日照的古遺址

『壹』 日照有哪些歷史遺跡

兩城遺址、東海峪遺址、堯王城遺址、丹土遺址、陵陽河遺址、齊長城遺址、莒國故城、劉勰故居、定林寺、五蓮山光明寺。

『貳』 日照為何而得名

日照歷史源遠流長。夏、商時期屬東夷。《呂氏春秋·孝行覽·首時》說，西周初年的著名人物姜太公是「東夷之士」。今秦樓街道馮家溝村東南有姜公台，傳說即為太公釣魚處遺址。
西周到戰國前期屬莒國。公元前11世紀，周滅商後，封少昊之後裔為莒國君，定都今莒縣城陽。公元前431年，莒國被楚所滅.歷經滄桑沿革，宋元佑二年（公元1087年）置日照鎮，屬莒縣，取「日出初光先照」（據乾隆年間《日照縣志》記載）之意，始有「日照」之名。

金(南宋)翰林日照狀元張行簡在祝賀日照由鎮升縣時寫到:
"大定二十四年，聞莒州升日照鎮為縣。喜不自勝，欣然命筆。
《山海經》曰：「琅琊台在渤海間，琅琊之東」 。《紀年》亦雲：「東海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鰲背負之山也，浮游海內，不紀經年。惟女媧斬鰲足而立四極，見仙山無著，乃移於琅琊之濱」。念我日照，雖偏居海隅，卻享有琅琊之名，天台之勝，背依泰沂，懷抱東海，更兼仙山飄渺，河流縱橫，自古為日神祭祀之地，黃老成仙之鄉。河上公、 安期生、於吉、葛玄等在此悟道授徒，秦皇漢武到此尋仙訪道，可謂盛極一時也。
日照之名，始於元佑。祖曰：天台山有河上公丈人題字雲：「雲自天出天然奇石天下無，日照台前台後勝景台上有」，「日照」之名蓋出於此，謂之「海上日出，曙光先照」之地是也"。
日照歷史悠久，公元前3500年到公元前2000年的日照兩城，是亞洲最早的城市。夏、商時期屬東夷，西周到戰國前期屬莒國。宋元佑二年（公元1087年）設日照鎮，屬莒縣，取「日出初光先照」之意，始有「日照」之名。金大定二十四年（公元1184年）設日照縣，屬益都府莒州，明代屬青州，清代屬沂州。民國時期，先後屬膠州道和琅琊道；1928年撤道，直屬山東省政府。1940年3月，中共領導的日照縣抗日民主政府成立，次年8月隸屬濱海專員公署。新中國建立後先後劃歸沂水行署、膠州行署、臨沂行署。1985年3月撤縣建市，1989年6月建地級市，1992年12月設區帶縣。陶文化源遠流長。在日照境內目前發現的800多處重要的龍山文化遺址，其出土的文物主要是陶類。陶器多以表面透黑的砂質陶和烏黑光亮的細泥質陶為主，有部分磨光黑陶，器表以素麵為主，有的飾弦紋、劃紋和縷孔。如兩城鎮遺址、堯王城遺址、東海峪遺址、丹土遺址所出土的各類黑陶製品均製作精細、美觀，特別是東海峪遺址出土的蛋殼黑陶高柄孔杯，無釉而烏黑發亮，胎薄而質地堅硬，其壁最厚不過1毫米，最薄處僅0.2毫米，重僅22克，製作工藝之精，堪稱蓋世一絕，系珍貴文物。
日照是中國遠古時期的太陽文化起源地，是世界五大太陽文化起源地之一。歷來有太陽崇拜的習俗。
據考證，《山海經》中記載的羲和祭祀太陽的湯谷和十日國就在日照地區。日照市東港區濤雒鎮上的天台山上仍然留有太陽神石、太陽神陵、大羿陵、老祖象、東方神龍、老母廟、石雞、石椅、石磨、日晷等與太陽崇拜有關的遺跡。莒縣凌陽河出土的「日火山」和「日火」陶文以及陶器上出現的大量太陽紋，都充分證明日照地區東夷先民的太陽崇拜傳統。《後漢書,方術列傳，趙彥》記載：莒有五陽之地：城陽，南武陽，開陽，陽都，安陽等地名，都是古莒國太陽崇拜的直接證據。莒縣博物館蘇兆慶先生在「夷人崇日與秦始皇東巡琅琊」一文中說：「特別是東夷民族對太陽神的崇拜更有其悠久歷史傳承，不少有關太陽來歷的神話故事廣為流傳於民間」，「主要崇拜太陽的少昊羲和族，居住在湯谷（亦稱暘谷）一帶，是太陽神賜福下民的聖地」。「用史跡和考古資料對這些古代神話進行印證，可能湯谷就在東海之濱的琅琊一帶。這里的先民早在5000年前，就已掌握了用日出方向判斷四時，並將這種原始歷法用於發展農業和航海事業」，「祭日活動，解放之初，莒地依然流行」。

