農夫版西遊記
Ⅰ 為什麼說《西游記》里的豬八戒是古代中國農民的象徵
第一，他是用耙的，那是用來種田的。他出場時是農夫兼妖怪
第二，他勞動成果是種田，他小氣，偷西瓜，
第三，民以食為天，他最後選擇了凈壇使者。那可是塊肥肉啊。哈哈
Ⅱ 不要嘲笑懷抱僵蛇的農夫的反例
(一)不要嘲笑懷抱僵蛇的農夫
我們的傳統文化欠缺的不是相互爭斗相互算計的技巧，而是欠缺理解、憐憫和扶持，欠缺愛的教育。……
沒有正義的愛與沒有愛的正義同樣不可思議。
不要嘲笑懷抱僵蛇的農夫
——對一種教育觀念的反思
一天晚上，去朋友家玩，朋友正在給他4歲的兒子講故事，其中有一個故事便是全中國人都知道的寓言《農夫和蛇》。我插話說：「這個寓言不好，不宜講給小孩聽。」朋友笑問為什麼，我解釋道：「至少有這樣幾個理由，其一，農夫的做法有些不妥，但保護動物的觀念卻應該提倡，我們至多告訴孩子在遇見凍僵的蛇時，採取適當的保護辦法。其二，從寓言所喻指的角度而言，《農夫和蛇》的背景顯然離我們這個時代很遠了。我倒不是說現代世界已天下太平，人與人之間一國和氣，善良的人們不再需要提防壞人的暗算，而是說作為社會的主流思想，特別是對下一代的教育，更需提倡的是人與人之間的相互理解和幫助。其三，我們如果過多地給孩子講《農夫和蛇》之類的故事，肯定會在他們心裡造成濃重的陰影，覺得世人皆不可隨便信任，到處都是陷阱和陰謀，連好心好意幫助人也會招致莫名的災禍。要是所有的人都這樣想，整個社會就會高牆四立，壓抑的氣氛和自私的品格會主宰著每一個人的心胸，最終受害的也是每一個人，這樣的教訓其實已經不用多說了。…
蛇不會主動傷害人類，蛇對人的侵害肯定是它意識到自己正處在某種危險狀態，這己是生物學上的常識：這種常識（同樣適用於老虎、狼、豹等所謂的危險動物：何況與人類多年來時它們的傷害相比，它們對人的危害是何等微不足道。我們現在出版的太量少兒讀物和電視台播出的動畫片中，依然習慣於把它們作為反面角色來表現，最後的結果也總是遭到了滅亡的下場。譬如流傳甚廣的少兒動畫片《金剛葫蘆娃》，就東施效顰般模仿《西遊記》，將一個石頭里蹦出來的人形怪物「葫蘆娃」作為正義和力量的化身，而大自然真正的主人如蛇、蠍子、蛤蟆、烏龜等竟成了可惡可恨的「妖精」。動畫片《西遊記》，雖較先前的同類節目有所進步，但對某些動物的憎惡情結依然存在。 這當然不只是環保教育層面上的問題。誰樂意在自己作品中把某一類動物作為反面角色，是他自己的自白，動物們也不會像人一樣同他打名譽官司。問題在於我們的傳統文化欠缺的不是相互爭斗相互算計的技巧，而是欠缺理解、憐憫和扶持，欠缺愛的教育。這一點，我們甚至還不如古人做得好。看過《西遊記》原著的人都知道，吳承恩筆下「妖魔鬼怪」化了的各類動物，並不盡然丑惡恐怖，倒多是些可愛可笑的角色，有時還極富人情味。所以整部小說充滿游戲色彩，饒有趣味，讀者在享受閱讀快感的同時，也會對人性固有的弱點會心一笑，並持寬容的態度。而今人依此改編的各類影視劇，卻處處充斥著逼仄陳腐的說教氣，把神奇壯麗的大自然描繪得險象環生，危機四伏，「斬妖斗魔」，踏平坎坷，成了創作者津津樂道的主題。妙趣橫生的故事，對人性充滿著善意理解的故事，就這樣被篡改了，並不斷地播放給不明真相的孩子們看。
