西遊記教授

❶ 中國成語大會裡面看到儷波教授。，他說西游記是怎麼說來著好像是：突破了人性的限制。前面的不記得了！

無來中生有
wú zhōng shēng yǒ自u
【解釋】道家認為，天下萬物生於有，有生於無。把沒有的說成有。比喻毫無事實，憑空捏造。

【出處】《老子》：「天下萬物生於有，有生於無。」

【結構】主謂式。

【用法】用作貶義。用來指出於某種不良的目的；憑空捏造；誣陷他人。一般作謂語、賓語。

【正音】生；不能讀作「sēnɡ」。

【辨形】生；不能寫作「升」。

【近義詞】造謠生事、信口雌黃

【反義詞】確鑿無疑、鐵證如山

【辨析】～和「惹事生非」都含有從沒有中生出事來的意思。但～偏重在憑空捏造；故意製造事端；有傷人害人的動機；而「惹事生非」偏重在招惹是非；引起口角；或者是無意；或者是有意。

【例句】
(1)美國新聞機構～地編造謊言；歪曲我國政府的一貫政策。
(2)有那麼一些人；總喜歡～；挑撥是非。

❷ 西遊記 受歡迎原因

,地位：
在中國古典小說中，《西遊記》的內容是最為龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。
2，價值
：
《西遊記》其想像新奇，上天下地，出神入化，可說達到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜。此書的副作用極小，是一部鼓舞人積極斗爭、永不灰心、為達到目標而百折不撓的書。
--北大教授
白化文
3/4，出眾之處
，《西遊記》是一部思想性和藝術性都臻於第一流的偉大作品。它也是明代長篇小說的重要流派之一--神魔小說的代表作。它在神魔小說中的地位，相當於《三國演義》之於歷史演義小說。
神魔小說通常由兩個部分組成。一個部分叫做出身傳，另一個部分叫做靈應傳或降妖傳。《西遊記》的結構也是這樣。它的前七回，介紹孫悟空的出身；其餘九十三回，是全書的主要部分，演述唐僧、孫悟空師徒四人降妖伏魔、西天取經的故事。
孫悟空出身傳中的大鬧天宮的故事，成功地塑造了機智的、堅強的孫悟空的形象。他具有強烈的反抗性格，藐視腐朽無能的天宮統治者，喊出了"皇帝輪流做，明年到我家"的口號。正像有人所說的，"如果沒有歷史上發生的許多次規模巨大的、猛烈地沖擊了封建王朝的農民起義、農民戰爭，大鬧天宮的情節不可能想像得那樣大膽，孫悟空作為一個叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光彩奪目。"
西天取經故事表現了神魔小說的兩大主題：尋找與追求，斬妖與降魔。《西遊記》把二者巧妙地聯系和結合起來。它告訴人們：為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
另外，裡面的人物都有自己的特點，每個人在裡面都可以找到自己的影子，悟空的正直勇敢直心腸，豬八戒的懶惰和憨厚可愛，沙僧的老實巴交，唐僧的固執和一心一意的誠心白龍馬的默默付出，無怨無悔。當然還有許許多多，這幾個只是這本著作的代表像還有玉帝的固執，要面子，太白金星的狡炸，
以及天宮內眾多神仙眾的勾心鬥角，還有裡面為求唐生一生緣份的眾多痴情姑娘和妖精，只是道不同，而造就了以後的各種悲戚命運要麼因此而喪生，要麼因此而鬱郁寡歡

❸ 百家講壇里錢文忠教授講西遊記的問題

《生死決戰》的下一講是《危機重重》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e37057b01000bll.html
這個是錢老師博客回里的演講稿。
mms://winmedia.cctv.com/jiajiangtan/2007/09/jiajiangtan_300_20070924_2.wmv
這個是錢老師這一講的視頻。答

❹ 教授講解西遊記

太籠統了，西遊記不是簡單的神話小說，四大名著的名頭可不是空穴來風，不要被影視作品給誤解了。所謂西遊記，用西遊計更為何時，全書圍繞一個計字，計策，陰謀，布局，對弈，可以說西遊記是背後高層的游戲，高層對弈，師徒四人皆棋子爾。細細解讀西遊，慢慢就會了解有些說不通的邏輯問題其實都隱藏著深層次的東西，比如大鬧天宮的孫悟空怎麼就斗不過妖怪？妖怪捉了唐僧怎麼就不吃？作者不是傻瓜，太多的東西需要去挖掘，包括西遊記背後的中國神話體系都是博大精深的，不去了解就永遠讀不懂西遊的意義。對了還有重要糾正的一點，西遊記講的是西天「傳經」的故事而並非「取經」，一字之差會意就千里之隔。希望我的回答對你有幫助。

