西遊記給人事

㈠ 西游記結局佛祖為什麼要人事呢

「南無燃燈上古佛」，列為眾佛之首。唐僧到了西天，如來准許給經文、阿難、迦葉卻向唐僧要"人事"，唐僧說："不曾備得"。阿難、迦葉便不肯給經文，悟空要去找如來，阿難、迦葉就將無字經給了唐僧。多虧燃燈古佛，存心善良，將無字經揭穿，唐僧師徒重回雷音寺，向如來告狀，如來竟笑道："你且休嚷，他兩個向你要人事之情，我已知矣！但只是經不可輕傳，亦不可空取。向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍為國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。" 因為有字真經要有價物，唐僧他們只有無價無價真心，所以給他們無字真經，西方極樂世界是大善大悲大非之人才能進入的哪裡是藏污之地。天上地下佛祖最富哪裡要什麼人事。當孫悟空他們成佛之時手中拿一個要飯盆像個什麼樣，所以佛祖收了人事，當孫悟空他們拿到無字經時燃燈古佛便說「東土眾僧愚迷，不識無字之經，卻不枉費了聖僧這場跋涉？」而如來也說：「白本者，乃無字真經，倒也是好的。」可見，「無字真經」是比有字真經更高深之經。愚迷之人難以參悟，常人參悟，要比參悟有字真經付出更多的精力，經歷更艱難的磨礪。所以大家誤會了佛祖。但也是當時的社會背景所致。

㈡ 為什麼西遊記最後一集傳經還要收人事賄賂才肯傳經

表現出佛門雖然有教無類，大開方便之門，普渡眾生，但門下的確良莠不版齊，偏偏如來慈悲又權護短，以至於難以糾正。
大鵬吃光一個國家的凡人卻不受重罰，反而要好吃好喝的把他供起來，阿難迦葉索賄不成傳下無字經書，如來給出的解釋是：「經不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用，」四大皆空的如來佛祖說自己貪圖金錢似乎也太扯了，估計只是維護阿難迦葉的牽強借口罷了。

由此可見佛門並非毫無瑕疵，此時雖然昌盛，傳遍四大部洲，但隱患已現，未來盛極而衰也未可知

㈢ 西遊記裡面取經時為什麼要人事啊

大概是諷刺社會中收賄的黑暗現實吧（連佛也不能例外）

㈣ 《西遊記》中在西天佛祖面前摩科伽葉與阿喏陀向唐僧師徒索要人事（禮物賣佛經）有什麼寓意

《西遊記》是偽托吳承恩名義寫下的、指導修行的寓言類小說，是給修行有成的人印證路上走的正確與否的指導書。只有修行境界到了一定程度，看到相應的情節，才會明白書中所指的是什麼？

比如說，悟空這個名字，是告訴修行人，悟「空」是第一位的，只有悟到了「空」，才算是修行有所成就。佛經大藏經有般若部，就是專門講「空」的。唐僧師徒四人一路西行，一路都在悟「空」。直到見了如來，要佛經，但手中還有紫金缽不肯放掉，寓義是，心中還有最後一點點執著沒有放掉。所以西遊記中有此一說。

在禪宗的公案中，這種檢驗人是否成道的案例更多更多了。比如說，有一個人在成道時說的心得：「上無片瓦，下無立錐之地」。也是說自己已經修到「空」了。

而且，禪宗教人認識「佛」，也都是切忌給人說破，要讓人自己悟出來的，才是真的。如果有人直接把公案的底說出來了，那個人只會是用頭腦從邏輯角度理解公案的意思，仍是悟不到「空」，所以這樣的做法就是在害人呢。也就是寓「無字真經」才是天下第一寶貴的經書。

如果你是修佛或修道人，在看到這一段後，應該能夠理解西遊記是為禪宗描寫的一種境界。
如果你只是一般讀者，則可以用「整部書都在諷刺，暗寫人間的黑暗和官場黑暗」這種思路去看：無論你在任何地方都可以看到有「貪欲」的人存在，哪怕是在佛的身邊！也即是提醒信眾，寺廟中的「出家人」也是貪欲滿滿的，要有智慧才能不上他們的當。在這里悟空又代表智慧，所以只有他說出了：「原來貪財作弊是你打的頭啊」。寓意許多「和尚」在靠佛賣錢。你看現在各地的寺廟，都在收門票，已經是借信眾的善心在收錢了，大違佛教「普度眾生」的教義，變成了「誰有錢誰就跟佛有緣，誰錢越多就和佛的緣越深」了。

