桐城市古遺址

Ⅰ 安徽銅城有什麼名勝古跡

桐城又稱 「七省通衢」，有"江淮第一城"之美譽。
桐城文廟是國家級3A景點，六尺巷，文版和園，披雪瀑等名勝權景點.
桐城八景——桐梓晴嵐、練潭秋月、投子曉鍾、孔城暮雪、浮山夕照、樅川夜雨、竹湖落雁、荻埠歸帆.
桐城市主要旅遊景點
市 區 桐城文廟(桐城派陳列館、桐城博物館、嚴鳳英陳列館)、六尺巷、宰相府、懿德流芳牌坊、東大街古建築群、南大街古建築群、告春及軒、鳳儀里、瀟灑園、講學園、桐中校園、惜抱軒、半山閣、渡江戰役指揮所、左公祠、姚瑩故居、吳越故居、紫來橋、凈土蓮社、古靈泉、仙姑井、芹菜田、等。
城 郊 披雪瀑、西山公園、望湖亭、祈雨亭、一笠庵、石門沖、投子山、投子寺、投子曉鍾、趙州橋、卓錫泉、盛儀墓表石刻等。

Ⅱ 桐城紫來橋古代戰爭資料

紫來橋:原名桐溪橋，曾名子來橋，良弼橋，位於安徽省桐城市市區龍眠河上。橋東西走向，東接東大街，西抵紫來街。全長48米，寬4.5米，高4.6米，五孔四垛，用麻條石壘成。橋西頭第一孔用麻石砌拱券，其它四孔用巨型長方條石鋪砌，呈方形。橋的迎水面設尖形分水墩，今西頭第一垛分水墩不存。橋面中間有一道較深的古轍道痕跡，印證著老橋的古樸與滄桑。歷史上紫來橋曾幾度被毀。好在當地民風淳樸，每次紫來橋被毀之後，總有鄉賢捐資重修。
最早建石橋的捐助人叫方德益，是後來桐城派名人方苞(日後另行撰文介紹)的祖先。紫來橋是取"紫氣東來"之意。清初橋基漸圯，順治十八年(1661年)，知縣鄔汝楫復修，延邑人、內閣中書陳焯作《桐城縣重造東門橋記》勒石立碑(今不存)。
康熙四年(1665年)，改建木橋，七年(1668年)知縣胡必選加以修葺，構造堅實，往來稱便，一度更名為"子來橋"。時人韓臚有詩雲:"朱欄照水赤，白石凌波蒼。履橋若平地，車驅騎連行。"紀其盛況。
乾隆初，毀於洪，大學士張廷玉，捐金數萬，重建石橋，兩岸俱有橋亭。邑人德之，更名為"良弼橋"，取清世宗皇帝賜書匾額"調梅良弼"之意。邑生姚興泉詞雲:"桐城好，橋跨大河濱，捐俸經營賴良弼，築堤防禦有恭人，七省是通津"。

Ⅲ 桐城派曾經是中國古代文學的分支，誰知道桐城派代表作是什麼

【簡介】：桐城派是清代文壇最大散文流派，因其早期的重要作家戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人（今桐城文化圈應包括桐城市、樅陽縣和安慶市宜秀區等地區），故名。桐城文派理論體系完整，創作特色鮮明，作家眾多，作品豐富，播布地域廣，綿延時間久，影響深遠。

【代表人物】：方苞，劉大櫆，姚鼐，曾國藩

【代表作品】：方苞的《獄中雜記》《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山記》等

【年代】：康熙年間到新文化運動時期。

【特點】：a，內容多是宣傳儒家思想，尤其是程朱理學。b，語言則力求簡明達意，條理清晰，「清真雅正」。c，在思想上多為「闡道翼教」而作。d，在文風上，是選取素材，運用語言，只求簡明達意、條例清晰，不重羅列材料、堆砌辭藻，不用詩詞與駢句，力求「清真雅正」，頗有特色。

【影響】：桐城派的「載道」思想，適應清朝統治者提倡程朱理學的需要；「義法」理論，也能為「制舉之文」所利用，故得以長盛不衰。他們在矯正明末清初「辭繁而蕪，句佻且稚」（方苞《書柳文後》）的文風，促進散文的發展方面也起了一定的作用。姚鼐編選《古文辭類纂》，流傳尤廣。

參考資料：http://ke..com/link?url=_Wagxi3k5W62tBzjURGR1-nz62wbr32yI7q

Ⅳ 桐城古易派創始人是誰

桐城古易派創始人——姚銳。
姚銳，字空禪，號悟桐先生，安徽省桐城市人。
是桐城學術文化應用智慧研究者；
桐城古易派創始人；
經絡療法傳人；
養生智慧禪倡導者；
五維一體自然療法理論體系研發者。

Ⅳ 安徽省桐城市的六尺巷是著名的人文景觀六尺巷的寬度是兩米古代一尺的長度約是

安徽桐城市的六尺巷在歷史上很有名的，主要是告訴大家要懂得營養和包容。

Ⅵ 安徽省桐城市有那些名勝古跡

孔城的桐鄉書院、孔城老街、桐城文廟、六尺巷，宰相墳、投子寺、