在我們生活的世界上，邪惡仍然會長期存在，教會孩子擾爭邪惡也是我們教育的題中應有之義。但這種正義的教育與愛的教育並無任何矛盾的地方，而是相互補充。並行不悖，缺一不可的。沒有正義的愛與沒有愛的正義同樣不可思議，唐僧一再放過自骨精固然糊塗，但並不值得嘲笑，萬一那村姑老婦真是好人呢？他寧可讓自己冒生命的危險而三次放走白骨精，這裡面就沒有讓人感動的東西嗎？歷史上，不是有許多「寧可我負天下人，不可天下人負我」，「寧可錯殺一千，不可放走一個」的「英雄好漢」嗎？境界之高下顯而易見。我們更不可嘲笑那位把蛇抱進懷里的農夫。蘇醒後的蛇對人的危害農夫不可能不知道，他一定是個把愛看作高於生命的人。
(二)農夫與蛇新說
一個農夫在寒冷的冬天裡看見一條蛇凍僵了，覺得它很可憐，就把它拾起來，小心翼翼地揣進懷里，用暖熱的身體溫暖著它。那蛇受了暖氣，漸漸復甦了，又恢復了生機。等到它徹底蘇醒過來，便立即恢復了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的創傷。農夫臨死的時候痛悔地說：「我可憐惡人，不辨好壞，結果害了自己，遭到這樣的惡報。」這就是農夫與蛇的故事。
當小時讀到這篇課文的時候，瞧著圖片里醜陋的蛇，總是起一身的雞皮疙瘩。有時，在路上遠遠瞧見了麻繩，也會誤當做蛇嚇得不敢動彈。
大些了，才明白蛇是一種後發傷人的動物，人們怕它，它更怕人，見了人生生恨不得多生兩條腿閃快些。只有跑不掉時，危及生命，才會攻擊人類。毒液一旦吐出，就得快逃，多數是逃不掉的，下場便是地上那一段無了生機的死屍。或者人類餐桌上的美食。
無那，人已經成為這個地球上最無畏，最強勢的生靈了。自然界的生物少有不怕人的。
人有人性還好，若人有那蛇性就完了。忠誠並不是蛇類的本性，那是狗狗的天性。蛇是不肯做的。蛇是那樣的一種動物：面目或可憎或英俊，形象或醜陋或衣冠楚楚，甚或會兩句：「YES ，I DO 」，滿口仁義禮智信，行的卻是李先生的《厚黑學》
對上奴顏婢膝，諱諱諾諾。討好拍馬溜須，詞典里絕無「不」字一說。暗地裡，眼瞧著人家前呼後擁、風光無限、嬌妻美妾。恨不得學那古人來一句：大丈夫應如是。
恨不得奪其位，占其財，霸其妻，再來個居高臨下，得意非凡，大笑曰：你也有今天，哈哈哈，非辱之而後快不可。
怪不得他也，蛇的天性就是如此的。指望著他念你當年一一飯之恩？誰想蛇早恨不得當年下作樣世上無人得見。你見了，便是你一大死罪，非脫你幾層皮不可。
世人多是恩將仇報的，人性如此，蛇又有何不可呢？所以，各人自掃門前雪算了，寧得罪君子，莫與小人沾邊。寧可幫君子，也莫幫了小人。小心反咬一口呢/。
忠誠，本來就不是蛇的天性，農夫還是不夠聰明啊。
Ⅲ 有志者事竟成的例子
1、少年華佗拜師
華佗從小愛好讀書，富有鑽研精神，對醫學饒有興趣。在母親的教育下，小華佗立志不圖官位，願為良醫，以救民濟世為本。
之後，母親得了一種奇怪的病，忽冷忽熱，周身疼痛，皮肉腫脹。華佗請來很有名氣的大夫治病，也不見成效。母親病故前對華佗說：「孩子，記住你的父母都是被這種古怪的病折磨死的。我期望你早日學成醫術，好讓百姓少受疾病之苦！」
母親的去世激發了華佗發憤學醫、普濟眾生的決心。他來到城裡，要拜父親的生前好友蔡醫生為師學醫。蔡醫生開始不想收華佗為徒，但是一想，華佗父親生前是自己的老朋友，朋友一死，轉眼不認人，也太不講情義了。
所以，他想考考華佗，如果他是一塊做醫生的料，就收；不行，就不收。蔡醫生主意已定。他見幾位徒弟正在院子里採桑葉，而最高處枝條上的桑葉夠不著，便向華佗說：「一你能設法把最高的桑葉採下來嗎？」
華佗說：「能。」他叫人取了根繩子，拴上塊小石子，只一拋，繩子拋過枝條，樹枝被壓下來，桑葉就採到了。蔡醫生又看見兩只山羊在斗架，眼都斗紅了，誰也拉個開，就說：「華佗，你能把這兩只山羊拉開嗎？」華佗又說：「能。」
