古費亭遺址

① 費加剛：古代江蘇，花亭縣，現在是江蘇那裡。

有2個地方
揚州市邗江縣方巷鎮花亭村
無錫太湖縣有個花亭湖

② 費亭侯的官職相當於現在的什麼職位

費亭侯不是官職是爵位，所以不能算職位的，有的人不當官了有爵位仍可稱侯，沒爵位即使是丞相也不能稱侯的

③ 曹操是哪裡人

沛國譙(今安抄徽亳縣)人
相關知識：襲
曹操（155—220），又名吉利，字孟德，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳縣）人，東漢末年傑出的政治家、文學家、軍事家、統帥。
曹操出生於一個顯赫的宦官家庭。曹操的祖父曹騰，是東漢末年宦官集團中的一員。父親曹嵩，是曹騰的養子。曹嵩的出身，當時就搞不清楚，所以陳壽稱他：「莫能審其生出本末」，但也有人認為他是夏侯氏之子。曾先後任司隸校尉、大司農、太尉等官。
曹操是曹嵩的長子，他「少機警，有權數」，自幼博覽群書，善詩詞，通古學。曹操也有過人的武藝。曹操「任俠放盪，不治行業」，未被時人所重，但素以知人名世的太尉橋玄一見曹操就大為驚奇，說：「天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！」隨之，橋玄又讓曹操去拜訪漢末主持「月旦評」的名士許子將，許子將評價曹操說：「子治世之能臣，亂世之奸雄」。由此，曹操漸知名於世。

④ 古代魯國的費指什麼地方

魯國有兩個「費邑」

1、費（rú）邑

是魯大夫費庈（qín)父的食邑，故址在山東省濟寧市魚台縣西南費亭。

2、費（bì）邑

魯國大夫季友的私邑，故址在山東費縣城西北10公里處的上冶鎮南。

⑤ 曹操的家鄉

曹操字孟德，一名吉利，小字阿瞞。桓帝永壽元年（155）出生於沛國譙縣，即今位於安徽北部的亳州市。
譙是一塊古老的土地。《史記·殷本紀》載：「湯始居亳。」即商湯最初曾經在此建都 。亳的故址在今河南商丘，譙與之鄰近，故境內有成湯王陵，相傳為衣冠冢，今尚存明末所植古樹一株、清代書法家梁獻所書碑刻一塊。民國時，復改州為縣，直到1949年以後。
譙縣扼東西，控南北，地理位置十分重要，歷史上為兵家必爭之地。史稱：「危時為群雄角逐之所，昇平為人物輻輳之地。水陸所至，為淮西一大都會。境界四達，英豪間出。」陳勝、吳廣起義，譙是最先被攻佔的地方之一。
譙縣境內有一條渦河，流向自西北而東南，最後在今安徽懷遠流入淮河。曹操的家，就座落在譙縣城東的渦河岸邊。酈道元《水經注》卷二三《陰溝水注》說：「城東有曹太祖舊宅，所在負郭對廛，側隍臨水。」現在遺址處立有一塊「魏武故里」的標志，以供遊人懷古憑吊。據酈道元的記載，遺址的背後是城郭，旁邊是城壕，前面是人來人往的商店和川流不息的渦河，也稱得上是一個交通便利、視野開闊、風光秀麗的所在。
曹操的童年和少年時代是在家鄉度過的。踏上仕途和南北轉戰的征途後，又多次回到譙縣。譙縣與曹操一生的活動緊密關聯，至今在亳州仍保留著不少當年的遺跡。主要有：
譙令寺。在亳州城東三十里的沙土一帶。中平二年（185），曹操受權貴排擠，從洛陽回到譙縣，在城東五十里築精舍，秋夏讀書，冬春射獵，傳說就在這個地方。
觀稼台。城東北一里處和城西北一里處各有一座，分別稱東台和西台，至今還留有高大的土檯子。為曹操在郡國推行屯田時所築，曹操曾在這里親自督耕觀種。
南曹寺、北曹寺。南曹寺在城北三十二里處，北曹寺在南曹寺以北二里處。明天啟四年（1624）曾重修，碑記稱這里曾為當年曹操的屯兵之處。有樓閣花木，又曾為游覽勝地。
攔馬牆、飲馬坑。在市區馬場北頭。攔馬牆為一矮牆，長數丈，傳說曹操當年在這里訓練軍馬時用以攔馬。附近有飲馬坑，傳為當年曹操飲馬的所在。
地下引兵道。在市區內，南北縱橫，現已陸續發掘出兩千多米。為磚砌的地下通道，高約二米，寬約一米多。
鬥武營、五營院和飲馬池。均在城內，傳說也是當年曹操屯兵、練兵的場所。
此外，還有後人修築的魏武帝廟和花戲樓等建築。《亳州志》載：「魏武帝廟在城東七里，宋真宗敕修，乾興元年（1022）復修，今廢，有帳殿記。」《亳州志》載有帳殿記文，文中稱曹操有「雄偉不世之量」，在「皇綱紊絕，海內震擾，群雄並稱」的時代「乘機奮策 ，嘯吒馳驚乎其間」，是一位「挾持漢室，抗力三方」、「卒滅袁而阻權、備之強」的英雄。

