西遊記第45回概括300字
① 西游記第四十五回主要內容300字
《西遊記》第四十五回——「三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法」
車遲國來了三個道人，號稱虎力、鹿力、羊力，擅能呼風喚雨，幫助車遲國解脫旱魃。國王大喜，尊為國師，在全國獨尊道教，把眾佛教徒驅服道家苦役。佛教徒大多被虐而死。唐曾師徒西行到達車遲國，見五百佛教徒被道眾暴力驅使，號哭連天。
唐僧師徒到來，眾僧跪拜，把四人擁入智淵寺。這天晚上，道徒群集三清殿做法事。唐僧趨朝換文西行，國師不許，要追究夜晚之事。行者正和國師爭執間，忽眾百姓來求國師祈雨，國王就命唐僧和國師賭賽祈雨。在行者的護持下，唐僧祈雨即來，而國師不能亦不服。
行者又以使龍王現身使國王信服，願送師徒西行。國師又從中作梗，要與唐僧賭賽隔板猜物，又被行者暗中捉弄而失敗。國師又要和唐僧比高台坐禪。行者化彩雲使唐僧登高台，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭蟲，然後，化一條蜈蚣，使虎力大仙從高台摔下來。
虎力大仙惱羞成怒，與行者賭利刀砍頭，鹿力大仙願賭剖腹剜心，羊力大仙賭赤身下油鍋，但一一被行者所破，三國師都死於非命，現出真相，原來是虎、鹿和羊。
國王見狀，心悅誠服，換關文送唐僧師徒西行登程。唐僧又請國王重尊佛教、國王允准。師徒出城之日，已看到城門上貼有招僧榜文，眾僧也群集道邊為唐僧師徒送行。
(1)西遊記第45回概括300字擴展閱讀：
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，小說通過神話故事的形式反映了中國封建社會的人民的反抗。
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。
據初步統計，《西遊記》已有日、英、德、法、意、西班牙、俄、捷克、羅馬尼亞、朝鮮、越南、波蘭、匈牙利、世界語等多種文字的譯本，日文譯本最多約三十多種。
② 西遊記36到45回內容簡介
三十六回 心猿正處諸緣伏，劈破傍門見月明
師徒四人在庭院賞月。唐僧思鄉，悟空以月為喻，為其點明見佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，滿心歡喜。八戒、沙僧觀月，於佛理亦各有所得。
三十七回 鬼王夜謁唐三藏，悟空神化引嬰兒
唐僧夢前來,自稱是此地烏雞國國王,三年前被一道士推入御花園井中害死,道士變為國王篡位。又交給唐僧一玉珪。作為告知親生太子的表記。唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉珪。悟空變為白兔，將出城打獵的太引入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事，並請他回去向母驗證。
三十八回 嬰兒問母知邪正，金木參玄見假真
母後和太子經過對證，確認現今君王為妖所變。悟空八是御花園，在芭蕉樹下到已被掩埋的井。八戒下井，得國王屍身，背回寺中。並挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫活。
三十九回 一粒金丹天上得，三年故主世間生
八戒讓師父念緊箍咒收拾收拾這個調皮搗蛋的孫悟空，直到他答應治好烏雞國國王。孫悟空頭痛難忍，連忙懇求師父停止念緊箍咒，答應了師父的要求。
孫悟空只好決定到天宮太上老君那裡取一粒還魂丹給那個烏雞國國王。來到天宮，孫悟空一眼就發現了太上老君和兩名仙童正專心致志的煉仙丹，太上老君就是不給它仙丹，孫悟空捉弄老君，扭頭就走，太上老君仔細一猜，知道了悟空的秘密，說悟空手腳不穩，只能送給他一粒還魂丹。
悟空回到人間。他把仙丹塞進國王的嘴裡，把烏雞國國王救活了。最後他們來到了烏雞國，在這里孫悟空，八戒和沙僧與凶惡殘忍地魔王展開了激烈的戰斗，最終還是在文殊菩薩的幫助下把這個魔王制服了
四十回 嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀圭木母空
唐僧過山一股妖氣，悟空勸唐僧快走，可唐僧不聽，紅孩兒藉此機會騙唐僧：說自己命苦，唐僧讓徒弟們背他，孫悟空想制服他，所以背他，沒想到紅孩兒很厲害，縱風將唐僧懾走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結拜的兄長牛魔王之子，欲藉此關系向他討還師父。
四十一回心猿遭火敗，木母被魔擒
紅孩兒不信悟空所說,從口鼻中噴出煙火燒退悟空,龍王被請來向紅孩兒噴水,反使一身煙火的悟空幾乎被激死,八戒去請觀音,被那怪假扮觀音,賺入洞內。
四十二回 大聖殷勤拜南海，觀音慈善縛紅孩
