最早平原地區人類遺址

㈠ 發現最早的平原地區人類遺址位於石家莊市區哪裡

白佛口文化遺址位於地址位於河北省石家莊市中山東路與東二環交叉口東北角回，白佛村以西，銀龍答小區以南。
是目前發現的最早的平原地區人類遺址，距今約6000—7000年；新樂古代遺址「伏羲台」證明了6000多年前中華人文始祖伏羲氏曾活動於此地；戰國中山國文化，是石家莊歷史文化脈絡中的重要一環，也是繼藁城台西商文化之後令世界矚目的輝煌文化。

㈡ 關於黃河的資料

黃河是中國北方的一條大河，長約5464公里，流域面積約752443平方公里。世界上最長的河流之一，中國第二長的河流。

黃河北源源於青藏高原巴彥哈拉山脈的一個分支——察哈西拉山南麓的扎曲。南源源於巴彥哈拉山脈各亞山北麓的卡吉曲，西源於星辰哈拉山西麓的經論證的宗列曲。

黃河中上游以山地為主，中下游以平原、丘陵為主。由於河流中部流經中國黃土高原，攜帶大量泥沙，故又被稱為世界上最富含沙量的河流。然而，在中國歷史上，黃河下游的改道對人類文明產生了巨大的影響。

黃河是中華文明最重要的發源地。中國人稱之為「母親河」。每年將產生16億噸泥沙，其中12億噸將流入大海。其餘4億噸將長期留在黃河下游，形成有利於種植的沖積平原。

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關於黃河的傳說——大禹治水的故事：

傳說在帝堯時期，黃河流域經常發生洪水。為了制止洪水泛濫，保護農業生產，堯帝曾召集部落首領會議，徵求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。

鯀接受任務後，採用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區圍護起來以障洪水，九年而不得成功，最後被放逐羽山而死。舜帝繼位以後，任用鯀的兒子禹治水。

禹總結父親的治水經驗，改鯀「圍堵障」為「疏順導滯」的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、窪地或湖泊，然後合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。

後來禹因此而成為夏朝的第一代君王，並被人們稱為「神禹」而傳頌與後世。

㈢ 武漢的歷史介紹

武漢地區考古發現的歷史可以上溯到距今8000年—6000年前的新石器時代早、中期，其考古發現有東湖放鷹台遺址的含有稻殼的紅燒土、石斧、石錛以及魚叉。

市郊黃陂境內的張西灣古城遺址為4300年前古人類生活的重要遺存。盤龍城遺址是距今約3500年前的商朝方國宮城。春秋戰國時期，武漢屬楚國管轄。

武漢地方建制始於西漢，為江夏郡沙羨縣地。東漢末年，在今漢陽先後興建卻月城和魯山城，在今武昌蛇山興建夏口城。時荊州牧劉表派黃祖為江夏太守，將郡治設在位於今漢陽龜山的「卻月城」中，「卻月城」遂成為武漢市區內已知的最早城堡。

吳黃武二年（223年），東吳孫權在武昌蛇山修築夏口城，同時在城內的黃鵠磯上修築瞭望塔，取名黃鶴樓。南朝時，夏口擴建為郢州，成為郢州的治所。

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1927年7月，汪精衛在武漢叛變，和蔣介石一道舉起了屠刀。無數共產黨人和革命群眾倒在血泊中。年輕的共產黨處於「危急存亡」的關頭。

1949年5月16日，武漢回到了人民的懷抱，翻開了新篇章。「一五」期間，全國156項基本建設中，布點武漢的就有武鋼、武重、武鍋、武船等7項。新中國成立之初的20多年裡，武漢一直行進在共和國城市方陣的前列。

1992年5月，武漢成為沿江開放城市。此後的七八年，武漢市經濟年均遞增16％，一度被經濟界稱為「武漢現象」。這一年，中國商業第一股「鄂武商」上市，吸引了無數驚奇的目光。短短幾年，武漢走出了5支商業股。

上世紀90年代初，全國百家最大零售商場武漢竟佔7家，居全國之首。跨國商業巨頭家樂福、麥德龍、沃爾瑪……爭先恐後搶灘武漢。對外開放帶來外商投資熱。全市4000多家「三資」企業，其中世界500強企業50多家。累計利用外資超過130億美元，其中2003年17．8億美元，高居內地城市之首。

㈣ 中國四大佛山是哪四個

佛教四大名山是：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。

五台回山，文答殊菩薩道場，山西省五台縣境內，由五座山峰環抱合成，峰頂平坦寬闊如石壘之台，故稱 「五台山」。漢唐以來，五台山設佛寺弘法，以宗教利生，一直是世界與中國的多元佛教文化中心之一，其中最著名的五大禪寺有 ：顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、龍虎寺。

㈤ （一）澧陽平原遺址分布與文化及自然環境概況

1.更新世中晚期的舊石器文化遺存

洞庭湖區在更新世中期，約距今25萬年，就開始有了人的活動，並主要在四水流域的階地上留下有人類活動的文化遺存。三、四級階地的紅色棕紅色粘土、網紋紅土上堆積分布了舊石器早期偏晚階段的遺址，其代表地點有津市虎爪山遺址。二級階地堆積的橘黃色沙粘土、不典型的灰白或黃白色的網紋構造的更新世中期晚時或更新世晚期早時地層上，堆積分布舊石器中期階段的遺址，以澧陽平原雞公壋遺址為代表。一級階地更新世晚期棕黃色灰黃色亞粘土中堆積分布舊石器晚期階段的遺址，以澧陽平原烏鴉山、十里崗遺址為代表。

這一時期遺址分布局限，說明人類活動還很微弱。

2.全新世的新石器文化遺存

前已述及，末次冰期結束以後，更新世晚期末呈現深切河谷與零星窪地湖泊共存的河湖切割平原景觀。

進入全新世，氣候環境逐漸由乾冷進入暖期，人類活動開始在洞庭湖平原地區頻繁出現，以彭頭山文化、皂市下層文化為代表的新石器時代遺址的分布，表明人類活動主要在洞庭湖周邊地區，為一種原始的文化。

大溪文化時期，人類在平原湖區中部開始漁獵活動；屈家嶺文化時期氣候轉暖，洪水開始泛濫，與長江南移，江水分流入湖相關，此時人類活動從洞庭湖平原中部退出；至龍山（石家河）文化時期，氣候變化為乾燥偏涼，降水減少，人類文化活動區域又向湖中推進，其時湖泊三角洲有所發展，湖面縮小。區域自然環境的演變，影響和促進了人類文明的發展，區內經歷了大溪、屈家嶺、石家河三大文化發展階段。從眾多的出土文物、城頭山古城址高矗的城垣，表明原始狩獵文化的解體，人類進入典型的較為集中的農耕文化期。

在以後的4千年裡，洞庭湖區氣候的暖濕冷干變化、湖泊的擴張與萎縮，人口的增長，活動區域擴大、轉移，使更多的文化遺存在廣大洞庭湖域范圍內出現，等等，使區內經歷了更為顯著的人與自然的交互作用，是人類歷史發展、文化和社會向更高層次的進步，造就了湖湘歷史文化的輝煌。