漢洛陽城遺址

⑴ 漢魏洛陽故城的故城保護

1956年河南省人民政府將其列為保護古跡之一。
1961年在城址樹立一批保護標志。
1964年在故城涉及的4個公社各設一名專職文物保護員。
1972年,以村為單位建立了文物保護小組。
1974年，劃定10處重點文物保護區。
1976年，洛陽市成立白馬寺、漢魏故城文物保管所，專職保護白馬寺和城址。
1989年劃定了城址保護范圍。
2006年國家大遺址保護工程啟動後，漢魏洛陽故城文管所率先實施了宮城閶闔門遺址保護展示工程。該工程已於2008年完工。
2009年6月，內城東北城牆遺址保護展示工程也得以實施。施工人員清理了城牆上的灌木，通過夯土修補、土坯填洞、泥漿注縫、頂部覆土植草等方法來保護牆體。
2011年，宮城二號宮門、銅駝大街遺址保護展示工程完成。 漢魏洛陽城遺址是公元1－6世紀中華文明發展史上東漢、曹魏、西晉、北魏四個重要王朝的都城，位於中原地區的洛陽盆地，是這一時期絲綢之路的東方起點，東漢時期，絲綢之路第一次從中亞地區延伸到歐洲，絲綢之路的全貌由此形成。尤其是羅馬帝國與中國的通使交流，正是在漢魏洛陽過程掀起的新篇章。漢魏洛陽城遺址代表了東漢至北魏歷代中原王朝的文明與文化特徵，見證了北魏時期游牧民族與農耕民族大融合所促生的獨特城市文化，展現了城市形制的跨區域、跨時間交流，展現了佛教在中原地區的傳播和本土化過程。
這一多元因素促生的新的城市形制還對隋唐以來的中國古代都城和地方城市產生了持久的影響。這不僅展現了絲綢之路沿線城鎮有關城市文化的跨地域交流，同時展現了這一交流活動促成的獨特城市形制在時間上的持久影響力。作為北魏時期中國境內規模最大的佛教建築遺存，北魏永寧寺遺址及《洛陽伽藍記》等歷史文獻記述的東漢至北魏時期洛陽城的其它寺院展現了公元 1 到 6 世紀佛教在中原地區的傳播。北魏永寧寺塔基遺址反映的樓閣式木塔的建築形象，展現了印度、中亞佛塔建築與中原傳統樓閣建築的融合，以及佛教在中原傳播和本土化的發展歷程。

⑵ 洛陽有哪些在漢朝時的歷史遺跡

洛陽,有世界文化遺產龍門石窟的九軀大像,有國花園里富麗堂皇、國色天香的各色...和「釋源」之稱,距今已有1900多年的歷史,現存的遺址古跡為元、明、清

⑶ 最久國都的漢魏洛陽的遺址有哪些

漢魏洛陽故城位於河南省洛陽市東郊區與偃師市、孟津縣毗連處。北靠邙山，南臨洛河。該城始建於西周初年，廢棄於唐初，前後延續使用近1600年。東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等朝代先後以此作為國都，都城史長達540年以上。

此外，西漢及新莽末年綠林軍擁立的更始帝，也曾建都於此。後趙、北周曾以此為南都、西京。

如包括這些，漢魏洛陽故城無疑是我國所有都城遺址中定都時間最長、規模最大且保存較為完整的古城遺址。

漢魏時期的都城洛陽，是全國政治、經濟、文化、交通的中心，也是世界上第一流的大都市。140年，洛陽人口達100萬以上，當時中外交流頻繁，這里不僅是絲綢之路的東方起點，也是東方文明向東傳播的源頭。

北魏時，洛陽城有里坊320個，城內外有佛寺1300多所。馳名中外的龍門石窟、鞏縣石窟寺也是北魏時期開始開鑿的。當時的洛陽不但經濟繁榮，商業發達，而且文化昌盛，人才薈萃。

洛陽故城今存遺址內城城牆皆夯土版築而成，周長約14千米。

漢魏洛陽故城分別有宮城、內城、外郭城三重城圈，遺址區地上和地下遺跡、遺物十分豐富。重要遺跡由內到外主要有：宮城、內城、外郭城、金墉城、永寧寺塔基遺址、太學遺址、東漢靈台遺址和金村大墓等。總面積近100平方千米，是近代以前世界上規模最大的古代城址，基本上為北魏時期所遺留。

宮城位於內城中北部，位置適中略偏西，是都城裡最重要的中心建築區。宮城的四面牆垣保存尚好，牆基雖已埋沒地下，但尚能連接起來。

在南牆的偏西處，有門址一座，形制宏大，當是宮城的正門，按文獻記載北魏時叫「閶闔門」。閶闔門是在魏晉宮門舊址上建造起來的。它是以柱網構成的殿堂式城門樓建築，面闊七間，進深四間。

整個門址位於宮牆後側，門前兩側分別有巨大的子母土闕與宮城南牆及兩側院落南牆相連接。該城門是目前國內考古發掘出的時代最早的都城宮城的正門。

宮城的西部，應是漢北宮和北魏宮城中的主要殿堂之地，如傳說的「金鑾殿」，即北魏太極殿遺址。南對閶闔門，呈長方形，地下保存的夯築地基厚達6米以上，其周圍有密集成組的夯土基址。