❺ 清華哪個教授說如果把西遊記倒過來看

如來來派師徒四人與小白龍去東土大源唐去傳教,在一路上遇到了各種妖怪,打來打去發現他們都是有後台的,無論怎麼作惡都不受懲罰，八戒和沙僧覺得太黑暗了,無奈一個躲進了高老莊,一個鑽進了流沙河,只有悟空堅持正義一路斬妖除魔護送師傅東去傳教。結果天庭對悟空實在忍無可忍就和如來達成協議——我們可以保證唐三藏平安到長安,不過你得把孫悟空這個刺兒頭給辦了,
如來同意了，在一翻陰謀之下，白龍重傷墜入山澗，悟空敗了，被壓在了五指山下,而唐三藏卻拋棄了孫悟空，孤身來到長安，在長安傳完教，被封為御弟，享受完榮華富貴，壽終正寢。就這樣過了五百年,
悟空終於從五指山下逃了出來, 一聲不吭 ,把天庭攪了個天翻地覆,
天庭被逼無奈許諾讓豬八戒化為人身，封為天蓬元帥，沙和尚封為卷簾大將，只要他們能夠殺掉孫悟空。最後的最後，因為兄弟相殘而心灰意冷的悟空去尋找菩提祖師解惑，然後他封印了修為，回到花果山，陪著猴子猴孫過完了平凡的一生，最終在花果山的山頂化作了一塊石頭……

❻ 清華教授說過如果把西遊記倒過來看，其實更精彩。 如來派師徒四人帶上八部天書和小白龍去東土大唐傳教,

觀音菩薩是如來佛帳下得力助手，乃佛派排名第47位領導人。雖然她還有一重身份，乃是仙界五方五老之一，但是，無論是佛派的身份，乃是仙界的身份，都不足以讓觀音許下「叫天天應，叫地地靈」的諾言。因為，這天，是玉帝的天；這地，是玉帝的地！可是，取經路上，一旦唐僧有難，不但是隨身保護的六丁六甲、五方揭諦、十八位護駕伽藍隨時聽候孫悟空調遣，而且，天上地下滿天仙佛確實都隨叫隨到，基本上沒有不出手幫忙的。
有人說，主要是孫悟空人脈廣，面子大。孫悟空確實面子大。各處的山神、土地見了他，膽戰心驚；東海龍王見了他，主動相迎。可是，再高級一點的仙人呢？孫悟空來到海外三島，對方丈島島主東華帝君拱拱手問候一聲，東華帝君慌忙回禮說：「大聖，失迎。請荒居奉茶。」對孫悟空非常客氣。來到蓬萊島，聽聞孫悟空推倒了人參果樹，福祿壽三星說：「你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流，你怎麼脫得他手？」言語之中對孫悟空很不客氣。
你還可以看看這個啊！！！！！
參考地址http://www.simaqingshan.com/post/504.html