⑥ 曹操那年號稱帝

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國譙（今安徽亳州）人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。 曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為「妙品」。曹操在中國的影視劇形象中多以"奸雄「出現，但在歷史上其實是一個頗有作為的帝王，毛澤東曾說「我的心與曹操是相通的」。2013年11月，復旦大學通過研究發現曹操既非一些史學家認為的夏侯氏後人，也非漢代丞相曹參的後代。
曹操(155～220)，即魏武帝。東漢末年的政治家、軍事家，詩人。字孟德，小字阿瞞，小名 吉利 譙(今安徽亳縣）人。東漢末年，在鎮壓黃巾軍中，逐步擴充軍事力量。 初平三年(公元192年)占據兗州，分化、誘降青州黃巾軍的一部份，編為「青州兵」。建安元年(196年)迎獻帝都許(今河南許昌東)。挾天子以令諸侯，先後削平呂布等割據勢力。 官渡之戰大破軍閥袁紹後，逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗於赤壁。後封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精於兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人本。今有整理排印本《曹操集》。
早年
曹操少時機警過人，通權謀機變，以俠義自任，行為放盪不羈，不規規矩矩地謀生做事，不為世人看重。只有橋玄、何顒、李瓚和王俊認為曹操是非常之人，將來一定會安定天下。當時曹操還默默無聞，橋玄建議曹操去結交當時的名士許劭，以提高名望。於是曹操就去拜訪許劭，許劭鄙視曹操的為人，不肯給他看相，曹操找到機會威脅許劭，許劭不得已，給曹操做出了「治世之能臣，亂世之奸雄」評價（另說：「清平之奸賊，亂世之英雄」），曹操才逐漸知名。建安七年（202年）曹操北征，路過橋玄之墓，下令祭祀橋玄，並且寫了悼文。《新三國》曹操劇照
曹操早年就表現出對武藝的愛好與才能，曾經潛入中常侍張讓家，被張讓發覺後，手舞著戟越牆逃出，全身而退。又博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略編成《兵法節要》，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。這些活動為他後來的軍事生涯打下了穩健的基礎。
熹平三年（174年），曹操20歲時，通過察舉孝廉成為郎官。稍後曹操被任命為洛陽北部尉。上任數月，宦官蹇碩的叔叔違禁夜行，被曹操依律棒殺。這使曹操得罪了宦官集團，可曹操是依法而行，而且曹操的爺爺（曹騰）為十常侍之一，這些人又無法中傷詆毀曹操，只好轉而稱贊他做得好，外放他去擔任頓丘令，第二年，即光和元年（西元178年），曹操因堂妹夫滁強侯宋奇被宦官誅殺，受到牽連，被免去官職。其後，在洛陽無事可做，回到家鄉譙縣閑居。
光和三年（180年），曹操又被朝廷徵召，任命為議郎。此前，大將軍竇武、太傅陳蕃謀劃誅殺宦官，不料其事未濟反為閹黨所害。曹操上書陳述竇武等人為官正直而遭陷害，致使姦邪之徒滿朝，而忠良之人卻得不到重用的情形，言辭懇切，但沒有被漢靈帝採納。爾後，曹操又多次上書進諫，雖偶有成效，但東漢朝政日益腐敗，曹操知道無法匡正。
陳留起兵
中平元年（184年），黃巾之亂，朝廷任命曹操為騎都尉，前往長社鎮壓。由於鎮壓黃巾軍有功，升任濟南相，剛上任就罷免8個縣令，並嚴令禁止當時風行的宗教迷信。據說因為曹操當政素稱嚴明，濟南郡一帶作亂之徒聽說曹操要來了，都紛紛潛逃到別的郡縣。曹操被任命為東郡太守，但是曹操沒有就任，稱病回鄉。當時天下紛亂，先是發生了冀州刺史王芬聯合南陽許攸、沛國周旌等地方豪強，謀劃廢黜靈帝立合肥侯的事件。王芬等人曾希望曹操加入他們，但被曹操拒絕，後來王芬事敗自殺。接著，又有西北金城郡（今蘭州）的邊章、韓遂殺死刺史和太守，率兵十餘萬反叛朝廷。《新三國》曹操劇照
