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金家寨遺址

發布時間: 2020-12-09 17:48:19

① 陝西寨山遺址發現多處活人殉葬墓

是的。國家文物局近日在京召開「考古中國」重大項目工作會,通報了近期的考古成果,其中在寨山遺址墓地中,考古人員發現了多處墓葬中有兩具屍骨的現象。據介紹,這類墓葬內有木棺、有壁龕、有殉人,目前共發現3座。

墓主葬於木棺內,仰身直肢,身上一般隨葬3至4件玉器。殉人位於墓主左側棺外,初步鑒定均為女性,側身面向墓主,身上可見劈砍跡象。其中一個殉葬人下顎骨明顯錯位,可見殉葬時曾遭刀劈,手段非常殘忍。

另外還發現多處無殉人的墓葬,按照有無壁龕、棺槨和殉人分成四個等級。這種現象體現了明顯的等級區分,分別代表了不同身份等級的人群,也是河套地區首次發掘的等級區分明顯的龍山時代墓地。

(1)金家寨遺址擴展閱讀

人殉簡介

人殉是古代葬禮中以活人陪葬的陋俗,是一種殘忍而野蠻的行為,每次殉多少人,並無具體執行標准,但有一個大概。墨子曾說過,天子死後,殉葬者多則達數百人,少也數十人,將軍大夫級別的,殉葬者多則數十,少則幾個。

它出現於原始社會末期,盛行於奴隸制時代,春秋末期和戰國開始式微,漢代以後基本絕跡。人殉,指的是用活人為死去的氏族首領、家長、封建主殉葬。被殉葬者多是死者的近親、近臣、近侍,以及戰爭中的俘虜等。

在階級分化出現的時代里,人殉成為一種廣泛流行的古代喪葬儀式。產生這種現象的主要原因,是由於當時生產力有所提高,商品交換的發展和私有制的產生,這一系列的變化,引起氏族內部出現了階級分化。因此,這種原始宗教活動的出現,同私有制的出現是密切相關的。

考古學家對河南安陽候家莊西北一座殷代大墓的發掘發現,在墓卜有殉人墊底,在梓頂上有被殺殉的儀仗隊,墓室四周上卜、墓道內白骨累累。專家分析其操作過程是:先將墓室下的人殉者活埋後再填土夯平,墓主人下葬後留下墓道,再用此墓道將其餘人殉者10人、20人一行反綁著牽入墓道,然後逐個把頭砍下……也有的實行「殺殉」,先將殉者在坑外砍下腦袋後再陪葬。

② 陝西寨山遺址發現了多處活人殉葬墓,是如何發現的

他們發現多處墓葬有兩具屍骨,且棺槨外的屍骨被人用刀劈過,所以能判斷是活人殉葬墓。這是國家文物局在“考古中國“”重大項目中的發現成果。在這處遺址中發現了大量女性殉葬屍骨,所有殉葬女性的骨骸都曾遭刀劈,由此可以想像殉葬現場畫面非常慘烈,從考古照片可知,大部分女性的骸骨都躺在棺槨外面,而棺槨裡面便是墓主人,且墓主身邊隨葬有3-4件玉器。經考察,考古人員還發現該墓葬階級劃分非常明確。

三、墓主有棺槨殉葬人無棺槨。

有棺槨的墓中穆主人仰面直躺在其中,身邊隨葬著一些玉器,殉人則在墓主人棺槨之外側身躺著,經鑒定這些棺外殉人全部為女性,她們並未被安葬在棺槨之中,這也說明當時的社會階級性很強。

綜上所述,這些活人殉葬墓的發現彌補了曾經石峁遺址墓地被嚴重盜掘帶來的文化缺失,為考古學家進一步探索石峁文化提供了極其豐富的考古材料。對於陝西寨山遺址發現的多處活人殉葬墓,你有何看法?

③ 陝西寨山遺址的研究價值是什麼

據負責發掘的省考古所李恭、丁岩等介紹,在陝西寨山遺址所發掘的復合式窯洞居址時代可判定大致為龍山早期文化,其結構保存完整,建築方式具有地域特徵,遺跡、遺物完好豐富,時代比較明確,以及較為完整的內、外石砌城牆;

這在中國北方地區,特別在陝西北部、內蒙古南部的史前考古中較為少見,為相關地區的史前居址形態、聚落研究和古代環境等相關課題的深入研究提供了具體、詳實的考古材料

據悉,寨山遺址位於黃河支流大理河與馬邑河交匯的山峁上,遺址面積約2.5萬平方米。居住遺跡主要暴露在寨山南部、西部山坡上;城牆遺跡主要保留在寨山東部、北部的斷崖上,殘長約100米,殘高約1~2米。