內城即東周、東漢、曹魏、西晉時期的洛陽城，平面略作南北長方形，古稱「九六城」。內城垣除南垣因受洛河的北移被沖毀外，東、西、北三面牆垣，斷斷續續依然留在地面上，內城北垣東段高出地面5至9米。

城牆寬約14至30米，系夯土版築，細密結實，牆垣上一排排的版築夾棍眼的痕跡，仍清晰可見。探見城門闕口10座。城內一共發現東西橫道四條，南北縱道四條。

東漢太學遺址在內城南郊，始建於公元29年，在校太學生曾多達30000餘人。175年於太學講堂前立石碑46通，史稱熹平石經。至241年，又立石經28塊，史稱正始石經。

太學遺址分為東西兩大部分，在遺址內部有大面積的夯土建築遺址，有一排排的建築房基，或為東西長方形，或為南北長方形，排與排之間距離相等，排列有序。

太學是古代傳授儒家學說的最高學府，熹平石經是我國最早的官定儒學經本。發現於偃師東大郊村內的西晉辟雍碑，碑文詳細記載了西晉武帝司馬炎及其太子到太學視察，並親至辟雍行禮的情況。

東漢靈台是我國古代用來觀察天象的高台建築。遺址在內城南郊，創建於公元56年，是當時最大的國家天文台，也是我國發現最早的一座天文觀測台遺址。曹魏、西晉相繼使用，達250餘年之久。

靈台遺址范圍達40000多平方米，每面牆垣各開有門，四面共開12門。中心建築是一座方形夯土高台，高台四周有上下兩層建築。

東漢傑出科學家張衡，曾先後兩次任太史令10多年，領導、主持和參與了靈台的天象觀測和天文研究。他設計製造的「渾天儀」、「地動儀」等精巧絕倫的科學儀器，當時都安放在靈台之上。

位於內城西北角的金墉城，為曹魏明帝所築。總面積26萬平方米，城小而固，魏晉時被廢帝、後多安置於此，實為洛陽城的軍事要塞。

金墉城由南北毗連的3個小城構成，平面呈「目」字形，城垣夯築，共有城門八座。最北一城西垣、南垣各一門，中間一城西垣二門，南面一城四面各開一門，遺址內有夯築台基、磚砌基址多處。

史書記載，當年金墉城「重樓飛閣，遍城上下，從地望之，有如雲也」，足見其豪華壯麗。1956年，河南省將漢魏洛陽故城列為保護古跡之一。從1962年開始，我國考古工作者對漢魏故城遺址進行全面考古發掘，發掘工作至今仍在進行。現為全國重點文物保護單位。

2005年底，洛陽市完成了北魏洛陽永寧寺塔基遺址保護工程，這是漢魏洛陽故城保護展示的第一個項目，也是漢魏洛陽故城對外展示的第一個窗口和平台。2006年，《洛陽市漢魏故城保護條例》出台，為漢魏故城遺址的保護提供了法律武器。

