西遊記5版

A. 西游記一共有幾種版本

比較為人熟知的如下：

1、有1982年到1988年拍攝的央視版《西遊記》。

2、2011年張紀中版《西遊記》，講述盤古開天闢地。

3、1996年香港TVB版的《齊天大聖》。

4、2006年日本播出的《西遊記》是改編我國四大名著之一。

5、2010年浙版《西遊記》。

6、還有電影版的如邵氏電影、周星馳的《大話西遊》、《西遊記之大鬧天空》、《西遊記之三打白骨精》。

(1)西遊記5版擴展閱讀：

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

參考資料來源：

網路-西遊記

B. 西遊記第5回原文

第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪

話表齊天大聖到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。

一日，玉帝早朝，班部中閃出許旌陽真人俯囟啟奏道：「今有齊天大聖日日無事閑游，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友。恐後閑中生事。不若與他一件事管，庶免別生事端。

那四大天王收兵罷戰，眾各報功：有拿住虎豹的，有拿住獅象的，有拿住狼蟲狐狢的，更不曾捉著一個猴精。當時果又安轅營，下大寨，賞牜勞了得功之將，吩咐了天羅地網之兵，各各提鈴喝號，圍困了花果山，專待明早大戰。

各人得令，一處處謹守。此正是：妖猴作亂驚天地，布網張羅晝夜看。畢竟天曉後如何處治，且聽下回分解。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

(2)西遊記5版擴展閱讀：

《西遊記》故事中展示的孫悟空是一個不畏艱險、大智大勇，一路斬妖除魔的鬥士形象。但是「羅馬非一日之功」孫悟空的佛性修煉遠不止九九八十一難。

孫悟空從一個玩世不恭的潑猴逐漸修煉成一個斬妖除魔的聖佛，這一路走來也是歷經千難萬險，最主要是對自己心性的修煉。孫悟空的成佛修行之路折射到現實中，可以看做是一個人從年幼無知處處碰壁，到克服困難戰勝自己，走向成熟走向成功之路。

孫悟空的任務是看管蟠桃園，他不懂何為職責，利用職務便利，偷吃蟠桃，呼呼大睡。聽七仙女說邀請名單中沒有他，氣急敗壞，耍點小聰明冒充赤腳大仙。

犯下天條後，他不敢承認錯誤，不知道該如何保全自己，不知及時向玉帝請罪，慌忙逃回花果山避難。有錯要承擔後果，有錯也要給予改過自新的機會。年少的冒失莽撞，日後的大苦大難修煉，成就了成年的大有作為。

C. 86版西遊記目錄

86版《西遊記》共25集，西遊記續集16集，前後41集。

86年版《西遊記》25集全:

第一集 猴王初問世；第二集 官封弼馬溫；第三集 大聖鬧天宮；第四集 困囚五行山；第五集 猴王保唐僧；第六集 禍起觀音院；第七集 計收豬八戒；第八集 坎途逢三難；第九集 偷吃人參果；第十集 三打白骨精。

第十一集 智激美猴王；第十二集 奪寶蓮花洞；第十三集 除妖烏雞國；第十四集 大戰紅孩兒；第十五集 鬥法降三怪；第十六集 趣經女兒國；第十七集 三調芭蕉扇；第十八集 掃塔辨奇冤；第十九集 誤入小雷音；第二十集 孫猴巧行醫。

第二十一集 錯墜盤絲洞；第二十二集 四探無底洞；第二十三集 傳藝玉華洲；第二十四集 天竺收玉兔；第二十五集 波生極樂天。

拓展資料：

2000年續集16集全:

第一集 險渡通天河；第二集 師徒生二心；第三集 真假美猴王；第四集 受阻獅駝嶺；第五集 遇仙孔雀台；第六集 如來收大鵬；第七集 情斷黑水河；第八集 收伏青牛怪；第九集 祈雨鳳仙郡；第十集 大鬧披香殿。