(3)金家寨遺址擴展閱讀:

古時御敵的天然屏障

寨山是個封閉式的鐵山麓,山的東面緊連大山脈,連綿不斷;山的北面怪石嶙峋,灌木叢生,懸崖峭壁;山的西面似刀劈斧削,斷崖絕壁,崢嶸險峻。

山南部,奇峰密切,協作突起,山巒聳立。寨址的西南面有一百多米長,300多級的石階小道,全部用天然青石塊鋪成,每塊石板長50厘米,寬40厘米左右,這是進入山寨的唯一道路。在沒有現代化武器的古代,具有「一夫當關,萬夫莫開」的險要。

踏上青石板路,拾級而上,至半山腰,雄偉的山寨門與堅固城牆便展現在你的眼前。寨門依山而建,高2.18米,大門是用堅固的椿芽樹木從城樓上往下插關,沒有人從門內城樓上搬開,誰也無法進入山門。

④ 雞公山國家級自然保護區的人文歷史

古代
上古時期,炎黃二帝曾聯兵追擊九黎族首領蚩尤於雞公山下,其事距今已有4600多年。春秋時期,吳國名將孫武、伍子胥等率大軍由東向西奔突而來,奪取雞公山四周的九里關、武勝關、平靖關等「義陽三關」,然後揮師南下,佔領楚國都城郢。
中國古代地理名著——北魏酈道元的《水經注·准水考》中雞公山的記載:水出雞翅山,溪澗瀠委,沿逆九渡矣,其猶零陽之九渡水,故亦謂之九渡焉。雞翅山即雞公山,九渡水即九曲河,位於雞公山西麓,流向西北,注入淮河。
公元638年,李世民帶領皇親宗室及文武大臣游江南,途經李家寨(雞公山腳下),公主染病,不幸夭折,留葬於此,還有皇姑墳的遺址。此外,李家寨還有紅九軍標語、新五師醫院、兵工廠舊址等眾多的革命遺址。公元876年至880年,王仙芝及黃巢部,曾兩次過三關取義陽。民族英雄岳飛在公元1134年5月攻佔義陽三關,派大將牛皋鎮守。
明開國皇帝朱元璋作戰失利,曾在雞公山密林深處山南溝中屯兵休整,至今留有拴馬樁遺跡。明朝李時珍曾來雞公山采葯。
公元1643年,李自成過三關取義陽,迫使明將左良玉撤兵。在雞公山大東溝中,留有插旗閱兵的「旗桿石」和指揮閱兵的「將軍石」。
近現代
1902年平漢鐵路通車,鐵路交通直達信陽雞公山。1903年,春末初夏,美籍傳教士李立生、施道格,順平漢鐵路北上,登山游風觀景。1903年9月15日,他們在向信陽知州曹毓齡送了一點小禮之後,用156兩白銀從自稱擁有雞公山地權的大地主葉接三手裡購買了長1.5公里、寬約1公里的隨田山場。李立生和施道格在買來的土地上興建了4幢別墅。次年,施道格又用562兩白銀在山上購買了方圓2.5公里的土地,建房兩幢。兩人分別於1903年9月,以一百五十六兩文銀,1904年7月,以五百六十二兩文銀,在報曉峰下購地置墅。此後,外國人士紛沓而至;施道格買斷山場,分片作價,專賣各國商人、富賈和社會名流。至此,洋人蜂擁而至,興修別墅、教堂,不惜重資,競比豪華,爭分奪秒,築建天堂。年間共有英、美、法、俄、日等二十三餘國各式樓宇五百餘棟,寓居外僑二千多人。外國人租地交涉案——「公共租界」由此生……湖廣總督張之洞悉聞此事,上奏清廷,朝廷震怒,嚴令查辦。慈禧詔曰:此有違《總理衙門通行章程》,厲辦。
1907年(光緒三十三年)達成《雞公山租屋避暑章程十條》之主要條款為:凡外國人購買之山地,不論已稅未稅,一概由中國方面出價贖回;在原教會地(教堂公產)外,劃出九百二十三畝作為外國人避暑官地;官地內已建築之房屋,由中國方面估價收回,然後出租給外國人避暑;以後「外國人在避暑官地內新建房屋,必須先將圖式合同,送由中國官府核准,始乃照圖蓋造。成後仍由中國給價收回起租」。唯租金甚低,一時洋人驕扈,居然規定別墅區內不許華人行走,外國人在別墅區內居留不許查其戶口。一時之間,雞公山成為洋人們在中華腹地變相的「公共租界」。
20世紀二三十年代,先後有二十多個國家的教士商人上山圈地建墅;國內以直系軍閥靳雲鶚將軍為先鋒,集聚吳佩孚、肖耀南、杜節義、吳慶桐、袁世凱家族之袁英等北洋軍閥高級將領及許多富商豪紳紛至沓來,營造離宮行院,建造有五百多棟各式別墅。
保護區前身為雞公山鐵路林場,始建於1918年,1953年由林業部門管理。1982年6月,河南省人民政府批准在原國有雞公山林場的基礎上建立了信陽雞公山省級自然保護區(豫政[1982]87號),以森林生態和野生動植物為主要保護對象,保護區總面積2917公頃。1988年經國務院批准為河南省雞公山國家級自然保護區,成立河南省雞公山國家級自然保護區管理局。
