南方西遊記
㈠ 西游記 中 西方的佛東方的聖北方的真武南方的火德各指的是什麼 原文 西方的歸佛，東方的歸聖。
這是小說裡面的來。並不是佛教的說法自。因為中國歷史上儒釋道三家的影響在文化上的融合，所以出現小說里這種現象。道教文化有五方五德。東南西北中分別對應木火金水土五德。四象上對應青龍朱雀白虎玄武。東方的聖就是太乙救苦天尊等三聖。其實佛教里五方也有五方佛之說。東南西北中分別對應葯師佛，寶生佛佛，阿彌陀佛，不空成就佛，毗盧遮那佛。西方的聖就是指阿彌陀佛。因為自古以來阿彌陀佛的信仰就根深蒂固。所以唐代年間有家家阿彌陀，戶戶觀世音的說法。
㈡ 南方五台少兒頻道播的動漫版《西遊記》叫什麼名字
就叫 《西遊記》 馬中俊版的，主題曲李宇春唱的《AOAEO出發》.紅發悟空金狗雲對嗎?BTV卡酷少兒也演每晚18:30-19:30
㈢ 印度不是在長安西南方嗎，為什麼西遊記是往西走
原小說《西遊記》與電視劇大不一樣的！！樓主很多疑問，最好去看原小說！！原小說第一章已經解釋了：作者是按「東勝神州」地理寫的！只不過名稱地名人名什麼的，是按我們南瞻布洲寫的而已！！
㈣ 求南方少兒頻道以前播過的電視劇，劇情跟西遊記很像，講玉兔有一天偷吃了天庭的食物，然後有一條腿被砍了
不知道算不算穿越。這只玉兔還有翻蓋手機的，孫悟空的話會經常說一句口頭禪是啊，年份大概在2005_2007吧，具體年份記不得了，反正以前在南方少兒頻道播過，晚上十點左右，
㈤ 西遊神話世界中，為何暗藏神秘五蟲和四大神獸
《西遊記》是我國古典四大名著之一，其文學價值在筆者心目中僅次於紅樓夢。《西遊記》的故事，包羅萬象，它通過戲劇、小說、影視劇等多種呈現方式，為讀者打造了一個瑰麗奇幻的神魔世界；同時，《西遊記》的故事又飽含著深刻的禪理，暗藏著對現實世界社會、人生百態的諷喻、批判；讀者甚至可以從《西遊記》中，汲取不少古代宗教、政治、文化等方面的知識。
這樣的一本奇書，其中可聊的話題著實太多。今天筆者想與大家聊的是《西遊記》中隱藏的一些冷知識，希望可以帶給大家不同的樂趣。
「五蟲」這個概念，在《西遊記》小說中有過多次出現。其中在原著第一回，猴王手下的一隻通臂猿猴就提道：「如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。」在原著第五十八回，真假美猴王打上雷音寺後，如來佛祖又向座下眾弟子科普，道出這「五蟲」的具體種類：「周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。」自此，讀者終於知道，原來五蟲指的是「蠃鱗毛羽昆」，但是這「五蟲」和其中各自的種類，究竟指的又是什麼呢？
要搞清楚這個問題，我們首先要咬文嚼字，先明確「蟲」到底是什麼意思。「蟲」在現代漢語釋義中，運用於生物學時，一般是指節肢動物的一類。但在古代，蟲是泛指一切動物。譬如，古代稱老虎為「大蟲」，稱蛇為「長蟲」，這些稱謂，在現今一些地方的方言中仍有出現。所以，「五蟲」其實是我國古人的一種簡單的動物分類學，也是古人世界觀的組成部分。那麼「五蟲」中每個種類都包含哪些物種呢？
除四靈之外，古代神話象徵東西南北四方的神獸也極為巧合的分別歸於鱗、毛、羽、介四類之中,這四大神獸亦稱「天之四靈」。東方青龍屬木，為鱗蟲；西方白虎屬金，為毛蟲；南方朱雀屬火，為羽蟲；北方玄武屬水，為介蟲。四靈各自統領七宿，共計二十八星宿。四神獸中，朱雀、玄武又值得一題。現代常將朱雀認為是鳳凰或者鳳凰的一種，但有不少學者認為，朱雀並非鳳凰，而鳳凰的形象反而可能脫胎於朱雀。朱雀統領的南方屬火，故朱雀為火鳥，而鳳凰亦有「鳳凰涅槃，浴火重生」的典故，這也容易讓我等吃瓜群眾將兩者的形象混為一談。
玄武在神話傳說中大致有兩種解釋：一說玄武是天龜，見於《禮記》等典籍中；二說玄武為龜蛇合體或龜與蛇，見於《左傳》等典籍中。《西遊記》中採取的設定應當為後者，路阻小雷音寺時，悟空曾經找武當山盪魔天尊求助，這位盪魔天尊，便是神話傳說中的北極真武大帝。而盪魔天尊派去幫助悟空的隊伍中，便有龜蛇二將，這就是玄武的化身。但無論如何，玄武都有龜的形象，可以認為是介蟲類。
㈥ 《西遊記》里的28星宿都有誰
一、東方蒼龍七宿 1、角宿： 屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃斗殺之首沖，故多凶。 角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。2、亢宿： 屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。 亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。 3、氐宿： 屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載：「氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。」氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆瞭然於心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。 4、房宿： 為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為「天駟」，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這里被消化，故多凶。 房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。5、心宿： 為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論述「中央支配四方」。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閑視之，故多凶。 心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。6、尾宿： 屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。 7、箕宿： 屬水，為豹。為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。 