游記文章總結

⑴ 誰能幫我總結一下 簡愛 或 格列佛游記 謝謝

說《簡·愛》 概述

小說主要內容是女主人公簡愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀就承受了別人無法想像的委屈和痛苦。成年後，她成了桑菲爾德貴族庄園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀，誰料命運對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計算的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的信念，執著自己的理想與追求。
《簡·愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。《簡·愛》中的簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過對孤女坎坷不平的人生經歷，成功地塑造了一個不安於現狀、不甘受辱、敢於抗爭的女性形象，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。
格列佛游記 故事梗概
小說以外科醫生格列佛的四次出海航行冒險的經歷為線索，一共由四部分組成。
第一卷 利立浦特（小人國）
外科醫生格列佛隨航程途遇險,死裡逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻給國王。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。在格列佛的幫助下，利立浦特國打敗了同樣是小人國的「不來夫斯古」帝國，但是格列佛不願滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇後寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇後大為惱火。於是,小人國君臣沆瀣一氣准備除掉格列佛。格列佛聽到風聲,趕快逃出利立浦特，後來來到不來夫斯古帝國,最後平安回到英國。
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國，作者原稿中為布羅卜丁賴格）游記
格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時，遭遇風暴，被刮到了一個陌生的陸地，那裡的居民身高猶如鐵塔，他被大人國的一位農夫當做玩物帶回。為了賺錢，農夫把格列佛當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。後來，他被皇後買去，得以與國王相助。國王召見他，他慷慨陳詞，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由於思鄉心切,他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣.天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來.幾只鷹在空中爭奪,箱子掉進海里,被路過的一艘船發現,格列佛獲救後,乘船回到英國.
第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本（飛島國）游記。
在家呆了一段時間,格列佛又隨"好望號"出海.這一次,格列佛所乘的船遭賊船劫持,格列佛僥幸逃脫,被一座叫"勒皮他"的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島後,來到巴爾尼巴比進行訪問,並參觀了島上的"拉格多科學院".這所科學院研究的都是些荒誕不經的課題,結果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食.
接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會見了古代的許多名人,結果發現史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒.而後,格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不老人"斯特魯布魯格".離開該國後,格列佛來到日本,然後乘船回到英國.
第四卷：慧駰國游記。（智馬國）
格列佛被放逐到"慧駰國"。這兒馬是該國有理性的居民和統治者。而"列胡"（雅虎、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題）則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧駰國"的馬民看來是一隻有理性的"列胡"。 在"慧駰"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧駰"國.然而"慧駰"國決議要消滅那裡的列胡.所以格列佛的願望無法實現。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對"慧駰國"的嚮往,一輩子與馬為友.並且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧駰與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的醜陋。
主題思想
小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在與一些國計民生毫不相乾的小節上勾心鬥角。
小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，並對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當時的英國哲學家，脫離實際、沉溺於幻想的科學家，荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和歷史家等。
小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵的可恥行為等。
人物分析
【格列佛】和魯濱遜一樣，是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強，善於學習和觀察，善於思考，有獨特的思維，性情朴實溫和，對人態度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風，願意幫助朋友，為了朋友他甘願冒生命危險，也會隨時准備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機智，有膽識，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠見機行事，抓住一切機會追求自由，有著極強的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國，也十分姑息自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學者。總的來說他是一個具有質疑精神，酷愛真理，有忍耐力的游者。他在游歷之中，洞察到社會現實的日趨墮落，得出英國社會並不文明的結論。格列佛的形象，是作者思想的體現者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計較個人的得失，而對別人關懷備至。格列佛是個正面的理想的人物。他總是坦率地敘述自己的弱點和錯誤，而對自己的優點則隻字不提。他謙遜好學，努力用新眼光去認識新的現實。他從不自暴自棄，縱使將他當作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴，以平等的姿態與大人國的國王交談。他勇於幫助小人國抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴張政策效勞。
【佛林奈浦（財政大臣）】猜忌、陰險、狠毒、狡詐。 相關情節：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識，佛林奈浦就大為惱火，並懷疑格列佛與自己的妻子通姦，就聯絡其他大臣設謀陷害、大加污衊，最後迫使格列佛逃往不來夫斯古。
【斯開瑞士（海軍大將）】嫉妒、陰險、狡黠。 相關情節：小人國的國王野心勃勃，在與鄰國不來夫斯古戰爭中，格列佛涉過海峽把不來夫斯古國大部分艦隊俘獲過來，從此格列佛受到小人國國王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財政大臣合謀謀害格列佛。
【布羅卜丁奈格國王】是位博學、理智、仁慈、治國能力強的開明國君。 相關情節：布羅卜丁奈格國王博學多識，性情善良，他用理智、公理、仁慈來治理國家，他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰爭。
【慧駰國國王】理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信——作者心目中理想的人類。
【小人國王後】小氣，貪慕虛榮 ；心狠。
這樣可以嗎？~~~

⑵ 合肥非遺園,科技館,合工大游記總結作文400字

欣賞完來泉城廣場的噴泉，我自們往下一站進發：山東科技館。
裡面的東西讓我大開眼界，關鍵是人們太有創意力了。
首先看到的是太空艙，做的惟妙惟肖，簡直跟電視上看的別無二致，而且還有太空演出。接下來是火箭模型，還有火箭發射基地，讓我眼花繚亂。不，真正別開生面的還在後面呢！

⑶ 幫助想想贊揚別人文章寫得好的語句

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⑷ 有沒有格列佛游記的讀書筆記是每章一個小結的

第一次， 到達利立浦特（小人國） 外科醫生格列佛隨航程途遇險,死裡逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻給國王。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。在格列佛的幫助下，利立浦特國打敗了同樣是小人國的「不來夫斯庫」帝國，但是格列佛不願滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇後寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇後大為惱火。於是,小人國君臣沆瀣一氣准備除掉格列佛。格列佛聽到風聲,趕快逃出利立浦特，後來來到不來夫斯古帝國,最後平安回到英國。