⑷ 漢魏洛陽故城的遺址簡介

現存漢魏故城的規模與布局，基本上就是北魏時期所遺留，由內到外分為宮城、內城、外郭城三重城圈。在現今的遺址區地上、地下，可清晰看到當時的宮城、內城、外郭城、永寧寺塔、東漢太學、靈台遺址和金村東周大墓等。
城牆遺址
現存平面為長方形，南城牆因洛河北移被水沖毀。北、東、西3面城牆保存較好。部分地段高出地面5～7米左右。包括西北隅金墉城在內，北牆全長約3700 米，寬約25～30米；西城牆殘長約4290米，寬約20米；東城牆殘長約3895米，寬14米。全城周長14公里。城牆夯土版築，版築夾棍眼的痕跡尤存。在部分城牆上還發現有向城外突出的墩台，西牆北段有4座，北牆東段有3座。墩台間距為110～120米，類似後世城牆所築的「馬面」。在城牆外側均發現有護城河遺跡。北魏外郭城破壞殆盡，現存南郭城少量夯土垣牆殘段。
城門遺址
西城牆探出5座城門，除北起第二門為一門二洞外，皆為一門一洞。最北一門是北魏的承明門，向南是北魏的闔閭門，即東漢的上西門，再南是北魏的西陽門，再南是東漢的雍門，北魏時廢，最南是北魏的西明門即東漢的廣陽門。北城牆探出2座城門，西面的一門三洞，是北魏的大夏門，即東漢的夏門，東面的門洞已破壞，有一條路土通過，應是北魏的廣莫門，即東漢的谷門。東城牆探出3座城門，皆為一門一洞。北起第一門是北魏的建春門，即東漢的上東門，與闔閭門相對。第二門是北魏的東陽門即東漢的中東門，與西陽門相對。第三門是北魏的青陽門，即東漢的旄門（又稱望京門），與西明門相對。文獻中所載南城牆的4座門，自西向東為北魏時的津陽門（東漢津門）、宜陽門（東漢小苑門）、平昌門（東漢平城門）、開陽門（東漢同名），沒於洛水已無跡可尋。 閶闔門 閶闔門是北魏宮城的正門，其北面正對宮城正殿太極殿；南面為御道銅駝街，並直通內城正門宣陽門。閶闔門始建於曹魏明帝時期，西晉、北魏時沿用。
閶闔門北面正對宮城正殿太極殿；南面為御道銅駝大街，並直通內城正門宣陽門。作為象徵帝王威儀的禮儀性建築，閶闔門是舉行帝王登基、接見四方朝貢者等重大活動的地方，極少用於通行。洛陽市閶闔門遺址是目前為止考古發掘出的年代最早的都城宮城正門，閶闔門的左右雙闕也是迄今為止發掘所見最早的宮城門闕。
宮城遺址
東漢時期，城內主要宮殿為南宮和北宮。曹魏、西晉變化不大。北魏時建立了單獨的宮城。北魏的宮城位於城內北中部，南北長1398米，東西寬660米，佔全城總面積十分之一左右，是最重要的中心建築區。宮城的南、東、西三面城門已找到，南門也稱閶闔門，門洞闕口寬約46米，門兩側有厚大的夯築土闕，形制雄偉；東門雲龍門與西門神虎門相對。宮城內西部有一座大型夯土台基，東西長100米，南北寬60米，高出地面4米左右，應是北魏太極殿遺址。在宮城其他地方還發現夯土台基20餘處，亦為宮殿遺存。
城的西北隅有曹魏時期修建的金墉城，由3個南北相連的小城組成，平面呈「目」字形，南北長約1048米，東西寬為255米。3城之間有門道相通，城牆寬約 12～13米，殘高6米左右。城內也發現有20多處夯土台基。金墉城北靠邙山，可俯瞰洛陽全城，是進攻和防守的制高點，在城牆的外壁上，每隔60～70米也有一座向外突出的墩台，可見這里應是一座軍事要塞 。
太極殿
太極殿是我國古代著名的宮殿名稱。自三國時期，魏明帝始建太極殿後，直至唐朝歷代皇宮正殿（類似於北京故宮的太和殿）皆為太極殿，之後北宋西京洛陽的大內正殿亦為太極殿，清代北京紫禁城亦有太極殿。
太極殿的建造，確定了漢魏洛陽城的建築布局中心，而以太極殿為中心的宮城布局形態，標志著中國古代都城布局進入一個新的歷史時期 。
永寧寺遺址
永寧寺塔為北魏永寧寺佛塔,建於北魏熙平元年（516），在北魏國都洛陽城內，現已不存，遺址在今洛陽市白馬寺東，310國道與隴海鐵路交叉口處。
永寧寺塔塔基遺址
據楊玄之《洛陽伽藍記》追述，永寧寺塔為木結構，高九層，一百里外都可看見。據其他記載，塔高四十九丈或四十餘丈，合今136．71米左右，加上塔剎通高約為147米，是古代最偉大的佛塔。永寧寺塔平面正方，每面各層都有三門六窗。塔剎上有相輪30重（一說為13重之誤），周圍垂金鈴，再上為金寶瓶。寶瓶下有鐵索四道，引向塔之四角，索上也懸掛金鈴。晚上和風吹動，十餘里外都可聽見。塔的裝飾十分華麗，柱子圍以錦綉，門窗塗紅漆，門扉上有五行金釘，並有金環鋪首。
太學遺址
太學遺址范圍很大。經勘探和試掘﹐主要遺跡有兩部分﹕一部分在辟雍之北﹐平面略呈長方形﹐東西約200米﹐南北約100米﹐附近曾發現石經碎片﹐可以認為是東漢太學主要部分之所在﹔另一部分在它的東北約100米處﹐遺跡保存較好﹐平面亦成長方形﹐南北約200米﹐東西約150米﹐四周築牆。據記載﹐東漢的太學始建於光武帝建武五年﹐以後屢經擴建﹐至順帝陽嘉元年（132）才全部竣工﹐太學生多達3萬餘人。靈帝熹平四年（175）﹐立石經於太學﹐稱「熹平石經」。漢末董卓燒洛陽宮廟﹐殃及太學。魏文帝黃初五年﹐在東漢的舊址上重建太學﹐正始中又新立石經﹐稱「正始石經」。西晉初年﹐依漢魏之制興太學﹐而咸寧二年（276）又另立國子學﹐與太學並存。