這時，曹操被起用為典軍校尉。不巧的是，中平六年（189年）漢靈帝駕崩，太子劉辯登基，太後臨朝聽政。大將軍何進想趁靈帝逝世、宦官失侍之機誅滅閹黨，但沒有取得太後的支持。於是何進便召時任並州刺史的董卓進京，脅迫太後同意。然而此舉打草驚蛇，董卓尚未抵達京城，何進已被宦官下手謀殺。同年九月董卓入京，執掌朝政，把漢少帝廢為弘農王，而改立其弟陳留王為漢獻帝，又派人把弘農王母子毒死。京城也陷入混亂。為了穩定局面，董卓想拉攏曹操，上表奏請曹操為驍騎校尉。但曹操沒有接受董卓給他的官職，而是更名改姓，潛逃出洛陽。
回到家鄉陳留之後，曹操散盡家財徵募鄉勇，豪強衛茲也傾家財助之，率先揭竿舉義，討伐董卓。次年，初平元年（190年）正月，後將軍袁術、長沙太守孫堅、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、河內太守王匡、兗州刺史劉岱、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信等地方勢力，一齊舉兵反董。(《三國演義》所說）群雄推舉袁紹為盟主。曹操則行使奮武將軍之職。但董卓軍勢力強盛，袁紹等都不敢先出兵。曹操認為董卓焚燒皇宮，劫持皇帝遷都長安，大失人心，正是「此天亡之時也」。於是獨自引兵西進，結果於汴水遭董卓部將徐榮擊敗。曹操身中箭矢，坐騎也傷重不起，後得曹洪出讓自己的坐騎，才死裡逃生。此時曹操自己所帶領的士兵不過5千人，而其他諸軍兵士十餘萬，卻每天只知飲酒作樂，不思進取。曹操為聯軍出謀劃策，但未被採用。曹操只好與夏侯惇一起前往揚州招募兵勇，得兵4千，但行至龍亢時，士卒嘩變。曹操提劍連殺數十人，叛軍逃竄，不叛者5百餘人。《新三國》曹操劇照
局面僵持之時，聯軍內部卻發生了變故。先是劉岱殺死橋瑁，讓王肱當了東郡太守。接著袁紹和韓馥又考慮擁立幽州牧劉虞為帝，但曹操表示他還是擁戴長安的獻帝，「諸君北面，我自西向」。從此，曹操就更加認為袁紹行事不正，為後來的官渡之戰埋下伏筆。而劉虞堅拒，表示自己寧可投奔鮮卑，也不接受僭越之舉，此事遂不了了之。擁立新帝未成，袁紹卻趁機脅迫韓馥，奪取了冀州。初平二年（191年）曹操討伐入侵東郡的黑山軍，袁紹上表朝廷推舉曹操為東郡太守。初平三年（192年）四月，董卓被司徒王允和呂布所殺。
逐鹿中原
初平三年（192年），青州的百萬黃巾大軍入侵兗州。兗州刺史劉岱不聽濟北相鮑信的勸阻，與黃巾軍交戰，結果被殺死。鮑信等便暗中使人到東郡迎接曹操，推舉他擔任兗州牧一職。後來與黃巾軍戰於壽張以東，歷經苦戰，鮑信戰死，終於大破敵軍。曹操一路追擊至濟北，最後逼降黃巾軍，收編降卒三十餘萬並男女百餘萬口，又從中選出精銳，號稱「青州兵」。到了這時，曹操作為一方勢力才漸成氣候。
後來袁紹與荊州的劉表聯手，袁術則與幽州的公孫瓚、徐州的陶謙相結以抗。這時的曹操是袁紹派系的同盟軍，劉備、孫策也分別屈身於公孫瓚與袁術之下，是受其差遣調度的客將。正當曹操協助袁紹，大破袁術於各地之際，陶謙卻趁機攻打兗州東部的泰山郡，導致曹操的父親曹嵩被殺。（一說負責護送的陶謙部將殺害曹嵩並取其財貨逃亡）針對這個事件，曹操於193年至194年間，二度討伐陶謙，並在徐州當地展開大屠殺。《後漢書》對此事則描錄「男女數十萬人慘遭殺害，即便雞犬也不能倖免，泗水也因此堵塞不通。」曹操在此事件中表現出性格中暴躁引發的殘忍嗜殺，使其殘忍本性爆發。
興平元年（194年）至二年（195年），曹操在兗州與呂布、張邈等交戰，雙方互有勝負，兗州之地也反復易主。曹操命荀彧、程昱堅守鄄城，並以此為根據地，終於擊破呂布，平定兗州。朝廷也於此時正式承認曹操的兗州牧地位。
奉戴天子
《新三國》曹操劇照興平二年（195年），漢獻帝遷出長安，進駐安邑。次年，曹操聽從謀士荀彧的建議，打算迎接皇帝，派曹洪率兵西進。不過此時皇帝（或其掌權之臣）對曹操仍有疑慮。但曹操勢力強盛，數月之間又擊破了汝南、潁川的黃巾軍，朝廷乃封曹操為建德將軍。稍後不久，升任鎮東將軍，且進封為費亭侯。費亭侯曾是曹操祖父曹騰的爵號，可見朝廷已對曹操寄以厚望 但曹操婉言拒絕。同年秋，漢獻帝入駐洛陽。隨後曹操也進軍洛陽保衛京城，皇帝賜曹操節鉞，標志著曹操對中央朝政的實際控制，「奉天子以令不臣」的局面形成。洛陽經董卓破壞，已殘破不堪，董昭等勸曹操定都許。
兩個月後，東漢遷都於許。皇帝任命曹操為大將軍、封武平侯。又封袁紹為太尉，袁紹恥居曹操之下，不肯接受。此時袁紹勢力比曹操強大，因此曹操堅持把大將軍一職讓給袁紹，自己只任司空，行使車騎將軍之職。