第二次， 到達布羅卜丁奈格（大人國） 格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時，遭遇風暴，被刮到了一個陌生的陸地，那裡的居民身高猶如鐵塔，他被大人國的一位農夫當做玩物帶回。為了賺錢，農夫把格列佛當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。後來，他被皇後買去，得以與國王相助。國王召見他，他慷慨陳詞，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。 格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由於思鄉心切，他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進海里,被路過的一艘船發現，格列佛獲救後，乘船回到英國。

第三次， 到達勒皮他（飛島國）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本 在家呆了一段時間，格列佛又隨「好望號」出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫「勒皮他」的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島後,來到巴爾尼巴比進行訪問,並參觀了島上的"拉格多科學院".這所科學院研究的都是些荒誕不經的課題,結果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食. 接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會見了古代的許多名人,結果發現史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒.而後,格列佛又游覽了拉格奈格王國,見到一種長生不老人"斯特魯布魯格".離開該國後,格列佛來到日本,然後乘船到荷蘭，後回到英國。

第四次， 到達慧駰國 格列佛被放逐到"慧駰國"。這兒馬是該國有理性的居民和統治者。而""（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題）則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧駰國"的馬民看來是一隻有理性的"列胡"。 在"慧駰國"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧駰"國.然而"慧駰"國決議要消滅那裡的列胡.所以格列佛的願望無法實現。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對"慧駰國"的嚮往,一輩子與馬為友.並且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的醜陋。