1989年經原林業部批准,保護區開始了一期工程建設,工程總投資300萬元,其中國家投資150萬元,地方配套150萬元。1997年經原林業部批准,保護區開始在實驗區內開展森林旅遊活動。1999年國家林業局批准了雞公山國家級自然保護區二期工程建設,核定工程投資667.9萬元,其中國家投資300萬元,地方配套367.9萬元。1999年12月被國家環保局、林業局、農業部、國土資源部聯合授予全國自然保護區「先進集體」榮譽稱號,2001年被市委市政府授予「國家級生態示範區建設窗口單位」。 神雞遭貶
傳說天庭里的許多神仙都各管一差,而且是管什麼就住在什麼宮中。有個司晨宮,里邊住的是司晨仙官和司晨神雞,專管天明報曉。有隻司晨神雞,不同一般。本來,它的差事就是報曉,只要在值班時准時啼叫,就算盡到了職責,別的事可以不管不問。可它卻不然:認死理,脾氣倔,聽到不平的事好說,遇到不平的事好管。
有一回,它聽說玉皇大帝要成親了,便忿忿不平,於是,大嚷大叫地說。經太上老君勸說無效,遭受下葯仍不願改變,玉皇大帝再也不能容忍了,喚來太上老君聯合司酒仙官設計陷害,最終被打下凡間。
司晨神雞來到凡間仍不屈服,從早到晚叫著「哽兒哽兒哽兒——玉帝害我!」後來這只司晨神雞來到現在的雞公山,除害安良,被人們尊為雞公。
相愛石
在雞公山報曉峰下有一處懸崖峭壁,叫狼岈嶺。嶺上豎著一大一小兩塊石頭,像兩個人在訴說衷情。這就是人們傳說的「相愛石」。
很早以前,雞公山上的山寨里駐扎著一班人馬。寨主姓秦,在這里佔山為王。他有一個女兒,芳名金娥,不僅長得如花似玉,還有一身好武藝。金娥十八歲時,秦寨主和夫人牛氏就為女兒的婚事操心。這一天,金娥在寨中苦悶,帶上幾個女兵,要去打獵取樂。遇到了偷偷來到雞公山下替父報仇的晉奭玉。金娥見他面如敷粉,眉清目秀,端莊大方,一表人才,頓生愛慕之情。她開口動問尊姓大名,晉奭玉閉口不答,轉身走去。金娥招了個沒趣仍不甘心,急令女兵去揀。女兵把箭拿來帶著這支箭轉回山寨。
打這一天起,金娥日夜思念晉公子,秦寨主知道後,以金娥立擂選婿為由設計引誘晉奭玉。金娥知道後大驚,她萬萬沒有想到父親這樣心狠,利用招婿當幌子,設下圈套,要斬草除根。金娥又氣又恨,決心讓晉公子逃出虎口。再次交鋒,她要逼著晉公子節節敗退,殺出重圍,再放他下山。打到了包圍圈外。晉奭玉知道中計了,又寡不敵眾,決定下山,冤讎來日再報。
晉奭玉迷失了路徑,來到狼岈嶺上,斷了退路。金娥趕到,從身上掏出一根鸞帶,准備助晉奭玉下山,遭遇誤會。等晉奭玉如夢初醒來到懸崖上,金娥已經氣絕。晉奭玉懊悔莫及,肝腸寸斷,不禁失聲痛哭。就在這時,後面的追來,晉奭玉拔出刀,望著金娥說道:「小姐,我跟你去啦!」自刎而死。
後來,就在這一對情人倒下的地方,出現兩塊石頭,像是一男一女在談情說愛。傳說那個鶴發童顏的道人是雞公所變,這兩塊石頭也是雞公造化而來,讓人見景生情,不忘這血的教訓。
紅娘寨
紅娘寨的來歷,得從明末農民起義打義陽(今信陽市)說起。李自成率領的農民起義軍,從湖北殺過來,攻打義陽,派女將紅娘子為開路先鋒。要打義陽,首先要闖過湖北和河南交界處的武勝關。紅娘子英勇善戰,很快奪關而入,順著一條官馬驛路向義陽前進。武勝關過來,在雞公山下,還有個白沙關。它雖沒有武勝關那樣險要,但也是個難以通過的關口。守在這里的明朝官兵,得知武勝關已被打開,聞風喪膽,早棄關逃竄,鑽進義陽城裡去了。
紅娘子聽說鎮守白沙關的官兵不戰而逃,便指揮人馬進入了白沙關。遭到阻攔紅娘子急忙派人打探,放滾木礌石的並不是明軍,而是被一個叫白善德的大地主煽動的百姓,紅娘子把了解的情況報給闖王。闖王命先鋒兵馬暫停前進,就地駐扎;同時去沒收白善德的糧食、財產,分送到沒有逃走的百姓家中。
幾天之後,守關的百姓知道闖王是為窮人打天下的,都下了山,有的還參加了義軍。這時,白善德又爬上雞公山,妄想逼迫、嚇唬婦女和老人跳崖自盡,讓男人們知道後歸罪到闖王身上,再跟義軍作對。就在這時,紅娘子帶些女兵找上山來。那些把妻子兒女和老人送上山的守關的男人們,也跟著找上來了。紅娘子對山民很好。白善德一看網兜里豬娃露了蹄爪,義軍對他不會輕饒,便畏罪跳下了懸崖。百姓們明白了過來,都說義軍好。
白沙關打通了,闖王千軍萬馬順利過了關,不久打開了義陽城。闖王從白沙關路過,見這里山高林密,地勢險要,能攻能守,是個練兵養兵的好地方,攻下義陽之後,便命紅娘子駐扎在白沙關,掃募人馬,進行操練。紅娘子在這里建了一座山寨,後人就稱紅娘寨。