連年征戰使得民生凋敝，曹操在《蒿里行》中描述：「白骨露於野，千里無雞鳴。」還發生過由於糧食極度缺乏，人吃人的情形。為發展經濟恢復民生，定都許縣之後，曹操採納棗祗、韓浩的建議，實行屯田制。曹操因為奉戴天子，某種程度上促使漢朝「宗廟社稷制度」得以重建，這也吸引了許多擁護東漢朝廷的人才來歸附，加之曹操用人有術，不停地舉著天子旗號東征西討，實力日強。
建安二年（197年）征討張綉，張綉舉眾投降，之後因曹操納張濟之妻，張綉對這件事感到十分痛恨，於是襲擊曹操，曹操在長子曹昂、侄子曹安民與校尉典韋殿後下逃亡，但曹昂、曹安民與典韋也陣亡。此後，曹操又兩度攻擊張綉，都沒有徹底擊破。後來張綉接受謀士賈詡的建議，向曹操投降，曹操才取得對荊州北部的控制，並消除了許都南面的威脅。建安三年（198年）曹操用荀攸、郭嘉的計策，開決泗、沂二河之水灌入下邳，最後生擒呂布、陳宮，把徐州納入勢力范圍。建安四年（199年），曹操派史渙、曹仁、於禁和徐晃擊破張楊舊部眭固，取得河內郡，把勢力范圍擴張到黃河以北。
到這時，曹操已經實際控制了黃河以南的兗州、豫州和徐州，並向南延伸到荊州北部，向北則進入河內。這時，袁紹也已兼並公孫瓚的勢力，占據黃河以北的青州、冀州、幽州和並州，「簡精卒十萬，騎萬匹，將攻許。」意圖發兵攻打許都。當時，很多曹軍將領都認為無法抵擋袁紹的進攻，曹操卻自信的說：「我了解袁紹的為人，志向遠大而智謀短淺，表面嚴厲而膽量微小，畏懼勝利而缺少威信，將領傲慢而政令不一，土地雖然廣大，糧草雖然豐足，正好作為送給我的禮物。」
攻取河北
建安五年（200年）正月，曹操在誅滅了董承等人之後，為了解除東顧之憂，避免和袁紹、劉備兩面交戰，以迅雷不及掩耳之勢猛撲徐州，擊破劉備，收復徐州。二月，袁紹領兵11萬南下，曹操和袁紹在官渡決戰。四月，曹操在白馬之戰、延津之戰中連續斬殺袁紹兩員大將顏良、文丑，並靠著曹仁、於禁、樂進等人的奮戰而頂住了袁紹的猛烈攻勢。八月，袁紹逼近官渡，依沙堆為屯，東西連營數十里，與曹軍對峙。十月，戰事處入僵局之時，袁紹謀士許攸投奔曹操，向曹操獻策，偷襲袁紹的糧草囤積地烏巢。曹操採納許攸的意見，奇襲淳於瓊等人守備的烏巢，焚燒了袁軍糧草輜重，扭轉了戰局。隨後，袁紹大敗，僅剩八百騎逃回北方，曹操前後殺死淳於瓊等袁軍將士7萬多人。
建安七年（202年）五月，袁紹病逝，其子袁譚、袁尚爭位，河北一分為二，曹操趁勢進攻。204年七月，曹操攻下河北袁氏的根據地鄴城，從本年起，曹操把自己的據點北遷到了冀州鄴城，政令軍隊此後皆從此出，而漢獻帝的都城許縣則只留個別官吏，但正當壯年的漢獻帝十幾年間卻不敢違背其意志。最後，曹操在建安十二年（207年）徹底擊潰袁尚、烏桓聯軍，消滅了袁氏集團，統一中國北部。
興兵南征
建安十三年（208年）六月，被任命為丞相。七月，曹操親統大軍10餘萬南征荊州，企圖先滅劉表，再順長江東進，擊敗孫權，以統一天下。八月，荊州牧劉表病亡，次子劉琮請降。九月，劉備在長坂坡被曹軍重創，不得不與孫權聯合。十二月，曹操於赤壁之戰中敗於孫權和劉備聯軍，損失慘重，失去一舉統一天下的機會。中國歷史上魏蜀吳三國鼎立的局面開始形成。
平定關隴
建安十六年（211年）三月，曹操為用兵關中，借口要討伐漢中張魯，遣曹仁、夏侯淵等統率大軍與鍾繇會師於關中，此舉引起起關中諸侯的驚疑，馬超等十部起兵聯合反曹，曹操依賈詡離間之計，引起馬超、韓遂等相互猜疑，一舉擊潰關中聯軍，馬超等各自走還涼州。隨後，馬超在隴西卷土重來，先後攻下隴西各地，但最後復奪涼州未成，兵敗逃奔漢中去了。建安二十年（215年），曹操進攻漢中，張魯投降。曹操收降張魯後，取得漢中屬地，但劉備得悉曹操攻降漢中，早晚要攻打蜀地，便和孫權以湘水為界平分荊州，回師益州。此時曹操沒有接受劉曄的建議，未能趁劉備未站住腳跟之時攻蜀，便班師回朝，再次錯失了統一天下的機會。
加官晉爵
建安十七年（212年），董昭等人推舉曹操為「魏公」，荀彧以忠於漢室立場提出反對。曹操答應荀彧永不作魏公，但因此對荀彧不悅。建安十八年（213年），漢獻帝冊封曹操為魏公，其領地廣及魏郡、河東郡、河內郡等十個郡國，甚至遠遠超過西漢初年的劉姓宗室藩王，更加違背了「七國之亂」和推恩令後諸侯封地不得超過一郡的漢制。建安二十一年（216年），曹操再自封「魏王」，自加九錫，建安二十二年（217年）設天子旌旗，戴天子旒冕，出入得稱警蹕，並作泮宮。十月，再授賜十王冠、二綵帶，乘金根車，駕六馬，設五時副車。他名義上雖仍為漢臣，實際上掌握等同於皇帝的權力和威勢，權傾朝野，漢獻帝形同手上傀儡隨意擺布。並任夏侯淵為征西將軍、曹仁為征南將軍，欲取荊蜀。