⑸ 《格列夫游記》第一卷總結

主要情節
1．出航南太平洋
格列佛在家中排行老三，在劍橋住了三年攻讀學業，後到倫敦著名外科醫生詹姆斯•貝茨手下當了四年學徒。之後又在萊頓學醫兩年零七個月。不久，貝茨先生推薦他到亞伯拉罕•潘耐爾船長統帥下的「燕子」號商船上當外科醫生。格列佛曾多次去利凡特和其他一些地方。回來之後，在倫敦行醫，與瑪麗•伯頓小姐成了親。後來生意慘淡蕭條，他再度出海，先後在兩艘船上當外科醫生，六年裡多次航行到東、西印度群島。1699年，格列佛隨「羚羊」號前往東印度群島，突遇強風暴，船撞上了一塊礁石，碎了，連他在內的6名船員乘著救生的小船，又被狂風掀翻，他和同伴失散了。大約是晚上8點多，格列佛在草地上睡著了。
2．「小人國」的俘虜生活
清晨醒來時，格列佛發現胳膊、腿、頭發被牢牢地綁著。朝他射箭的人身高不足6英寸，他們在離他右耳約4米遠的地方，豎起一個一英尺高的平台，旁邊還有兩三副梯子用以攀登。格列佛餓了，大約100個居民將盛滿了肉的籃子向他嘴邊送。皇帝派了500個工匠與工程師建造他們最大的車，900名最強壯的漢子用了3小時把他吊起來放到車上，1500匹強壯高大的御馬，拖著他向半英里之外的京城走去。第二天中午，格列佛被押運到了離城門不足200米的地方。皇帝下令給他准備了一張用600張普通尺寸拼合起來的床，派了600個人當他的聽差，雇了6名最偉大的學者教他學習他們的語言。格列佛接受他們的搜查，交出了他的隨身物品。
3．參觀小人國首都
格列佛有條件獲得自由後，皇帝答應他去參觀首都。京城有城牆環繞著，城牆兩側有堅固的塔樓。京城是一個標準的正方形，十字交叉將全城分作4個部分，全城可容納50萬人。格列佛去瞻仰金碧輝煌的宮殿，他用小刀在皇家公園里砍下了幾顆最大的樹做了兩張凳子，用帶彎鉤的棍棒把凳子鉤進皇家內院。格列佛側身躺下挨到那扇特地為他打開的窗子前，看到了輝煌壯麗的皇家內宮。
4．巨人英雄
內務大臣告訴格列佛國家受到來自不來失斯古的入侵，在過去的36個月里兩國一直血戰著。敵方正准備一支龐大的艦隊向小人國發起進攻。格列佛向皇帝貢獻了如何奪取敵人整個艦隊的方案。經過偵查，格列佛請求趕制大量最結實的纜繩和鐵棍，他把3根纜繩擰成一股，把3根鐵棍扭到一起，兩頭彎成鉤形。格列佛將敵方最大的50艘戰艦輕而易舉地拖走。不來夫斯古受到重創，格列佛帶著戰利品安全返回利立浦特皇家港口，皇帝當場封他「那達克」的最高榮譽稱號。
時隔不久，幾位朝廷大臣半夜呼喊格列佛去宮中滅火，火勢太猛，用水澆滅無濟於事，格列佛狠狠地撒了一泡尿，結果3分鍾火就被撲滅了，使其他皇家建築免遭被毀。
5．逃離小人國
格列佛在小人國住了9個月l3天，生活得很愜意。但財政大臣佛利姆奈浦暗地裡一向與他為敵，還和海軍大臣、陸軍大將、掌禮大臣誣陷他犯有叛國和其他重大罪行，皇帝對格列佛沒了興趣，皇後也支持把他處死。格列佛找了一隻小船，帶了皇帝的許多贈品，趕上了一艘英國商船，經北、南太平洋由日本返航，回到家中團聚。
6．再次遠航
1702年，格列佛登上了「冒險」號商船，前往蘇拉特，船長是尼古拉斯。他們到過了好望角、馬達加斯加海峽、摩鹿加群島，後在北緯3度的地方遇到大風暴，船被吹到了偏離航線500里的地方，所幸大家身體都很好，但是他們卻嚴重缺淡水。
7．誤入巨人國
1703年，他們拋錨停船去尋找淡水。格列佛獨自走了1英里，後來被落下了。格列佛恐慌中爬上了一座陡峭的小山，看到有個怪物般的巨人在海水中追趕他的同伴。格列佛躲在收割中的麥地里，被巨人從身後用拇指和食指捏住腰，提到離眼睛不到3米的地方，然後放進衣袋。吃完中飯，格列佛睡了兩個鍾頭的午覺，醒來時發現兩只老鼠沿著帳幔爬了上來，他抽出腰刀自衛，兩只畜生有大獒犬那麼大。女主人9歲的女兒怕老鼠再傷害到格列佛，把他放在一塊懸空的吊板上。格列佛開始學習他們的語言，她是格列佛的語言教師。她給了他起了個名字，叫「格里爾特里格」（即侏儒、矮子）。
8．巨人國的「怪獸」
趁趕集的日子，格列佛被帶到鄰近的鎮上展覽。格列佛成了怪獸，在旅館的桌子上表演，為主人賺大錢。主人讓他在沿途的市鎮上進行表演，直到首都。後來主人帶他進宮給王後和貴婦們表演取樂。王後用1000金幣把他買下，讓他住在宮里。皇帝陛下對他產生了興趣，給他設計一隻用作卧室的箱子。王後吩咐手下找出最薄的絲綢給他做衣服。
9．巨人國的見聞
這個王國是一個半島，、東北邊界是一條高30英里的山脈，。山頂有火山，另外三面環海。大河裡到處是船隻，也盛產味道鮮美的魚。這個國家人口稠密，有51座大城市，有城牆的城鎮大約有100個，此外還有無數個村莊。城市有8萬多戶人家，居民在60萬左右。國王的宮殿是一座不太規則的大廈，它是一堆佔地方圓約7英里的建築物。國王賜格列佛一輛馬車。國王陛下逢重大節日出巡時，為了顯示其威儀，總有500匹馬組成的警衛隊相隨。
10．遭遇麻煩事
在王後花園里，酒桶般的蘋果將格列佛砸趴在地。在草地上，來勢兇猛的冰雹立即把他砸倒在地。格列佛掉進了鼴鼠運土時進出的洞，一直沒到他的脖子。格列佛給一隻蝸牛拌倒了，撞在殼上，傷了右小腿。一隻畫眉鳥竟敢用嘴把一塊餅從他手上搶跑，那是他的早飯。格列佛在水槽里劃船自娛，一名伺從把他拿起來放到船上，卻不知怎麼從她的指縫間滑了下來，幸好掛在她胸衣插著的一枚別針上。僕人在換水時把一隻大青蛙倒在水槽里，它卻爬上船，把船弄得向一邊傾去，差點造成船翻。御廚管理員養的一隻猴子發現了他，用右前爪將他抓起，爬上鄰屋的屋頂，將食物硬擠出來往他嘴裡填。後來在幾個人的幫助下，格列佛被裝到馬褲褲袋裡，安全地帶到地上。
11．和國王的探討
有一天，格列佛給巨人國國王詳細地說了英國政府的情況。為了達到國王能給他更多寵幸的目的，格列佛告訴國王把一種粉末裝入空心的大鐵球，然後用一種機器將大鐵球射出去，這樣可以將道路炸毀，房屋炸碎，所有走近的人也會被炸得腦漿迸裂屍體橫飛。國王聽了表示震驚，不允許格列佛再提這非人道的事情。
12．離開巨人國
格列佛在巨人國已經有兩年了。第三年起格列佛被放在旅行箱里陪同國王和王後到王國的南海沿岸巡行。行程結束時，格列佛和箱子被一隻鷹叼起舉到高空。不久，鷹遭到襲擊，箱子掉進大海。格列佛打開屋頂的透氣活板，用各種語言大聲呼救，他終於被托馬斯•威爾柯克斯船長救出。格列佛向船長講述了他的故事，向船長借了五先令回家。
13．稀奇古怪的飛島國
飛島國的人們頭不是偏右，就是朝左；眼睛一隻內翻，另一隻朝上直瞪天空。他們的衣服裝飾著太陽、月亮和星星的圖案，以及許許多多格列佛在歐洲沒有見過的樂器圖案。有錢人家全都養著一名拍手（僕人）。格列佛被請進王宮，晚飯的菜餚和麵包都被切成幾何圖形。飛島國的房間見不到一個直角。飛島國的人們擔心太陽每天都在消耗能量，地球也將因此而毀滅。
14．巴爾尼巴比見聞
告別飛島國，格列佛到達巴爾尼巴比首都拉格多。大貴人盂諾迪給格列佛講了他們古怪的想法：所有重要的城市都建立了一所設計家科學院。應用這些科學院的方法和工具，一座宮殿七日內就可以建成，並且建築材料經久耐用，永遠也不用維修。在科學院里，格列佛看見有的設計家在研究從黃瓜里提取陽光，有的研究怎樣把人的糞便還原為食物，有的在做將冰煅燒成火葯。
15．抵達「巫人島」
格列佛決定回歐洲，等了一個月都沒有船去拉格奈格。在逗留期間，他和兩位朋友乘著一艘輕便的三桅小帆船到格勒大錐小島一游（譯名是「巫人島」）。它的面積不大，物產非常豐富。島上的居民全是巫人，由部落首領管轄。他們只和本部落的人通婚，同輩中年齡最長的繼任島主或長官。長官精通魔法，有能耐隨意地召喚任何鬼魂。
16．艱難到達拉格奈格
朋友送格列佛登上了開往拉格奈格的船。這次航行足足有一個月，又遇上了一次強風暴，船隻好向西航行，才乘上信風一直又往前行駛。他們的船拋錨，發出信號要求拉格奈格派引水員來援助，引水員領著他們穿過部分暗礁與岩石，船進入了開闊的內灣，到達拉格奈格。
17．見到不舒服的怪獸
格列佛到「冒險號」大商船上做了船長。途中格列佛招募一批新水手，他們大部分都做過海盜。一天早上，格列佛被他們丟到淺灘上。格列佛走上陸地，發現一兩只類似人的動物在樹上坐著。它們長相奇特而且醜陋，頭部和胸脯都覆蓋著一層厚厚的或捲曲或挺直的毛發，長著山羊一樣的鬍子，脊背上和腿腳的前面部分都長著長長的毛，身上其他地方光光的，淺褐色的皮膚，沒有尾巴。它們爬起樹來象猴子一樣敏捷，行動靈巧至極。
18．格列佛和他的同類
在慧駰國，格列佛是一位「野胡」，努力學習著「慧駰」語。他們那兒的「慧駰」，假如它們被貴族所養，就被用於旅行、比賽或者拉車。主人常要格列佛更詳細地談一談整個歐洲的情況。說到整個戰爭過程，大約有一百萬只「野胡」被殺，一百多座城市被毀，主人不相信有如此萬惡的畜生。「慧駰」開闊了格列佛的眼界，也擴大了格列佛的認識范圍，使格列佛用另一種眼光看待人類的行為和感情。
19．離開慧駟國
格列佛在栗色小馬的幫助下造了一隻印第安式的小船，告別主人開始航行。到達新荷蘭的西南角的第四天格列佛被綁了，扔進了舢板，後來幾次他想逃走。善良的船長幫了格列佛的大忙，把他那套最好的衣服借給格列佛穿，免費送格列佛到里斯本。在船長的再三勸說下，格列佛乘一艘英國商船離開里斯本平安地回到瑞德里夫的家中。
《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特（又譯為江奈生·斯威夫特）的一部傑出的游記體諷刺小說，以里梅爾·格列佛（又譯為萊繆爾·格列佛）船長的口氣敘述周遊四國的經歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧駰國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構的幻想寫出了荒誕而離奇的情節，深刻地反映了當時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判；同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統治者的英勇斗爭。

