小河革命遺址

❶ 請寫出五個革命遺址

革命遺址及革命紀念建築物（共處）

1 1洪秀全故居 清代中期 廣東省花縣
2 2 林則徐墓 1826年 福建省福州市
3 3 堂字街太平天國壁畫 1853-1864年 江蘇省南京市
4 4 大沽口炮台 1858年 天津市塘沽區
5 5 太平天國侍王府 1861年 浙江省金華市
6 6 望海樓教堂 1869-1904年 天津市河北區
7 7 黃興故居、墓 1874年、1917年 湖南省長沙縣長沙市
8 8 紹興魯迅故居 1881-1898年 浙江省紹興市
9 9 劉公島甲午戰爭紀念地 1888-1895年 山東省威海市
10 10 李大釗故居 1889年 河北省樂亭縣
11 11 孫中山故居 1892年 廣東省中山市
12 12 朱德故居 1895-1907年 四川省儀隴縣
13 13 茅盾故居 1896-1910年 浙江省桐鄉縣
14 14 周恩來故居 1898-1910年 江蘇省淮安市
15 15 劉少奇故居 1898-1916年 湖南省寧鄉縣
16 16 任弼時故居 1904-1915年 湖南省汩羅市
17 17 秋瑾故居 1907年 浙江省紹興市
18 18 雲南陸軍講武堂舊址 1909-1928年 雲南省昆明市
19 19 辛亥秋保路死事紀念碑 1913年 四川省成都市
20 20 國民黨「一大」舊址 1924年 廣東省廣州市
21 21 黃埔軍校舊址 1924-1927年 廣東省廣州市
22 22 中華全國總工會舊址 1925-1927年 廣東省廣州市
23 23 北伐汀泗橋戰役遺址 1926年 湖北省咸寧市
24 24 紅安七里坪革命舊址 1927-1934年 湖北省紅安縣
25 25 龍華革命烈士紀念地 1927-1937年 上海市徐匯區
26 26 雨花台烈士陵園 1927-1949年 江蘇省南京市
27 27 平江起義舊址 1928年 湖南省平江縣
28 28 中國工農紅軍第七軍、第八軍軍部舊址
1929-1930年 廣西壯族自治區百色市、龍州縣

29 29 長汀革命舊址 1929-1933年 福建省長汀縣
30 30 湘鄂西革命根據地舊址 1930-1932年 湖北省洪湖市、監利縣
31 31 寧都起義指揮部舊址 1931年 江西省寧都縣
32 32 鄂豫皖革命根據地舊址 1931年 河南省新縣
33 33 紅四方面軍總指揮部舊址 1932-1935年 四川省通江縣
34 34 平頂山慘案遺址 1932年 遼寧省撫順市
35 35 瓦窯堡革命舊址 1935年 陝西省子長縣
36 36 八路軍西安辦事處舊址 1937-1946年 陝西省西安市
37 37 中共中央中原局舊址 1938-1939年 河南省確山縣
38 38 陳嘉庚墓 1953年 福建省廈門市
39 39 馮玉祥墓 1953年 山東省泰安市
40 40 郭沫若故居 1963-1978年 北京市西城區
41 41 聶耳墓 1980年 雲南省昆明市

❷ 請說出襄樊的五個革命遺址以及一個革命先輩事跡

襄樊革命遺址

市區有蕭楚女執教處，中共襄樊特支舊址、中共鄂西北省委舊址、人民解放軍攻克襄陽登城 突破口和活捉康澤舊址等；谷城縣有楊洪 勝（辛亥武昌首義三傑之一）烈士墓。市區和各縣均建有革命烈士陵園，安葬著在歷次革命斗爭中犧牲的英烈忠骨。宜城縣長山、劉猴鎮 建有張自忠將軍殉難紀念碑、亭，上鐫將軍戎裝肖像和蔣介石唁電。 南漳縣武鎮建有張公詞、自忠堂和張自忠衣冠家。

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一個革命先輩事跡

謝遠定

(1899～1928)，字伯定，號伯平，棗陽謝家老灣人。
1916年考入湖北省立中學，次年轉入武昌中華大學附中，開始接受革命思想，投入「五四」愛國運動。曾用「老農」、「園丁」、「一之」等筆名在《上海雜志》、《覺悟》、《教育雜志》、《婦女雜志》、《社會主義討論集》等刊物上發表文章。1920年夏考入南京高等師范(後改為東南大學)，1922年加入中國共產黨。曾聯合學友主辦《襄軍》季刊，號召青年為改造社會而奮斗。1923年10月，中共上海地委將南京城裡的5個黨員編為上海地委第六小組，謝任組長，同時任中國社會主義青年團南京地方執行委員會委員長，領導開展學生運動，並發起籌建婦女問題研究會，參加國民黨南京黨部籌建工作，在南京高等學校的進步學生中發展黨員。
1924年秋回武漢，以私立武昌共進中學教師的公開身份作掩護，宣傳馬列主義，進行革命串聯。次年春任共青團武漢第十二支部書記(在文華大學)。1925年夏返鄂北，任湖北省立第十中學校監兼省立襄陽第二師范學校教師，發展黨、團員，建立中共襄陽特支，任特支書記，組織領導抗暴運動，焚燒「仇貨」，使以襄陽二師為中心的學生運動迅狃發展。為免遭迫害，1926年2月由中共黨組織調返武漢，旋到廣州參加北伐軍，任國民革命軍第四軍十二師政治部秘書長，後調任軍政治部宣傳科科長。北伐軍攻克武漢後，任國民黨漢口特別市黨部宣傳部秘書，主編市黨部理論刊物《漢聲周報》，發表《社會主義進化路上的倒車—基督教》、《誰是農民的死敵》等文章，並寫有劇本《農夫李二之死》，揭露地主階級殘酷剝削壓迫農民的罪行。「四·一二」和「七·一五」事變後，分別發表《為懲蔣宣言》和《告有志的武裝同志們》兩文，揭露蔣、汪鎮壓工農革命運動的罪行。「八七」會議後再回鄂北，先後任中共隨縣縣委書記，鄂北特委宣傳部長，主持籌建隨北游擊大隊，為發動以棗陽為中心的鄂北秋收暴動做了大量工作。1928年夏，鄂北特委與省委失掉聯系，謝於農歷九月隻身到武漢找省委，不意於返回前夕在漢口甲子旅社被捕，旋被殺於漢口大智門火車站外。