漢中之戰
建安二十二年（217年）起，劉備率軍大舉進攻漢中，漢中之戰爆發。孫權也率十萬大軍進攻合肥，由於形勢緊張，曹操便在九月親自到長安坐鎮，一面令合肥守將張遼、樂進、李典阻擋東吳進攻。時漢中的夏侯淵與劉備相峙一年，曹軍守將夏侯淵、張郃、徐晃曾多次擊退劉備軍猛烈攻勢。建安二十四年（219年）正月劉備親自領軍和黃忠分進合擊，於定軍山斬殺征西將軍夏侯淵。至此漢中為劉備攻佔，同年三月曹操親自揮軍欲奪回，一度召集抽調鎮守北方的曹彰二十萬大軍增援，但都為劉備所敗，曹軍無功而返，劉備便派劉封、黃忠、趙雲等將晝夜不停攻擊曹軍。至五月曹操便撤退至長安，劉備攻下房陵，派劉封順沔水攻佔上庸。相傳曹操再度敗於劉備，此段心境為「雞肋」的典故。
襄樊會戰
建安二十四年（219年）七月，劉備在漢中進位漢中王，封關羽為前將軍。關羽起荊襄之兵大舉北伐襄樊，進一步圍困曹軍大將曹仁、滿寵的殘軍於樊城，史稱樊城之戰。曹操派左將軍於禁和龐德援救，適逢漢水暴漲，淹沒於禁七軍，漢軍乘勢以水軍攻打，於禁向關羽投降，龐德則被關羽擒殺，關羽並另遣軍隊包圍襄陽，一時之間威震華夏。當時曹操治下許多州郡的叛軍早已受關羽遙控。
同年十月，曹操欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權必然不願看到關羽坐大。孫權果然自請襲擊關羽後方。曹操並召集駐守合肥與孫權對峙的張遼軍隊、在漢中監視巴蜀的徐晃軍隊等，並親自由洛陽領軍往樊城救援。
曹操又命人把孫權偷襲荊州的消息用箭射到關羽和樊城守將曹仁處，曹軍士氣大振，而關羽進退失據。最先抵達樊城的徐晃軍，乘著大水稍退，對圍城的關羽軍展開攻擊。曹仁終於突圍而出，與徐晃軍一同擊退關羽。不久之後，往南退軍的關羽被佔領江陵的孫權擒殺，孫權將關羽的首級送到許昌，曹操以諸侯之禮安葬。
折疊編輯本段文學成就
曹操詩歌在表現形式上往往有所創新，如「薤露行」、「蒿里行」，古辭都是雜言，各曲僅為四句，曹操則改用五言來寫，各十六句。五言詩以外，又長於四言詩。
《蒿里行》原是雜言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經》之後已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風》和《小雅》的傳統，反映現實，抒發情感。例如：《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。
此外，曹操還有不少其他文章傳世，例如《請追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《與王修書》、《祀故太尉橋玄文》等，文字質朴，感情流露，流暢率真。
折疊內容思想
曹操善用舊調舊題描寫新的內容。漢樂府詩多著重塑造客觀人物形象，曹操的樂府詩卻突破詩人的自我形象；漢樂府詩以敘事為主，曹操的樂府詩卻以抒情為主。他沒有從形式上模擬樂府，而是學習民歌反映現實的創作精神，用舊曲作詞，既具有民歌的特色，而又富有自己的創造性。
曹操善於以詩歌抒寫政治理想和抱負，雄心壯志，詩中充滿奮發進取的精神。部分詩中則雜有思憂難忘、人生朝露的消極情緒，還有宿命思想，又寫了一些遊仙詩。
曹操詩的內容大致有三種：反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。
漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會面非常廣大，故多有親身經驗和體會如《蒿里行》謂漢末戰亂的慘象，見百姓悲慘之餘又見詩人傷時憫亂的感情。故後人謂曹操樂府「漢末實錄，真詩史也。」
曹操生於官宦，對天下具有野心，故懷有統一之雄圖，《短歌行》有謂「周公吐哺，天下歸心。」可資明證。其進取之心亦可見出，如《龜雖壽》言之「老驥伏櫪，志在千里。」言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。
一代梟雄，縱風光一世，亦有星落殞滅之時。曹操對此也感到無能為力，只有作詩感嘆，無可奈何。如《短歌行》中「譬如朝露，去日苦多」的感傷，《秋胡行》之低沈情緒，《陌上桑》等遊仙作品中都挾天子以令諸侯可見他的消極情緒。