⑹ 格列佛游記知識點歸納

《格列佛游記》知識點整合
《格列佛游記》知識點整合

一、整體把握

1、《格列佛游記》，斯威夫特，是英國世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家。

2、主要內容及主題：

小說講述了英國船醫 格列佛 因海難等原因流落到小人國(利立普特)、大人國(布羅卜丁奈格)、飛島國、賢馬國(「慧駰國」)等地的經歷。揭露英國統治階級的腐敗和罪惡，以及資本主義的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

3、（一句話評價）主要寫作手法：奇特的想像、辛辣的諷刺

4、人物性格：格列佛是一個敢於冒險、百折不撓，正義勇敢，富有智慧的航海家。

二、重點情節歸納

1.第一卷寫的是格列佛在小人國(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那裡的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座「巨人山」。起先他被小人們捆了起來，但後來由於他表現溫順並答應接受某些條件，小人國國王同意恢復他的自由。此時，該國正遭到另一小人國(布萊夫斯庫)入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大部分船隻擄來，迫使敵國遣使求和。盡管格列佛立了大功，但後來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國，修好一隻小船，起航回家。，太陽曬得他睜不開眼睛。這是，他聽到四周有一種輕微的嘈雜的響聲。

小人國的幅員並不大。他們有著奇特的風俗。國王在選拔官吏時，讓人們在繩上跳舞，誰跳得高便可以當大官。財政大臣被認為是全國跳得最高的人（超出別人一英寸）。這個國家有兩個黨派。他們的區別是一黨穿的鞋跟高些，另一黨的鞋跟低些。高跟黨自認為是合乎古代制度的，而國王則偏向低跟黨。因此，政府的官員都是低跟黨的人擔任。兩黨仇恨很深。皇太子則兩邊討好。為此，他的鞋跟一隻高，一隻低。

2.第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國)。那裡的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由「巨人山」一下子變成了侏儒，置身大人國，自己彷彿變成了一個利立普特(小人國)人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農夫當作玩物帶回家。為了賺錢，農夫竟把他帶到市鎮，讓他耍把戲，供人觀賞。後來他被王後買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當他在岸邊鑽進小木箱睡覺時，一隻大鷹將木箱叼走。後來木箱落入大海，被路過的船隻發現，裡面的格列佛獲救，終於又回到英國。

大人國是個半島，它的一邊和大陸相連。國王是個非常博學的人。他向格列佛詢問歐洲的風俗、宗教、法律、政府和學術的情形。格列佛便向他講述了英國近百年來發生的大事。但他聽完卻說它的歷史充斥著「貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂，怨恨、嫉妒、陰險和野心」，格列佛建議幫他製造火葯和槍炮來鞏固國防。國王大為反感，認為發明這些殺人武器的人是「人類的公敵」，他要以理智和仁慈來治理國家。

3.第三卷寫的是飛島國。寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。 飛島上的人面貌和服飾都很奇特。在飛島國全國下上不務實際，事事狂想。島上的人總是惶惶不安，因為他們對天文很有研究。害怕太陽一天天接近地球，地球會被太陽吞食了。格列佛離開拉格多後，到了飛島另一屬地巫人島。這里的長官精通魔術，能把死去的鬼魂召喚前來。格列佛會見了亞歷山大、凱撒、龐貝、荷馬、亞理士多德等歷史上的有名人物。結果發現史書的記載很多不符合事實，甚至是非顛倒。後來，格列佛又游歷了拉格奈格王國，這里的臣子謁見國王時要舔地板，國王把毒葯撒在地板上殺死他不喜歡的大臣。在這里他還見到了長生不老的人，了解到長生不老並不是一件幸福的事。

