西安半坡遺址酒店

『壹』 西安半坡遺址 房屋採用什麼的構築方法

半坡原始居民的房屋採用的是半地穴居房屋

半坡居民居住的房屋大多是半地穴式的。他們先從地表向下挖出一個方形或圓形的穴坑，在穴坑中埋設立柱，然後沿坑壁用樹枝捆綁成圍牆，內外抹上草泥，最後架設屋頂。屋內，地面修整的十分平實，中間有一個坑，用來燒煮食物、取暖和照明，睡覺的地方高於地面。

採用這種建造形制的原因是：北方地區寒冷乾燥，半地穴建築有利於防寒保暖，與現在的窯洞有著異曲同工之妙。它有一部分深入地下，不僅冬暖夏涼而且能抵禦野獸的侵襲。

『貳』 從西安火車站到半坡遺址怎麼走

從火車站去半坡的有三班車，分別是42路、105路和511路。三輛車的沿途詳細線路版為：
42路：火車站--五路口--朝陽權門--安仁坊--康復路--西北服裝城--輕工市場--萬年路--公園北路--萬壽路--東郊車管所--長樂坡--沁水新城--滻河--半坡--堡子村--新寺路西口--唐都醫院 ；
105路：火車站--五路口--朝陽門--安仁坊--康復路--西北服裝城--輕工市場--萬年路--公園北路--萬壽路--東郊車管所--長樂坡--沁水新城--滻河--半坡--堡子村--紡織城文化創意區--國棉三廠--國棉四廠--國棉五六廠--水泥廠；
511路：大白楊村--大白楊--紅廟坡--鴕鳥王大廈--馬泘沱--永福路--文景路--龍首村--北稍門--北關--北門--八辦--西八路--火車站--五路口--尚愛路--朝陽門--安仁坊--康復路--金花路--輕工市場--萬年路--公園北路--萬壽路--東郊車管所--長樂坡--沁水新城--滻河--半坡--堡子村--公社--國棉四廠 --國棉五廠--紡五路--紡織城棗園小區 。

『叄』 半坡遺址位於哪裡

半坡遺址 位於陝西省西安市東郊灞橋區滻河東岸，是黃河流域一處典型的原始社會母系氏族公社村落遺址，屬新石器時代仰韶文化，距今6000年左右。1952年發現，1954—1957年發掘，面積約5萬平方米，已發掘出45座房屋、200多個窖穴、6座陶窯遺址、250座墓葬，出土生產工具和生活用品約1萬件，還有粟、菜籽遺存。其中房屋有圓形、方形半地穴式和地面架木構築之分。半坡遺址是我國首次大規模揭露的一處新石器時代村落遺址，1957年建成博物館。
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600－6700年之間。該遺址1953年春發現，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國科學院考古研究所組織近200名考古工作者，前後發掘5次，延續近4年時間，揭露遺址面積達10000平方米，獲得了大量珍貴的科學資料。共發現房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒瓮棺73座）以及生產工具和生活用具約近萬件文物。
半坡聚落的范圍為不規則圓形。居住區在中央，分南北兩片，每片有一座供公共活動用的大房屋，還有若干小房子，其間分布著窖穴和牲畜圈欄。居住區有濠溝環繞，溝北是公共墓地，溝東有陶窯場。據研究，此聚落是集聚兩個氏族的部落住地。半坡居民的經濟生活為農業和漁獵並重。出土斧、鋤、鏟、刀、磨盤、磨棒等石制農具，鏃、矛、網墜、魚鉤等漁獵工具。還發現粟的遺存和蔬菜籽粒，以及家畜和野生動物骨骸。常見陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和缽。彩陶十分出色，紅地黑彩，花紋簡練樸素，繪人面、魚、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。從陶器上發現22種刻劃符號，有人認為可能是一種原始文字。半坡成人死後埋入公共墓地，常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。發現兩座同性合葬墓，分別埋著 2個男子和4個女子 ，一般認為是母系氏族社會的葬俗。死亡兒童埋在居住區，多採用瓮棺葬。一座女孩土坑墓中隨葬品精緻豐富，有木板葬具，表明當時對女孩的愛重。
遺址佔地面積約50000平方米，大致形狀為南北稍長、東西略短的不規則橢圓形，分為大圍溝圍繞的居住區、圍溝以北的氏族公共墓地和以東的制陶區三部分。在發掘的大約10000平方米范圍內，發現和出土了豐富的遺跡和大量的遺物。
中國黃河中游新石器時代仰韶文化遺址。在陝西省西安市東郊半坡村。1953年發現，1954～1957年中國科學院考古研究所進行了5次發掘，遺址面積約5萬平方米。揭露面積達1萬平方米。文化遺存包含有老官台文化仰韶文化半坡類型、廟底溝類型、西王村類型等。以半坡類型豐富而典型，是遺址的主要堆積，據碳14測定並經校正，年代為公元前4800～前4300年。

