西遊記里玉女

1. 86版西游記的龍女扮演者

86版《西遊記》龍王女兒「萬聖公主」（九頭蟲妻子）的扮演者是張青。

2. 西遊記玉女

下面這文章你讀下。

《西遊記》與玉女峰
連雲港花果山最高的一個山頭名叫玉女峰，海拔625.3米，是江蘇省的最高點。她南臨丘坡，北俯深溝，一面是鬱郁山林，隱現琳琳梵宮；一面是懸崖峭壁，遙看銀田碧波。遊人至此，胸襟大展，兩腋欲飛，一覽大地，豪情沖懷。
登眺之餘，人們尤其關心的是她的人文內涵：花果山主峰為什麼以玉女命名？花果山和玉女有關系嗎？甚至有的讀書人也驚疑：
「《西遊記》中說到玉女嗎？」
隨意翻檢百回本《西遊記》，即可看到書中屢屢提及玉女；講大鬧天空時提；講奎木狼在波月洞時提；講豬八戒來花果山時提……

《西遊記》提及玉女，還不是一、二位，有時是「侍香玉女」出場，有時是「傳言玉女」露面；有時是「捧巾玉女」亮相……

《西遊記》第四回寫天宮的庄嚴，說：「下面有天妃懸掌扇，玉女捧仙巾。」

這里的玉女與「天妃」相提並論，一人掌扇，一人捧巾，說好聽的，是玉皇的近侍；實為天宮的嬌婢。

在中國的古代文獻中，玉女有時候是指最高級的侍女，在一些高雅時尚的游樂活動中，玉女與玉皇相戲相娛。例如，《北堂書鈔》卷一百二十五引《神異經》說：

「玉女與天帝投壺，天為之笑，今電光是也。」

「九府玉童、玉女與天地同休息。」

張衡的《思玄賦》也說：

「載太華之玉女兮。」

《西遊記》第三回出場的傳言玉女似乎還有「機要秘書」的職能：當葛仙翁天師啟奏冥司秦廣有表進上時，是「傳言玉女，接上表文」，呈給玉帝的。
玉女在《西遊記》中表演最充分的場景是在第二十九回至第三十一回。天宮披音殿的侍香玉女，愛慕二十八宿中的奎木狼，與奎星相約，她自己先行下界等候奎木狼，托生於寶象國皇宮為公主，有一個極其美麗的名字叫百花羞。奎木狼「不負前期」，丟掉天宮的鐵飯碗和28宿的正式「編制」，變作妖魔黃袍怪，在碗子山波月洞棲生，攝去百花羞公主，做了13年夫妻，養育了2顆愛情的結晶。
然而，奎木狼不能安分守己，享度人間清福還不滿足，居然妄謀唐僧肉，想不到栽在孫猴子手裡。
奎木狼與孫悟空是舊年冤家。當年，猴子大鬧天宮時，奎木狼也曾受李天王調遣征戰花果山，成為猴子的手下敗將。
奎木狼驍勇非凡，為何輸給孫猴子
有一點值得注意：花果山上恰好有玉女的洗頭盆，是奎木狼睹物思人，還是酣戰中忽然瞥見玉女在花果山頂思凡梳妝，走了神？
花果山上有玉女洗頭盆？誰說的？吳承恩!他的那本印數上千萬冊的名著，所演故事堪稱家喻戶曉。你看——
《西遊記》第三十回《邪魔侵正法，意馬憶心猿》里說，豬八戒去花果山請孫悟空回到取經路上救唐僧時，就在花果山上看到過玉女洗頭盆：
「山前有崖峰峭壁，山後有花木穠華。上連玉女洗頭盆，下接天河分派水。」
老豬對猴子說：「哥啊!好去處，果然是天下第一名山!」猴子誇耀：「賢弟，可過得日子么？」八戒笑道：「寶山乃洞天福地之處，怎麼說度日之言也……若是老豬有這一處山場，也不做什麼和尚了!」
獃子是看好花果山強過高老莊，還是看到這里有玉女梳妝台？
好一位才高浪士，把西遊故事梳理、補裰得天衣無縫、纖毫不爽之外，還要丟給看客一個個有趣的「包袱」。

金童玉女：指仙人居住之處有童男童女供役使，泛指富有童貞的男女少年。
出處：那金童玉女，不比凡同。——《桃花扇》
去這里看看http://ke..com/view/55128.htm

3. 在《西遊記》中出現了幾位龍女分別是誰呢

《西遊記》作為絕大多數人心目中的經典作品，雖然孫悟空每次去龍宮都會有那麼幾個龍女的身影，但是在我的印象中，能夠讓人真正有印象的只有三位，就是善財龍女、萬聖公主和西海公主。

