西遊記起法

1. 關於西游記的法律問題

如果孫悟空不該被勾去，那是地獄的失誤，如果按程序來說，可以是通過申訴等得到糾正的機會，但是，孫悟空把另外兩個打死，那就是另一個法律關系了，是故意殺人。

2. 西遊記中法天象地是一種什麼法術

是一種極為高深的法術，會的人不多，利用自身的法相變化。

3. 西遊記中豬八戒的法號是…為什麼

西遊記中豬八戒的法號是悟能。

當觀音菩薩奉了如來佛旨，前往東土尋找取經人，經過福陵山時，老豬張牙舞爪，想抓住菩薩當飯吃，被菩薩收拾了。菩薩大慈大悲，給了他一條出路，就是跟隨取經團，將功贖罪。老豬欣然願往，接受菩薩的點化。於是，摩頂受戒，指身為姓，就姓了豬，替他起了法名，叫豬悟能。

根據《說文解字》，能是熊的本字，從字形上看，就像一隻熊。由於熊力大無比，「能」也引申為能力、才能。為了有區別，「能」一般為專指，「熊」則多了四點。

觀音給他起這個法號，是和「悟空」、「悟凈」對應。意思是因悟而能，或直接可解釋為「能悟」。也就是說雖然天生愚頓，但非全然不可開化。

(3)西遊記起法擴展閱讀

《西遊記》以玄奘取經的真實故事為比喻，描述了皈依修行悟道成佛的全過程。觀世音菩薩為唐僧選的三個徒弟的名字上，都加著一個「悟」字。

「悟」有著感悟、領悟、覺悟的含義，其中本身就代表著修煉、修心的意義。悟就是心靈實踐，或者叫做「修證」、「體證」等。

三個徒弟是佛法比喻的形象：「悟空」是對皈依佛的暗示；「悟能」是對皈依法的暗示；「悟凈」是對皈依僧的暗示。

皈依佛就要「悟空」，進行「空」的實踐，但是人的思想被各種無明煩惱所佔據，像猴子一樣一刻也不能安靜。它頭上的緊箍咒，也叫「定心真言」，唐僧念了一路，一直到西天才得以消失。孫悟空的「大聖」本領，則是人的智慧本心的象徵。

皈依法就要持戒，「悟能」的另外一個名字叫「八戒」。沒有戒律就沒有佛法，佛法佛能寓於持戒之中。受戒即時悟能。小說把「悟能」設計成豬，代表人的愚昧無知和貪欲。

悟凈是僧人的形象，凈是悟空、悟能的結果。佛說：「隨其心凈，即佛土凈。」

作為師父的三藏法師，是本具佛性的肉眼凡胎的眾生代表。他有慈悲心，但是卻識別不了妖魔。三個徒弟都可以騰雲駕霧，唯獨他不能。通往西天和遙遠路程，他要一步一步地走下去。他必須在九九八十一難的各種困境和魔障的生死博斗中悟空、悟能、悟凈，最後修成正果。

這一點象徵意義非常重要。九九八十一難中的妖魔鬼怪不是別人，正是自己，是自己的心。那些妖魔鬼怪不約而同地要吃唐僧肉，是比喻貪欲妄念對自己身心的損害。心生，種種魔生，心滅，種種魔滅。

唐代把解釋佛經的文字和圖畫叫做「經變」，《西遊記》是一部天才的、十分嚴肅的「經變」巨著。三個徒弟跟隨三藏法師一起到達西天，是對三皈依的正確演繹。

4. 西遊記的各人法號

<西遊記>中有明文:那怪從新禮拜三藏，願隨西去。又與行者拜了，以先進者為兄，遂稱行者為師兄。三藏道：「既從吾善果，要做徒弟，我與你起個法名，早晚好呼喚。」他道：「師父，我是菩薩已與我摩頂受戒，起了法名，叫做豬悟能也。」三藏笑道：「好，好！你師兄叫做悟空，你叫做悟能，其實是我法門中的宗派。」悟能道：「師父，我受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，在我丈人家持齋把素，更不曾動葷。今日見了師父，我開了齋罷。」三藏道：「不可，不可！你既是不吃五葷三厭，我再與你起個別名，喚為八戒。」那獃子歡歡喜喜道：「謹遵師命。」因此又叫做豬八戒。齋.
斷五葷三厭,守此八條戒律,故名八戒.

5. 西遊記中孫悟空的法名是什麼

法名是：悟空。孫悟空是中國著名的神話角色之一，出自四大名著之《西遊記》。相傳他由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，號稱為
「美猴王」。後來在西牛賀洲拜菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞七十二變[1]
、筋斗雲等高超的法術