❸ 有哪些革命遺址

哇塞 重慶的渣滓洞監獄 白公館監獄

這兩個我前幾天剛去的

❹ 你知道哪些紅色文化遺址

城固縣烈士紀念碑，西北聯大區隊部古路壩分隊遺址，紅四方面軍過柳林渡口遺址，紅二十九軍第二游擊大隊遺址。

❺ 紹興有哪些革命遺址

卷35 第三章 近現代革命遺跡

清咸豐十一年至同治二年（1861～1863），太平天國革命軍進駐紹興，遺有來王陸順德府第及壁畫4處，於諸暨留下一幅《勸諭》。光緒三十一年（1905）起，光復會骨幹徐錫麟、陶成章、秋瑾等，以紹興為革命活動基地，為聯絡同志，培養幹部，所創大通學堂等，至今保存完好。民國時期，紹興為中國共產黨領導浙東革命斗爭活動中心地區之一，創建基層組織，發動民眾抗日，成立民主政權，遺蹤遍及各縣。
本章所載，計太平天國遺跡6處，辛亥革命遺址及紀念建築6處，新民主主義革命遺址及紀念建築11處。

第一節 太平天國遺跡

越 城
來王殿 位於下大路。清代建築，以太平天國將領來王陸順德府第而得名。原屋規模宏大，日軍侵華時被毀。存門廳、第二進前石庫門樓及西廂房。
門廳南向。面寬九開間，現存明間及西側四間，殘余部分寬19.60米、深6.80米。 石庫門樓天盤石碩大，額坊有人物浮雕，兩側石柱有雲龍紋彩繪。西廂房面寬10.45米 、深6.05米，保存尚完整。市級文物保護單位。
李家台門太平天國壁畫 台門位於都昌坊路。明晚期建築。坐北朝南 ，磚木穿斗式結構。原有四進，存第三進中廳。
壁畫在中廳明間東、西壁上和退堂屏門上，清咸豐十一年至同治二年（1861～1863），太平天國革命軍駐紹興時繪。每壁4幅，高4.80米、寬9.20米。東壁，中間兩 幅為神話故事，南側一幅為鳳凰、麒麟，北側一幅為大象、獅子；西壁為八仙圖。屏門上繪團龍。畫面墨繪敷色，色彩濃重、清晰。市級文物保護單位。
探花台門太平天國壁畫 台門位於蕭山街。明代建築。探花謝丕府第 。坐北朝南，磚木穿斗式結構。原有五進，現存門斗和第二進石庫門。壁畫作於清咸豐十一年至同治二年（1861～1863）太平天國革命軍駐紹興時，共6幅：第二進明間樓下東、西兩壁各3幅，均寬6.30米、高2.85米。南側2幅左右對稱，繪鳳凰飛天；其餘4幅為水戰圖、陸戰圖和神話故事等。畫面人物眾多，墨繪敷色，色彩濃烈。屏門彩繪雲龍圖案，高2.85米、寬4.40米。市級文物保護單位。
高家台門太平天國壁畫 台門位於昌安直街。清代建築。坐西朝東，共三進。壁畫作於清咸豐十一年至同治二年（1861～1863）太平天國革命軍駐紹興時期，繪於第二進大廳東側山牆，雲龍圖案。因經石灰多次塗刷，僅隱約可見。市級文物保護單位。
凌家台門太平天國壁畫 台門位於前觀巷。清代建築。坐北朝南，共三進。壁畫作於清咸豐十一年至同治二年（1861～1863）太平天國革命軍駐紹時， 繪於第一進明間天花板，雲龍圖案。畫面長4.40米、寬2.50米，剝蝕嚴重。市級文物保護單位。
諸 暨
宣何公館太平天國革命軍《勸諭》
公館位於諸暨紅橋鄉宣何村。明 代建築。《勸諭》書於門樓內壁，系太平天國革命軍於清咸豐十一年（1861）所書宣傳標語。柳體楷書，硃色，正文四豎行，行30字，共110字。款文豎行14字，徑5×4 厘米。因風化，筆劃已剝蝕。文為：「雄師到來臨，爾民不須驚。放膽在屋內，何必據山林 。我國最愛民，只喜那雞（豕）。財帛吾不取，婦女不姦淫。爾等胡亂行，聚眾成匪群。伊乃自作禍，免得受（極刑）。諭爾細細聽，休更（跟）韃靼行。胡兒山河末，快為天國民。吾今（細）盡言，爾民自詳（忖）。早早來投順，家業免刁零。爾為我國民，共享樂昇平。太平天國辛酉拾壹年玖月拾陸日。」縣級文物保護單位。