只見他拔來兩把鮮草，放在羊的旁邊，斗架的羊早就斗餓了，一見鮮草，忙著搶草吃，自然散開不鬥了。蔡醫生見華佗如此聰明，就收他為徒。之後華佗跟隨師父刻苦鑽研，注重實踐，最後成為被人擁戴的一代名醫。
2、茅以升立志建橋
茅以升是我國著名的橋梁專家。我國第一座現代化大橋——錢塘江大橋，就是他設計的。茅以升十一歲那年的端陽節，南京秦淮河上舉行熱鬧非凡的龍船比賽。
他和小夥伴約好，一塊兒到河畔看個痛快。但不巧得很，頭天晚上，他突然病了，不得不憋在家裡。端陽節一天，茅以升身子躺在床上，心兒卻飛向了秦淮河。他多麼羨慕自己的小夥伴啊！
晚上，小夥伴回來了，一個個無精打采，眼淚盈眶。茅以升很是奇怪，一問才明白，原先秦淮河上出了事。由於看龍船的人太多，把一座叫做文德橋的古老拱僑給擠塌了，許多人掉到河裡淹死了。
這太不幸了。茅以升直愣愣地望著天花板，好半天才說出一句話來：「我長大了必須要學會造橋，為大家造最結實的橋！」
從此，茅以升的頭腦幾乎被橋占據了。他出門只要見到橋，總要上上下下看個仔細；讀書讀到有關橋的資料，就立即將其抄在本子上。他收藏的各種橋的圖畫、照片，更是數不勝數。因為這個，他還得了個「小橋迷」的綽號呢！
3、施瓦辛格立志做美國總統
四十多年前，一個十多歲的窮小子，自小生長在貧民窟里，身體十分瘦弱，卻在日記里立志長大後要做美國總統。但如何能實現這樣宏偉的抱負呢？年紀輕輕的他，經過幾天幾夜的思索，擬定了這樣一系列的連鎖目標。
做美國總統首先要做美國州長→要競選州長務必得到雄厚的財力後盾的支持→要獲得財團的支持就必須得融入財團→要融入財團就最好聚一位豪門千金→要娶一位豪門千金務必成為名人→成為名人的快速方法就是做電影明星→做電影明星前得練好身體練出陽剛之氣。
按照這樣的思路，他開始步步為營。某日，當他看到著名的體操運動主席庫爾後，他相信練健美是強身健體的好點子，因而萌生了練健美的興趣。他開始刻苦而持之以恆地練習健美，他渴望成為世界上最結實的壯漢。三年後，借著發達的肌肉，一身似雕塑的體魄，他開始成為健美先生。
在以後的幾年中，他囊括了歐洲、世界、全球、奧林匹克的健美先生。在22歲時，他踏入了美國好萊塢。在好萊塢，他花費了十年，利用在體育方面的成就，而一心去表現堅強不屈、百折不撓的硬漢形象。
最後，他在演藝界，聲名鵲起。當他的電影事業如日中天時，女友的家庭在他們相戀九年後，也最後接納了這位「黑臉莊稼人」。他的女友就是赫赫有名的肯尼迪總統的侄女。
婚姻生活恩愛地過去了十幾個春秋。他與太太生育了四個孩子，建立了一個「五好」的典型家庭。2003年，年逾五十七歲的他，告老退出了影壇，轉為從政，成功地競選成為美國加州州長。
4、哥白尼從小立志研究氣象
哥白尼從小受到良好的學校教育，喜歡觀察天象。他常常獨自仰望繁星密布的夜空。
有一次，哥哥不解地問哥白尼：「你整夜守在窗邊，望著天空發呆，難道這表示你對天主的孝敬？」
哥白尼回答說：「不。我要一輩子研究天時氣象，叫人們望著天空不害怕。我要讓星空跟人交朋友，讓它給海船校正航線，給水手指引航程。」
5、汽車大王亨利福特
汽車大王亨利福特曾提到，自己之所以能有如此的成就，是緣於在一家餐廳發生的一件小事。
根據亨利福特的描述，在他還是一個修車工人的時候，有一次剛領了薪水，興致勃勃地到一家他一向十分嚮往的高級餐廳吃飯。卻不料，年輕的亨利福特在餐廳里呆坐了差不多15分鍾，居然沒有半個服務生過來招呼他。
最後，還是餐廳的一個服務生看到亨利福特獨自一個人坐了那麼久，才勉強走到桌邊，問他是不是要點菜。
