華東行游記

『壹』 徐霞客事跡

徐霞客（1587～1641）名弘祖，字振之。中國明代旅行家，地理學家，散文家。中國以旅行為畢生事業的第一人。萬曆十四年十一月二十七日（1587年1月5日）出生在南直隸江陰（今屬江蘇）馬鎮南暘岐一個沒落士紳家庭。祖父以上四世均有文名，父親徐有勉隱跡田園，母王氏豁朗節儉，能「貿布以易糈」。徐自幼聰慧過人，好讀書。15歲博覽祖遺「絳雲樓」藏書，特好古今史籍、地誌圖經，萌遠游五嶽之志。18歲，父親受群豪欺侮，憂憤而死。他決意不應科舉，不入仕途，遍游名山大川。

萬曆三十五年徐21歲，辭別母親和新婚的妻子開始出遊。初期旅行以登名山、訪勝跡為主，因老母在黨，每年春天外出，秋冬計程以歸。他「游山川如會知己，探窮凹如掘至寶」，47歲以前，游歷了北方的泰山、嵩山、華山、恆山、五台山；南方的黃山、廬山、普陀山、天台山、雁盪山，最遠至福建的武夷山。曾於天啟元年（1621），為紀念母病痊癒，蓋「晴山堂」，搜求先世遺墨、題贈，為之刻石。天啟四年，因母已屆80高齡，打算暫緩遠行。母不以為然，特命他陪同母親作宜興、句容之游，以示激勵。翌年9月母病逝，在家守廬。崇禎元年（1628年）服喪期畢，乃放志遠游。他有感於「山川面目多為圖經志籍所蒙」，以更多的精力，對地理現象作考察研究。4月，去福建漳州看望好友黃道周。遠抵廣東羅浮山。崇禎二年，由南轉北，人京師，游盤山。崇禎三年，再南遊漳州。五年，重遊天台山、雁盪山。六年，出南京，再北上京師，游五台山、恆山，又南下三游漳州。他身體健壯，攜一杖，一仆被，登山捷如猿。能忍數日飢，逢食即飽，旅泊岩棲，遊行無所礙。

崇禎九年，徐霞客年屆50。立志考察西南地貌，跋涉「蠻荒」。於九月十九日深夜，辭別親友，大笑出門，放舟作萬里遐征，同行有靜聞和尚和顧姓僕人。靜聞系江陰迎福寺僧，刺血寫成法華經1部，願供於雲南的雞足山。一行取道浙江，越江西、湖南、廣西、貴州去雲南。十年二月二十日夜泊湘江新塘，遇盜舟焚，靜聞、顧仆受傷，行李財物盡失。徐沒有為之卻步，設法取得友人資助後，重新上路。九月，靜聞病死於廣西南寧崇善寺。他背負靜聞遺骨，與顧仆分擔行李，歷時1年余，經貴州於十一月底到達雲南的雞足山悉檀寺。十二年，顧仆卷包潛逃，他在僧人們的幫助下繼續考察，主要活動於重山峻嶺。山中無糧，就吃野菜野果為生；無處投宿，就以山洞樹林為家。攀絕壁，涉洪流，探歷100多個石灰岩溶洞，認真記載。

徐霞客是世界上對石灰岩地貌（又稱喀斯特）進行大規模考察，並作詳細記錄和深入研究的第一人。他橫穿雲南，對金沙江、瀾滄江、麗江等諸水流實地調查勘測，寫成《溯江紀源考》和《盤江考》，詳細論證長江和盤江的水源，肯定金沙江為長江上源，糾正了儒家經典《禹貢》以岷江為江源之謬。

此外，徐霞客還遠抵雲南邊陲騰沖，對有地下熱能表現的地區進行尋訪。直到患了足疾，還應麗江知府木生白之請，留修《雞足山志》4卷，歷3月告成。

後「因病不良於行，於十三年坐船東歸」，六月抵家，此次年正月二十七日（1641年5月8日）與世長辭。

徐霞客一生足跡遍及今華東、華北、東南沿海和雲貴地區計16個省的無數山川。在旅途中，總要把當天的經歷與觀察所得記錄下來。有時日行百里，露宿殘垣，寄身草莽，仍堅持燃枯草照明，走筆為記。這些游記涉及所到之處的地理、地貌、地質、水文、氣候、植物、農業、礦業、手工業、交通運輸，以及名勝古跡、風土人情等，文筆優美。經後人編輯成約60餘萬字的《徐霞客游記》，不但具有極高的科學價值，而且具有很高的文學價值，被譽為「千古奇書」。

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