在深山枯松澗有一個紅孩兒，他是牛魔王與鐵扇公主的兒子，法術高強，頑皮好勝，正等著唐僧師徒路過，一心想用唐僧肉孝敬父母。紅孩兒用苦肉計騙取了唐僧的信任，乘機將唐僧擄進火雲洞。悟空、八戒前去尋師父，紅孩兒率領一群小妖精，口噴烈火，燒得悟空、八戒落荒而逃。
四十三回 黑河妖孽擒僧去，西洋龍子捉鼉回
師徒們找大路，篤志投西。行經一個多月，見前面有一道黑水滔天，真是西方黑水河！見一船，那船兒原來是一段木頭刻的，中間只有一個艙口，只好坐下兩個人。
最終八戒和唐僧坐船先行，行之中間，這陣風，眼看著那唐僧與豬八戒，連船兒淬在水裡，無影無形，原來就是那棹船人弄的，他本是黑水河中怪物。
黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。沙僧潛水與那怪大戰，不能獲勝。悟空問罪於龍王。龍王命太子摩昂前去收伏。
四十四回 半身元運逢車力，心正妖邪度脊關
師徒四人行至車遲國。因為國王興道而滅佛，所有僧人都被罰去做苦工。悟空化為道徒，打探情況後勸慰眾僧人，說聖僧將取經路過，唐僧大徒弟法力無邊，能救眾僧出苦難。唐僧師徒到來，眾僧跪拜，把四人擁入寺。
孫悟空設計監工道士，放走了各個僧人，又叫醒了師弟八戒和沙僧，鼓風吹散道士的聚會，推倒了觀內的塑像，後來變為三清大吃供品。晚上，道徒群集做法事。
悟空夜中飢餓，於是約八戒、沙僧到偷吃貢品。一小道報知國師，國師引眾進殿，向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿於瓶中交國師，國師發現受騙，怒打三人，三人駕雲而回。
四十五回 三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法
眾道士將三人當作降臨的三清祈拜，以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作,暴雨傾盆。
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唐僧在取經路上先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，並取名為：悟空、悟能、悟凈，之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。
孫悟空和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰勝了九九八十一難，終於成功取到了真經，修成了正果。他本人被如來封為「斗戰勝佛」。
豬八戒被唐僧收為二徒弟後，為讓其繼續戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫「八戒」。八戒從此成為孫悟空的幫手，一路負責挑擔，一同保護唐僧去西天取經。武器是九齒釘耙。
沙僧原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒玉皇大帝，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。後被唐僧師徒收服，一路主要負責牽馬。得成正果後，被封為「金身羅漢」。為人忠厚老實、任勞任怨。
《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
③ 《西遊記》中第45回合和第46回合的概括
第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法
眾道士將三人當作降臨的三清祈拜， 以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。
第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
虎力與唐僧各在一高台上坐禪。虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜櫃中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由於悟空使計，三大仙皆輸。
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四十六回之後的內容概括：
唐僧師徒被河中老黿馱過了通天河，老黿求唐僧在見到如來後代為詢問自己將來之事。唐僧允諾，告別老黿又踏上了西行的路程。
師徒四人兼程前進，又遇到了許多磨難。在路過金兜山時，有李老君的青牛作惡。進入西梁女國，先是唐僧、八戒誤飲子母河的水，腹痛有胎；後來唐僧又被西梁女主留住要做夫妻。
好不容易擺脫糾纏，踏上大路，不斷途中又碰上了強盜打劫。強盜將唐僧吊在樹上，為救師父，悟空打殺了兩個強盜，誰知唐僧竟火冒三丈，怪悟空殺人太多，又趕走了他。