『叄』 列舉日照、山東省的古文物、古建築都有哪些

,日照山東省古文物建築都有哪些？這些問題可以咨詢一些當當地嗯愛好者吧！

『肆』 日照民族文化遺產存在現狀

①日照和上海金山、陝西戶縣，並稱中國「三大農民畫鄉。日照農民畫，內是日照民容間傳統抹畫的繼承與發展，在全國民間繪畫藝術中佔有重要的位置。1958年，日照成立了山東省首家農民畫協會；1988年，日照被文化部首批命名為「中國現代民間繪畫畫鄉」。
②在日照境內發現的800多處重要的龍山文化遺址，其出土的文物主要是陶類。遺址有兩城鎮遺址、堯王城遺址、東海峪遺址、丹土遺址。
③日照是中國遠古時期的太陽文化起源地，是世界五大太陽文化起源地之一。歷來有太陽崇拜的習俗。
在中國知網找到了一些相關文獻：
山東日照地區漁民民俗研究
山東日照農民畫傳承與發展研究
山東日照漁民節中的水族舞蹈研究
山東日照「嵐山民歌」研究

『伍』 山東日照這里有古墓么

好像有，據抄英版《世襲界史便覽》稱：公元前2800年—公元前2000年兩城為亞洲最大的城市。兩城龍山文化遺址，面積近百萬平方米，1936年由原國立中央研究院歷史研究所梁思永、尹達和祁廷霈首次主持發掘，是山東最大的典型的龍山文化遺址，是魯東龍山文化類型的代表。境內發掘出大量文物，文物有陶器、石器、玉器、骨器等，尤以黑陶最為有名，出土的蛋殼陶胎薄質堅，烏黑光亮，最厚處不過1毫米，最薄處僅0.2毫米，重僅22克，系華夏文明的瑰寶。境內發掘的陶文早於甲骨文1000多年，為我國文字的始祖。建國前出土的文物，一部分運藏於台灣故宮博物院，一部分由南京博物博物院收藏。建國後出土的文物由日照博物館、山東省博物館收藏。經國家文物局批准，自1999年9月始，由中美聯合考古隊每年對兩城遺址進行系統的科學發掘。 希望能解決你的問題。。。。

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『陸』 日照街道的遺址

海曲漢墓，位於日照市西郊十里堡村西南約1000米，日東高速公路南側。此處原分版布幾個封土權堆，當地俗稱「王墳」「娘娘墳」。墓地北約1000米為漢海曲縣城故址。今城址猶存。2002年春，為配合同三高速公路建設，山東省文物考古研究所進行搶救發掘。共發掘墓葬90座，全部屬中小型墓，為山東地區迄今保存最完好漢墓。海曲漢墓隨葬品十分豐富，共出土陶、銅、漆、木、竹、玉、鐵、角器等1200餘件，其中500件漆木器和刺綉絲織品，是山東地區發現數量最多、保存最完好、最完美罕見的同類文物。出土竹簡有武帝「天漢二年」年號。大量精美隨葬品，尤其漆器和紡織品，證明當時齊地乃至海曲縣是經濟文化發達的地區。