第二節 辛亥革命遺址及紀念建築
越 城
大通學堂 全稱大通師范學堂。校址原為貢院，清代改作豫倉。位於勝利路。清光緒三十一年（1905）九月，徐錫麟、陶成章等為聯絡同志，培養軍事幹部而創辦，系光復會在浙大本營。三十三年，秋瑾接辦。七月，徐錫麟安慶起義失敗。秋瑾被捕，學校受查封。大通學堂原有房屋50餘間，其主體建築坐北朝南，東、北、西三面為操場。中軸線上共三進：第一進門廳，5間，門廳正中懸「大通學堂」匾額；第二進禮堂，今辟為光復會史跡陳列室；第三進為「徐社」，系徐錫麟生平事跡陳列室。三進之間，有長廊 相連，長47.32米、寬1.57米，為當年學生雨天練操之所。東、西兩軸線上，原各有四進平房，每進五開間，東西對稱，布局規整，今存部分。東軸線第一進西首間為秋瑾工作室，亦為秋瑾被捕處。1980年修復，按原狀布置。1982年開放。省級文物保護單位。
秋瑾紀念碑 位於解放北路軒亭口，即秋瑾就義處。民國19年（1930）建。通高7米。碑座兩層，呈正方形。下層邊長3米，四周設水泥欄桿。碑座正面（西面）刻有蔡元培撰、於右任書《秋先烈紀念碑記》。碑座承托碑身，鐫張靜江書「秋瑾烈士紀念碑」鎏金大字。市級文物保護單位。
風雨亭 位於府山西巔。民國19年（1930）為紀念秋瑾烈士而建。以烈士就義前絕筆「秋風秋雨愁煞人」（一說「秋雨秋風愁煞人」）而名。亭為八角攢尖頂，正面（東面）上方懸田桓手書「風雨亭」匾，兩邊石柱刻有民國5年（1916）孫中山蒞紹致祭烈士所撰輓聯：「江戶矢丹忱，感君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。」1981年重修。市級文物保護單位。
陶社 在東湖公園內。民國3年（1914），紹興各界人士為紀念 陶成章烈士，將原東湖通藝學堂改作烈士祠，名為陶社。5年8月，孫中山親臨陶社致祭。抗日戰爭時，毀於戰火。1981年重建。南向，三間三進。屋面青山，門臨碧水。正中懸孫中山題「氣壯山河」匾，兩側懸長聯：「半生奔走，有志竟成，開中華民主邦基，君子六千齊下拜；萬古馨香，於今為烈，是吾越英雄人物，湖山八百盡增光。」室內陳列陶成章事跡。
徐社 在大通學堂內。民國元年（1912）6月，紹興各界人士為紀念徐錫麟烈士，於下大路建徐公祠；同年，建立徐社，設徐公祠內。日軍侵紹時被毀。徐社系民間集社，有社員200餘名。自徐社成立至民國30年紹興為日軍侵佔止，每年均舉 行公祭。1982年，於大通學堂復設徐社。社廳正中懸掛田桓手書「徐社」匾額，有陳列室三，陳列徐錫麟所用手槍、刺刀及就義血衣等。東梢間後壁嵌蔡元培撰《徐烈士祠堂碑記》。

紹 興
熱誠學堂 位於東浦鎮。清光緒三十年（1904），徐錫麟創辦，以徐氏撰聯：「有熱心人可與共學，具誠意者得入斯堂」取名，學堂提倡軍訓，實行男女同校。三十三年，徐錫麟安慶起義失敗，學堂一度受損。民國4年（1915），教學樓毀於大火，後以徐錫麟撫恤金重建。
學堂門廳西向，三開間，面寬14.25米，進深6.50米；石庫門上方嵌石碑一方，橫書陽刻「熱誠學堂」。教學樓為西式建築，坐北朝南，八開間，二層樓屋，面寬29.80米，進深8.95米；正中兩間闢作「徐錫麟紀念堂」，入室上方懸徐生翁書「徐錫麟紀念 堂」匾額，室內陳列徐氏生平史料。北側之徐錫麟藏槍小池為曲尺形，明池長7.85米、 寬5.90米，暗池長10.95米、寬1.80米。學堂今稱東浦鎮熱誠小學。縣級文物保護單位。
諸 暨
中山紀念塔 位於城南薴蘿山東麓今市人民醫院住院部內。民國15 年（1926）建。台基正方形，邊寬5.50米，四周置欄板和望柱；塔座上層正方形， 邊寬0.80米、高1.18米，下層六角形，邊寬0.60米、高0.50米；塔身三角形，高2.50米，一面豎鐫隸書「孫中山先生紀念塔」八字，另兩面分別鐫刻：「民國十五年五月諸暨縣民眾捐造」和「民國十九年十二月諸暨縣建設委員會重修」。均楷書陰刻。 1985年5月，縣文物管理委員會再次重修。