熹平四年（175）於太學講堂前立石碑46塊，史稱熹平石經。至曹魏正始二年（241），又立石經28塊，史稱正始石經。太學遺址分為東西兩大部分，東部達3萬平方米以上，西部也有2萬平方米左右。在遺址內部有大面積的夯土建築遺址，有一排排的建築房基，或為東西長方形，或為南北長方形，排與排之間距離相等，排列有序。太學是古代傳授儒家學說的最高學府。熹平石經是我國最早的官定儒學經本。東漢靈台遺址在內城南郊，今偃師市崗上村與大郊寨之間。靈台創建於光武帝中元元年（56），是當時最大的國家天文台。曹魏、西晉相繼使用，達250餘年之久。靈台遺址范圍達4萬多平方米，中心建築是一座方形夯土高台，東西殘寬31米，南北殘長41米，殘高8米余。東漢傑出科學家張衡（78～139），曾先後兩次任太史令10多年，領導、主持和參與了靈台的天象觀測和天文研究。位於內城西北角的金墉城，為曹魏明帝所築。 南北長1048米，東西寬255米，總面積26萬平方米，城小而固，魏晉時被廢帝、後多安置於此。唐初，洛陽縣治設金墉城，貞觀六年（632）移於東都毓德坊，金墉城遂廢。經勘察發現三座小城連在一起，平面呈目字形。城外有河水環流，各城門闕皆有遺跡。城內發現夯築台基多處，以及磚砌基址、水池等。北魏時，增修外廓城，長、寬各約10公里。城內外建有佛寺1367所，而以皇家寺院永寧寺最為豪華壯麗。永寧寺在宮城外西南面，初創於北魏熙平元年（516），北魏末年被雷擊焚毀。
據勘測南北長305米，東西寬260米，中心為木塔，木塔基座為方形，上下兩層，下層位於今地表之下，上層基座長寬各38.2米，高2.2米，四面原以青石壘砌鑲包。在發掘塔基的過程中，出土一批工藝精湛的泥塑造像，給研究北魏佛教藝術提供了珍貴資料。另有石雕、瓦、瓦當等建築材料。平等寺北齊造像碑俗稱寺里碑，在漢魏故城內城東垣外，今偃師市寺里碑村南。計四通，下部皆深埋於地下，地表裸露部分，高約1.5～2米不等。碑上雕有佛、菩薩、弟子像，結跏趺坐的六佛圖，姿態優美的飛天，慢步行進的大象，造型生動的猛獸，以及帳幔、火焰、蓮花等，內容豐富，題材多樣，為北齊所遺存下來的少數佛教藝術珍品之一。1962年開始對漢魏故城遺址進行全面考古發掘，發掘工作至今仍在進行。 1954年，北京大學閻文儒對漢魏洛陽故城進行調查。1962年以來，中國科學院考古研究所在此進行長期的勘探和發掘，基本探明了城牆、城門、主要街道、宮城的范圍和部分殿台基址以及城西北隅金墉城的范圍和布局，發掘了城內永寧寺遺址、城南靈台、辟雍、明堂等禮制建築和太學遺址及刑徒墓地。
漢魏洛陽故城的形制自東漢到北魏變化不大。東漢雒陽城平面略呈長方形，共有城門12座。其中西門3座，南門4座，東門3座，北門2座。城內主要宮殿為南宮、北宮，東北隅有太倉、武庫，中部西側為金市。城外東郊有馬市，南郊有南市。曹魏和西晉的洛陽城，依照前制，只是在魏明帝時在洛陽城西北角增修了金墉城。北魏時仍利用東漢、魏晉的城牆和城門，只是把西城牆中間的雍門向北移了約 500米並改稱西陽門；在西城牆北端靠近金墉城處又開一門，稱承明門。在城內廢除了東漢以來南北宮的制度,建立了單一的宮城,街道也有些變更。宣武帝景明二年 （501）增修外郭城，號稱「東西二十里，南北十五里」，有 320個坊及大市、小市、四通市等工商業區，范圍極廣，東漢以來的舊城成為北魏洛陽的內城。 有永寧寺、白馬寺、靈台、明堂、辟雍、太學、刑徒墓地等。永寧寺是北魏洛陽城內最大的一所佛教寺院，位於宮城西南 1公里處。寺院平面呈南北向長方形，周圍有夯土牆，總長1040米。已發現南門、東門、西門和西南角的角樓。寺院正中的方形塔基高4.7米，多為夯土版築而成。塔基上有 5圈方形柱礎，正中有一座用土坯壘砌的方台，台的南、東、西三面壁上各保存 5座弧形壁龕，供奉泥塑佛像。永寧寺塔於北魏孝武帝永熙三年 （534）時被雷電所擊起火焚毀，1963年發掘時塔基表面及其周圍尚有很多灰燼、燒土塊和木炭等遺存。
靈台位於南城牆東漢平城門外大道西側，是漢晉皇室用來占星雲、卜凶吉的地方，也是研究天文、氣象的專門機構。遺址南北長200米，東西寬220米。經發掘中心建築為一座方形台基，台基有上下兩層平台，下層平台與今農田地面同高，四周環築迴廊，迴廊外用卵石鋪成散水，散水外有磚砌的排水溝。北面正中有坡道可通上層平台，四面各有五開間的建築。中心台頂現存殘高8米多，平面略呈南北長11.7米、東西寬8.5米的橢圓形。靈台是我國目前發現的一座最早的天文觀測台遺址，東漢著名科學家張衡，曾在此設計製造了渾天儀和候風地動儀，為我國古代天文學作出了不朽的貢獻。