二、北方玄武七宿 8、斗宿： 屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如斗而得名，古人又稱「天廟」，是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多凶。 斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。9、牛宿： 屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多凶。 牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。 10、女宿： 屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似「女」字，古時婦女常用簸箕顛簸五穀，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。 女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內進田莊。 11、虛宿： 為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為「天節」。當半夜時虛宿居於南中正是冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。 虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。 12、危宿： 為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名「危」（戰斗中，斷後者常常有危險）。危者，高也，高而有險，故危宿多凶。 危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。 13、室宿： 屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名「室」（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。 14、壁宿： 屬水，為犭俞。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍牆，故此而得名「壁」。牆壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。 三、西方白虎七宿 15、奎宿： 屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，故奎宿多吉。 奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進田莊。 16、婁宿： 屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同「屢」，有聚眾的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。 婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。 17、胃宿： 屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五穀大登豐。 18、昴宿： 為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收獲入內，該是關門閉戶的時候了，故昴宿多凶。 昴宿值日有災殃，凶多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。 19、畢宿： 為月，為鳥。為西方第五宿，又名「罕車」，相當於邊境的軍隊，又「畢」有「完全」之意，故畢宿多吉。 畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。 20、觜宿： 屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象徵，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內降麒麟。 21、參宿： 屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。 參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。 四、南方朱雀七宿 22、井宿： 屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名「井」（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的「精衛填海」故事），故井宿多凶。 井宿值日事無通，凶多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。 23、鬼宿： 屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又並不存在的東西稱作「鬼」，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多凶。 鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁。 24、柳宿： 屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。 25、星宿： 為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名「星」。俗話說「眼裡不揉沙子」，故星宿多凶。 星宿值日有悲哀，凶多吉少有橫災，一切興工都不利，家門災禍起重重。 26、張宿： 為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有「開張大吉」等說法，故張宿多吉。 張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。 27、翼宿： 屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名「翼」，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。 28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部後面的橫木為「軫」，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱「天車」，「軫」有悲痛之意，故軫宿多凶。 軫宿凶星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。