曹操的詩歌，極受樂府影響，現存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊，不受束縛，而是繼承了「感於哀樂，緣事而發」的精神。例如：《薤露行》、《蒿里行》原是輓歌，曹操卻以之憫時悼亂。《步出夏門行》原是感嘆人生無常，須及時行樂的曲調，曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌，開啟了建安文學的新風，也影響到後來的杜甫、白居易等人。
折疊語言風格
曹操詩悲涼慷慨，沉鬱雄健，氣魄雄偉，音調昂揚，善用比興，語言古樸質直，形象鮮明。
曹操詩文辭簡朴，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉鬱雄健，華美辭藻並不常見，惟形象鮮明，如《觀滄海》一詩：「秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。」寥寥數筆，即能以遼闊的滄海景象，表現詩人的胸襟，不加潤飾。
折疊編輯本段人物逝世
建安二十四年（219年）冬，孫權上書稱臣，「陳說天命」，勸曹操稱帝。曹操把孫權來書給群臣觀看，陳群、夏侯惇和司馬懿等人都勸曹操登基。曹操卻不想廢漢自立，他說：「若天命在吾，吾為周文王矣。」周文王自己並未除滅殷商，到了其子周武王才克殷。暗示希望由自己的兒子曹丕來取代漢朝建立新政權。
曹操在建安二十五年（220年）正月廿三庚子日（220年3月15日）因腦中風而病逝於洛陽，享年66歲。 謚曰武王。他臨死前留下《遺令》。 根據曹操的遺囑，他於二月廿一丁卯日（4月11日）被安葬於鄴城西郊的高陵。
曹操死後，嫡長子曹丕嗣魏王，同年迫使漢獻帝退位禪讓，建立曹魏，追尊曹操為太祖武皇帝。
折疊編輯本段曹操之墓
即高陵，又稱魏高陵，是東漢末年魏王曹操（其子曹丕稱帝後追謚「武帝」）的陵墓。原本陵墓所在位置一直是謎團，直到2009年12月27日河南省文物局宣布，曹操高陵得到考古確認，其地址位於中國河南省安陽縣安豐鄉西高穴村一帶。該地西依太行，北臨漳河，南倚南嶺，地勢較高。西高穴村向東7公里為西門豹祠遺址，14公里余為鄴城遺址。東臨安陽固岸北朝墓地，隔漳河向北為講武城遺址和磁縣北朝墓群。由墓道、墓門、封門牆、甫道、前後主室和四個側室組成，結構復雜，規模宏大。2010年2月4日，高陵被增補為河南省第五批文物保護單位。
折疊編輯本段身世爭議
曹操的父親曹嵩被宦官曹騰收養，其本來身份一直存在爭議。《三國志》作者陳壽記載「莫能審其生出本末。」劉宋裴松之《三國志注》中引用的《曹瞞傳》和郭頒《世語》則記載曹嵩本姓夏侯，是夏侯惇的叔父。
2011年末，復旦大學宣城通過對現代曹姓人群進行DNA分析，與史籍、方誌、家譜等歷史資料多重印證，從而找出了6支曹氏族群是最有可能的曹操後代。曹操Y染色體類型為O2-m268，漢代丞相曹參的家族基因O3-002611+，與曹操的家族基因沒有關系，從而證明曹操是曹參後人的說法可能是偽造。對有關曹姓是曹操後代避禍改姓而來以及曹操是從夏侯氏抱養的說法，經過基因驗證都不可信。復旦大學根據Y染色體DNA測試的結果推測遼寧東港大孤山、鐵嶺腰堡兩支曹姓屬曹操後裔。
2013年11月11日，復旦大學歷史學和人類學聯合課題組發布關於曹操家族DNA研究最新成果，首次100％確定曹操家族DNA，證實曹操並非漢相曹參後代，同時推翻了曹操為夏侯氏抱養而來的說法。
課題組成員韓升表示，他們希望用這種遺傳生物學與歷史研究相結合的手段，通過分析重要歷史人物基因、重要家族基因混入情況等，破解傳統研究無法解答的歷史謎案，逐漸呈現整個中華民族衍變融合的歷史。
折疊編輯本段軍事才能
曹操唯才是用，軍事上戰術戰略靈活多變（俗語「一說曹操，曹操就到」正是用以形容曹操用兵如神，兵貴神速）。他對東漢末年中國北方的統一，經濟生產的恢復和社會秩序的維系有著重大貢獻。在內政方面，曹操創立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰時的糧食問題。
曹操是中國軍事史上第一流的軍事家。曹操時常打敗仗，開始在軍事上還是一個亂撞的魯莽家，絕不像正史上所講的，是天生的軍事才能。但是後來曹操能總結戰爭失敗的教訓，並能虛心傾聽和採納臣下的正確判斷，因而在對全局其決定作用的戰役，如官渡、柳城、渭南之戰取勝。作為指揮大軍的曹操，在歷次戰役中，也鍛煉了自己的指揮才能，由起初指揮三五千人，到後來發展到能夠指揮四五十萬大軍。