眾所周知，觀音菩薩座下有兩個孩童，其中之一是牛魔王之子紅孩兒，而另一位女童便是善財龍女。傳聞善財龍女是婆竭羅龍王之女，而這婆竭羅龍王是佛教中威望十足的龍，所以其女才能攀上觀音這一層關系。

而當時的西海龍王前去天宮，家中只剩下公主。三妖謊稱自己受到仇家追殺，博得公主的同情，在孫悟空追來後，西海公主直言沒有見過三妖，三妖便逃過一劫。

但是誰知這三妖再次作死，想要留在龍宮不走，並且對公主心生歹念，與此同時孫悟空和奎木狼等人折回，公主協同幾人一同拿下犀牛精。

這三位龍女的實力也非常的明顯，善財龍女得天獨厚受到觀音指點，實力可以說是龍女中的最強，其次就是西海公主，能夠一人坐鎮龍宮，想來實力也不會差到哪裡，至於萬聖公主完全是師徒幾人取經之路的墊腳石，沒有任何戰力可言。

4. 老版西遊記玉女是誰飾演的就是捧瓶子那個

網路上寫的裘丹莉出生在1983年，而老版西遊記是86年的。
看圖片，此女也不可能是3歲呀

5. 《西遊記》里，觀音菩薩身邊的金童玉女的前身是誰

西遊記是瞎編的，而真正的觀自在菩薩造像兩邊的金童玉女分別是善財童子和龍女菩薩。

6. 西遊記里所有角色的名稱是什麼

主要人物 孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、小白龍 佛教神仙 如來佛祖/釋迦如來 觀音菩薩/觀世音 文殊菩薩 普賢菩薩 阿難 伽葉 金蟬子 靈吉菩薩 東來佛祖/彌勒佛 毗藍婆菩薩 巨靈神 木吒/木叉 地藏王菩薩 十八羅漢 斗戰勝佛 凈壇使者 八部天龍 道教神仙 哪吒三太子 太上老君 太白金星 李靖/托塔李天王 玉皇大帝 西王母/王母娘娘 二十八宿 二郎神(楊戩) 菩提祖師 壽星 鎮元大仙 閻王 昴日星官 嫦娥 千里眼 順風耳 四海龍王（東海龍王、南海龍王、北海龍王、西海龍王） 三清 四大天王 土地爺 赤腳大仙 揭諦 九曜星 大力鬼王 六丁六甲 城隍 福星 祿星 東華帝君 日游神 風婆 推雲童子 布霧郎君 雷公 電母 火德星君 水德星君 妖魔鬼怪 混世魔王 平天大聖 復海大聖 混天大聖 移山大聖 通風大聖 驅神大聖 牛魔王 黑風怪（黑熊精） 凌虛子（蒼狼精） 黃風大王 白骨精 黃袍怪（碗子山玻月洞，奎木狼成精） 金角大王 銀角大王 精細鬼(平頂山小妖) 伶俐蟲(平頂山小妖) 巴山虎(平頂山小妖) 依海龍(平頂山小妖) 九尾狐狸精 烏雞國假國王 鉄扇公主/羅剎女 紅孩兒 雲里霧(火雲洞六健將) 霧里雲(火雲洞六健將) 急如火(火雲洞六健將) 快如風(火雲洞六健將) 興烘掀(火雲洞六健將) 掀烘興(火雲洞六健將) 黑水河鼉龍怪 虎力大仙 鹿力大仙 羊力大仙 靈感大王 獨角兕大王 六耳獼猴 金鼻白毛老鼠精

7. 86版西遊記中觀世音旁的金童玉女的玉女是誰的演員

西遊記

8. 西遊記中的所有神仙介紹

1、太上老君

太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。

2、赤腳大仙

赤腳大仙是仙界的散仙，一般情況下他總是在四處雲游，以其赤腳裝束最為獨特，中國民間傳說中他常常下凡來到人間，幫助人類鏟除妖魔。

他性情隨和，平常以笑臉對人，對有心向善的妖怪也會網開一面，但對邪惡妖怪卻從不留情，雙腳就是他的武器，曾經降服眾多妖魔，是天下妖怪的剋星。

3、托塔李天王

李靖家住陳塘關，後修道成仙，晉升仙班。因為左手中常托玲瓏寶塔又被稱為「托塔李天王」。他的形象特徵是：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟，還會使用寶劍。

