壇和建平、凌源兩縣交界處牛河梁女神廟、積石冢紅山文化遺址的發現表明，生活在朝陽大地上的原始人類，經過漫長的發展過程，已邁入人類文明社會的門坎，出現了具有國家雛形的原始文明社會。從積石冢群出土的大量精美彩陶和以玉豬龍為首的玉器看，當時的社會已經出現了農業和手工業的分工，生產技術、工藝水平以及審美意識都達到了相當的文明水準。朝陽紅山文化大型壇、廟、冢遺址的發現，有利地證明了中華民族在5000多年前就已經進入了古代文明社會，從而使朝陽地區成為中華民族5000年文明的發 祥地之一，將中華民族的文明史推前了1000多年。

東北最古老的歷史名城
朝陽歷史古城的發展及其地位，標志其在政治、經濟、文化方面獨特的歷史優勢。位於朝陽城東南郊的柳城歷史久遠，戰國時，燕置塞上五郡，柳城屬遼西郡。至漢朝時，柳城已成為遼西郡西部都尉治所，後被三郡烏桓據為統治中心，曹操北伐烏桓曾揮師柳城，可見柳城在秦漢時期已成為東北重鎮。公元342年，前燕王在「柳城之北、龍山之西」建都為龍城， 十六國時期前燕、後燕、北燕立國88年期間，龍城為三燕都城達52年之久。一座繁華的都城——龍城也成為東北政治、經濟、軍事、文化中心和歷史名城。

歷代塞外戰略要地
朝陽古稱塞外遼西之地，由於地理位置處於中原通往東北的古代交通要衢，歷史民族活動方面處於中原漢族與東北各少數民族互相交流及融合發展的紐帶地區，因此中原歷代王朝都在此設邊關重鎮，而東北各族入主中原時也要把這里作為必爭之地，使朝陽成為歷代塞外戰略要地。
隋唐時期，朝陽為營州，被稱為「隋唐王朝的中央政府與東北各族往來的樞紐」，也是中原王朝對東北各族繼續統一和推行封建制度的前沿陣地。根據戰爭的需要，還開通了中原到遼西的營州古道，從營州可到遼東、朝鮮、日本，使營州的經濟文化產生了交替繁榮的局面。而遼西營州也成為盛唐文學經常描寫的邊塞題材之一。
遼金元時期，是契丹、女真和蒙古族於中國北方迭起興盛時期，而地處遼西的朝陽地區，也成為這些北方民族與中原兩宋王朝激烈爭奪的戰略要地。
明清時期，朝陽仍為重要建置之地。清朝時，朝陽為清帝東巡的要路駐蹕之所，也是清政府借地養民屯兵蓄銳之地。1840年鴉片戰爭爆發後，清政府曾從朝陽調集蒙古騎兵開赴沿海口岸駐防。盡管隨著清朝對全國的統一與行政區劃的相對穩定，朝陽作為塞外戰略要地的作用也相應轉移，但歷史上多次成為遼西以至東北政治、經濟、軍事、文化中心的事實，卻使它的重要戰略地位永存史冊。

歷史上多民族聚居交融之地
朝陽在歷史上是中原各族與東北各民族交流的紐帶地區。隋唐時期，朝陽是多民族聚居交融的興盛時期，這一時期曾在朝陽境內居住的民族有契丹、突厥、室韋、奚族等。由於隋唐多次大規模東征高句麗，中原漢族隨之大量湧入定居。
遼金元時期，北方三大族系——契丹、女真、蒙古族的興盛發展，都將遼西作為重要基地，因此地處遼西的朝陽在當時也處於一個多民族交替融合的政治、經濟、軍事、文化繁榮發展的時期。 明清時期，朝陽辟有蒙古王公封地，因此居住著大量蒙古族。這時期中原漢族因移民墾荒也大量遷入，且漸居多數。清代以後，由於民族分布沒有發生大的動盪遷移事件，民族分布狀況趨於穩定，從而形成了近現代朝陽民族分布的基礎。