⑦ 河南省永城市歷史上都有哪些名人

◆曹操和華佗是河南永城人
現代行政區劃變更 曹操、華佗都變河南人專家最新考證發現:曹操和華佗故里均在河南長期以來，關於曹操和華佗的故里的，史書上都稱是在「沛國譙郡」，即今天的安徽亳州。但在剛剛於河南永城市閉幕的中國秦漢史研究會第12屆年會暨國際學術研討會上，與會專家卻提出:曹操和華佗的家鄉原來確屬譙郡(安徽亳州)管轄，但按照現今的行政區域劃分，兩人的家鄉已經被劃在河南省境內。
◆曹操的家鄉在今天的永城市新橋鄉
河南省永城市往南14公里的新橋鄉政府北側，有一條澮河，在今天的澮河附近，古時有一個亭子名費(音同畢)亭，所以這里原來叫費亭集，因河上有一石橋，費亭集又名費橋集。清光緒24年，河上增修了一座磚橋——新橋，所以漸稱新橋集。
永城市漢文化研究會副會長兼秘書長朱繼彪告訴記者，如今，新橋鄉的老年人仍稱自己所在的鄉為「費集」或「費橋集」。東漢時曹操的祖父曹騰曾被封為費亭侯，這里就是他的封地。清《永城縣志·古跡志》中記載:「費亭，在城南費橋集。漢建和元年封中常侍、沛國曹騰為侯國，此城即其食邑。」
曹操曾在他的著名散文《讓縣自明本志令》中說:「故以四時歸鄉里，於譙東五十里築精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望，然不能得如意。」按照今天的行政區域劃分，亳州往東二三十里即進入河南永城境內，所以曹操文中所說的「譙東五十里」，即其老家費亭所在地。
8月18日，記者來到永城市新橋鄉澮河岸邊，雖經歷了近2000年的風風雨雨，但大橋東邊的曹操點將台舊址依然清晰可辨，其夯土層與旁邊的自然土層明顯不同。陪同的永城市漢文化研究會另一位副會長曹長春介紹，在大橋的西邊，南北兩岸有兩個村莊分別叫前營和後營，傳說是以前曹操的兩個兵營駐扎地。
◆華佗故里在永城市龍崗鄉華佗村
據原來的亳縣老縣志記載，同為「沛國譙郡人」的神醫華佗的故里就在城東北45里處，而今天從亳州往東北行23公里，即來到了河南省永城市龍崗鄉華佗村，所以這里確定就是華佗的故里，它原本屬於安徽亳州，1952年，連同整個永城一起被劃歸了河南省。
華佗村原來建有佔地幾十畝的華佗廟，但不幸在文革期間被拆毀，記者8月18日在該村僅見到一塊破裂的方磚，華佗廟舊址上已蓋起了民房。但該村野生的蔓陀羅卻依然很生長得很好，這種植物具有鎮痛、麻醉等作用，相傳是華佗配製麻沸散的原料。而該村關於華佗醫病的各種傳說，更是多不勝數。
◆專家聲音:應按照行政區域變化還原歷史真實
對於曹操和華佗故里如今均在河南境內的說法，參加中國秦漢史研究會年會的大多數專家給予了肯定。
中國秦漢史研究會顧問、原副會長朱紹侯教授說，歷史是歷史、現實是現實，曹操和華佗的故里此前屬於安徽亳州固然不錯，但既然行政區域發生了變化，現在劃給了河南，那麼就應該尊重現實，所以今後可以認為曹操和華佗就是河南人。
華中師范大學歷史文化學院教授、中國秦漢史專家熊鐵基也認為，由於區域劃分和發現新證據等原因，推翻過去的結論是很正常的，歷史研究就是這樣不斷向前發展的。
來自安徽省的專家又是怎麼看的呢？安徽省社科院歷史研究所副所長陳立柱表示，「曹操和華佗的故里今屬河南」這個觀點很新穎，特別是「譙東五十里即屬河南」這樣的論據，有一定的價值。
◆亳州歷史沿革及古代所轄范圍
記者查閱資料發現，上古時，「亳」地屬古豫州，秦置譙縣，西漢時，譙縣隸屬豫州刺史部所轄之沛郡。東漢時，沛郡改為沛國。建安末年，拆沛國之一部置譙郡，北魏正始四年(公元507年)置南兗州，北周大象元年(公元579年)，改南兗州為亳州。
1993年黃山書社出版的《亳州市志》記載:「隋大業三年(公元607年)，改亳州為譙郡，譙縣與谷陽、城父、山桑、臨渙、永城、酇為其屬縣」「唐武德四年(621年)，改譙郡為亳州」「唐開元年間(713-741年)亳州所轄8個縣(譙、臨渙、酇、城父、鹿邑、蒙城、永城、真源)」其中的「酇」，就是今天的永城市酇城鎮和酇陽鄉一帶，「永城」仍是今天的河南永城市。1952年，原屬安徽的永城劃歸河南，位於永城的曹操和華佗故里也一並列入河南省的管轄范圍