4.第四卷描述了格列佛在賢馬國(「慧駰國」)的所見所聞。在那裡，被描述的已是人獸顛倒的怪誕景象；馬成了理性的載體，而人則化作下等動物耶胡(yahoo)。在馬的國家裡，雖然按馬的毛色不同分貴賤優劣，但它們都很友愛，「仁慈和友誼」是這個國家的兩種美德。它們不懂什麼叫罪惡，它們共同遵守的格言是發揚理性，並以理性來治理國家，教育下一代。在這里，年青的馬都要「學習有關節制、勤勞、運動和清潔的功課」。格列佛願意和這些「可敬的『慧駰馬』在一起過一輩子，對各種美德加以研究和實踐「，但「慧馬」們都很討厭耶胡（人形動物），認為他們生性惡劣，為了爭奪一種閃光的石頭（暗指財寶）彼此爭吵不休，甚至引起內戰。格列佛遭到智慧而理性的慧駰的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫「耶胡」在一起度過自己的餘生。

格列佛前後四次游歷奇遇，歷時十六年零七個月。他把這些親身的見聞記載下來，「唯一目的是為了大眾的利益，所以不管怎樣我也決不可能感到失望」。

總結記憶：

1、格列佛游歷的四個國各有什麼特點？辛辣地諷刺了什麼？

小人國：萬物的長、寬、高僅有正常尺度的1/12；因鞋跟高低而分裂、演化出黨派之爭；吃蛋先敲哪端而分裂、演化出兩國苦戰。辛辣地諷刺了英國的黨派之爭和英法兩國之間的連年征戰。

大人國：居民身材高大，卻制度古樸、民風淳樸、不像人類那樣窮兵黷武。辛辣地諷刺了英國當政者的貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、陰險和野心及其產生的惡果。（簡單記：腐敗和罪惡）

飛島國：一個孤島在空中飛行，無所事事、陷入空想、不事勞作，對其領地的統治就像英格蘭對愛爾蘭一樣，殖民統治。表達了對現代科技的懷疑，辛辣地諷刺了殖民統治。

慧駰國：人獸顛倒，馬是主人，靠理性和仁慈治理國家，「耶胡」是邪惡骯臟的畜生。辛辣地諷刺了人性邪惡骯臟的一面。

三、常見題型

1. 結合全文，簡要分析格列佛的性格特點？

答：從格列佛的經歷發現他喜歡航海，是一個敢於冒險的航海家，同時從他每到一個國家必然去認識那裡社會種種形式的政治生活，把人性的反思提高到了一定的高度，從選段中：「 格列佛感到「這些傑出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界」從中可以看出格列佛是一個具有豐富的理性思維，正義勇敢，富有智慧的人。

2.讀完這本書你有什麼感想？

閱讀感受：①小說充滿了奇異的想像和童話色彩；②辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在；③小說作者借游記、借外人之眼來評議自己國家的現狀。④小說的諷刺包含某些對人性及人類社會的悲觀見解，但在尖刻與悲觀的態度背後，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷

3.讀了這部作品後，你對書中的哪一個諷刺性情節有很深的印象？請談談你對這一情節的感悟和理解。（藝術特色）

小人國用跳繩來選拔官員、抨擊英國官僚無能，諷刺高位厚爵者阿諛奉承的丑惡嘴臉。

小人國按鞋跟高低跟來區分派別。諷刺英國黨派間爾虞我詐、爭權奪利。

4.請結合文中的具體例子分析本文的主要寫作手法？

參考答案一：本文在寫作上體現了奇異的想像、辛辣的諷刺，從文段中：「我們擔心的是，作為王位繼承人的子殿下有幾分傾向於高跟黨，至少我們清清楚楚地看到他的一隻鞋跟比另一隻要高些，所以走起路來一拐一拐。」；「據估計，先後幾次有一萬一千人情願受死也不肯去打破雞蛋較小的一端。」等句子中可以看出作者用辛辣諷刺的手法揭露了英國統治階級的腐敗，黨派間爾虞我詐、爭權奪利的丑惡嘴臉。除此，用鞋跟高低和打破雞蛋大小端來衡量所屬派別，充分體現了作者奇異的想像手法。

參考答案二：「他自從到科學院工作以來，就是研究怎樣把人的糞便還原為食物。他把糞便分成幾部分，去掉從膽汁里得來的顏色，讓臭氣蒸發，再把浮著的唾液除去。」「每星期人們供給他一桶糞便，那種桶大約有一個布利斯脫酒桶那麼大。還有一位最巧妙的建築師，他發明了建築房屋的新方法，就是先從屋頂開始建築，自上而下一直蓋到地基。」充分體現了小說的諷刺藝術，表達了作者對現代科技的懷疑，並嚴詞痛斥了統治者不顧國民的生存，浪費大量的人力物力盲目地研究一些沒用的東西。