㈦ 新版西遊記和浙江版的區別，電視上放的看到百度其它回答不是張紀中是誰呢南方少兒
浙版西遊記我前前後後零零碎碎總共看了4遍，應該說是看的比較多的人吧 。 看第一遍是跟著電視看，就是在別的電視劇廣告的時候，轉到這版西遊記上看會， 第二遍是在打游戲得時候，一邊打游戲一邊看， 第三遍是晚上失眠的時候，打開看主要為了催眠， 第四遍才是正經的一集一集看。
總的來說， 這版西遊記是個趕工出來的電視劇， 拍的是比較粗糙的 ，且不說別的，有很多的故事都沒有拍和大量的重復重復再重復的場景。
造型： 有些人說浙版造型很好，得過什麼獎之類的，我只想說相對於我熟悉的86版得西遊記，浙版的造型算是失敗的。 猴類包括很多小妖都是人臉，基本未作修飾，要麼就套個假發，臉上塗點油彩就火辣辣的呈現在觀眾面前 。 孫猴子的造型讓人覺得不是美猴王， 有點臟臟的感覺， 白嫩的豬八戒，還有又帥又傻得沙和尚，女兒國國王像山寨版的埃及艷後， 和老版王希鍾得造型真的沒法比 。
音樂和配音： 這個就不用說了， 瞎子都知道。
詼諧感人程度： 老版的八戒每一集人看見就想笑， 白骨精那集我相信很多人還哭了，浙江版基本上沒有什麼感覺，有的只有一種無語的笑。
演員：不說主角了， 大家都清楚了， 說些小角色吧， 老版里的觀音院里的廣智和尚，有來有去，黑狐精，還有那句「女施主，我給你送茶來了」那個好孩子都給人印象頗深， 浙江版里就一個哪吒演的還不錯，其餘無視。
但是這樣就說這部片子是垃圾片子那也不盡然， 至少有些方面我看來還是不錯的。
服裝： 有些角色的衣服由原來央視版的布甲變成了皮甲，看起來有些質感了 。
武打場面： 這個沒人會否認確實是比老版好些，不過有些打打就行了，不要弄個10分鍾左右的特效打， 人民群眾也不是沒看過武打片。
故事改編： 孫猴子有兩個紅顏知己，女兒國的改編，白骨精的改編我還覺得可以， 只要沉下心來確實覺得改編的不錯 。 不過片名要是《西遊記》 就有點過了。
佛法教育： 這個確實是一個亮點， 每個故事後唐僧師徒都會頭腦風暴， 總結一番，然後由四人很自然的講出一些道理，而不是由唐僧一人講出來，確實不錯的，這也是編劇一直把握的一條主線， 講的這四人的成長心路 。 不過在我看來， 要想通過一部電視劇來教育人，確實有些太天真了。
總之一句話， 這部劇不能說是一部爛劇，只能說是一部比較粗糙的電視劇。 要想成為經典， 不是只有佛法教育就能成為經典的。
㈧ 《西遊記》中觀音菩薩住在哪裡要快啊
西遊記中的觀音菩薩居住的地方是：普陀珞珈山，紫竹林。
自短姑道頭東渡約半小時即到洛專迦山屬。洛迦山面積約0.63平方公里，最高峰海拔97.1米，岸曲折，周圍礁石嶙峋，千姿百態，如無數五色珊瑚圍繞仙山，是普陀山佛教聖地一部分，傳為觀音菩薩修行之聖地。
(8)南方西遊記擴展閱讀
自古以來，普陀洛迦融為一體，有「不到洛迦山就不算朝完普陀」之說。後為使二島分別，遂一稱普陀山，一稱洛迦山。船行蓮花洋，遠望洛迦山酷似一尊大佛安詳地仰躺在煙波浩渺的蓮花洋上，頭、頸、胸、腹、足均分明可辨，故有「海上大卧佛 」之稱。
由普陀山到洛迦山航程約40分鍾。據傳「須經過二十四個蓮花浪方能得渡彼岸」。島南、北 有三處碼頭供香客渡航，並建有磐石磴道3000餘米，名「洛迦山香道」。
恰如「四十八願 塔」有聯雲：「寂滅道場常樂我靜，洛迦勝境花木幽深。」登上洛迦山極目遠眺，南望白沙、朱家尖怪石嶙峋，北眺淡浮數山，巔圓如釜，是為葫蘆島 ；西望普陀山，逶迤起伏，猶如蟠龍戲珠，山中殿角出沒綠蔭叢中，紫竹林、梵音洞盡收眼底。
㈨ 南方三大名著是什麼
南方三大名著是
《三國演義》
《水滸傳》
《西遊記》
a.南方三大名著之三國演義
《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》，作者是元末明初的小說家羅貫中。
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，反映了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱吒風雲的三國英雄人物。
b.南方三大名著之水滸傳
《水滸傳》，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。
《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。 是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。
c.南方三大名著之西遊記
《西遊記》為明代小說家所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
作為中國古典四大名著之一、中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，該書深刻地描繪了當時的社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經八十一受難，一路降妖伏魔，九九歸一，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真。
總結： 整體來說呢這三部小說也是我們大家耳熟能詳的幾部作品了。
不過還是建議大家多看看原著這些書還是挺好看
㈩ 南方影視和浙江衛視張紀中版《新西遊記》怎麼不一樣
如果不一樣，也就算了，可問題是，張大鬍子的，基本就是浙江版的山寨，不論是人物造型，還是拍攝的排布，劇情引申，甚至諸多台詞，基本和浙江的，十分雷同。以至於一開始，都沒分別出竟然是兩個不同的片子。最類似的就是如來造型，連說話聲音，像的就好像一個人似得。
浙江的觀音姐姐，陳沖扮演，歪腦袋的樣子，雖是嫵媚，但終究太老，張大鬍子的觀音姐姐，劉濤扮演，也喜歡歪個腦袋，斜著眼睛說話，真個千嬌百媚，婀娜多姿。這么漂亮的觀音姐姐，西天再苦也去得。
這張大鬍子，也算是江郎才盡了，要麼就自己拍么，何必抄襲人家呢？就算抄襲，你也找個好版本抄襲么，浙江版，就是個純娛樂，台詞雷人，毫無內涵。結果張大鬍子的 ，更雷人，更娛樂，更無內涵。。。。。
中國兩大爛片之王。電影有韓三平，電視就是張紀中了。。。