明堂為「天子太廟」，是皇帝祭祀祖先接受臣下朝覲的地方,位於靈台之東。圍牆平面近方形，南北長400米，東西寬 386米，圍牆內正中有一座大型正方形夯土台基，是明堂的主體建築。辟雍是封建統治階級「行禮樂,宣德化」的地方，位於明堂之東。圍牆平面方形,每邊長約 170米。圍牆內偏南處有一座大型長方形夯土台基,應是辟雍的主要建築。遺址出有西晉咸寧四年（278）所立「大晉龍興皇帝三臨辟雍皇太子又再蒞之盛德隆熙之頌」碑（即晉辟雍碑），碑文記載了晉武帝司馬炎及皇太子司馬衷親臨辟雍視察的事跡。
太學創建於東漢光武帝建武五年（公元29），是中國最早的大學。遺址位於辟雍的東北，分為東西兩大部分。西部是一組長方形夯土建築群，其范圍東西長約 104米，南北寬90餘米；東部為一組密集成排的夯築房基，圍以3米寬的夯土牆，南北長 220米，東西寬150米。有名的「熹平石經」和「正始石經」就先後鐫刻在這里。

在靈台西南 1.5公里處，發現有一處東漢刑徒墓地，其范圍東西長 250米,南北寬200米,已發掘出522座刑徒墓。經鑒定全部刑徒的脊椎骨都有明顯的勞損痕跡。出土刑徒墓磚 820多塊，都是利用各種殘缺廢棄的磚來寫刻的,銘文為隸書,有的草率，有的規整，是除碑刻、簡牘之外，數量最大的一批漢代書法資料。刑徒墓磚上一般均刻有獄名或郡縣名、刑名、姓名、死亡日期等。這些刑徒是從全國各地的獄所押送到司隸校尉、將作大匠等管轄的工地，替封建統治者修砌陵墓、建造宮苑、築城、挖河、開鑿棧道、漕運、伐木、采礦等重體力勞動的。許多刑徒在刑期未滿之前就被折磨致死。刑徒墓地的發現和墓磚的出土，是研究漢代刑獄制度和階級關系非常重要的實物資料。

⑸ 隋唐洛陽古城遺址具體在洛陽什麼位置

在王城大橋與牡丹橋的交匯處，坐公交車26、29、34、37、62、68都可以到，下車最多的走一站路。

⑹ 如何去漢魏洛陽古城遺址

你別去了，漢魏古城遺址在洛陽孟津平樂那一帶，那裡現在剛開始建設版，還沒有完工，都是莊稼權地。若你真想去看看，你可以在白馬寺或東花壇坐87公交車，該車是從東花壇發車，終點站在孟津平樂鎮的金龍寺。目前只有該車經過漢魏古城遺址。

⑺ 東漢洛陽城與西漢長安城的區別

不是同一個地方。
洛陽城，舉世聞名的世界級古都，是夏、商、東周、回東漢、曹魏、西晉、北答魏、武周、唐（後期）、後梁、後唐、後晉等十二朝的都城。
沿洛水之北自東向西洛河兩岸，於不足30公里的范圍內，現存城址有夏都斟鄩二里頭遺址、商都西亳偃師商城遺址、周王城遺址、漢魏洛陽城遺址及隋唐洛陽城遺址，人稱「五都貫洛」。都城遺址分布密集，聯系密切，時間跨度大，在全世界罕見。

⑻ 漢魏洛陽城遺址的考古發現是什麼呀！！！跪求！

全城平面略呈長方形，南北約漢代九里，東西約漢代六里，故稱「九六城」。城牆用土夯築，厚約14～25米。東﹑西﹑北三面城牆，遺跡尚存；南面城牆因洛河改道被沖毀，但仍可復原其位置。經實測並復原，東城牆長約4200米，南城牆長約2460米，西城牆長約3700米，北城牆長約2700米，總長合漢代約三十一里。全城共設12個城門。東面 3個自北而南為上東門﹑中東門﹑秏門，西面3個自北而南為上西門﹑雍門﹑廣陽門，南面4個自東而西為開陽門﹑平城門﹑小苑門﹑津門，北面2個自東至西為谷門﹑夏門。夏門遺跡保存較好，經鑽探，有3個門道，推測其它城門亦如此。 城內主要大街，都通自城門。大街互相交叉，分隔成24段，這可能便是文獻記載中所說的「洛陽二十四街」。據鑽探，大街的寬度約20～40米不等。據記載，每條大街都分成3股，唯公卿﹑尚書等大臣行中道，一般行人皆行左右。 城中主要宮殿為南宮和北宮。據記載，南宮在西漢時已有一定的規模。建武元年光武帝定都洛陽，先居住在南宮卻非殿。以後不斷擴建，於建武十四年在南宮建成規模最大的前殿。南宮的遺跡雖未發掘，但從街道的分布情形可以判斷其位置在中東門大街之南，秏門-廣陽門大街之北，開陽門大街之西，小苑門大街之東；平面呈長方形，南北約1300米，東西約1000米。北宮始建於明帝永平三年（公元60），至永平八年建成。據記載，北宮中的德陽殿，「周旋容萬人，陛高二丈」，規模宏偉。北宮的位置，亦可從街道的分布情形判斷在中東門大街之北，津門大街之東，谷門大街之西，北面接近城牆，平面呈長方形，其范圍較南宮為大。據記載，南北兩宮相距七里，有復道相連。據實際的勘察看來，「七里」應為「一里」之誤。 勘察工作證實，太倉和武庫都在城的東北隅。據記載，工商業區有南市﹑馬市和金市。南市在南郊，馬市在東郊，金市在城內南宮的西北。西晉潘岳的《閑居賦》說「面郊後市」，就是指金市的位置在南宮之北而言