第三節 新民主主義革命遺址及紀念建築

紹 興
後堡橋革命標語 後堡橋位於樊江鄉後堡村。橋為梁式結構。主橋東西向，單孔，長15米，凈跨4.60米，橋面寬2.15米。
標語書於主橋東西兩側橋墩內側，文為「誓復失地」、「沖過錢江」。隸體，字徑55×55厘米，為抗日戰爭期間中國共產黨領導下的皋北抗日自衛大隊隊長朱鐵群所書。縣級文物保護單位。
上 虞
中共上虞縣直屬支部成立處 位於謝橋鄉謝家橋村。民宅。東向三開 間，面闊7.30米，進深5.60米。青瓦粉牆，原系葉天底書房。民國15年（1926）7月16日，中共上虞縣直屬支部成立於此，並作為活動場所。27年2月，葉天底被捕後停止使用。縣級文物保護單位。
上虞縣民主政府舊址 位於豐惠鎮東大街。原系文廟，今存大成殿、 東廂房和泮池。殿南向，重檐歇山造，五開間，面闊22.10米，進深19.90米。廂 房硬山式，平屋五間。池半月形，中架三孔平板石橋。民國34年（1945）4月20日 ，上虞縣民主政府在永徐鄉三益小學成立。6月30日，新四軍解放上虞縣城（豐惠鎮），民主政府遷入文廟。9月底，新四軍浙東縱隊奉命北撤，民主政府工作終止。縣級文物保護單位。
北撤會議舊址 位於豐惠鎮世濟弄。有樓房與後廂兩進，南向。樓房五開間，單檐硬山造，闊21.50米、深12.80米；後廂平屋三間。民國34年（1945）9月23日，中共浙東區黨委擴大會議在此舉行。會議決定奉中共中央指示北撤，並部署北撤後工作。9月27至30日，中共浙東區委與浙東新四軍分批從後海登船北撤。縣級文物保護單位。
夏蓋山摩崖題刻 夏蓋山位於蓋北鄉與謝塘鎮之間，海拔168米。 石刻位於山頂西側面北石崖，為抗日戰爭前期一些進步團體所題刻。自西向東依次為：草書 「前進中華民國二十五年六月十日 上虞三進小學童子軍團題」；隸書「還我山河 二十七年一月一日 海嘯劇團一周紀念 全體團員舉行談心會於此 敬題四字藉作自勉」；隸書 「卧薪嘗膽 湔雪國恥 中華民國二十五年五月九日 中國青年勵志會浙江上虞分會旅行團題」。縣級文物保護單位。
嵊 縣
中共嵊新奉中心縣委舊址 位於小柏鄉東林村王氏宗祠。民國34年（1945）2至9月，嵊（縣）新（昌）奉（西）中心縣委駐地。
宗祠坐北朝南，共三進，晚清建築。民國23年(1934)2月24日，浙東行署委員會決定 將奉西區劃歸嵊新縣委領導。嵊、新縣委改稱嵊新奉縣委，下轄里東、上東、下東、新北、奉西五區，縣辦事處即由里東遷入東林王家祠堂。縣級文物保護單位。
諸 暨
諸暨北區蘇維埃政府舊址 位於阮市鎮，即原阮家埠育嬰堂。民國19年（1930）4月，諸暨北區蘇維埃政府在此成立。今存樓房3間。
民眾圖書館 位於西江鄉斗門村西經堂山腳。民國建築。坐北朝南， 臨池而建，平屋一楹三間，通面寬11米，通進深6.30米；前檐設廊。硬山造。
民國22年（1933）中共諸暨地方組織創建，館分藏書、閱覽、借書三室。原有藏書2萬余冊，1956年，大部送交省圖書館收藏。「文化大革命」期間遭破壞，圖書及設施盪然無存。1986年，集資重修。縣級文物保護單位。
革命烈士紀念碑 位於城關鎮鷂鷹山東麓。1978年8月始建，1982年10月竣工，建築面積944平方米。碑身高7米，條石砌築，中鐫趙朴初書「革命烈士紀念碑」七字，碑座承托。平台與台基間有垂帶踏跺10級。台基四周築欄板和望柱 ，望柱柱頭浮雕仰覆蓮瓣紋。紀念碑至山麓鋪設垂帶踏跺284級。
齊村慘案紀念碑 位於化泉鄉齊村。為紀念民國33年（1944）3月30日被日偽軍殺害的48位共產黨員和革命群眾而建。碑高6米，石塊疊砌，上鐫「 革命烈士永垂不朽」八字。台基面積70餘平方米，從地面至墓台鋪設垂帶踏跺14級。

❻ 什麼叫革命遺址

與革命事件有關的地點並且該地點能突出地體現革命的痕跡或意義，比如某次戰斗的指揮所，南泥灣開荒出來的田地，

❼ 四川的革命遺址有那些

這就很多了，就我所知，國洲文化川內的紅色路線大致如下：廣元方向有紅軍攻克劍南關紀念館，旺蒼紅軍渡，木門會議遺址，光霧山游擊隊紀念館。巴中有川陝將帥碑林，川陝革命根據地紀念館，烈士陵園，恩陽古鎮。閬中有紅軍烈士紀念園。儀隴有兩德故里，南充有張瀾故居，南充有羅瑞卿故居。綿陽有兩彈城，北川地震遺址。