亨利福特連忙點頭說是，只見服務生不耐煩地將菜單粗魯地丟到他桌上。亨利福特剛打開菜單，看了幾行，耳邊傳來了服務生輕蔑的話語：「菜單不用看得太詳細，你只適合看右邊的部分（意指價格），左邊的部分（意指菜色），你就不必費神去看了！」
亨利福特驚愕地抬起頭來，目光正好迎接到服務生滿是不屑的表情，當下使得亨利福特十分生氣。惱怒之餘，他不由自主地便想點最貴的大餐。但一轉念之間，又想起口袋中那一點點可憐的薪水，不得已，咬了咬牙，亨利福特只點了一個漢堡。
服務生從鼻孔中「哼」了一聲，傲慢地收回亨利福特手中的菜單，口中雖然沒有說話，但臉上的表情卻很清楚地讓亨利福特明白：「我就明白，你這窮小子，也只但是吃得起漢堡罷了！」
在服務生離去之後，亨利福特並沒有因為花錢受氣而繼續惱恨不休。他反而倒冷靜下來，仔細思考，為什麼自己總是只能點自己吃得起的食物，而不能點自己真正想吃的大餐
亨利福特當下立志，要成為社會中頂尖的人物。從此之後，他開始朝夢想前進，由一個平凡的修車工人，逐步成為叱吒風雲的汽車大王。
Ⅳ 老版西遊記，有一集豬八戒偷吃西瓜被老農夫用鋤頭打的是哪一集，跪求！
西遊記續集第10集 大鬧披香殿第32分鍾左右。夜遊神那一集，遇到黑專蛇精。豬八戒吃屬的西瓜還是他們晚上去借宿的人家呢，他們救回來的男人也是那個老頭的兒子。
(4)農夫版西遊記擴展閱讀：（劇情簡介）郡王痛改前非，送還了農家女兒。悟空又上天去，卻見米山、面山依然如故。悟空大怒，以為郡王有所隱瞞，郡王不知所措。悟空查訪，不見郡王劣跡，又怒玉帝不該殃及百姓，與八戒上了披香殿，鬧得玉帝不得安生，玉帝這才說出惱怒郡王的原委，原來是錯怪了。米山、面山倒塌，鳳仙郡中甘霖普降。七絕山下，有一條成精蟒蛇作怪，常弄黑風颳走村民，陀螺庄中家家遭殃。唐僧師徒來到庄中，見村民驚恐萬狀，甚為不忍。
Ⅳ 看三國演義。就劉備三顧茅廬。為什麼感覺這個農夫要是放在西遊記里，一會就會變成觀音菩薩
官渡大戰後，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。 曹操為得到劉備的謀士徐庶版，就慌稱徐庶的母親權病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。 第二天，劉備就和關羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出遊去了，書童也說不準什麼時候回來。劉備只好回去了。 過了幾天，劉備和關羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮。可那個青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。 轉眼過了新年，劉備選了個好日子，有一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在台階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法。 諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說：「北讓曹操占天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和，拿下西川成大業，和曹、孫成三足鼎立之勢。」劉備一聽，非常佩服，請求他相助。諸葛亮答應了。那年諸葛亮才27歲。