⑤ 陝西寨山遺址發現多處活人殉葬墓,活死人墓究竟有多殘忍

10月18號,有消息稱國家文物局近日在北京召開”考古中國“工作會,陝西省考古研究院傳出消息,在陝西府谷寨山石城清理出文化古墓21座,這么多的墓葬群的發掘,目前在國內也是首次。在墓中發現有活人殉葬,並多見於女性,其中一個殉葬人,身上可以看見出有劈砍的痕跡,可見在殉葬時手段是多麼殘忍。


可見古代是多麼的殘忍,女人地位也是多麼的低下,視人命如草菅,一個等級較高的人可以讓活人殉葬,這是多麼的殘忍,也非常的泯滅人性。很慶幸我們生活在這個和平年代,人人平等,沒有那麼多殘忍的法治,也有著自己的尊嚴和人格。

⑥ 金上京會寧府遺址在今天的什麼地方

金上京會寧府遺址屬全國重點文物保護單位,位於黑龍江省哈爾濱市阿城區城南2公里。金上京南北二城現有城門遺址28處,其中北城北垣1門,東垣1門,西垣1門,腰垣2門,南城南垣2門,除腰垣東側門址處,均帶有瓮城遺跡。
遺址現狀
所保留的遺址是金世宗大定年間修復的遺跡。以南北二城牆和皇城內的建築址保存比較好。南北二城均呈長方形狀,城牆周長22里。金上京的城牆為夯土型建築,牆表砌有青磚,但青磚已被當地居民拆毀殆盡。城牆至今仍高3-5米,個別地段高達7米,基闊在7-10米左右,殘垣斷壁處黑黃土相間的夯層痕跡和夯花依然清晰可辨。全城外垣平均每隔八O至-百三十米左右不等,就有一處馬面突出牆表,現有馬面89個,環城原有馬面總數約92個。其中北城北垣有11個,南城南垣有16個,二城西垣29個,東垣(包括南城北垣突出部分)24處有28個(其中有兩處每處2個,有一處為3個),二城的5個突出角亦已經不存在,這樣環城原有馬面總數約92個。馬面在古代作戰時,主要起防禦作用。金上京城的馬面比較集中在南城的西垣與南垣,說明當時主要足為了防禦皇城的安全面設置的。另外,在金上京城外垣四壁之下,出土了大量的擂石和鐵箭簇,說明金上京的守衛主要足用矢石進行防禦。
遺址分布
南北二城的外垣周圍和腰垣南側均有護城壕遺跡,至今大部分地段仍深如溝壑,這里是築城取土的同時挖掘而成的,可能是引從上京西來的小河之水入壕,以利防守,在光緒年間,壕中尚有積水。 據文獻記載,金上京故城內的宮殿名稱很多,見於金太宗時的有乾元殿、明德宮;見於金熙宗時的有慶元宮,敷德殿、宵衣殿(寢殿)、稽古殿(書殿)、重明殿、五雲樓、祥曦殿等;見於海陵王時的有勤政殿、泰和殿、武德殿、永壽宮、永寧宮;見於金世宗復修後的有慶元宮。光興宮、光德殿、皇武殿等。此外,還載有明德殿、時令殿、龍壽殿、奎文殿。此外還有術廟、社稷、孔廟、儲慶寺等。
金上京會寧府遺址,俗稱白城,位於阿城區南郊2公里,張廣才嶺西麓大青山腳下,阿什河左岸,依山傍水。是女真族建立的金帝國的早期都城,歷經金太祖、太宗、熙宗、海陵王四代皇帝,作為金王朝的政治、軍事、經濟、文化中心達38年之久。因其又是金上京路和會寧府的治所,故稱。