❽ 小河墓地的遺址特色

神秘的死亡殿堂
宏大的規模、奇特的葬制、數量眾多的干屍、豐富的羅布泊早期文明信息……小河墓地在國內獨一無二，在世界上也沒有任何墓葬與之類似。揭開小河墓地的神秘謎團，將對建構整個羅布淖爾區域考古學文化體系，探索西域以及中亞古代文明都有極其重要的價值。
隨著貝格曼著述的漢譯本《新疆考古記》的翻譯出版，中國學者開始在羅布沙漠中尋找小河墓地的蹤影。
世界上出土干屍最多的墓葬
「一處墓葬出土如此多的干屍在世界范圍內絕無僅有，而究竟還有多少目前仍不清楚。」——伊弟利斯
「這個墓地給人一種最陰慘可怕和難以置信的感覺！」——1934年，第一位在小河墓地考察的考古學者瑞典人貝格曼在其著述中這樣刻畫。
小河墓地位於羅布泊地區孔雀河下遊河谷南約60公里的羅布沙漠中，東距樓蘭古城遺址175公里，西南距阿拉干鎮36公里。
小河墓地所表現出來的豐富文化內涵為國內外考古所罕見，對它的發掘和研究不僅是新疆史前時代的重大考古課題，還會對新疆周邊廣大區域的史前考古產生較大沖擊和深遠影響。
在牛皮包裹的棺船中入睡
「我們揭開牛皮，棺木在牛皮的包裹下新鮮如初，棺內甚至沒有一顆沙粒進入，墓主人就安睡在像船一樣的棺木中。原始但安全的設計使我們得以窺見他千年前的入睡時刻。」——伊弟利斯
死者躺在沙地上永遠地睡去，木棺，像倒扣在岸上的木船，將死者罩在其中，隔絕了生與死的時空。小河墓地出土的這種奇異墓葬引起了考古學者強烈的興趣。
兩根胡楊樹干被加工成一對比人體稍長一些的「括弧」形，這是棺木的側板，「括弧」兩頭對接在一起，將擋板楔入棺板兩端的凹槽中固定，沒有棺底，棺蓋是10多塊寬度依棺木弧形而截取的小擋板。
活牛被當場宰殺剝皮，整個棺木被新鮮的牛皮包裹。牛皮在乾燥的過程中不斷收縮，沙漠中乾旱的氣候會蒸發掉牛皮中所有的水分。最後牛皮緊緊地、嚴密地將棺木包裹，表面變得像盾牌一樣堅固，棺蓋——那些擺放上去不加固定的小擋板便因此非常牢固。
根據目前發掘的保存著原始狀態的墓葬，可以推斷當時墓葬的埋葬過程。先挖沙坑，然後將包裹好的死者放在適當的位置，再依次拼合棺木，覆蓋蓋板，牛皮，繼而在木棺前後栽豎立木、木柱，最後在墓坑中填沙，繼而堆沙。棺前象徵男根和女陰的立木大部分被掩埋，棺木前端的高大木柱上端則露出當時的墓葬地表，成為明顯的墓葬標志物。
由於流沙的直立性差，在發掘過程中，很難確定最初墓穴的大小和深淺。伊弟利斯率領的小河考古隊迄今已在小河墓地西區進行了1.8米深的考古發掘，在這個深度，發掘了2層墓葬共33座。迄今為止，在小河墓地所見木棺形制基本統一，發現沒有被攪擾過的棺木都呈現出這種特點。
木棺內均葬1人，頭部大致向東，均仰身直肢。此外，有的木棺中所葬的是裹皮木雕人像。
「雕像製作粗放，用一塊胡楊木簡單地雕出人的頭、軀乾和下肢，軀干兩側各加一根略彎曲的細木棍作雙臂，面部隨意刻出細槽狀的雙眼、嘴和微隆的鼻子，用一張完整的去毛猞猁皮將木人從前向後牢牢包裹，這種木雕人像大概是某一死者的替代物，其葬式、葬俗與真人無異。」伊弟利斯介紹說。
小河墓地的沙丘不是自然形成，而是一層墓葬一層沙堆壘起來，向下還有多少層、這樣的棺木到底有多少，至今還是一個謎團。
神秘而誇張的生殖崇拜
目前發掘出的最大「男根」矗立在墓地的中央，高出地表187厘米，頂部呈尖錐狀，通體被塗成紅色，上端線條渾圓，中段被雕成9棱形，伊弟利斯認為它「充溢著極其神秘的意蘊」。
小河墓地的外觀是沙山上密密麻麻矗立著多棱形、圓形、槳形的胡楊木柱。這些木柱大約有140多根，高出地表2～4米，直徑多為20厘米以上，多稜柱從6棱體到20棱，尤以9棱居多。
墓葬頭部的立柱形狀根據死者的性別而不同，男性死者棺木前部的立柱是槳形的，大小差別很大，其上塗黑，柄部塗紅；女性死者棺木前部的立柱基本是呈多棱形、上粗下細，高度一般在1.3～1.5米左右，上部塗紅，纏以毛繩。卵圓形立柱象徵男根，槳形立柱象徵女陰，這種指向毫無例外。
密密的立柱幾乎插滿了方圓2500平方米、呈沙丘狀的小河5號墓地。所有這些立柱都顯然是用一根完整的胡楊木加工做成，最粗的41號立木高1.8米，直徑50厘米，截面為16棱形。雕成長卵形的立木雜立其間，粗大的木頭的頂部被加工成了卵圓形，渾圓的線條和多稜柱形成一種對比。
這根木柱立在一個年長婦人棺木頭部的位置。這位婦人的屍體保存完好，面龐看起來很瘦削。考古學家認為這是一位身份顯赫的人物。