㈤ 西遊記中阿難與迦葉在傳經時向唐僧收取人事這一情節有什麼寓意嗎

問題一：既然我佛決定傳經東土，為什麼還要讓唐僧來取？不自己送去？西遊記里那句：「若將容易得，便作等閑看」。世間人容易得到的東西，往往不知道珍惜。佛經亦是，對佛弟子來說，佛經就是無價之寶。所以你看第八回里佛是這樣說的：「我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生」。
所以讓唐僧千辛萬苦來取，既是一個考驗，也是為了凸顯佛經的珍貴。否則，孫悟空一個筋斗雲就去了。否則剛開始觀音菩薩送袈裟的時候就一並送去了。何必那麼麻煩？
再看西遊記里這句佛說「但只是經不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用」。。。這里就談到了經書受人輕視。
那麼阿難，迦葉讓唐僧給錢，實際通讀全書的話就知道也是一種考驗，考驗唐僧經書在他心目中的位置，到底是輕是重？你看唐僧用皇帝送給他的紫金缽換取經書。可以說，這個缽對於唐僧來說也是無價之寶。因為是大唐皇帝親自贈送。所以這里就可以看出唐僧對經書的珍視。所以傳他經書才不會所託非人。
令：西遊記實際是一部奇書，可說是四大名著之首。只是今人多有誤解。小弟當年曾經考慮專門出個書解釋一二，不過後來發現西遊記其實隱含頗深。淺者可以淺看，深者可以深讀。估計只有開悟的人才能寫出。。。。。。另：從佛教角度講，阿難是什麼人？佛的堂弟，而佛是王子，在印度都是高種姓的人。而迦葉尊者，家裡是大富人家，據說財富比國王還多。這兩者都是大富大貴之家出生。真要錢，還需要唐僧這個窮和尚給？而迦葉尊者號稱頭陀第一，出家後，行苦行。第一要選擇空閑的地方，第二要過托缽的生活，第三要常居一處，第四要一日一食，第五要乞食不擇貧富，第六要守三衣缽具，第七要常坐樹下思維，第八要常在露地靜坐，第九要穿著糞掃衣，第十要住於墳墓之處。。。所以所謂的要錢這個說法，其實個人觀點，更多是考驗。

㈥ 西遊記中唐僧被索要人事是哪一集

86版西遊記是在最後的25集。阿儺尊者和迦葉尊者向取經團隊索要人事（錢 金銀珠寶 或者別的有錢的東西）換取真經。但是西遊記的一開始是沒有說明取經是要錢的。所以唐僧是一路要飯要到西天的。

㈦ 西遊記中誰向悟空等要人事

阿儺、伽葉。來
阿儺、伽葉是如來源佛祖的弟子，佛祖讓他倆傳經過唐僧，他們反而向唐僧等要人事，唐僧沒有人事給他們，他們就給了一些無字的經給唐僧，多虧燃燈古佛令白雄尊者變老老鷹抓散了經包，唐僧師徒才發現了無字的白紙，否則千辛萬苦，將會化作一場空。
《西遊記》 第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
——阿儺、伽葉引唐僧看遍經名，對唐僧道：「聖僧東土到此，有些什麼人事送我們？快拿出來，好傳經與你去。」三藏聞言道：「弟子玄奘，來路迢遙，不曾備得。」二尊者笑道：「好，好，好！白手傳經繼世，後人當餓死矣！」行者見他講口扭捏，不肯傳經，他忍不住叫噪道：「師父，我們去告如來，教他自家來把經與老孫也。」阿儺道：「莫嚷！此是什麼去處，你還撒野放刁！到這邊來接著經。」

㈧ 西遊記九十八回唐曾沒有「人事」可送、結果如何

西遊記九十八回唐僧沒有「人事」可送，
結果取到的是無字經，不得不重回靈山，將那紫金缽做了人事，方才取到真經。

㈨ 《西遊記》 阿儺伽葉索要人事

1.你忘記了，西遊記是一部以西遊為名，實際上寫的是人生中所遇到的回各種阻攔，包括精神層答面的（如心魔外化形成的妖魔鬼怪），也包括物質層面的（唐僧被索要人事）；
2.錦闌異寶袈裟、九環錫杖本是菩薩化身和尚贈於贈予唐僧的，按照我們說，你如果得到別人饋贈的東西再想給其他的人，是不是需要經過授予方的許可呢？
歡迎追問。

㈩ 新西遊記中的人事指的是什麼

人事，人事，人間之事。指的是唐僧的九環錫杖，孫悟空的如意金箍棒，豬八戒的九齒上寶沁金鈀，沙和尚的降魔寶杖。