❼ 西遊記里教授孫悟空72變的是誰

菩提老祖

❽ 中國傳媒大學教授寫與西遊記有關的書

自從馬雲說過西遊記 團隊就是最好的團隊之後，鑒於馬雲先生的赫赫名聲，人們紛紛認同此理論，並努力按照西遊記團隊的模式來打造自己的團隊。的確，西遊記團隊是一個典型的團隊，它包含了優秀團隊的一些要素，但若是就此得出西遊記團隊就是最好團隊的結論未免有失偏頗。本文通過對西遊記團隊的深入分析，闡明了其團隊只是一個典型團隊，並從中領悟到對軟體項目團隊建設的一些啟示。
一、西遊記團隊的主要優點
(一)團隊主管的目標特別明確
西遊記團隊的主管唐僧從頭到尾就是一個目標――去西天取經，無論是在面對金錢、美女、權利的誘惑時，還是妖怪要吃自己的生命威脅時，他的目標從未動搖過，信念也從未動搖過。(女兒國的時候似乎曾經動搖過，但幸好被琵琶精給破壞了)。目標明確、堅定不移，這些正是一個優秀團隊主管最需要的品質。
(二)團隊有上級的得力支持
西遊記團隊有著非常得力的上級支持。在凡間有唐王的大力支持，一路通關、經費等等問題已經不成問題;在天庭這個機關里更是想請那位神仙便能請到那位神仙，就連主管觀音菩薩也是隨請隨到。在有必要時，連董事長如來也要親自出馬。可以說，西遊記團隊之所以能取得成功和其有著強有力的上級支持有直接關系。
(三)團隊中人才濟濟
在西遊記團隊中，唐僧自己精通佛學，團隊既有孫悟空這樣曾經大鬧天宮的「齊天大聖」，也有豬八戒這樣曾掌管天上水軍的天蓬元帥，又有在天庭當過卷簾大將的沙僧，甚至連白龍馬也是龍王三太子，在必要時也可以發揮作用。一個團隊中有這么多的人才，這也是每個團隊夢寐以求的。
當然，西遊記團隊的優點可能還不止這些，但正是由於西遊記團隊以上優點，馬雲先生便說出了「西遊記團隊就是最好團隊的理論」。按理說，西遊記團隊有著這么好的條件，去西天取個經應該是手到擒來的事情，但是這個團隊在取經的過程中卻磕磕絆絆、甚至還有幾次面臨團隊解散的威脅。那麼，是什麼原因造成這樣的結果呢?。
二、西遊記團隊的主要不足
西遊記團隊其實是由如來授意，由觀音菩薩親手打造的。下面我們就來對這個團隊的成員逐一分析：唐僧精通佛學，取經的目標非常明確而且始終堅定不移，但在管理方面卻是個外行;孫悟空本領高強、能識妖怪，卻義氣用事、不服管教;豬八戒貪吃貪睡、幹活偷懶、團隊一碰到困難便想分家回高老莊;沙和尚勤勤懇懇、勇挑重擔、毫無怨言。
(一)唐僧不是一個好的管理者
為了去西天取回真經，唐僧目標明確、堅貞不移、不畏艱險。這些都是一個優秀的團隊領導者必須具備的品質，但嚴格來說，它並不是一個好的管理者。唐僧取經其實是自己一個人要去的，孫悟空、豬八戒和沙僧的目的不是要取什麼真經，而是為了使自己脫離「苦海」。套用水煮三國的話來說，三人只不過是觀音菩薩給唐僧雇來的保姆兼保鏢，負責其生活起居和行走安全。
接下來，讓我們看看唐僧是怎樣管理這支團隊的：對團隊中本領最高、貢獻最大的孫悟空，唐僧不辨忠奸，只相信表面現象，從心裡就不信任他，多次氣走孫悟空，讓忠心耿耿的孫悟空傷透了心;而對幹活時偷奸耍滑、能哄他高興的豬八戒卻信任有嘉;對親勤勤懇懇、默默無聞的沙僧也基本沒有表揚過。試問，這樣的管理如何能激起團隊的奮斗精神?此外，唐僧平時很少對團隊成員進行教育，在去西天取經的路上屢出事故也不進行反思和總結。種種現象表明，他不是一個好的管理者。
(二)團隊自己解決問題的能力不足
看過西遊記的人都知道，在唐僧團隊面臨的「九九八十一難」中，很少有一難是最後靠團隊自己解決的，每一次出了問題不是請這個神仙就是那個神仙。團隊陷入了發現問題――試圖解決問題――問題解決不了――請上級解決的圈子。一個團隊出現問題時有上級幫忙當然好，但是什麼問題都要上級幫忙那就不好了。如果現實中哪個團隊敢什麼問題都讓上級來解決，這樣的團隊早就被解散了，至少團隊主管會被罷免。從這個意義上來說，西遊記團隊最大的問題就是團隊自己解決問題的能力不足。
(三)「金剛圈」束縛了人才的發展
為了能讓唐僧能完全管住孫悟空的所謂野性，觀音菩薩給孫悟空頭上戴了個「金剛圈」，這也成了唐僧管理孫悟空的殺手鐧――什麼時候不聽話我就念「緊箍咒」。縱觀整部西遊記，唐僧念「緊箍咒」的時候也是錯多對少。說來也奇怪，自從孫悟空戴上這「金剛圈」後，戰鬥力就明顯下降。無論是天上神仙的座騎、地上自生的妖怪、還是水中的各種精靈都有制他的辦法，其戰鬥力與其大鬧天宮時早已不能同日而語。由此及彼，在我們現實的團隊管理中，類似「金剛圈」這樣束縛人才發展的東西並不少見。

❾ 《西遊記》中，教授孫悟空法術的師父去哪裡了

因為劇情不再需要他，所以就被雪藏了，孫悟空訪神仙至西牛賀洲,一個砍柴的樵夫告訴他:「此山叫做靈台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。」孫悟空從樵夫嘴裡得知了如下信息:1.這兒就有一位神仙。不僅是神仙,而且還是神仙的老爹爹!他是一位祖師級別的神仙,既然是稱「祖」的,就說明他上面再沒有師父了。或者他的師父不在地球上、不在西牛賀洲,至少在這一方,他是祖,是最高端。

那隻有一種可能:菩提祖師就是如來佛祖!我們再回過頭來看《第一回》中形容菩提祖師的一首詩:大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽庄嚴體，歷劫明心大法師。

❿ 誰有 錢文忠 教授在 百家講壇 里講的《玄奘西遊記》全集呀

你好 我有視屏 百家講壇 《玄奘西遊記》 怎麼發你啊