豐富的文物古跡
朝陽的文物古跡，不但以流源長、分布廣、類型多、價值大而成為本地悠久歷史的標志，而且為中華民族流源及其文明的研究提供了極為重要的依據。
人類居住遺址在朝陽分布廣泛，各個時期均有遺存發現，計有4000多處，最早的古人類居住址為喀左縣鴿子洞舊石器時代中期古人類居住址，這是與北京周口店人文化相一致的古人類文化遺址
隨著代表政治、經濟、文化發展進度的城鎮的興起，古代建築迅速發展，寺廟和古塔遍布城鄉。朝陽較早的寺廟可追溯到5000年前紅山文化時期的喀左東山嘴祭壇和牛河梁女神廟，這種祭祀建築為古人祭奠祖先和天地所用。朝陽現存古塔址22處，多為遼代所建，著名遺存古塔有朝陽城內的南塔、北塔、城東鳳凰山上的中寺摩雲塔、喀左縣城的利州塔等，這些古塔造形美觀、工藝精巧，堪稱古代建築的珍存。朝陽現存古代寺觀址142處，其中遼金元時期的22處、明清時期118處，近現代2處。著名的寺廟宮觀有佑順寺、惠寧寺、萬祥寺、天成觀、玉清宮等。朝陽還發現古代石橋2座，其中凌源天盛號金代石拱橋距今已有800多年歷史。發現冶煉址4處，最早的一處為春秋時期。發現窯址20處，以遼金元時期陶瓷磚瓦窯居多。發現古墓葬410處，各時期均有遺存。
朝陽市境內出土文物數萬件，計總量約佔全省的近三分之二，而且文物珍品尤多。陶瓷類文物最早見於新石器時代的紅山文化遺址中，金器類文物以商周青銅器最為著名，石玉類文物極為廣泛，書畫類文物在晉代、遼代及元代壁畫墓中多有發現。所有這些蘊藏於朝陽這片被稱為「神秘土地」上的豐富的文物古跡，作為巨大的歷史財富，將日益顯示出更為深遠的意義。

光榮的革命傳統
在歷代社會變革中，朝陽人民都以堅苦卓絕的精神推動了歷史發展，特別是在近現代的革命斗爭中，朝陽人民以英勇的斗爭精神、可歌可泣的英雄事跡形成了光榮的革命傳統。
清朝末年，生活在水深火熱之中的朝陽人民，不堪屈辱，不畏強暴，同封建王朝、官府和外國侵略者進行了英勇斗爭。1836年至1911年的70多年間，朝陽地區爆發了十幾起規模較大的民眾武裝起義。1861年，朝陽縣李風奎率部分挖金工人和破產農民起義攻入縣城，連破凌源、赤峰，震驚清廷。1900年，朝陽縣鏵子溝鄧萊峰為反抗外國傳教士的侵略壓迫，組織了聯庄會並成立了「抗洋會社」民眾武裝，與外國侵略者和腐敗的清政府軍隊進行浴血奮戰，最後英勇就義。
民國初年，軍閥混戰，苛捐雜稅重重盤剝百姓，1915年至1917年間，朝陽地區連續發生了建平侯文廣、朝陽趙子馥、北票高振英等領導的大規模武裝抗捐斗爭。1922年，凌源縣張明久領導的武裝抗捐斗爭持續8年之久。
1919年「五四」運動以後，朝陽人民的革命斗爭進入了一個嶄新階段。特別是1925年中共熱和工委建立後，以熱察綏早期黨的領導人陳鏡湖為首的共產黨人積極開展革命活動，使朝陽的工人運動和農民運動有了迅速發展。 1931年「九一八」事變後，日本侵略者強占東北，朝陽人民不畏強暴投入了抗日救國的人民戰爭。日本侵略者在侵佔熱和的進程中，首先受到了遼西抗日義勇軍的沉重打擊。在艱苦的抗日戰爭歲月里，北票的蘭天林部、朝陽的劉振東部、喀左的李天德部和郭文連部、建平的高體乾部等抗日武裝，如尖刀直插敵人心腹。朝陽縣石明信溝人民屢遭洗劫英勇不屈，堅守故土不容侵犯直至抗戰勝利。
解放戰爭時期，朝陽再度成為國共雙方爭奪的戰場。戰斗在朝陽地區的黨政軍民與國民黨軍隊和地主武裝進行了浴血奮戰，為解放朝陽、解放全中國創造了不朽的英雄業績。 在中國近代和現代歷史進程中，朝陽地區涌現出了眾多可歌可泣的英雄人物。出生於建平的陳鏡湖，是從李大釗組織馬克思主義研究會時即已參加革命的早期共產黨員，曾任內蒙古特委書記等職，為抗日救國獻身而被稱為革命先驅。出生於朝陽縣的趙尚志烈士，是東北抗日聯軍的優秀將領，他智勇殺敵，令敵聞風喪膽，名震四方，被譽為「北國雄獅」。出生於朝陽縣的劉桂伍烈士，在西安事變中為抗日救國榮立「捉蔣」首功，後奮戰抗日疆場壯烈犧牲，成為全國人民敬佩的英雄。此外，出生於朝陽縣的孟廣忠、出生於建平的張耀華、出生於凌源的馬瑞馥、出生於喀左的莫德、杜根德、出生於北票的張振堂等革命先烈都為抗日戰爭和解放戰爭而英勇獻身，他們鑄就了中華民族不屈的脊樑。