金上京城仿照北宋都城的規模建築,城市布局與汴京(今開封)基本相同,規模宏偉,雄渾壯觀。由毗連的南北二城和皇城組成。南城略大於北城,二城均為長方形,平面上一縱一橫相互銜接,連為一體,二城整個外圍周長為11公里。雖經800餘年的風雨剝蝕和戰爭破壞,其夯土版築的城垣仍高達3~5米,頹垣基闊7~10米。城牆斷面處,夯土層痕跡依然清晰可辨。外垣平均每隔70~120米築一馬面。在全城5個城角上各構築角樓一處,為城牆上的重點防禦工事。城門9處,其中7處帶有瓮城。城外及二城間的腰垣南側,均有護城壕。皇城則建於南城偏西處,周長近2.5公里。自南向北有五重宮殿基址整齊地排列在皇城南北中軸線上,東西兩側還有迴廊遺址。皇城南門兩側有兩個高約7米的土阜,對峙而立,稱為闕。兩大土阜間又有兩個小土阜,各高約3米。大小土阜間是皇城南門的3條通道,中為正門(午門),兩側為左右闕門。皇城布局規整、嚴謹。

⑦ 寨山石城遺址的歷史是怎樣的

寨山石城遺址是4500多年前的一座龍山文化時期的大型石城遺址,寨山石專城遺址雖沉睡屬著了4500多年,卻一直未被發現,究其原因,一是春秋以後,此地逐漸變得寒冷,在生產力極不發達的情況下,不宜人居,族群整體南遷。

二是地處邊陲,連年戰亂,此城長期無人居住,變為荒城,經年累月,石城逐漸為風沙所掩埋;三是明代中期雖有少量人口遷入、耕作,但村民們在勞作之餘,除把裸露的部分石城牆之石塊不時搬回蓋作窩棚、砌牆外,沒有發現其歷史文化價值,以至於新中國成立後多次文物普查都沒能發現此為大型石城遺址。

(7)金家寨遺址擴展閱讀

陝西寨山石城發現約4000年前石峁文化大型墓地:

記者9月24日從陝西省考古研究院了解到,位於陝西省榆林市府谷縣的寨山遺址發現石峁文化大型墓地,已發掘的21座墓葬等級分明,為研究約4000年前中國早期國家起源、發展模式和進程提供了重要的墓葬資料。

截至目前,寨山石城共清理石峁文化墓葬21座,這些墓葬形制特徵鮮明、器物組合典型、等級區分明顯,另外,墓葬中的女性殉葬、隨身葬玉現象,以及發現的半月形壁龕、組合穩定的帶蓋陶器,都體現了石峁文化墓葬特徵。

⑧ 金上京遺址在現在哪裡

上京,金國早期都城,今黑龍江阿城縣白城子。原為女真完顏部居地,俗稱皇專帝寨、御寨、國離屬捺。金太宗時始建都城,稱會寧府。天眷元年(1138年),金熙宗命名上京。貞元元年(1153年),海陵王遷都燕京(今北京),削上京號,只稱會寧府。大定十三年(1173年),金世宗恢復上京名號。上京城是以南城、北城、皇城三部分組成。城垣版築,由護城河環衛。皇城規模依照北宋都城汴京,座落於南城偏西處。金國太祖、太宗、熙宗、海陵王四帝,常駐於此三十八年之久,成為當時的政治和經濟中心。上京皇城在海陵王之前,宮殿、祖廟等一直不斷營造。正隆二年(1157年),海陵王曾下令毀掉宮殿、宗廟及官員貴族府邸等。世宗大定年間又不斷重修宮殿、廟宇等。

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