⑧ 費亭侯是誰

中常侍費亭侯曹騰

曹騰，東漢宦官。字季興，沛國譙人。漢順帝即位後，被升為內中常侍。後因策容劃迎立桓帝有功，被封為費亭侯，升為大長秋，加位特進。曹騰用事宮中三十多年，未有顯著過失，並能推薦賢人，種暠彈劾他，他卻稱種暠為能吏，因此受到了人們的贊美。曹騰死後由子曹嵩嗣為侯，曹操是他的孫子。魏明帝曹睿即位後，被追尊為高皇帝。

詳見http://ke..com/view/406783.htm

⑨ 尋訪曹操的足跡，比如祠堂，故鄉之類的，怎麼做

曹操出生於沛國譙縣，即今位於安徽北部的亳州市。

亳州市博物館

曹操宗族墓群出土東漢時期銘文字磚為該館主要藏品，共計570多塊，上有銘文2000餘字，尤以大草、行書為稀寶。書刻有書信、記事、人名等珍貴史料。專題陳列有《曹操宗族墓文物館》。

魏武故里

酈道元《水經注》卷二三《陰溝水注》說：「城東有曹太祖舊宅，所在負郭對廛，側隍臨水。」曹操的家，就座落在譙縣城東的渦河岸邊。這個地方就在今離亳州市區五里的渦河岸邊的甘家灣附近，建築物早已盪然無存，但遺址處還留有高原，當地群眾稱為廟檯子，不時可從土中發現或發掘出漢瓦片子。現在遺址處立有一塊「魏武故里」的標志，以供遊人懷古憑吊。據酈道元的記載，遺址的背後是城郭，旁邊是城壕，前面是人來人往的商店和川流不息的渦河，也稱得上是一個交通便利、視野開闊、風光秀麗的所在。

譙令寺

在亳州城東三十里的沙土一帶。中平二年（185），曹操受權貴排擠，從洛陽回到譙縣，在城東五十里築精舍，秋夏讀書，冬春射獵，傳說就在這個地方。據《亳州志》，寺前原樹有石碑，稱「譙陵」。

觀稼台

城東北一里處和城西北一里處各有一座，分別稱東台和西台，至今還留有高大的土檯子。為曹操在郡國推行屯田時所築，曹操曾在這里親自督耕觀種。曹操所推行的屯田，分軍屯和民屯兩種，譙縣同時有軍屯和民屯，從縣城向西到武平（現離城三十里的安溜集以西）一帶為軍屯，從縣城向東到譙令寺一帶為民屯。當時這里積蓄頗富，為曹操轉戰南北的後方基地之一。曹操除在這里督耕觀種外，合肥之戰前還曾在這里訓練水軍，合肥之戰後又曾回到這里整訓軍隊。

南曹寺、北曹寺

南曹寺在城北三十二里處，北曹寺在南曹寺以北二里處。明天啟四年（1624）曾重修，碑記稱這里曾為當年曹操的屯兵之處。有樓閣花木，又曾為游覽勝地。

⑩ 永城古代叫什麼名字

永城古代叫馬甫城。

永城，河南省商丘市代管縣級市，永城位於河南省最東部，地處豫魯蘇皖四省結合部，素有「豫東門戶」之稱。永城總面積2020平方公里。截至2017年，永城轄23個鎮，6個鄉， 市政府駐東方大道中段人民廣場北。截至2017年，永城總人口156.94萬人，常住人口123.31萬人。

永城北依隴海、東傍京滬、西臨京九，連霍高速、永登高速、濟祁高速、鄭徐高鐵、311國道、鄭永省道貫穿全境。永城因漢高祖劉邦在芒碭山斬蛇起義被譽為「漢興之地」。

(10)古費亭遺址擴展閱讀：

地形地貌

永城位於黃淮平原腹地，全境近矩形，地勢由西北向東南微傾，高差9米，平均海拔31.9米，除東北有方圓16平方公里的芒碭山群外，大部分為平原地區，永城最高海拔為芒碭山主峰159米。

澮河、包河流域，地勢低平，兩河沿岸受黃泛影響形成近河階地；沱河流域地勢較高，微波起伏；灤湖、苗橋、高庄、城廂等鄉因多次河流改道形成槽形、碟形窪地。全市地貌可分為剝蝕殘丘、黃泛沉積和湖河相沉積低平地3種類型。

地質

永城區域地質構造，位於秦嶺一昆侖緯向構造帶北支南側東延部分，為新華夏系第二沉降帶內之華北凹陷的一部分。

市境內地層無深大斷裂及其交匯點，歷史上沒發生過強烈地震。郯廬斷裂帶在京滬鐵路以東，聊蘭斷裂帶在西北，均距市區150公里以外，常受外地地震波及。