深厚的文化藝術積淀
朝陽的文化藝術有著濃厚的民間性、民族性、民俗性、地方性的特點，形式紛繁，歷史久遠。
古老傳統的泥塑、石刻、木雕藝術一直在朝陽流傳，並有新的發展。民間藝術巧匠在復修佑順寺、惠寧寺、天成觀等工程中，顯示了古老絕技，其雕刻之精勝過往昔。民間雕刻、泥塑既繼承了民間傳統，又增添了新的科學技法。
刺綉是南北文化交流的重要形式。朝陽民間刺綉，據考古發掘，於唐、遼、金已形成了獨特風格。朝陽民間刺綉以服裝、枕套、檯布、門簾、鞋襪等日用品為主體，內容分為花、草、魚、蟲等門類，技法細密，色彩鮮艷，典麗端莊。 朝陽民間剪紙藝術發源於宋代。民間剪紙內容廣泛，以民間剪紙藝人自選題材為主，以傳統題材最有特色，歷史傳說、神話和戲曲剪紙也頗有佳作。朝陽的剪紙藝術融化「冀」、「魯」簡煉淳厚的韻味，又匯集江南明快、纖巧的情致，染上朝陽的山水風光，形成了獨特風格。
朝陽的表演藝術不斷發展。京劇於清朝末年傳入朝陽地區；二人轉藝術也於清末傳入朝陽地區，成為朝陽地區主要的曲藝形式之一；朝陽的評劇藝術興起於20世紀20年代；話劇藝術於20世紀40年代傳入朝陽地區。朝陽的傳統戲曲有著廣泛的影響。到60年代，朝陽的戲劇逐漸形成了自己的藝術風格，被譽為遼西的山裡紅派。在戲劇創作實踐中，成長起了山裡紅派作者群。在戲曲革新方面，遵循戲曲藝術的發展規律，突出了遼西山裡紅派的藝術特徵，從劇作到演出都形成自己的藝術風格。皮影戲源於冀中，在朝陽民間流傳歷史久遠，形成音調高亢、柔美、風趣活潑的風格。如今的皮影擴大了幕面、改進了燈光，利用種種現代手段，把神話故事表演得異常精彩。 朝陽的民間文學底蘊豐厚。在多民族的朝陽，民間神話傳說猶如絢麗的珍珠，讓人挖掘不盡、采擷不完。這塊浸透著古國文明的大地也哺育出了文壇上的幾位傑出人物。1837年出生於北票下府的蒙古族文學家尹湛納希，著述了《大元盛世青史演義》、《一層樓》、《泣紅亭》等文史巨著，被稱為「蒙古族的曹雪芹」。出生於凌源萬元店的蒙古族風俗學家、思想家羅布桑卻丹，於民國初年著作的《蒙古風俗鑒》被譽為蒙古族的網路全書，為後人留下了一份寶貴遺產。1847年出生於建昌的畫家張 晉，一生創作了大量優秀國畫，藝術造詣高深，流傳很廣。這三位名家被稱為朝陽文壇「三傑」。在現代文壇上，以瑪拉沁夫、胡景芳為代表的朝陽籍作家也佔有一席之地。

『柒』 遼寧朝陽有什麼好玩的地方

喀左縣水泉鄉鴿子洞；建平縣南地村；喀左東山嘴遺址和建平；凌源交界處的牛河梁遺址；牛河梁紅山文化遺址；燕秦長城；朝陽北塔；風凰山摩雲塔、喀左精嚴禪寺塔、朝陽南塔、朝陽縣八棱觀塔；凌源天盛號石拱橋；朝陽佑順寺、關帝廟、鳳凰山雲接寺、北票惠寧寺、凌源萬祥寺、喀左天成觀、朝陽縣靈佑宮；鳳凰山、雲蒙山、大黑山、青松嶺、玄羊山、大凌河、小凌河、老哈河、溫泉；華嚴寺、雲接寺；朝陽古洞。