槳形的胡楊木柱呈現極度誇張的形態，槳葉的寬度約30～40厘米，而且，上方通常被塗成黑色，下方是血紅色，在下方紅色的部位刻劃出數道橫向的裝飾紋。這種木柱立於地表的有10個，散倒在沙丘表面的有37個。最大的槳形木柱高出地表202厘米，上部為橢圓形的槳葉，槳葉下為方柱，方柱的上部橫向刻出7道陰舷紋。
「為何如此之寬？」貝格曼曾對這種槳形木柱大惑不解，他在其著述《新疆考古記》中寫道：「不管怎麼說，這些槳形物預示著埋葬在這里的人們生前經常劃槳。」
考古發掘發現，露在沙丘表面的僅僅是立柱的一部分，它們的大部分都埋在沙土的深處。每一個粗大的立柱下面通常都有一具棺木。棺木前部的胡楊立柱粗大，棺木腳部的紅柳棍細小一些。從一個巨大的立柱向下挖到1米多深的時候，就會發現下一層的棺木，而更下一層棺木立柱的頂端已經和上一層的棺木、立柱交錯在一起。
2002年在對小河墓地的試掘中還曾發現兩件木祖。一件長7厘米，一件長15.5厘米，均是先將胡楊木掏空成半圓的管槽，再將左右兩半對扣，成為中空的木祖，兩端再刻出棱狀凸起。
「7棱、9棱、11棱較多，這些數字很神秘，似乎大有深意！」 伊弟利斯·阿不都熱蘇勒研究員說至於多稜柱的棱面多少所蘊涵的意義至今尚未搞清。
獨特的隨葬品
木棺中沉睡的逝者只帶著簡單的隨葬品。除隨身的衣帽、項飾、腕飾外，每個墓里必有一個草編的小簍，死者身上大多覆蓋大量的麻黃草枝條。考古學者正試圖解釋這種獨特的喪葬寓意。
小河墓地的發掘顯示青銅已經出現，但似乎並沒再成為人們日常使用的工具或器皿，它可能是一種飾物，或者因某種象徵意義而鑲嵌在木製品上，而草、木、皮、毛可能是當年這里生活的主要依賴。
小簍用植物的莖桿、根莖纖維密實絞編而成，有鼓腹形、圓柱狀，有圓底、有尖底，形態各異。每隻小簍上都有提梁，提示著小簍始終提在小河人的手上。當年的人們巧妙地利用草的不同光澤和質地，編出明暗相間的三角紋、階梯紋。最為神奇的是這些最易腐朽的草編，卻歷經幾千年而嶄新如初。小簍內通常都有麥粒、粟粒等干結的食物。
「製作這些小簍需要相當的技巧，他們對形狀與比例的掌握值得欽佩，完全可與那些在這里出土的所有木樁上面的雕刻花紋相媲美。」考古學家貝格曼在他的著述中這樣驚嘆。
除了棺木、形狀獨特的木柱、木質的人像雕塑（全部都用胡楊木製成），這里出土的木器還包括用紅柳枝製作的冥弓，將紅柳桿削尖插入蘆葦桿製成的箭，紅柳枝做的木別針，木梳、木祖、木雕人面像等。
逝者身上裹有毛織斗篷，草編的小簍都在斗篷外的右側。考古工作者推測當時人們穿著即是如此：長方形（經向長約1.6米，緯向寬約1.2米）、長而寬綽，不經縫制，圍繞或披掛在身上。斗篷採用平紋織法，經緯線是原色羊毛紗，分別有白色、灰白、淺棕、深棕，在斗篷的底邊還用經線結出稀疏的飾穗。
腰衣也是羊毛織物，男性腰衣形似腰帶，下端有飾穗；女性腰衣如短裙。逝者無一例外地頭戴尖頂氈帽。帽子通常是本色羊毛的，白色的羊毛上綴著紅色的線繩，帽子綴有鼬皮，有的鼬頭懸在帽子的前部，有的還綁有羽飾，羽毛用紅色毛線綁在細木棍上插在帽子上。不同的是男性氈帽多高尖，而女性則寬圓，此外還有牛皮或猞猁皮縫制的短靴，通常靴底毛朝外，其餘部分毛朝里，一根粗繩將靴子拴在腳踝上。
經鑒定氈帽上的鼬鼠屬伶鼬，擅捕鼠類，現今新疆也有廣泛分布；而羽飾所用羽毛極可能是鵟或雕的羽毛。
一根粗毛線繩穿過一塊橢圓形淡黃色的蛇紋石玉珠系在右手腕處，在一些女性死者身上還發現了玉手飾和項鏈，棕色的頭發和紅色的毛線纏繞的項圈，綴著大理石或蛇紋石玉片。隨風飄舞的長羊毛穗飾，手臂上簡單的玉珠，脖頸上粗毛線捻成的項圈，透露出一種樸素的美的追求。
麻黃枝被安放在每一個死者身旁，至於麻黃枝的功能及寓意，據猜測：麻黃在一些原始宗教中被視為不朽之物，似與防腐有關。
至少封存了3000年歷史的小河墓地
小河五號墓地到底出現在什麼時候？
5號墓地規模宏大，從形成到最終廢棄，應延續了較長時間。目前所掌握的多屬上層遺存，反映的應是墓地晚期的文化面貌。從棺木形制、死者裹屍斗篷、隨葬的草編簍、麻黃枝等文化因素分析，小河墓地與1979年在孔雀河北岸發掘的古墓溝第一類型墓葬、1980年在羅布泊北發掘的鐵板河墓葬有不少共性。考慮到小河墓地採集毛織物（最上層遺物）大多數較古墓溝織物精細、緻密，並出現了緙織花紋的技術，出土的草編簍花紋亦比古墓溝草編簍花紋繁縟，專家初步推斷小河墓地年代的下限晚於古墓溝第一類型基葬的年代，而上限有可能與之相當或更早。