4、哪吒

在道教的頭銜為中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等，俗稱太子爺、三太子。

5、二郎神

二郎神，又稱二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯聖仁佑王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神，甚至是水神，清以前曾被奉為戲神，還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

由於封神演義的影響，二郎神通常叫作楊戩，他力大無窮，變幻莫測，能有七十二變（八九玄功）。他的武器是三尖兩刃槍，武功絕倫，座下有神獸哮天犬，額間有第三隻神眼。

(8)西遊記里玉女擴展閱讀：

西遊記創作背景：

嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中取得了科舉生員的資格，便與朋友結伴前往南京參加鄉試，但由於他不同流合污，剛毅正直而名落孫山。後來他流落到南京，長期用自己寫的一些小文章換取錢財維持家庭生計。

晚年因生活窘迫不得已出任太湖邊長興縣的縣丞，由於無法忍受官場的黑暗，不久便憤而辭官回到家鄉，終日過著貧窮困苦，放浪詩酒的生活。

科場失意，生活艱辛，官場的腐敗，嘗盡苦辣的吳承恩，更加深刻地認識到封建科舉制度的不合理、社會現實的黑暗，並促使他運用鬼怪小說的形式來發泄內心的不滿和憤怒。

吳承恩從小就養成了搜奇獵怪的嗜好，而且隨著年齡的增大，興趣越發濃厚，這為他創作《西遊記》打下了堅實的基礎。

步入中年的吳承恩已經廣泛搜集了滿胸滿腦精怪鬼魅的奇聞軼事，他從中吸取創作養分，溶入自己對生活的深刻體會，將唐僧西遊的故事，結合唐人傳奇、佛道精髓、民間故事以及淮安地方的典故創作了《西遊記》的前十幾回。

後因故停寫了一段頗長的時間，直到晚年他辭去官職回到故鄉才又開始繼續《西遊記》的創作。所以《西遊記》從動筆到問世經歷了七年。

9. 西遊記上供金童玉女的那集

過通天河

10. 西遊記里金童玉女的詩句有哪些

西遊記里的詩句
混沌未分天地亂，
茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，
開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，
發明萬物接為善。
欲知造化會元功，
須看西遊釋厄傳。

感應一方興廟宇，
威靈千里祜黎民；
年年莊上施甘露，
歲歲村中落慶雲。
雖則恩多還有怨，
縱然慈惠卻傷人；
只因要吃重男女，
不是昭彰正直神。

第八十七回
鳳仙郡冒天止雨
孫大聖勸善施霖
大道幽深，如何消息，說破鬼神驚駭。
挾藏宇宙，剖判玄光，真樂世間無賽。
靈鷲峰前，寶珠拈出，明映五般光彩。
照乾坤上下群生，知者壽同山海。
第九十一回
金平府元夜觀燈
玄英洞唐僧供狀
修禪何處用工夫
馬劣猿顛速剪除
牢捉牢拴生五彩
暫停暫住墮三途
若教自在神丹漏
才放從容玉性枯
喜怒憂思須掃凈
得玄得妙恰如無
第九十二回
三僧大戰青龍山
四星挾捉犀牛怪
經雲泰極還生否，
好處逢凶實有之。
愛賞花燈禪性亂，
喜游美景道心漓。
大丹自古宜長守，
一失原來到底虧。
緊閉牢拴休曠盪，
須臾懈怠見參差。
第九十三回
給孤園問古談因
天竺國朝王遇偶
起念斷然有愛，
留情必定生災。
靈明何事辨三台？
行滿自歸元海。
不論成仙成佛，
須從個里安排。
清清凈凈絕塵埃，
果正飛升上界。
大丹不漏要三全，
苦行難成恨惡緣。
道在聖傳修在己，
善由人積福由天。
休逞六根多貪欲，
頓開一性本來原。
無愛無思自清凈，
管教解脫得超然。
第九十六回
寇員外喜待高僧
唐長老不貪富貴
色色原無色，
空空亦非空。
靜喧語默本來同，
夢里何勞說夢。
有用用中無用，
無功功里施功。
還如果熟自然紅，
莫問如何修種。
第九十九回
九九數完魔剗盡
三三行滿道歸根
九九歸真道行難，
堅持篤志立玄關。
必須苦練邪魔退，
定要修持正法還。
莫把經章當容易，
聖僧難過許多般。
古來妙合參同契，
毫發差殊不結丹。
第一百回
徑回東土
五聖成真
一體真如轉落塵，
合和四相復修身。
五行論色空還寂，
百怪虛名總莫論。
正果旃檀皈大覺，
完成品職脫沉淪。
經傳天下恩光闊，
五聖高居不二門。