奇異的想像體現在描述小人國人物的身高不過15厘米，大人國居民的身高卻高達18米。

⑺ 《游褒禪山記》的虛詞總結 急急急

游褒禪山記

A．課時安排：三教時。
B．教學目的:
1.思想教育目標:認識作者「盡吾志」的思想。
2.基礎知識目標:了解借游記抒發議論的寫法。
3.能力培養目標:古文的字詞句篇。
C.教學重點和難點:
1.背誦全文;
2. 從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。
3.之\以的用法。
D.教學方法：精讀課。
E.教具使用：多媒體教室設備——電腦等。
F.教學設想
1.本文是古代游記中的一種特殊體式，它以發議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題，學生初次學習這樣的文章，會有一定的困難。解決這個困難的辦法是：一開始就指導學生初步了解文章的全局，抓住全文的警策「盡吾志也而不能至者，可以無悔矣」這句話，初步理清脈絡層次，然後逐段教讀，最後總結全文。這種教學方式可以概括成：「全局——局部——全局」。
運用這種教學方式，必須以學生的充分預習（必要時可以從課堂抽出20分鍾讓學生預習）為前提。
2.對語言障礙要有足夠的估計。本文中有些句子層次較多，有些詞看似平常而用法和含義比較特殊，常見虛詞「其」「之」「以」等出現的頻率較高，且涉及多種用法，這些都是困難所在。有些詞、語、句要提出來，用靈活的方式（據上下文義推測、文白對照、長句化短句、語法分析等）進行解釋；有些可以在教讀過程中以提問方式要求學生解釋，而後補充糾正；有些可以放到結束課上，通過分類整理，加深理解。更為重要的是，要在誦讀課文的過程中有意識地引導學生領悟上述詞、語、句的含義。
3.本文作者的思想是深沉的，胸懷是闊大的，所以能從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。這一點，學生很難品味出來。因此，教師應當將示範背誦作為一種直觀的教學手段加以運用，必要時應逐句地帶領學生誦讀。
4.本文擬用3課時教讀，安排如下：
第1課時：講解文章主旨和布局，介紹作者，誦讀第1段。
第2課時：誦讀第2、3段。
第3課時：誦讀第4、5段，總結全課，完成練習第一、三、四題，整理實詞。
G.預習安排
1.對照注釋看課文一遍，然後朗讀課文一遍。
2.給下面的句子劃停頓：
以其乃華山之陽名之也
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
此所以學者不可以不深思而慎取之也
3.注意本文中的「其」「之」「以」都有多種用法。
4.准備背誦全文（末段可略讀）。

第一課時
教學過程
一、導入新課。
教師：本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們並不陌生，初中時我們已經學過。
學生說出遊記的篇目。（即「教學設想」中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）
教師：根據初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什麼不同。（從記游中生發議論。）
教師指出：古代游記的寫法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是，文章議論的中心是什麼，它怎樣由記游中生發出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。
二、講解文章的主旨。
1.CSC課件中朗讀展示。
2.學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分並正音。
以其／乃華山之陽／名之也
而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也
此所以／學者不可以／不深思而慎取之也
正音」無物以相（xiàng）之 何可勝（shēng）道也哉 長樂王回深父（fǔ）
3.教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段「太守之樂其樂」「醉能同其樂」二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
（學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如「學者不可以不深思而慎取之」一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論後應確定，「盡吾志而不能至者，可以無悔矣」一句是全文主旨的概括。
4.追問：作者說「不能至」是指什麼說的？（不能至洞的深處，不能見「非常之觀」。）這本來是件「有悔」的事，為什麼作者又說「可以無悔」呢？（因為已經「盡吾志」了。）「盡吾志」是什麼意思？（為實現自己的願望作最大的努力。）
小結：「盡吾志」是這句話的要害。
5.「盡吾志」這句話跟前段記游中哪句話是前後照應的？（「而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也」。）「極夫游之樂」是指什麼說的？（至洞之深處。）為什麼到了洞之深處才能「極夫游之樂」呢？（從「入之愈深，其進愈難，而其見愈奇」可以看出，再看下文「非常之觀，常在於險遠」，也表現了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（「無限風光在險峰」。）再說作者的「悔」——這「悔」的真正原因是什麼？（「隨之」。）
小結：「隨之」，就是放棄自己的意願，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
三、作者簡介。
關於本文的寫作背景，「預習提示」已經說過，這里稍作補充如下：本文是王安石34歲時的作品。四年後（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年後（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」的觀點，這跟本文「盡吾志也而不能至，可以無悔矣」的觀點是一致的，可視為這一觀點的發展。
四、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者「盡吾志」的思想和文章布局上的特點，弄清作者的總體構思。
五、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時，已經涉及布局的一些特點。這里只稍作補充，然後歸納。
問：本文記遊程從什麼地方開始？到什麼地方結束？（從「慧空禪院」開始，到出後洞時結束。）可見第1、2段是記游部分。
問：作者發了哪些議論？（「盡吾志而不能至，可以無悔矣」「學者不可以不深思而慎取之」）前一點是由什麼事情生發出來的？（游後洞而未能「極夫游之樂」。）後一點呢？（「有碑仆道，其文漫滅」）可見第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。
六、誦讀第1段。
1.教師先范讀一遍，然後領誦一遍。
〔說明〕教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題：
①「褒禪山亦謂之華山」——哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什麼地方看出來的？（「以故其後名之曰褒禪」——此前不叫褒禪山；「有碑仆道……曰『花山』」——可見「花山」是古名，「花」後來訛音為「華」。）
②「唐浮圖慧褒……名之曰『褒禪』」——這句說別名來由。下句「今所謂……廬冢也」作補充，證明此說正確。
③「距其院東五里……名之也」——「華山洞」，這里是指前洞還是指後洞？（後洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。
④「距洞百餘步……曰『花山』」——「有碑仆道」中有省略成分嗎？（「仆」後省「於」。）說碑「距洞百餘步」，卻沒有說出方位，據你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而後見洞，可見碑在洞的西面。）
2.學生練習背誦。
教師巡視全班，先背下來的學生可以舉手，接受教師個別檢查。
教師還可以將作者行文順序寫在黑板上：
本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。
3.學生齊背這一段。
先看行文順序背誦，然後拭去板書再背誦。
4.指點與答疑。
①為什麼要先點出洞名？（下文主要記游華山洞經過，又由此生發議論。）
②為什麼說「華（huá）山」是「音謬」？（古文無「花」字，「花」小篆中作■，像花之形；「花」是後起字，有此字後，「花」「華」分開。）
③「以其乃華山之陽名之也」：在現代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它。「名之」是下半句，表示結果。
5.學生齊背與個別檢查。
七、留作業。
1.順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。
2.完成練習第二題，將「其」的用法整理成表格。