⑼ 漢魏洛陽故城位於哪裡，有什麼意義

漢魏洛陽故城位於河南省洛陽市東郊區與偃師市、孟津縣毗連處。北靠邙山，南臨洛河。該城始建於西周初年，廢棄於唐初，前後延續使用近1600年。東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等朝代先後以此作為國都，都城史長達540年以上。此外，西漢及新莽末年綠林軍擁立的更始帝，也曾建都於此。後趙、北周曾以此為南都、西京。如包括這些，漢魏洛陽故城無疑是我國所有都城遺址中定都時間最長、規模最大且保存較為完整的古城遺址。

⑽ 漢魏洛陽故城的歷史沿革

文物工作者通過對漢魏故城城垣的解剖、試掘，發現漢魏洛陽故城現存規模和形制不是某一時代的產物，而是經過長期的修繕和增築活動才逐漸形成的。
漢魏洛陽故城由宮城、內城、外郭城三重城圈組成。在內城，即漢至晉代洛陽城的中部，發現了時代最早的城址。其規模基本為方形，大致合當時的東西六里、南北五里，從掌握的材料看，其具體時代不晚於西周中晚期，這是漢魏洛陽故城建城的開始。時代稍晚的城址位於漢至晉代洛陽城的中部和北部，約為春秋晚期築造，除北部為新擴部分外，南部沿用西周時期所築之城，並略有修補或增築。時代最晚的城址則是沿用西周、春秋晚期城址並向南擴大而成，其築造年代約晚於東周，早於漢代。前期城址仍被沿用並有所修補。這時期的城址約南北九里、東西六里，已達到並形成了漢晉時期洛陽城的形制和規模。此期城圈在西漢至北魏歷代均有修補或增築，並被各代所一直沿用。由此可知，在漢晉洛陽城的城址上，至少有三個規模不同、時代各異的古代城址疊壓在一起，而且每一時代較晚的城址都是在沿用前代的基礎上，向北或向南擴大而形成新城的。 文獻中關於在洛陽在周代的營建，其間有兩次大的城市建設高潮。一 次在西周開國之初，另一次則在春秋戰國之際。通過對歷史文獻的研究和考古勘查發掘工作，已經確認，早在西周時期，這里已涌現出一座規模可觀的城址，為漢魏洛陽故城建城之始。
關於西周初年營築洛邑一事，《尚書》、《逸周書》、《史記》等文獻資料及出土青銅器銘文皆有記述。周武王滅商以後，產生在黃河以南、伊洛一帶的「有夏之居」建都的想法，並初步「營周居於雒邑而後去」 。二年後，周武王病死，其子成王繼位，周公輔政。據《尚書·召誥》記載，為了實現武王在洛邑建都的遺願，成王派太保召公到洛邑察看地形，具體規劃建都的地址。召公在途中走了半個月，三月初五到達洛邑。初七日，召公指使殷民在洛水北岸規度城郭、宮室、郊廟、朝市的位置，到十一日規劃完成 。第二天，周公到達洛邑，全面視察了新邑，並且進行了占卜，在澗水東、湟水西之間和德水東的洛水之濱營建新邑，皆卜兆大吉。於是周公便把營建洛邑的地圖和卜兆呈送給成王，得到成王的贊許批准後，於十四、十五日，殺牛、羊、豬等犧牲，在新邑立廟祭地。又過了七天，周公向各諸侯國民和殷民頒布命令，之後命令殷民開始大舉動工，經過八九個月的興建，年底成周城便告建成。
東周建都洛陽王城，周敬王為避王子朝之亂遷都於成周城，因其城小，晉率諸侯擴而大之，稱為「成周」，共歷經周敬王、周元王、周貞定王、周哀王、周思王、周考王、周威烈王、周安王、周烈王、周顯王、周慎靚王11帝，合205年。 秦有天下，封呂不韋「文信候」，食洛陽10萬戶，再次擴修洛陽城 。
秦時在河南設三川郡，洛陽為三川郡的治所 ，也是秦都咸陽通往東方各地的要道。因呂不韋扶立秦王子楚有功，被封為丞相，又加封為文信侯，食洛陽十萬戶。呂不韋再次擴大了洛陽城 。這與考古勘探發現的城址南部的增築擴建情況相符。這次擴建在漢魏洛陽城形制發展史上有重大意義，城市的形制又一次發生變化，達到了東西六里、南北九里的規模，俗稱「九六城」。東漢、曹魏、西晉國都洛陽城以及北魏洛陽都城的內城，即是在這個城址基礎上修建沿用的。也就是說，漢晉洛陽城形成規模是在秦代。 東漢從建武元年（公元25年）漢光武帝定都洛陽後，開始了165年的統治經營。建武元年（公元25年），劉秀於郁（今河北柏鄉）即皇帝位，沿用漢的國號。同年冬十月，劉秀定都於洛陽。漢崇火德，劉秀定都洛陽後，認為「洛」字的三點水不利於他的火德，因火遇水則滅，於是他把「洛」去水，洛陽』變成「雒陽」。劉秀在洛陽大興土木，起高廟，建社櫻，修官室，立太學、明堂、辟雍、靈台於南郊。劉秀還進行了一系列政治改革，特別是連續6次頒布釋放奴婢的記令，部分解決嚴重的土地兼並問題，改善了農民的處境。農民的生產積極性提高，社會經濟逐步恢復和發展，歷史上稱為「光武中興」。東漢自光武帝定都洛陽，先後有光武帝（秀）、漢明帝（庄）、漢章帝（旭）、漢和帝（肇）、漢殤帝（陡）、漢安帝（訪）、漢順帝（保）、漢沖帝（炳）、漢質帝（績）、漢桓帝（志）、漢靈帝（宏）、漢少帝（辯）、漢獻帝（協），共13帝，達196年之久。