古墓溝墓地位於小河墓地正北偏東方向約50公里的孔雀河北岸山谷，1979年由新疆文物考古研究所王炳華研究員擔任領隊並發掘。據碳14測定，古墓溝第一類型墓葬的絕對年代在距今3800年左右。1980年，新疆文物考古研究所穆舜英研究員在古墓溝以東約100公里的羅布泊北側（小河墓地東北約200公里）發現鐵板河墓地，著名的「樓蘭美女」在此出土，被認為是中國最古老的白種女性干屍，據測定也在距今3800年左右。
突兀而起的小河墓地經過長時間連續建構，可以肯定至少有3層以上的墓葬疊壓。越往下層，距今的年代應該更為久遠。貝格曼在1939年發表的《新疆考古研究》中大致推斷小河墓地的年代「早於中國統治樓蘭王國時期」，即公元2～3世紀。他認為墓地所屬文化等同於斯文·赫定在羅布泊西北發現的36號墓、斯坦因在孔雀河北岸發現的LT、LS，在羅布泊西北附近發現的LF、LQ墓葬。這些墓葬具有典型的土著特徵，互相之間存在著年代上的差異，而小河墓地應該比羅布泊其它土著墓葬更為古老。
目前，考古隊已經在墓地提取了不同墓葬層的標本做碳14測定，確認小河墓地存在的時代，同時結合對墓葬遺存的分析，將有助於了解遠古羅布泊居民物質、精神文化的眾多信息。
墓葬為何要層層疊壓
「這個墓葬在國內獨一無二，在世界上也沒有任何墓葬與之類似。要准確地揭示小河墓葬的秘密，僅僅依靠考古和歷史學的知識是不能完全解釋的，應該將各學科的一流專家請到發掘現場，置身於真實環境中具體研究，包括考古、環境、人類學、植物學、動物學、原始宗教學等多學科專家參與，只有這樣發掘研究工作才能進行得更快更好。」——伊弟利斯
「它太奇怪了，太獨特了，在世界任何一個地方都找不到第二個這樣的墓葬方式。」正負責對小河墓地全面發掘工作的新疆文物考古研究所所長伊弟利斯·阿不都熱蘇勒一直沉浸在小河墓地的神秘氛圍中。
小河墓地高出地表7.75米，面積2500平方米。經過初步的發掘：墓地整體由數層上下疊壓的墓葬及其它遺存構成。
難解的謎團
那些胡楊木柱有多棱形、圓形、船槳形，多棱的從6棱到20棱，這些形狀、數字有什麼深意？
這些木柱被塗成紅色，為什麼？
木柱上刻著的橫向裝飾紋又代表什麼？
貝格曼曾經猜測「這座死神的立柱殿堂」籠罩在一片耀眼的紅色之中，人們把木柱塗成紅色源於「對魔法的敬畏肯定大於對美學的追求」，事實是這樣嗎？
周圍都是沙漠，為什麼這里出現一個墓地？這些大量的木柱從哪裡來？那些把木柱加工成多棱體的工具是什麼？在哪兒？
這么大的墓地按常理周圍應該有人類生活的遺址，但為什麼在墓地周圍5平方公里都找不到這樣的遺址、孤零零的只有墳墓？
一連串的疑問困擾著考古專家……
艱苦的考古發掘
「在2002年試掘到2003年考古隊再次進入正式發掘中間這個時段，小河墓地中心位置被盜，盜掘面積達50多平方米。盡管艱苦，我們還是不得不留守，否則我們無法向後人交代！」——伊弟利斯。
墓地孤獨地突兀在羅布沙漠深處
周圍一片死寂。
對抗自然環境、對付瘋狂的盜墓賊，再就是我們所面臨的這個神秘墓葬……考古發掘面臨很多技術與非技術方面的困難。
2002年底對小河墓地進行試掘後，2003年10月，國家文物局正式啟動了小河墓地的全面發掘項目。新疆文物考古研究所小河考古隊開始了為期3個多月的田野發掘，但發掘工作因為春季沙漠中風沙肆虐而不得不中斷。
這里一年四季中只有冬季11月到次年3月可以進行考古發掘，因為只有這時基本沒有狂風的干擾。而且，與其他時間相比，水、食物因為冬季的低溫可以存放更長時間。
由於沙漠中沒有生存支持條件，水、面、米、土豆、胡蘿卜等所有的生命給養全靠沙漠車定期從外面攜帶，通過衛星電話保持與外界的聯絡。但資金的短缺同殘酷的環境一樣困擾著考古隊，2003年國家撥款80萬元，計劃實現墓地的全部發掘工作，但實際支出達到120多萬元，而這僅僅是發掘了兩層墓葬的費用。為了節省經費，考古隊不得不最大限度地減少衛星電話的使用、減少租用沙漠車運送給養。在發掘現場，考古隊員白天在墓地作業，晚上在帳篷整理。
「8月的沙漠，氣溫達到了70多攝氏度，由於刮風，發電機無法發電，營房車的空調無法工作，人都要曬成木乃伊了，更不用說寂寞、恐懼等心理折磨，由於經費不足，他們只能每兩個月換班一次。隊員們有足夠的耐心用小毛刷細致地清理出土文物上的沙塵，但我們若想洗澡那是不可能的奢望，幾個月下來，人的身體、精神狀態都已疲勞到了極限。