第二課時
教學過程
一、檢查作業。
1.先全班學生齊背，然後抽查個別學生1—3名，從中發現問題要做具體指導。
2.「其」的用法。
先檢查練習的第二題的完成情況。這里不書題文，只寫答案。
(1)代詞。那（此系遠指，指褒禪埋葬之時）。
(2)代詞。這（此系近指，指慧空禪院）。
(3)代詞。它（代仆碑）。
(4)前「其」：代詞。它（代「穴」）。
後「其」：代詞。那些（遠指，作「好游者」定語）。
(5)前「其」：代詞。它（代後洞）。
後「其」：代詞。代遊客，此處須用本名，不用現代語代詞。
(6)代詞。自己（代作者本人）。
(7)代詞。他們（代「古人」）。
(8)語氣助詞。難道（表示反問語氣）。
補充：(1)既其出——助詞，無義。
(2)視其左右——代詞，自己（代作者）。
(3)謬其傳——代詞，它（代山的名稱）。
(4)咎其欲出者——代詞，那些（指欲出者）。
整理：教師可事先在黑板上畫好圖表，然後一邊檢查，一邊將題號列入空白欄內。

二、誦讀第2段。
1.教師示範背誦並穿插講解。
①「其下平曠……所謂前洞也」——「前洞」陪襯「後洞」，一筆帶過，妙。
②「由山以上五六里」——「以」的用法同「而」，一筆帶過行程。「有穴窈然」——寫所見，「入之甚寒」——寫所感。「問其深」——寫所問。這是詳寫後洞。
③「余與四人……而其見愈奇」——「愈深」「愈難」「愈奇」六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，「愈奇」之後必大肆渲染。
④「有怠而欲出者……俱出」——遊程至此結束。
⑤「蓋余所至……又加少矣」——追記洞中所見。
⑥「方是時……火尚足以明也」——追記自身，伏「悔」字。
⑦「既其出……游之樂也」——以「悔」結束記游，為下文抒發議論作鋪墊。
2.教師領誦（要求學生一邊跟教師讀，一邊考慮如何劃分本段層次）。
3.師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到「遂與之俱出」）記游洞經過；第二層（「蓋余所至」至段末）追記後洞中所見並表示遺憾心情。
4.學生練習背誦這一段。
〔提示〕要分層練習背誦。
背第一層，先板書行文順序：前洞——後洞。再提問：後洞的特點是什麼？（「窈」「寒」「深」。）洞的深處是怎樣的情形？「愈深」「愈難」「愈奇」。）出洞的真正原因是什麼？（「怠」。）
背第二層，先板書行文結構（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：

5.學生齊背與個別檢查。
6.指點與答疑。
①兩個「蓋」字的用法基本相同，但後一個的肯定意味要多一點。
②末句太長，有的選本斷為兩句：「而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也」。這表明「悔」的是「隨以止」，「不得極夫游之樂」是「隨以止」的結果。「極夫游之樂」與上文「其見愈奇」相照應。
三、誦讀第3段。
1.教師示範誦讀並穿插講解。
①「於是余有嘆焉」——「於是」承上，「嘆」啟下，由敘事過渡到議論。
②「古人……無不在也」——「無不在」就是「無不在心」，省「心」字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據。
③「夫夷以近……則至者少」——照應前洞、後洞。「而世之奇偉……在於險遠」——照應上文「其見愈奇」。「而人之所罕至焉」——照應上文「則其至又加少矣」。「故非有志者不能至也」——從事實推出結論，為下文「盡吾志」張本。
④「有志矣……不能至也」推開一層，點出「力」，照應上文「余之力尚足以入」。
⑤「有志與力……不能至也」再推開一層，點出「物以相之」，照應上文「火尚足以明也」。
⑥「然力足以至……譏之乎」——用推理導出最重要的結論（即本文主旨），作者正意只在「盡吾志也而不能至者，可以無悔矣」這句話上。前有反襯，後有反問，語勢節節上升。
⑦「此余之所得也」——總收一筆。
2.教師領讀。
也要提示學生考慮如何劃分層次。
3.學生分層練習背誦。
可分兩層：第一層（開頭到「故非有志者不能至也」）從「求思之深而無不在（心）」導出立志的重要性；第二層（「有志矣」到段末）闡述「盡吾志」的觀點。
〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意「焉」「也」「夫」「則」「而」「故」「矣」「然」「其」「乎」等虛詞在表達語氣上的作用；必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標准。
4.檢查背誦。
可以採取三種方式：(1)全班學生齊背；(2)抽查個別學生背誦；(3)分別默寫若干句。後兩種方式可以同步進行。
5.指點與答疑。
①「古人之觀於天地……」意思就是「古人觀察天地」。「之」，助詞，無義，有舒緩語氣作用。「於」，這里表示觀察的對象，譯成現代語時可省略。
②「險」，這里用的是本義，即「高山」，因為後洞在山上。「夷」，指平地，說的是前洞地勢。
③「至於幽暗昏惑」中的「至於」是實詞性片語，意思是「到了……的地方」。
④「盡吾志也而不能至者」中的「也」，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。
⑤「此余之所得也」：這是特殊形式的判斷句，讀時「此」後應作一頓。
四、留作業。
1.連貫背誦第1至3段，准備背誦第4段。
2.繪作者游蹤示意圖。（據第一、二段繪制）。
3.整理「之」「以」二字的用法。

