汽游記
A. 一汽岱山公園的游記作文
從21世紀花園小區1區的站牌處，坐17路車偶然來到杜甫草堂後一站的菁華廣場。當我步入廣場中心，才發現自己進入了成都浣花溪公園。
廣場上有很多老人和小孩在悠閑自得地散步。我挎著包開始轉向曲徑通幽的小路。小路兩旁是垂著低低矮矮枝條的榕樹，樹下開滿可愛的小花朵，星星點點地散落在青色誘人的繁草叢中。當我來到紅漆木橋時，橋邊繁盛的鳳尾竹煞是惹人喜愛。
站在木橋上向湖面眺望，一片片碧玉似的的荷葉托起朵朵或艷紅或藕白的睡蓮。四周一片靜謐，只有風吹蘆葦的聲音和湖面盪起的陣陣漣漪。
我於是拿起手機拍照，留下這屬於安靜的世界。其實心裡是遺憾的，遺憾這偶然發現的美麗一角，太美麗卻無人和我一起分享。
橋邊有依偎著的一對對情侶，有靠在一起正在交談的三五個好朋友，有年輕的媽媽牽著尚年幼的孩子在學走路，有甜蜜且快樂的在一起合照的一大家人，還有相互攙扶著散步的老頭老太……
橋下，竹筏，木漿靜靜地睡在小溪邊。
我沿著路繼續向前走。
風景越是宜人，越是賞心悅目，心中的不甘與遺憾越是膨脹，發酵，蔓延。
來到園中的湖畔，更是令我為之一震。形狀各異的大石頭靠在湖邊，遊人坐在石頭上開心地談天說地。一群野鴨歡快地奔上岸，又撲棱著翅膀跳下水。遠處的白鷺聚在一起覓食，嬉戲。
無處不是熱鬧紛紜的景緻。風景因生命的存在而愈加動人，秀麗。
我很是惆悵。真的能感受到川端康成的話：「遇見世間少有的美景卻無人分享，不免為最大的遺憾啊。」
我緊緊的抓住挎包肩帶，彷彿這樣可以獲得力量，可為什麼我的腳步越來越沉重？
最後來到留相園，園外茶旗迎風飄揚。我進入園中，看到小園門口有一副對聯：
「煮酒論英雄杯中乾坤大，
烹茶話春秋壺中日月長。」
我不免為寫此聯之人的平和心緒而感慨。他在這滿園茶香中透出的濃濃笑意，大概是一種寧靜平和的心態吧。
B. 西遊記的內容簡介
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。
(2)汽游記擴展閱讀：
創作背景：
唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。
《西遊記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。
明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。
參考資料來源：網路-西遊記
C. 西遊記的簡介
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文。
《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
(3)汽游記擴展閱讀：
創作背景
唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。
貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。