『柒』 日照現在還有那些古建築

日照市區內基本沒有了，比較老的就是烈士陵園了。日照市范圍內的，比如莒縣的浮來山定林寺、古長城、五蓮山上還有點古建築。

『捌』 日照有哪些名勝古跡

日照市名勝古跡較多，主要有兩城遺址、東海峪遺址、堯王城遺址、丹土遺址、陵陽河遺址、齊長城遺址、莒國故城、劉勰故居、定林寺。

『玖』 山東日照的歷史故事,歷史名人以及歷史古跡

一、歷史故事

淹了石河縣,立了日照城

相傳，古時沒有日照城，現今日照城石臼所以東廣大海面，原來是一大片陸地，石河縣就設在那裡。石河縣所處的地域，漁有闊水，耕有沃土，是個美麗富庶的地方。可是石河縣的人卻為富不仁，互相勾心鬥角，爾虞我詐。偷盜劫掠隨處可見，拐騙殺戮俯拾皆是。

陸上不安，殃及水族。近海龍王深感不安，便到天上向玉皇大帝奏了一本，並提議：淹了石河縣，另立新城。玉皇大帝一聽，不假思索就准奏了，令東海龍王執行。

東海龍王奉旨來到石河縣城。這一天，時逢石河縣大集，人來人往，絡繹不絕。這東海龍王便化作一個賣油的老頭，設攤叫賣：「賣油啦，一葫蘆頭半斤，二葫蘆頭四兩。」他這么一喊，馬上圍上一大群人。

這時一個小孩走過來說：「老爺爺，你這樣賣不折本了嗎?」東海龍王心想：石河縣還是有好人的。龍王此時收了攤子，把那個小孩叫到身邊說：「孩子，你是個誠實的孩子，我告訴你一件事，三日內，這里將是一片汪洋大海，你若是看見縣衙門口的石獅子眼紅了，立即往西北方向跑。記住了，千萬不要回頭。」孩子聽了，很吃驚，他把龍王的話記住了，天天到縣衙前看那石獅子。

再說東海龍王把到石河縣考察的情況向玉皇大帝做了匯報，玉帝聽說石河縣好人壞人都有，不知如何處置。還是太白金星主意多，他建議玉帝降旨，讓石河縣的土地神，火速把石河縣善良的人家查訪清楚，然後托夢給他們，讓這些好人避開水禍，把壞人都淹死。

這天夜裡，石河縣善良誠實的人家同時做了一個夢，讓他們三天之後跟著一個小孩跑。大家雖然將信將疑，但還是各自做了准備。

到了第三天的下午，那小孩又到縣衙門前，見那對石獅子眼睛紅了，便按照賣油老頭說的，拔腿就往西北方向跑。就聽後面狂風呼嘯，海浪咆哮，電閃雷鳴，就像在屁股後面追趕他一樣，他也不敢回頭拚命地往西北跑。

當跑到一個山嶺上時候，風停了，浪靜了，他回頭一看，偌大的個石河縣不見了，成了一片汪洋。大家聚攏在山頂，往東望去,只見一輪紅日噴薄而出,映紅了大地。大家對著紅日歡呼雀躍,慶幸躲過了一場劫難。從此，這些人就在這里居住下來，變遷興廢，建立了一個新城。因為大難以後，時逢紅日東升，人們就把這個新城叫做「日照城」。

二、歷史名人

1、姜太公

姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊，河內郡汲縣人。中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勛，商末周初兵學奠基人。周康王六年，卒於鎬京，長子姜伋嗣位。

2、呂母

呂母（？—18年），女，琅琊郡海曲縣（今山東省日照市）人。最早反抗王莽統治的農民起義領袖之一，中國歷史上第一個領導農民起義的女領袖。呂母作為一個財產俱豐的富戶，點燃反抗王莽反動統治的火炬，率領大軍打破縣城，殺死貪官。天鳳五年（公元18年），因病去世，起義軍歸附「赤眉軍」。

三、歷史古跡

1、孫臏書院

孫臏書院亦稱九仙書院，靴谷書院，坐落在九仙山游覽區內，倉敖嶺西麓抱犢峰下，始建年代無考，相傳此為齊國軍事家孫臏聚徒講學之處。

2、定林寺

始建於南北朝時代，距今已有1500多年的歷史，全寺南北長約95米，寬52米，總面積4940平方米，整個建築分前，中，後三進院落，以「大雄寶殿」為主體，向前向後左右展開，東西兩旁對稱，依山勢向後逐級升高，現已為山東省人民政府列為「山東省重點文物保護單位」。