悟空去後，一隻六耳獼猴變成孫悟空來害唐僧。真悟空知道後去找假悟空算帳，真假悟空在空中惡戰，一直打到西天。最後，如來識破了真相，真悟空殺了假猴王。觀音送悟空回到唐僧身邊。
師徒行了數月，來到火焰山。悟空去向牛魔王妻子羅剎女借芭蕉扇，羅剎女因兒子紅孩兒被觀音收走而痛恨悟空，一扇竟將悟空扇到五萬里外。
悟空從菩薩處得到定風丹，再找羅剎女，羅剎女扇悟空不動，又被悟空變成小蟲鑽進她腹內翻騰，羅剎女答應借扇。悟空帶上扇子是去扇，那火反而更大，悟空知道上當，
於是心生一計，變成牛魔王去騙取真扇，但他只知道將扇變大的咒語，不知變小的方法，半路上把扇變大了縮小不得，而此時牛魔王趕來變成八戒，奪走了真扇。
悟空無奈，請來托塔李天王和天兵天將幫助，降伏了牛魔王，從羅剎女那裡再一次借出芭蕉扇，才熄了火焰山的火，過了火焰山，師徒四人急速行進。
一天，來到小雷音寺，唐僧入內拜佛，師徒四人全被妖怪困在金鐃之內。天神亢金龍用角尖鑽進金鐃救出悟空，悟空打碎金鐃，與妖怪多次搏鬥，皆不能勝。彌勒佛突然降臨，說是他的司磬的黃眉童兒在此成精。唐僧被救，悟空放火燒了廟宇，繼續前行。
在朱紫國斗敗了觀音走失的獅猁王，治好了國王的病，救回了被搶走的正宮娘娘；在盤絲洞，悟空滅掉了蜘蛛精變成的七個妖女；在獅駝嶺，撞上了三個法力廣大的魔王，悟空抵敵不住，去西天求救，原來竟是如來的舅父金翅大鵬雕、文殊的青獅和普賢的白象作怪。
唐僧脫險，來到比丘國。悟空斗敗了壽星的白鹿變成的妖道，進入陷空山。此後又經過滅法國，悟空將全國上下所有人都變成了和尚使國王悔過自新，將國號改成欽法國。
一日走到玉華縣，悟空、八戒、沙僧三人的兵器被豹頭山虎口洞的妖怪盜走，太乙救苦天尊趕來，說妖怪是他走失的九頭獅子所變。悟空三人取回兵器，告別天尊。
師徒四人到金平府看花燈，卻撞上了假冒佛祖的三頭犀牛精，悟空藉助四木禽星的力量除掉了他們，不幾日來到天竺國。在這里，悟空識破了月宮玉兔變成的假公主，救回了真公主，國王感謝不盡，禮送唐僧。眾人匆匆而行，來到如來靈山腳下的玉真觀。師徒四人沐浴更衣，准備登入佛地。
第二天，師徒四人來到一條波浪翻滾的大江邊，橋邊的匾上寫著「凌雲渡」三個字。這時，一個人劃著一條無底船過來，悟空知道他是接引佛但是並沒有說出來。唐僧感到恐慌，接引佛說∶「船雖然沒有底，古往今來都能普渡眾生。」
如來傳旨，面見唐僧，令阿儺、伽葉取來真經交給唐僧。阿儺、伽葉趁機索取禮物，唐僧毫無准備，二人只給了無字經書。唐僧再次求如來，悟空在旁嚷道：「如來，你把無字的白紙本兒給我們，我們拿他何用？」如來笑道：「因為經不能隨便傳，也不能隨便取。
原來比丘給人家講經，要三斗三升黃金，我還嫌他要得太少了。這本是無字真經，只是你們東土人看不懂罷了。」說畢，如來吩咐去換有字真經。但阿儺、伽葉仍要禮物，唐僧無奈，只得把唐太宗賜的紫金缽盂送上，才換得真經。
取了真經，師徒四人返歸東土。正在行雲駕霧途中，四人突然跌落雲端，原來，觀音菩薩在查看唐僧取經路上的歷難簿時，發現佛門九九歸真，唐僧只受了八十難，還少一難，所以讓唐僧再遇一難。唐僧等人落地後，發現已經來到通天河西岸，找不到船和橋，沒有辦法過河。
這時，老黿來迎，馱唐僧四人於河中，問所託之事如何。唐僧此時才記起所託向如來詢問何日由黿身轉為人身之事，連連陪禮道：「忘了詢問。」
老黿大怒，沉入河中，四人落水，經書也全浸濕了。至此，唐僧經歷了九九八十一難，功德完滿。於是八大金剛將唐僧送往長安向太宗交割了真經，隨即又復轉靈山，唐僧師徒在如來身邊就職。
唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙僧被封為金身羅漢，白龍馬被命為八部天龍，還於龍身。孫悟空成了正果，金箍兒也自然脫落。從此以後，唐僧師徒各回本位，西天取經。
④ 西遊記第35至45回梗概
●第三十五回
外道施威欺正性
心猿獲寶伏邪魔
銀角大王被悟空用葫蘆裝入，頃刻便化為水。金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。悟空鑽入洞內，竊得凈瓶和扇子。將老魔裝入凈瓶，太上老君說受觀音之託，讓童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒。二童子復活歸天。
●第三十六回
心猿正處諸緣伏
劈破傍門見月明
來到一座破寺，師徒四人在庭院賞月。唐僧思鄉，悟空以月為喻，為其點明"見佛空易，返故田亦易"之理，唐僧解悟，滿心歡喜。八戒、沙僧觀月，於佛理亦各有所得。
●第三十七回
鬼王夜謁唐三藏
悟空神化引嬰兒