考古發現的晉城址平面呈不規則長方形，夯築城牆厚14～25米。西城垣長約3500米，北城垣長2523米，東城垣長3895米，南城垣早因洛河
改道而沖毀。12座城門中夏門保存最好。城裡的大街與城門相通，據鑽探結果，南北向和東西向的大街各有5條。城內主要建築是坐落在城南部的南宮和北宮，南宮是南北長1300米，東西寬1000米的長方形。北宮南北長約1500米，東西寬約1200米。此外，北宮東北靠近上東門處還有永安宮，城西北則有皇家的宮苑濯龍苑。最高的行政機構如太尉府、司徒府和司空府在南宮的東南，靠近旄門和開陽門；而儲存糧食和兵器的太倉、武庫則建在北宮的東北。城內東北角即上東門附近居住著達官貴族，平民百姓多生活在城外靠近城門的地方，工商業區有金市、馬市、羊市。禮制建築辟雍、太學、明堂和靈台位於城南。辟雍平面為方形，邊長170米，四面各有一門，中心是邊長45米的方形夯土殿基，殿基南曾出土晉辟雍碑。辟雍遺址東北的一處遺址，曾出土過漢魏石經殘塊，可能是東漢以來太學的遺存。明堂遺址在辟雍遺址西側，平面亦呈方形，邊長240米，中心為直徑60餘米的圓形夯築殿基。靈台在明堂西側，是我國發現最早的天文觀測台遺跡，邊長220米，中心是邊長50米的方形夯土台基。南郊還發現了東漢時期被征調到都城洛陽來服役的刑徒墓地，數十人骨骸留有被砍擊和刺殺的創傷。墓中用廢磚刻寫姓名、部屬和刑名，是研究東漢的法律和刑徒問題的重要資料。 東漢初平元年（公元190年）董卓脅迫漢獻帝遷都長安，焚洛陽宮廟及人家，繁華的洛陽城，遭到了徹底的破壞。
黃初元年（220年），曹丕稱帝建魏，定都洛陽，魏主土德，水得土乃流，土遇水則柔，故改「雒陽」仍為「洛陽」。土乃黃色，因此定年號為黃初，由此開始了對東漢雒陽城的新建與重建。魏文帝曹丕時修復了北宮的部分建築物，魏明帝曹叡大興土木，在東漢南宮崇德殿的舊基上建太極、昭陽諸殿，又增飾芳林園等。 曹魏政權重點修復北宮，起太極殿，採取了單一宮制，即宮城位於全城中軸線北端「居中建極」。居中建極的宮城上應北極星，這是中央集權得以強化的表現。單一宮制意在樹立中央皇權的絕對威信，改變了中國歷史上兩宮並置的模式。
曹魏又將東漢舊城北城牆加厚至30米左右，並在西城牆北段、北城牆外側增築馬面，改建大夏門，其意恐在於加強宮城的防衛。而城內高台、城牆、馬面、護城河等完備防護體系的形成，則標志著它的成熟。
最重要的是，魏文帝曹丕在洛陽城西北隅興建百尺樓，隨後魏明帝曹散擴建成軍事堡壘——金墉城。金墉城由南北排列的3個小城堡組成，南北長1048米，東西寬150～255米。城牆版築而成，牆外側築有城垛。城東、北、西三面有護城河環繞。最新發掘表明，金墉城的3個小城堡是不同時期建造增擴的產物，只有南面的城堡才是魏明帝創建的金墉城。
曹魏歷魏文帝（丕）、魏明帝（睿）、齊王（芳）、高貴鄉公（髦）、魏元帝（奐），共都洛46年。
西晉也以洛陽為國都，但洛陽城的形制和布局沒有大的改變。永嘉五年（公元311年），匈奴族的劉聰率軍攻入城內，洛陽城再次成為灰燼。 180餘年後，洛陽城為北魏的國都。北魏孝文帝在太和十九年（公元495年）遷都後即開始了大規模的營建，宮城、內城、外郭城組成的都城使這里達到輝煌的頂峰。宮城位於東漢北宮故地，在內城偏北部的中央位置，南北長1398米，東西寬660米。除北牆不甚明確外，其他三面宮城城牆尚存。發現宮門4座，正南門閶闔門門洞寬達46米，足見規模之宏偉。宮城內夯土台基密集，宮廷建築均集中於此。閭闔門正北東西100米南北60米的長方形宮殿基址，是宮城正殿——太極殿，為全城的中心。內城沿用漢晉洛陽城的城垣，城門略有變更。城內街道更加規整，東西大道基本貫通內城，其中東陽門至西陽門的大道是內城的重要分界，道路以北地勢較高，分布宮城、園囿、武庫、太倉等；道路以南主要有衙署、廟壇、寺院和貴族宅邸等。宣陽門內通達官城正門的銅駝街，位於全城中軸線上，寬約42米。