濟南佛教遺址

A. 濟南哪有佛教用品批發市場

向你推薦三家店吧大觀園里大觀廟右手邊 憶緣閣英雄山文化市場入口處 佛緣軒中恆商場 呃，忘了名字！

B. 濟南附近有沒有可以修行佛法的地方，或者那種可以盪滌心靈的寺院

你好 朋友學佛修佛是快樂的，心不染塵那有垢呢，人的生命是有限的，要把有限的生命投版入到無限權的為人民服務才對，不是逃避到清凈的地方去修自己的，是要在人間作活佛才對，光是逃到遠的地方和清凈的地方去修行了，心裡還是掛礙一切的一切怎麼能清凈呢。

佛教的經典教育是要我們去對照經典修為自己的，看看自己哪裡沒有做到，要把錯誤的思想行為改正過來才叫修行啊，貪嗔痴慢，身口意的行為都沒有改正，或是減少，或是去掉，怎麼能行呢，

貪欲就像大海永無止境，就是你有再多的財富和榮華富貴也抵擋不了生老病死 誰也替代不了，所以光是執著自己擁有的或是拚命想要得到的都是帶不走的，為什麼還要鼠目寸光呢 放眼看看 會有個新的發現

好好的修正自己的心，修佛也是修心的過程，在慢慢的旅途中會有很多精彩的發現。假如你現在是佛，你看看自己做的事情跟佛有沒有相互違背呢，回頭看看自己走的路會不會慚愧呢，

信佛不是天天在拜假象 見像就要見心 我們跟佛的心是一樣的，是心是佛，是心作佛 希望師兄早日成就 阿彌陀佛

C. 濟南千佛山到底是佛教聖地還是道教聖地我不懂了 明明是千佛山 還有道教三聖 而且還是和尚在裡面推銷香火

你好！
我們要「依法不依人」，世間的事：阿彌陀佛，大勢至菩薩，觀世音版菩薩。「權若真修道人，不懷疑，不中斷，不見世間過」，不夾雜。現在是「末法時期」，相信佛教經典道教有三清。我們「老實念佛，求生凈土」，這樣就很好，我們都不要放在心上，佛教有西方三聖
如果對你有幫助，望採納。

D. 濟南有 佛教 寺廟嗎

A. 塔寺
山東省濟南市長清區
B. 合龍寺
山東省濟南市長清區
C. 靈岩寺
山東省濟南市長清區
D. 北龍居寺
山東省濟南市長清區

E. 濟南大觀廟里供奉的是什麼神佛是道教還是佛教的

佛教~菩薩屬於佛教的。道教是些神仙~比如說呂洞賓

F. 濟南千佛山的石卧佛是什麼佛

佛祖釋迦牟尼的涅磐像。涅磐是佛教用語，是對貧富、生死、貴賤等各方面情緣都斷滅以後達到的最高境界。卧佛造像為花崗岩質地,長10米,重50噸,建於1996年12月，屬全省之最。這種姿勢只見於佛祖釋迦牟尼的涅磐像。佛祖胸前的符號是佛教的一個標記，表示吉祥萬德。

卧佛是側躺或著側卧的的佛像。《大唐西域記》中說：釋迦牟尼在拘屍那揭羅國收了最後一個弟子善賢之後，便「入寂滅樂，於雙樹間北首而卧」。人參悲戚，感嘆大覺世尊將寂滅，眾生福盡。釋迦牟尼便「右脅卧獅子床」安慰大家。這情景便是後來的卧佛形象。

(6)濟南佛教遺址擴展閱讀：

千佛山古稱歷山；相傳上古虞舜帝為民時，曾躬耕於歷山之下，故亦名舜山或舜耕山。

據史載：隋朝年間，山東佛教盛行，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數較多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。 沿盤道西路登山，途中有一唐槐亭，亭旁古槐一株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬於此。

