西遊記採用

⑴ 西游記採用的第幾人稱

是用第復3人稱寫的。一般制寫作都分為第1或第3人稱，如果文中出現「我如何如何``」的，以作者本人為主角的就是第1人稱；如果文中出現「悟空如何如何或八戒如何如何」的，象這種以除作者和讀者以外的第3人稱為主角敘述故事的就是第3人稱的寫法。

⑵ 《西遊記》第60回合，孫悟空向鐵扇公主二借芭蕉扇採用了怎樣的方法

孫悟空向鐵扇公主二調芭蕉扇採用了假冒牛魔王的方法。

第六十回牛魔王罷戰赴華筵孫行者二調芭蕉扇

唐僧師徒行至火焰山，火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，不肯借予，悟空變成小蟲飛到茶水中，被羅剎女飲下，在腹內翻騰。羅剎女卻將假扇借給悟空。

悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請走赴宴。悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。卻不會變小。牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。

(2)西遊記採用擴展閱讀

該回主要人物簡介：

1、鐵扇公主又叫羅剎女或鐵扇仙，是中國古典名著《西遊記》中人物，乃得道的地仙，長得漂亮俊俏，與牛魔王結為夫妻，生有一子紅孩兒。住在離火焰山一千里的翠雲山上的芭蕉洞里，擁有法寶芭蕉扇，能滅火。

2、孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為「齊天大聖」。花果山頂有一塊仙石，困長期吸收天真地秀、日月精華，一日從中蹦出一隻石猴。他發現了花果山上的水簾洞，被眾猴尊奉為王，遂稱「美猴王」。

他被菩提祖師收為弟子，習得了高強本領，還闖到東海龍宮，強奪了「如意金箍棒」作為自己的兵器。之後他手持金箍棒，自封為「齊天大聖」，大鬧天宮，將十萬天兵天將打得落花流水。玉帝請來西天如來佛祖解救，如來施法將悟空壓在了五行山下。

五百年後，觀音菩薩將悟空度人佛門，讓去西天如來處取佛法真經的大唐高僧唐三藏將他救出。悟空從此成了唐僧的大徒弟。

一路上，他和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰勝了九九八十一難，終於成功取到了真經，修成了正果。他本人被如來封為「斗戰勝佛」。

⑶ <西遊記.>採用了什麼樣的藝術手法

西遊記》是一部運用浪漫主義表現手法創造出來的具有深刻的現實主義批判意義的內巨著。它以奇詭的想像容編織出超人間的神話故事，使廣大讀者為之著迷；同時，故事中隱喻著豐富的社會生活內容，從而賦予了作品很高的思想藝術價值。其主題，主要在於它對封建社會的丑惡現實給予了無情的揭露和辛辣的嘲諷。

⑷ 在電連續劇《西遊記》里,常常有孫悟空騰雲駕霧的鏡頭,這里通常是採用

因為煙霧是實實在在的。如果你把其他因素排除，你那孫悟空演員和煙霧作對比回，你也不會覺得他在快速飛答行啊。只有將孫悟空和快速移動的白雲對比，才會覺得孫悟空在快速飛行。
就好比你坐在車上看著水杯里冒出來的煙霧，再看看窗外快速飛過的景色，你覺得呢

⑸ 西遊記中採用金蟬脫殼的故事是情個情節

這個是在第二十回和第二十一回里出現的，打黃風大王時，黃風大王的一個先鋒回虎怪在最開始的時候和答孫悟空使的一個計，後來這個虎怪被八戒打死了。

唐僧被虎怪攝風掠走，使用金蟬脫殼計讓悟空上當，悟空追將上去，虎怪抄近路跑了，卻撞上八戒，被八戒一耙子打死。

黃風怪本無心吃唐僧，只因自己的先鋒被他們打死就出來與悟空迎戰，第一次被悟空打回洞里，第二次就吹了一股怪風把悟空的眼睛吹得流淚不止。悟空和八戒去找眼葯，有菩薩暗中保護變一老嫗將悟空眼睛治好。悟空變成一蟲子入洞得知靈吉菩薩能降此妖，就去找他回來，一起把此怪治服，將唐僧救出。原來那怪是靈山腳下的得道老鼠，因偷了如來燈油而下界成妖，最後被靈吉菩薩轄押回去，明正其罪。

⑹ 在電視連續劇《西遊記》中，常常有孫悟空「騰雲駕霧」的鏡頭，這通常是採用「背景拍攝法」：讓「孫悟空」

⑺ 閱讀《西遊記》所採用的閱讀方法是什麼

挑重點閱讀，如果還不懂可以再重復讀一遍。

⑻ 《西遊記》孫悟空向鐵扇公主二借芭蕉扇採用了什麼方法

第二次抄是變成小蟲進入鐵扇公主要喝的水裡，鑽進鐵扇公主的肚子里，讓鐵扇公主肚子疼，最後終於接到了芭蕉扇，但芭蕉扇是假的，扇起來會使火焰山火更加旺的。
不得已去了積雷山找牛魔王，但牛魔王不肯，後來牛魔王去了碧波潭做客，孫悟空變成牛魔王騎走了牛魔王的碧水睛金獸，從鐵扇公主那騙來真的芭蕉扇和口訣。

⑼ 西遊記的作者是吳承恩全書的主體情節採用什麼手法展開

西遊記一書採用的寫作手法是章回體的寫法。
全書共一百回。比如第一回靈根育孕專源流出 心性屬修持大道生，第一百回徑回東土 五聖成真。而這一百回是以唐僧師徒一路西行，歷經九九八十一難的主線而寫的。通俗的說也就是是按照時間和事件發生的順序而寫的。
本書值得稱贊的是書中運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。
《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

⑽ <西遊記.>採用了什麼樣的藝術手法

《西遊記復》文字以白話文為主制，間有贊賦詩詞，多用誇張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調韻律鏗鏘，朗朗上口，適合高聲說出或者唱出，平話、彈詞、戲曲腳本痕跡很重，彷彿說書人或者戲台就在你面前，這樣的語言極大發揮了音調韻律對人心理的作用，增強了感染力，其缺點則是說書人口吻太重，在生活中不容易用得上。白話文詼諧有趣，間或有狡黠、姦猾之處，頗有西域語趣；大量贊賦詩詞，大量華麗綺靡辭藻鋪陳堆砌，描繪出華麗富足、祥和自由的仙界風光、妖魔洞府；刻畫出形象畢肖的神仙形象、妖魔形象等等 ，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。