西遊記之偷梁換柱

Ⅰ 西游記中運用了偷梁換柱計謀的有哪些故事情節

你好，西遊記復中運用了偷梁換柱的制計謀的應該是金角大王銀角大王一回，孫悟空變做小妖，偷走真的紫金葫蘆，變個假的放在原處，然後在交戰中用真葫蘆收了銀角大王；祭賽國一回，孫悟空變作小妖「有來有去」，把妖怪的鈴鐺以同樣手法以假換真，然後在跟妖怪對陣中諷刺妖怪手持的假鈴鐺是母的，見了老公沒威風了。

Ⅱ 偷梁換柱的動物是什麼

是生肖猴，或者生肖鼠，或者生肖龍，或者蛇。

Ⅲ 白骨精為何叫白骨夫人呢

熟悉西遊記的朋友都知道，白骨精的正式名字叫白骨夫人。那麼這裡面就折射這樣的一個問題：那就是白骨精事實上是一個有夫之婦。在西遊記里，存在很多女妖精，比如蜘蛛精，琵琶精，但是自稱夫人的，似乎只有白骨精這一個。而且別的女妖精捉拿唐僧，目的是採集唐僧的精華和唐僧成為夫妻，唯獨白骨精一門心思想吃唐僧，這更是白骨夫人有丈夫的一個佐證。那麼，白骨夫人的丈夫是什麼人？似乎《西遊記》里沒有提到。

並且，結合白骨夫人的情況，可以推出以下真相：黃袍怪和白骨精私奔下凡，但是下凡後，黃袍怪見異思遷拋棄了白骨精，自此，白骨精和黃袍怪處於分家狀態，白骨精痛定思痛打算吃唐僧做出一番事業，而白骨精死後，黃袍怪趁機偷梁換柱，將寶象國公主說成了天庭宮女。

Ⅳ 西遊記中運用了偷梁換柱計謀的有哪些故事情節

你好，西遊抄記中運用了偷梁換柱的計謀的應該是金角大王銀角大王一回，孫悟空變做小妖，偷走真的紫金葫蘆，變個假的放在原處，然後在交戰中用真葫蘆收了銀角大王；祭賽國一回，孫悟空變作小妖「有來有去」，把妖怪的鈴鐺以同樣手法以假換真，然後在跟妖怪對陣中諷刺妖怪手持的假鈴鐺是母的，見了老公沒威風了。

Ⅳ 《西遊記》中偷梁換柱的手段

金抄角大王銀角大王一回，孫悟空變做小妖，偷走真的紫金葫蘆，變個假的放在原處，然後在交戰中用真葫蘆收了銀角大王；祭賽國一回，孫悟空變作小妖「有來有去」，把妖怪的鈴鐺以同樣手法以假換真，然後在跟妖怪對陣中諷刺妖怪手持的假鈴鐺是母的，見了老公沒威風了。

Ⅵ 西遊記之偷梁換柱里的狐妖大王是誰演的 好像是個反串呢

西遊記反串多了去了

Ⅶ 西遊記紅孩兒在四十一回中用了三十六計中的哪些計謀

紅孩兒假扮觀音大士——兵不厭詐

紅孩兒變成小孩騙取唐僧同情——苦肉計

紅孩兒打不過觀音予以逃跑——走為上

西遊記41回概述：

唐僧被紅孩兒捉走後，孫悟空、豬八戒、沙悟凈十分痛苦，悟空詢問土地爺，土地爺告訴其紅孩兒是牛魔王的兒子。

悟空想起在花果山時曾與牛魔王結拜兄弟，帶著八戒去攀親，卻猝不及防被紅孩兒放火，八戒被燒傷，差點變成烤全豬，沙悟凈建議用相剋之法，找龍王來用水滅火。

龍王來到後，悟空引出紅孩兒，龍王用水噴火，誰想是三昧真火，滅不了。悟空不及防備被燒成重傷昏迷，幸虧八戒按摩法救醒了他。

八戒只好去尋找觀音菩薩，卻路遇紅孩兒變成的假觀音，被紅孩兒擒入洞中。八戒大罵不絕。

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人物簡介：

紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主之子，外號聖嬰大王，住在號山枯松澗火雲洞。

紅孩兒是他的乳名。他使用一桿丈八火尖槍，武功非凡，又在火焰山修行三百年，煉成三昧真火，口裡吐火，他的鼻子會噴煙，十分了得，經常與人赤腳打鬥。

紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風捲走唐僧，和孫悟空大戰，假扮觀音菩薩騙擒豬八戒。

孫悟空一時難以降服，幸虧觀音菩薩感知他們師徒有難，特意來降服紅孩兒，用玉凈瓶的甘露熄滅了三昧真火。

給紅孩兒戴上金手鐲，最終收服了紅孩兒，跟在觀音菩薩的身邊做了善財童子，最終成了正果。

外形描述：

紅孩兒最初的形象是只穿著一身火紅色（赤紅、血紅）的肚兜衣，身披紅袍，光著雙腳，下半身不穿，很是神氣，滿面紅光，皮膚紅潤白嫩，膚色中白里透紅。

長相和哪吒有幾分相似，但身材比哪吒胖，在與敵人打鬥時手拿一把八丈長的火尖槍，在施展三昧真火和敵人對陣時會有好幾個小妖推來火車子迎戰，身邊的大多數小妖也是孩嬰外形。