6. 西遊記所有法寶的得法

A:在游戲中法寶的獲取方式: 1、降妖令等官方提供的激活碼獲取方式； 2、完成劫難任務「水晶宮尋寶」後，選取任務獎勵，將會得到法寶； 3、游戲中所有野外boss均有一定幾率掉落法寶 最垃圾法寶貌似在25左右過龍宮劫難任務後會讓你4選1 。。。5品法寶、、如果有17173激活碼。。會送你一個4品法寶玉如意。。其他的法寶就是通過FB和任務拿到了 4品的玉如意能通過降妖令等方式獲得。。在高級的只有通過高級FB爆BOSS有一定多少率獲得了 文章來源： http://www.kb120.com 原文鏈接： http://www.kb120.com/content/325904598.html 法寶是《西遊記》游戲中的特色玩法之一，法寶可以伴隨玩家戰斗，獲得經驗並升級；法寶擁有不同於玩家人物的技能，有些可以直接造成傷害，有些則可以輔助提升玩家能力；法寶可以鑒定，可以強化，還可以提升資質，資質越高的法寶成長也越高，對角色能力的提升也就越大。 在游戲中，法寶有自己的專屬界面。可以查看法寶的各項數值，技能以及成長資質，並可以對法寶升級後的數值進行手動分配。 高級的法寶包括大家耳熟能詳的：捆仙索、人種袋、金剛琢……等等。 如何獲得法寶？ 法寶的獲得途徑主要有兩種： 一、通過任務獲得 法寶任務名稱：取寶獻天王（劫難任務第八難） 要求玩家等級：25級以上 可獲得法寶（任選一）：還魂鈴、青瓷印、青銅鈴、夜明珠 接受任務：人物等級到達25級後，小地圖上劫難任務的圖標開始閃動，提示可以接受第八劫難任務。接受任務。 完成任務後即可獲得法寶。 二、通過兌換獲得 兌換法寶NPC：長安城NPC華靈（坐標：160,452） 兌換所需等級：30級 兌換所需物品： 可兌換法寶 兌換所需物品數量 龍宮白銀令牌 蟠桃白銀令牌 福祿壽榮譽令牌 花果山榮譽令牌 蓮花印 100 100 100 100 定魂鈴 100 100 100 100 玉葫蘆 100 100 100 100 乾坤印 200 200 200 200 玲瓏鼎 200 200 200 200 【圖：兌換法寶】 本篇文章來源於 96U游戲網 原文鏈接： http://www.96u.com/xyjol/yxgl/113514.html

7. 《西遊記》的寫作手法

作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

(7)西遊記起法擴展閱讀：

創作背景

《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

作者簡介

吳承恩（1500或1506-1583）字汝忠，號射陽山人，漢族，我國四大名著之一《西遊記》作者、明代小說家，淮安府山陽縣河下人（現江蘇省淮安市淮安區）。

吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。殊途由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書。

8. 《西遊記》中四個人物的法名叫什麼

1、玄奘

前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名「陳禕」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。

2、悟空

由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。

3、悟能

渾名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，會天罡數的三十六般變化，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。豬八戒前世為執掌天河八萬水軍的天蓬元帥。

4、悟凈

在書中也稱黃婆，土母、刀圭，五行屬土，俗稱沙和尚、沙僧。原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。

後經觀音點化，賜法號悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師（又稱唐三藏或唐僧，俗名陳禕）西天拜佛求取真經。

(8)西遊記起法擴展閱讀

其他人物角色：

1、白龍馬

又名玉龍（小龍王）。白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，要被斬首。後因南海觀世音菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山等待唐僧取經。

之後又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經，最終修成正果，被升為八部天龍廣力菩薩。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

2、玉皇大帝

玉皇大帝猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相庄嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖

9. 西遊記用了什麼手法

寫作手法：
（一）《西遊記》以積極浪漫主義的創作方法，為我們創造了一個神奇的豐回富多彩的幻想世界，答開拓了我國古代長篇神話小說創作的新領域。
（二）神話人物的塑造突出的特色是把社會化的個性，超自然的神性和某些真實動物的特性結合起來，既反映了社會的真實，又有著神奇色彩。
（三）幽默、詼諧的藝術風格。《西遊記》把善意的嘲笑，辛辣的諷刺和嚴肅的批判結合起來，鮮明地表達了作者的愛和憎。
藝術特徵：《西遊記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現實生活作基礎,同時在神奇的形態下體現了作家與人民的某些美好願望.八十一難,七十二變,各種神魔的本領都充滿幻想色彩;五花八門,奇光異彩的寶貝,顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人才假想出來的.《西遊記》 構成了浪漫主義的基本藝術特徵.

10. 《西遊記》師祖給孫悟空取的法名是

孫悟空。
孫悟空本是花果山上一塊仙石所生，天地生成，無父母，無名無姓，拜菩提祖師為師，祖師為其取名孫悟空。
《西遊記》第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
——（菩提）祖師道：「你是那方人氏？且說個鄉貫姓名明白，再拜。」猴王道：「弟子乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。」祖師喝令：「趕出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那裡修什麼道果！」猴王慌忙磕頭不住道：「弟子是老實之言，決無虛詐。」祖師道：「你既老實，怎麼說東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？」猴王叩頭道：「弟子飄洋過海，登界遊方，有十數個年頭，方才訪到此處。」祖師道：「既是逐漸行來的也罷。你姓什麼？」猴王又道：「我無性。人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了，一生無性。」祖師道：「不是這個性。你父母原來姓什麼？」猴王道：「我也無父母。」祖師道：「既無父母，想是樹上生的？」猴王道：「我雖不是樹上生，卻是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。」祖師聞言暗喜道：「這等說，卻是個天地生成的，你起來走走我看。」猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。
祖師笑道：「你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓『猢』。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓『猻』倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓『孫』罷。」猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：「好，好，好！今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。」祖師道：「我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。」猴王道：「那十二個字？」祖師道：「乃『廣大智慧真如性海穎悟圓覺』十二字。排到你，正當『悟』字。與你起個法名叫做『孫悟空』，好么？」猴王笑道：「好，好，好！自今就叫做孫悟空也！」