街道兩側是中央官署以及太廟、太社、國子學遺跡。自宮城的太極殿，經閶闔門沿銅駝街抵宣陽門，過洛水上的永橋至南郭城外圜丘，構成了北魏洛陽城的中軸，雖在內城略偏西處，但基本上使宮城處於居中位置。所以北魏洛陽城總體布局體現了帝王之居建中立極、官府外設、左祖右社的封建都城建築原則。 外郭城內主要由普通百姓居住，劃分的區域整齊嚴密，稱為里或坊。考古發現外郭城東、西二垣各距內城3500米，北垣距內城850米，至此洛陽城的東西寬度和南北長度皆達10公里，成為我國古代史上規模宏大的城市之一。文獻記載北魏洛陽城有佛寺1300餘座，經過考古探查的只有建於北魏熙平元年（公元516年）的永寧寺1處。寺院遺址位於宮城南門西南，平面呈長方形，周長1060米，方形塔基出土的遺物主要是與佛教有關的泥塑。
永熙三年（公元534年），北魏王朝瓦解，這里再次淪為一片廢墟，從此告別了都城的輝煌。漢魏洛陽城留下的四朝都城的遺跡，再現了隨著城市范圍的擴大，城市布局所發生的根本性變化：東漢至晉代，宮殿區經歷了由相對分散的南北宮制向集中於城區北中部的單一宮制轉化；北魏時城區擴大，漢晉洛陽城變成了內城，大部分被宮城、宗廟和中央衙署所佔據，已具備了某些後世皇城的性質，外郭城內則成為主要居民里坊區和工商市場所在地。這種宮城、內城、郭城三重城垣的布局成為此後歷代都城的宮城、皇城、郭城布局的祖型。就這樣，漢魏洛陽城如同在烈火中涅檠的鳳凰，隨著「城頭變換大王旗」的朝代更迭，歷經修建、焚毀、重建、焚毀、再重建，形成了古代都城的基本格局，對隋唐時代及以後的都城產生著深遠的影響。
在東漢、曹魏、西晉、北魏相繼定鼎的數百年裡，漢魏洛陽故城在發展過程中有兩次引人矚目的變化：一是三國魏時修建洛陽官，並在大城西北隅修建了一座具有離宮性質的小城——金墉城；二是在北魏宣武帝時興建外郭城並築坊320。這兩次建設尤其是後者，不但在我國都城建設史上有著承前啟後的重大意義，而且奠定了漢魏洛陽故城今天的規模：南北長10公里，東西寬10公里，面積100平方公里。如此規模，使漢魏洛陽故城成為我國甚至世界歷史上最大的古代都城。
北魏歷孝文帝（宏）、宣武帝（格）、孝明帝（詡）、孝庄帝（子攸）、節閔帝（恭）、孝武帝（修），以洛陽為都共42年。
此後，在北周宣帝時，以洛陽為西京，又調兵大修洛陽宮、常役使4萬人。將鄴城六府遷於洛陽，又將原遷鄴的太學石經遷回洛陽。據《周書·宣帝紀》記載：「其規模壯麗，逾於漢魏遠矣。」但因時間短促，皆未完成。
至隋統一全國，隋煬帝在洛陽另闢新址，大規模營建東都洛陽。歷史上曾經輝煌的漢魏洛陽城失去了往日悠久的正統地位。唐貞觀六年（公元632年），洛陽縣與河南府的治所從金墉城遷到東都毓德坊。從此，數百年錦綉帝都漢魏洛陽城逐漸淪為廢墟。 新中國成立後，人民政府十分重視文物古跡的保護、發掘和研究。1961年，國務院公布漢魏洛陽故城及白馬寺同為第一批全國重點文物保護單位。中國科學院考古研究所確定了漢魏洛陽故坡的文物保護重點，並得到國家文物局批堆。洛陽地區文物部門和偃師、孟津文物部門在重點保護處豎立了標志牌。
1962年，中國科學院考古研究所洛陽工作隊開始對漢魏洛陽故城作全面的鑽探、勘查、發掘。通過40餘年的考古發掘工作，已基本弄清了漢魏洛陽故城的城市布局及規模，對一些重要遺址進行發掘或試探，獲得了許多重要的科研資料，也為研究中國城市建築史，探索東漢、曹魏、西晉、北魏四代王朝乃至西周、東周時期的政治、經濟、軍事、交通和文化，提供了豐富的實物資料。
1989年，河南省人民政府依法劃定了漢魏洛陽故城的保護范圍，並予以公布。漢魏洛陽放城保護范圍，東至堰師市首陽山鎮的後張襯到白村間南北一線，西至洛陽市洛龍區白馬寺鎮的分金溝村到潘材間南北一線，北至孟津縣平樂鎮的上屯襯東西一線，南至腥師市佃庄鄉的工屹擋材東西一線。總面積約100平方公里。
從1992年開始，首先著手北魏洛陽永寧寺塔基遺址的保護工作，並制訂上報了永寧寺塔基遺址的保護方案。

經國家文物局原則同意，撥專款進行塔基保護的征地圍牆工作。
1999年，國家文物局正式批復了永寧寺塔基的保護方案，東漢靈台遺址的保護方案，也已上報國家文物局。該方案在保護靈台遺址的前提下，注重了展示的功能。
2014年6月，漢魏洛陽城遺址作為絲綢之路項目中中國境內的22個遺址點唯一的都城遺址，成功入選世界文化遺產。