唐僧夢前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死，道士變為國王篡位。又交給唐僧一玉王+圭。作為告知親生太子的表記。唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。悟空變為白兔，將出城打獵的太引入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事，並請他回去向母驗證。
●第三十八回
嬰兒問母知邪正
金木參玄見假真
母後和太子經過對證，確認現今君王為妖所變。悟空八是御花園，在芭蕉樹下到已被掩埋的井。八戒下井，得國王屍身，背回寺中。並挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫活。
●第三十九回
一粒金丹天上得
三年故主世間生
悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國王，假國王大恐，變為唐僧，但因不會念緊箍咒而被識破。文殊菩薩對悟空說，國王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來浸國王年，以報前恨。
●第四十回
嬰兒戲化禪心亂
猿馬刀圭木母空
紅孩兒縱風將唐僧懾走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結拜的
兄長牛魔王之子，欲藉此關系向他討還師父。
●第四十一回
心猿遭火敗
木母被魔擒
紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。八戒去請觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內。
●第四十二回
大聖殷勤拜南海
觀音慈善縛紅孩
悟空變做牛魔王被紅孩兒問破綻，縱筋斗雲徑投南海，請觀音收服了紅孩兒。
●第四十三回
黑河妖孽擒僧去
西洋龍子捉鼉回
黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。沙僧潛水與那怪大戰，不能獲勝。悟空問罪於龍王。龍王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回
半身元運逢車力
心正妖邪度脊關
行至車遲國。國王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空監工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風吹散道士之會，推倒觀內塑像，變為三清大吃供品。
●第四十五回
三清觀大聖留名
車遲國猴王顯法
眾道士將三人當作降臨的三清祈拜，以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆
⑤ 西遊記45回概括
《西遊記》第四十五回：三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法。
道士們將三人當作從天而降的三清祈拜， 以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。
(5)西遊記第45回概括300字擴展閱讀：
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。
鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。
《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
⑥ 西遊記第45，46回概括
四十五回：三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法。
眾道士將三人當作降臨的三清祈拜， 以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。
第四十六回：外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪。
虎力與唐僧各在一高台上坐禪。虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜櫃中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等；由於悟空使計，三大仙皆輸。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
(6)西遊記第45回概括300字擴展閱讀：
創作背景：
唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。
貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。
從文本的基本性質和藝術總體上判斷，《西遊記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文本，是一個經歷漫長歷史時間的集體創作和最後的個體加工的文本形式。它折射出先秦軸心文化衰微後華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌後生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。
對於儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會的晚期，隨著商品經濟萌芽和漸次，主流意識形態的解構和精神信仰的潰滅。
《西遊記》建構的神話世界，宗教隱喻著對於精神和心理的極權統治，被演繹成為皇權的象徵。於是皇權意識和神話思維在宗教化的藝術文本里合乎邏輯地結盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。
⑦ 西遊記第45回梗概（300字）急需
第四十五回：三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法
虎力、鹿力、羊力來到車遲國後被國王尊為國師，在全國獨尊道教，把眾佛教徒驅服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。唐僧師徒西行到達車遲國，見五百佛教徒被道眾暴力驅使，鬼哭狼嚎。
悟空化為道徒，打探情況後勸慰眾僧人，說聖僧唐僧將取經路過，唐僧大徒弟孫悟空法力無邊，能救眾僧出苦難。唐僧師徒到來，眾僧跪拜，把四人擁入智淵寺。晚上，道徒群集三清殿做法事。悟空夜中飢餓，於是約八戒、沙僧到三清殿偷吃貢品。
一小道報知國師，國師引眾進殿，向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿於瓶中交國師，國師發現受騙，怒打三人，三人駕雲而回。第二天，唐僧趨朝換文西行，國師不許，要追究夜晚之事。悟空正和國師爭執間，忽眾百姓來求國師祈雨，國王就命唐僧和國師賭祈雨。
在悟空的扶持下，唐僧祈雨即來，而虎力不能亦不服。悟空又以使龍王現身使國王信服，願送師徒西行。羊力又從中作梗，要與唐僧賭賽隔板猜物，又被悟空暗中捉弄而失敗。
國師又要和唐僧比高台坐禪。悟空化彩雲使唐僧登高台，又捉去羊力大仙暗害唐僧的臭蟲，然後，化一條蜈蚣，使鹿力從高台摔下來。
虎力惱羞成怒，與悟空賭利刀砍頭，鹿力大仙願賭剖腹剜心，羊力大仙賭赤身下油鍋，但一一被悟空所破，三國師都死於非命，現身才知是虎、鹿和羊。國王見狀，心悅誠服，換關文送唐僧師徒西行登程。
唐僧又請國王重尊佛教、國王允准。師徒出城之日，已看到城門上貼有招僧榜文，眾僧也群集道邊為唐僧師徒送行。
(7)西遊記第45回概括300字擴展閱讀：
西遊記的創作背景
唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。
貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。
南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。
《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。
明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。
⑧ 西遊記第四十六回概括300字
《西遊記》第46回故事梗概：
第四十六回：外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪。
虎力大仙與唐僧各在一高台上比坐禪。虎力大仙變出臭蟲去咬唐僧，悟家變成蜈蚣去叮虎力大仙，使他從高台上跌下落敗；後來又陸續賭猜櫃中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由於悟空使用法術和計謀，三大仙皆輸。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
(8)西遊記第45回概括300字擴展閱讀：
《西遊記》呈現世俗世界和精神世界的雙重極權——皇權和神權，生存主體無論在物質生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服於政權和宗教的二重宰制，在心理結構上集體無意識匍匐於皇帝和佛祖的腳下。
顯然，《西遊記》的文本散發著與生俱來的國民奴性氣味。即使是作為反叛偶像的「英雄」最終也不得不拜倒在象徵高高在上統治形式的佛的「法力」之下。