半山腰有一彩繪牌坊，即"齊煙九點"坊。登上一覽亭，憑欄北望，近處大明湖如鏡，遠處黃河如帶，泉城景色一覽無遺。

千佛山上的石佛雕刻集中在興國寺後的千佛崖上。興國寺又名千佛山寺，始建於唐代，後經歷代增建，規模漸大。寺門外西南上方的山崖上刻有"第一彌化"四個篆體字，每字約有4米見方。千佛崖上有隋代石佛60餘尊，年代悠久，具有很高的藝術價值。

G. 濟南學佛禪修課：為什麼道教經典相似佛教

很正常，其實所有宗教流派都是殊途同歸，起點和終點是一樣的，只是所採用內的方法和過程不同容，就好比所有人來到和離開這個世界都是註定和一樣的，但每個人的過程都不一樣，所以佛教的教義是深遂的，包容的，包容所有教派，包容所有生命，，，，，，

H. 濟南市佛教協會在哪裡

濟南市千佛山興國禪寺內
興國禪寺，在千佛山山腰，南是峭壁，北面泉城。這寺是千佛山主體建築，面積二十九畝，青瓦紅柱，花窗欞扉，殿宇亭廊結構錯落，院內植有銀杏、紅楓、翠柏、椿樹。明朝劉敕曾作《詠興國寺》詩，對它做過全面地描繪："數里城南寺，松深曲徑幽，片湖明落日，孤障插清流。雲繞山僧室，苔浸石佛頭，洞中多法水，為客洗煩愁。"
寺門朝西，兩側石刻楹聯是"暮鼓晨鍾驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人"。字是濟南清末秀才楊兆慶書寫。上額原刻"興國禪寺"四字，現改為"千佛山"三字。門內左右兩側，原是鍾鼓二樓，穿過圓形洞門就是寺院。寺分東西兩院，東西長南北窄，中間有三間過堂相通。
進寺門北側，原有廳房三楹（現已改造）匾額上寫著："曠如"二字。廳東接走廊，廊北是飾有異形窗的牆，在這里可憑窗遠眺，向東又是北廳三間。東側山牆上鑲嵌著趙朴初題的"齊魯青來"四個石刻大字，西山牆上是佛經禪語，中間北牆壁上有董必武游千佛山詩《古寺雲千佛》碑刻和郭沫若的《俯瞰齊州煙九點》七絕碑刻。與此相對，南側是坐北朝南的大雄寶殿，由於年久失修，現坍塌還沒有修復。再南是懸崖，上刻佛像多尊，被稱為千佛崖，崖上由西向東依次是龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、再東是"洞天福地"石坊橫跨在石階上，拾級而上便進入對華亭。穿過過堂便是東院，院內南殿是觀音堂，對面是三間殿堂，在裡面也可憑窗眺望，東側又是三間過堂，即為東門。

I. 全國各地有名的寺廟

1.白馬寺

白馬寺位於河南省洛陽市，創建於東漢永平十一年（公元68年），中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱，距今已有1900多年的歷史。現存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內保存了大量元代夾紵乾漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

2.少林寺

少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上佔有重要地位，被譽為「天下第一名剎」。因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。

3.大慈恩寺

大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，為李唐皇室敕令修建。唐太宗貞觀二十二年（648年），太子李治為了追念母親文德皇後長孫氏創建慈恩寺。玄奘在這里主持寺務，領管佛經譯場，創立了漢傳佛教八大宗派之一的唯識宗，成為唯識宗祖庭。大慈恩寺內的大雁塔又是玄奘親自督造，所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外佛教界的重視。

4.寒山寺

寒山寺屬於禪宗中的臨濟宗。唐代貞觀年間，當時的名僧寒山、希遷兩位高僧創建寒山寺。1000多年內寒山寺先後5次遭到火毀（一說是7次），最後一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是中國十大名寺之一，寺內古跡甚多，有張繼詩的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。

5.大昭寺

位於拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有「聖地」之譽，已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏最早的土木結構建築，並且開創了藏式平川式的寺廟市局規式。

J. 濟南距離哪個佛教聖地最近

不知道你這佛教聖地是如此界定的。若以著名的四大名山來看，離普陀山最近。

阿彌陀佛。