『肆』 從西安機場去半坡遺址怎麼走具體路線是價格多少以及需要的時間

在機場3號航站抄樓出港大廳外的綜襲合交通樞紐樓內坐到西安鍾樓（西安美倫酒店）的機場大巴(機場大巴到西安市區有六條線路，你選到西安鍾樓的，26元/人)。下大巴後，往西（鍾樓反方向）到「廣濟街」公交站坐15路（投幣1元），半坡博物館下。共兩個小時左右。

『伍』 西安半坡遺址結構是怎樣的

西安的半坡原始部落遺址平面或方或圓，挖地為穴，四周從穴口撐椽木交於中心立柱頭，上面覆蓋草筋泥灰，在頂端束之成結，形成一種不規整的方或圓錐體。

『陸』 西安半坡遺址博物館開放時間

開放時間：9：00－17：00

『柒』 西安半坡遺址的墓葬在哪些形式

成人和小孩是分開埋葬的。成人墓在遺址的北側，集中而密集，是氏族的公共墓區。小孩因年齡上的限制，死後一般多選擇在居住區內的小屋旁埋葬。 從已出土的情況看，半坡先民絕大部分以單人仰身直肢葬為主要埋葬形式。在此類形式下，逝者多屬於正常死亡，隨葬品均等，體現人人平等以及生者對死者在另一個世界生活的關懷。 二次葬在半坡的墓葬中也十分多見。可能那時部分先民認為身軀是人間的，不能帶到陰間。因此，這種葬式必須等到屍體徹底腐爛之後，方可將遺骨埋入地下，因需要兩道工序及用清水洗骨，故又稱為「洗骨葬」。 合葬在半坡極其少見，那時是不允許異性合葬的，同性合葬也鮮有。在半坡遺址發現的合葬均為同性合葬，有專家推測會不會是同年同月同日生的人死亡後的一種特殊的埋葬形式，也有人推測是戰爭的原因。 在半坡還發現了一種埋葬形式即屈肢葬。專家們推測這與疾病有關。可能是有人得了某種怪病而亡，活著的人們害怕疾病蔓延，於是將死者捆起來，以求消災避邪;也有專家結合西藏珞巴人的葬儀，認為這是祈求死者重新投胎的意思;還有學者結合獨龍族的葬儀，認為這種方式可以讓死者環火而眠，不受任何野獸的侵害。 瓮棺葬，是小孩夭亡後的一種埋葬形式。那時，人的平均壽命在40歲左右，小孩的成活率很低，由於受資格限制，孩子死後應放大陶缽之中，蓋頂挖一個小孔，供孩子靈魂出竅，體現了一種獨特的母親對孩子的關懷，也體現了半坡人對團圓的一種渴望。

『捌』 西安半坡遺址出土的陶器說明了什麼

「民以食為天」，在原始社會，人們對於食物的需求，是生存的第一需要。人類最初的吃法被稱為「茹毛飲血」，即直接生吃食物，無需任何工具。這種吃法既不文明也不衛生，對人類的身體發育也非常不利。那時的人類相貌醜陋，而且壽命極短。
人類的第二種吃法叫做「熏烤」，即用火將食物燒熟或烤熟，這使人類首次吃到熟食。但是，這種方法也有一定的局限性，因為它只適應處於採集、狩獵階段的生活方式。
第三種方法叫「石煮法」，即先在地上挖一個坑，再往坑內輔以獸皮，然後往裡面放入水和食物，把石塊燒熱後投入水中，使之沸騰，這樣就吃到熟食。這種方法的缺點很明顯，也就是耗費時間較長。
進入農業社會，人們開始過穩定的定居生活。人們的飲食習慣也發生了質的飛躍。在長朔與泥土打交道的過程中，先民們發現泥土不但是蓋房子的最佳材料，而且也可以用來做成堅固的容器、炊具和食具。陶器可能就是在這種情況下誕生的。至於說「寧封子為黃帝陶正」的故事，只能一是說明古人的理解有局限性;二是說明寧封這個人制陶的水平很高，並且在制陶方面取得了一定的成就。
西安半坡先民制陶的水平很高，在該遺址中，考古人員發現了由六座陶窯構成的制陶區。這六座陶窯之中，兩座為豎穴，四座為橫穴。豎穴窯比較先進，它的最大特點是火膛在窯室的垂直下方，這樣既可以隨時調節窯內溫度，亦可使窯內受熱均勻。在製作方面，半坡人發明了泥條盤築法，這種方法是當時較為先進的陶器手制方法。用這種方法制出的陶器，質地細膩、光潔美觀。
陶器的出現是人類第一次以自然物為原料，藉助於火將一種物質變成另一種物質。這一重大發明，不但為人類提供了極佳的烹煮器皿，使人類吃到了熟食，更重要的是它使人類從根本上改變了飲食方式，提高了飲食質量，對人類體質的提高和思維能力的改善有著舉足輕重的意義。考古專家對半坡人的測試也證明了這一點。西安半坡先民平均腦量1376毫升，與現代人僅相差4毫升;平均身高169厘米;平均壽命40歲。這與猿人時代的中國先民的相關概念是不可同日而語的。

『玖』 西安半坡遺址公園現在可以進嗎

西安半坡遺址公園，現在是可以進的