第三課時
教學過程
一、檢查作業。
1.作者游蹤示意圖（供參考）

小結：寫游記須有明確的方位感。
2.連貫背誦前三段。教師先作示範背誦（速度稍慢，便於學生默誦），請三位同學依次背誦1、2、3段，最後全班同學齊背這三段。
3.整理「之」「以」的用法。
表一 「之」的用法

註：加★號的是學習重點（下同）
表二 「以」的用法

二、誦讀第4段。
1.教師示範誦讀這一段，然後提問：
「古書之不存」跟上文哪句話相照應？（「其文漫滅」。）「後世之謬其傳」又是跟哪句話相照應？（「今言『華』如『華實』之『華』者，蓋音謬也」。）
追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和「花山」被誤傳為「華山」這兩件事說的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什麼地方看出來的呢？（「何可勝道也哉」。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）
小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。
2.講述「三豕涉河」的故事。
「子夏之晉，過衛，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：『晉師三豕涉河。』子夏曰：『非也，是己亥也』夫已與三相近，豕與亥相似』。至於晉而問之，則曰晉師已亥涉河也。」（《呂氏春秋·察傳》）
問：這個故事告訴我們什麼道理？（對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細加以分析，辨明正誤，不可盲從——這就是本文作者說的「學者不可以不深思而慎取」的道理。）
3.學生練習背誦。
4.檢查背誦。先背第4段，然後齊背第1至4段。
三、略讀第5段。
先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學們過去已經見過，請說出篇名。（《小石潭記》。）
再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什麼好處。（①古代游記大多是借山水、景物寄託作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的「四人」「怠而欲出者」「或」等。②這樣寫可以節省許多筆墨，使行文簡練。）
四、用做練習和討論問題的方式總結全課。
1.做練習第一題進一步了解本文前後照應，用事實為議論張本的寫法。
2.討論問題：本文由「不得極夫游之樂」生發出「盡吾志」的觀點，由「仆碑」生發出「深思慎取」的觀點，這兩個觀點彼此有聯系嗎？
讓學生自由發表意見，教師不必表態。
如學生之間爭辯不已，教師可以用「古人之觀於天地……以其求思之深而無不在也」這句話來啟發學生，即可看出上述兩個觀點的聯系。

參考答案如下：
作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞後洞遊人的多少悟出「夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少」，從「入之愈深，其進愈難，而其見愈奇」悟出「而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠」；由此再引申一步，就得出了「非有志者不能至」的結論。然後將這次游山而未能「極夫游之樂」的教訓升華到理論上來，具體分析了「至」的幾個條件，最後得出「盡吾志」的觀點——這正是「求思之深而無不在」的結果。由此可見，「盡吾志」的觀點跟「深思慎取」的觀點是有聯系的：「盡吾志」的觀點是在「深思慎取」的基礎上產生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們「深思慎取」，二者是相輔相成的。
本文作者強調的是「盡吾志」的觀點，將它置於主要位置，只是在文末略提「深思慎取」的觀點，這種布局方式是恰當的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。
3.整理實詞。
先完成練習第三題，但不採取選擇方式，因為第1、3、4三組中「與其他幾個詞義不同的詞」不止「一個」，而採用具體辨析的方式。例句只標出A、B、C等；題文以外的例句，由教師口述，學生可以在課後補寫。
觀：①觀察。例：A。②景象。例：B、E。③宮廷中高大的樓台（讀guàn）。例：D。④對事物產生看法。例：C。
名：①名義。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙則名。④說明、說出。例：謬其傳而莫能名者。
文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③紋理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩飾（讀wèn）。例：E。
求：①尋找。例：B。②請求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。
舍：①房屋。例：屋舍儼然。②築室定居。例：始舍於其址，③同「舍」（讀shě），放棄。例：便舍船，從口入。
言：①言語、言論。例：以空言求璧。②說。例：今言「華」如「華實」之「華」者。
險：①高山。例：險以遠。吾與汝畢力平險。②險要。例：江山險固。
孰：①誰。例：其孰能譏之乎。②通「熟」，仔細。例：唯大王與群臣孰計議之。
常：①經常。例：千里馬常有。②平常。例：非常之觀，以上是多義詞。
加：更。例：則其至又加少矣。
相（xiàng）：幫助。例：無物以相之。
父（fǔ）：通「甫」，古代男子名下加的美稱。例：長樂王回深父。
以上的字在文言文中有特殊用法。

⑻ 合肥非遺園,科技館,合工大游記總結作文

科技像春天的陽光，普照人間；科技像夏天的花朵，五彩繽紛
；科技像秋天的果實，飽滿甘甜；科技就像冬天裡的棉襖，時時溫
暖我們的身心。有了科技之光，人類的創造能力就如同滾滾洪流，
推動著社會的飛躍發展。
科技發展不僅讓人們的出行更加便捷，而且讓人們的生活更加
豐富多彩。今天，我就和同學們一同前往科技館，感受那科學的新
鮮和刺激。進去時，我們一起大聲歡呼：「終於來到了自己夢寐以
求的科技館。」我和我的夥伴們先一起去了球幕電影。動感球幕電
影廳採用70毫米放映設備，半球形銀幕趲直徑達18米，觀眾觀
看電影時，整個畫面布滿球體，視而不見銀幕邊緣。使觀眾享受變
化萬千，栩栩如生的萬千氣象。當我們坐在平台載體上，整個載體
能上下升降，左右傾斜，前後俯仰，即可摸擬航天器去邀游太空，
也可摸擬潛水器，飽覽海底世界的奇特景象。隨著逼真的畫面和平
台載體的活動，讓人不由自主的進入角色，造成十分真實和驚險刺

⑼ 西湖游記二則之晚游六橋待月記中總結全文的句子

西湖最盛,為春為月