從文本的基本性質和藝術總體上判斷，《西遊記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文本，是一個經歷漫長歷史時間的集體創作和最後的個體加工的文本形式。它折射出先秦軸心文化衰微後華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌後生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。
對於儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會的晚期，隨著商品經濟萌芽和漸次，主流意識形態的解構和精神信仰的潰滅。
《西遊記》建構的神話世界，宗教隱喻著對於精神和心理的極權統治，被演繹成為皇權的象徵。於是皇權意識和神話思維在宗教化的藝術文本里合乎邏輯地結盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。
⑨ 西遊記第44，45回內容概要
第四十四回：半身元運逢車力，心正妖邪度脊關
唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人行至車遲國。因為國王興道而滅佛，所有僧人都被罰去做苦工。悟空化為道徒，打探情況後勸慰眾僧人，說聖僧將取經路過，唐僧大徒弟法力無邊，能救眾僧出苦難。唐僧師徒到來，眾僧跪拜，把四人擁入寺。
孫悟空設計監工道士，放走了各個僧人，又叫醒了師弟八戒和沙僧，鼓風吹散道士的聚會，推倒了觀內的塑像，後來變為三清大吃供品。晚上，道徒群集做法事。
悟空夜中飢餓，於是約八戒、沙僧到偷吃貢品。一小道報知國師，國師引眾進殿，向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿於瓶中交國師，國師發現受騙，怒打三人，三人駕雲而回。
第四十五回：三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法
眾道士將三人當作降臨的三清祈拜，以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。
(9)西遊記第45回概括300字擴展閱讀
《西遊記》第四十六回——五十回概括
1、《西遊記》第四十六回：外道弄強欺正，心猿顯聖滅諸邪
虎力與唐僧各在一高台上坐禪。虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜櫃中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由於悟空使計，三大仙皆輸。
2、《西遊記》第四十七回 ：聖僧夜阻通天水，金木垂慈救小童
前方到八百里的通天河。四人夜宿在河邊村裡一老者家，聽說此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。
3、《西遊記》第四十八回：魔弄寒風飄大雪，僧思拜佛履層冰
那怪被八戒舉耙築下兩片魚鱗，逃回水宮。妖怪凍結河面。誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。被藏於宮後石匣內。八戒、沙僧、白馬和悟空會齊，返回村莊。
4、《西遊記》第四十九回：三藏有災沉水底，觀音救難現魚籃
八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過河，並托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。
5、《西遊記》第五十回：情亂性從因愛欲，神昏心動遇魔頭
悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內，便去化齋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。
唐僧逃過通天河之災，一路奔西，忽遇一座大山，路窄崖高，人馬難行。唐僧遠望見山凹中有樓閣，想前往，被悟空攔下，並畫圈將唐僧、八戒、沙僧護在其中，自己去化齋。
悟空駕雲走了老遠才得了齋飯，急忙返回，卻不知道唐僧聽了八戒的唆使，三人離了圈去了樓閣之處，中了妖怪計策被捉。悟空返回不見人影響，料知出事了，與山神打探，才知這山有個獨角兕大王，神通廣大，威武高強。
悟空來到洞前索戰不分勝負，一往一來，全無些破綻。道高一尺魔高一丈，那老魔王不知用了什麼法定將金箍棒收了。弄得孫大聖赤手空拳，翻筋斗逃了性命。那妖魔得勝回歸洞。
⑩ 西遊記45回概括30字
西遊記45回，概括30字，你可以在網頁上查找相關的資料，總結一下就可以了