紅孩兒吐火時前要先捏捏鼻子或掐噘嘴大口吸氣，火氣上來後滿臉通紅，再從嘴部猛吐出猛烈的大火，能使騰空術飛行，還能使煙濃霧助陣。

紅孩兒的洞府里紅紅火火，紅霧滿堂，滿天滿地的紅紗，到處都是紅通通彌漫的妖氣，以此名為火雲洞。

使用兵器：

火尖槍：長度有一丈八長的長槍，槍頭能噴火攻擊敵人，先天靈寶。

能力：

火尖槍法：會耍槍術，槍法高強。

飛天走雲：在天空上飛行，騰雲駕霧。

卷土強風：刮出一陣紅煙霧風沙把人吹走。

遁空之法：相當於土遁術，可立即前往到達很遠的地方。

變化之術：可以變成任何人或神明仙人的外形。曾用此招變作南海觀世音的樣子用計擒住豬八戒。

五行之術：運用五行之法，此法用於施展三昧真火，無形之力分別是金木水火土此五大靈物，此法主要用五行車引出真火。

三昧真火：捏住口鼻張嘴噴吐熊熊烈焰和釋放濃煙，也能用手推車放火。

此火乃精純之火，燃煙濃烈，水淹不滅，遇水越灼，焚燒強大，與精純之水相剋，觀音凈瓶里的仙露方可將其克制。

參考資料來源：網路-紅孩兒

Ⅷ 西遊記第三十回唐僧變老虎 用了36計中的哪一計

瞞天過海；偷梁換柱。

西遊記42回概述：悟空潛入火雲洞，打聽到紅孩回兒要請父親牛魔王來共享唐答僧肉，就變作牛魔王，被小兵們請到洞中，與紅孩兒交談了許久，想要救唐僧時卻被識破，混戰一場，悟空跳出山洞，幾番計謀皆以失敗告終。

悟空只好來到南海尋找觀世音菩薩幫忙，觀音菩薩帶了點法寶，跟著悟空來到火雲洞。紅孩兒坐上觀音的蓮花寶座，卻被刀刃扎傷。紅孩兒口口聲聲要歸順，卻妖心不改，要用槍刺菩薩，被菩薩強行打飛槍，紅孩兒無奈歸順，被觀音封為善財童子，師徒四人依舊西去。

(8)西遊記之偷梁換柱擴展閱讀：

紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主的兒子，外號聖嬰大王，住在號山枯松澗火雲洞。紅孩兒是他的乳名。他使用一桿丈八火尖槍，武藝一般，又在火焰山修行三百年，煉成三昧真火，口裡吐火，他的鼻子會噴煙，十分了得，經常與人赤腳打鬥。

紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，變作一個赤條條的孩童，用麻繩捆綁手腳吊在樹上引唐僧師徒搭救，趁機興風捲走唐僧，計騙擒豬八戒。

孫悟空一時不能降服，去落伽山請來觀音菩薩，又讓

Ⅸ 西遊記中偷梁換柱的情節

金角大王抄銀角大王一回，孫悟空變做小妖，偷走真的紫金葫蘆，變個假的放在原處，然後在交戰中用真葫蘆收了銀角大王；祭賽國一回，孫悟空變作小妖「有來有去」，把妖怪的鈴鐺以同樣手法以假換真，然後在跟妖怪對陣中諷刺妖怪手持的假鈴鐺是母的，見了老公沒威風了。

Ⅹ 借屍還魂的豬八戒為什麼不選擇一個美男子

俗話說，閻王叫你三更死，誰敢留你到五更。人什麼時候死，當然是閻王爺說了算。《西遊記》中人死就是陽壽已盡，但是，死不等於消失，陽壽完了還有一個長達七七四十九天的靈魂期，過了靈魂期可以轉生成鬼，有些鬼「沉淪永世」，搞不好與天地齊壽呀。那豈不是說，除了仙、佛與神聖三者之外，還有一種長生的存在？

當然這是不可能的。字面上理解，長生指是生，鬼都死了之後的，怎麼能叫長生呢，只能叫長死。當然這是狡辯。實際上這里涉及的是一個意識的問題，《心經》中講的受想行識，雖然西遊本身並沒有去詳細講解，因為這里除了佛法還有道法問題，可能吳承恩也不想引起這方面不必要的爭論。

之所以有這樣的疑問，就要回到紅少在早前文章《如何看待西遊記》中講到的，要以發展的眼光看西遊。這些問題或許在明朝那時吳承恩能想到，他也想得不如今天我們這么仔細。時代不同了，明朝絕不會出現一叫紅少的會把人的肉體和靈魂分開來研究，因為那個時代還沒有遺傳學、倫理學，更沒有DNA。但是今天，我們有呀，我們站在科學巨論的基石上。

最後紅少總結一下，《西遊記》里剝奪別人肉身的事，是不存在的。觀音和地藏兩大菩薩級別的高手，為了搭夥演一場戲（詳見本文文章《觀音到長安都幹了什麼》），不惜偷梁換柱、鑿壁借光、指鹿為馬、坑蒙拐騙，反正再多的成語也不足以形容她倆了，咱就不管詞語用的對不對了，紅少嘴溜也不是一次了。到底怎麼理解這個事件呢？在別人那很難解釋，在紅少這就不是個事兒。還是用紅少無比牛氣的時空扭曲理論來解釋吧。首先，李玉英是真的死了，但是她的肉身還可以存在一小段時間，至少沒那麼快消亡。李翠蓮的魂也真的還進去了，但這不能維持肉身的長久生存（僵屍在明代是不存的啊）。於是兩大菩薩就把她的時空無限拉長，讓時間過得無比緩慢，於是他們就有了所謂的登仙之壽。神話傳說中不乏這樣的事情，有人做得黃梁夢，有人過得爛柯記，不稀奇。