❾ 你去過哪些歷史革命遺址你的行動是什麼

瑞金革命遺址，位於江西省東南部、武夷山西麓的瑞金市。包括葉坪、沙洲壩等地的舊址和紀念建築物共15處。
瑞金革命遺址主要集中在葉坪、沙洲壩、烏石壠、雲石山等地。葉坪在瑞金東北月六公里處，中華蘇維埃第一次全國代表大會就在這里召開，中央工農民主政府舊址也也位於此。會址、舊址原來是謝氏祠堂，前後總共三進院子，政府總辦公廳和各部辦公室設在這里。 沙洲壩在瑞金西南4公里處，1933年4月至1934年7月，中央工農民主政府從葉坪遷到此，現有總辦公廳舊址、毛澤東、張聞天、謝覺哉、鄧小平等同志的故居以及中華全國總工會舊址、列寧小學舊址等。
1961年3月4日獲得"第一批全國重點文物保護單位"。1995年，上級批准改為瑞金中央革命根據地紀念館，被評為全國優秀愛國主義教育基地。

❿ 北京市革命歷史的遺跡有哪些

熊希齡墓園、盧溝橋、圓明園、李大釗烈士陵園、北安河烈士紀念堂等。

1、熊希齡墓園

熊希齡墓園位於中國北京市海淀區四季青北辛村，是中華民國初期政治家熊希齡的墓園。1999年，熊希齡墓園被海淀區人民政府公布為海淀區重點文物保護單位。

「文化大革命」期間，如今的熊希齡墓園的建築受到嚴重破壞。1992年5月17日，香山慈幼院校友會將熊希齡的遺骨從香港遷葬於此。

2、盧溝橋

盧溝橋亦稱蘆溝橋，在北京市西南約15公里處，豐台區永定河上。因橫跨盧溝河（即永定河）而得名，是北京市現存最古老的石造聯拱橋。

2017年為了紀念全民族抗戰爆發八十周年，盧溝橋景區首次推出了《紀念全民族抗戰爆發80周年珍藏版門票》。同年7月8日上午，第31屆盧溝橋醒獅越野跑活動在北京園博園舉行。

3、圓明園

1860年10月6日英法聯軍洗劫圓明園，搶掠文物，焚燒，同治帝時欲修復，後因財政困難，被迫停止，改建其他建築。八國聯軍之後，又遭到匪盜的打擊，終變成一片廢墟。

4、李大釗烈士陵園

李大釗烈士陵園陳列館李大釗烈士陵園陳列館坐落在京西香山東南的萬安公墓內，佔地面積2200平方米，1983年10月29日落成並對外開放。李大釗的漢白玉全身雕像，雕像後是烈士及其夫人趙紉蘭同志墓，墓後為紀念碑，由鄧小平同志題寫。碑的北面是中共中央撰寫的碑文。

庭院正西房為「李大釗烈士革命事跡陳列室」，通過大量的文物圖片資料介紹了李大釗烈士一生戰斗里程和豐功偉績。李大釗烈士陵園為仿古式庭院建築。由建園開始到2008年這十餘年來，李大釗烈士陵園已成為愛國主義教育和革命傳統教育的重要基地。

5、北安河烈士紀念堂

這里無論是抗日戰爭時期，還是解放戰爭時期，都是敵我進行「拉鋸戰」的地方。在抗日戰爭時期，有許多幹部是從這里路過，被這里的幹部護送著，去了河北的晉察冀抗日根據地司令部。這里出現了許多烈士，至今在村頭，還有一個革命烈士紀念堂。

紀念堂坐落在海淀區蘇家坨鎮北安河村村東。1984年，當時北安河鄉人民政府為紀念在解放戰爭和社會主義建設期間北安河地區犧牲的先烈而建紀念堂，設立紀念碑，以紀念他們的不朽功績。