第十一集 絕域變通途；第十二集 淚灑隱霧山；第十三集 救難小兒城；第十四集 緝盜菩薩域；第十五集 還魂寇善人；第十六集 觀燈金平府。

86版《西遊記》由中國國際電視總公司出品，楊潔執導，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、崔景富、閆懷禮、劉大剛等主演的一部41集（86版25集+續集16集）古裝神話劇。

該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。

1986年春節該劇一經播出，轟動全國，老少皆宜，獲得了極高評價，造就了89.4%的收視率神話，至今仍是寒暑假被重播最多的電視劇，重播次數超過3000次，依然百看不厭，成為一部公認的無法超越的經典。

拍攝過程：

1982年2月25日劇組成立；7月試拍了《除妖烏雞國》一集；10月1日該集在中國中央電視台播出（該集在1986年重拍，其中僅保留了試拍版本的一小部分片段）。

1982年—1985年拍完前十一集。1984年2月3日播出了《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集。1986年春節期間播出前十一集。其中由張暴默演唱片尾曲《敢問路在何方》。

同年，拍攝完成《奪寶蓮花洞》、《除妖烏雞國》（重拍）、《大戰紅孩兒》、《鬥法降三怪》、《趣經女兒國》、《三調芭蕉扇》、《掃塔辨奇冤》、《誤入小雷音》、《孫猴巧行醫》九集。

1987年1月29日（即農歷正月初一），為了介紹《西遊記》的拍攝情況，在中國中央電視台播出名為《齊天樂》的晚會。同年，拍完《錯墜盤絲洞》、《四探無底洞》、《傳藝玉華洲》、《天竺收玉兔》、《波生極樂天》五集。

1988年2月1日起，前25集全部播出，其中由蔣大為演唱片尾曲《敢問路在何方》。2000年春節，《西遊記》續集播出。

D. 86版西遊記第五集開始怎麼覺得唐僧明顯和前幾集的不一樣

《西遊記》中的唐僧前後共由三位演員出演，分別是汪粵、徐少華和遲重瑞。

第一任唐僧汪粵當時還在上電影學院，得知導演選中他演唐僧後既高興又緊張，汪粵表示，因為當時社會上流傳著一個非常恐怖的詞，叫「奶油小生」，但導演卻給了他「有佛氣、有俊氣、但不女氣」的評價，讓他增加了不少信心。由於《西遊記》的拍攝周期過長，年少清高的他為了能多嘗試一些新的人物而離開了劇組演電影去了。

第二任唐僧徐少華一共在劇組拍攝了兩年5個月，後來由於自己考上大學而離開了劇組。徐少華在現場表示，當時最痛苦的事莫過於增肥了，劇組特意找來一名武打演員看著他，每天吃了睡睡了吃，一個月下來就長了20多斤。他印象最深刻的一件事就是，汪粵在和他交接班的時候花了40元錢請他吃飯。

第三任唐僧遲重瑞是在《西遊記》已經播出了11集以後才接手出演該劇的，由於前兩任唐僧的變故才使得他幸運地成為最後取到真經的一位唐僧。

至於續集是為了與《西遊記》有一脈相承的連貫性，才延用了二個唐僧的光榮傳統

E. 電視劇的<西遊記>的五個版本評價...

《西遊記》（1988孫悟空—六小齡童 →經典版 TVB版《西遊記1》（1996)孫悟空—張衛健→嬉笑版(非主流版本) 浙版版《西遊記》權（2009）費振翔——孫悟空 → 不知所雲版本(一頭霧水版本) 沒搞懂的版本 張紀中版《西遊記》（2010）孫悟空——吳樾 →垃圾版本(最難看最齷齪看了要吐的版本)讓人看了終身不在願意看 《西遊記2》（1998）陳浩民飾孫悟空→非主流的延續(嬉笑+可愛)

F. 原版西遊記 一回~五回！

哎呀呀，就夠帖一回嗯，超出限制了，怎麼辦么~
對了，我給你個鏈接，那裡有
http://user.qzone.qq.com/694236226/infocenter?ptlang=2052
先貼第一回

第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生

詩曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：「冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。」到此，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。易曰：「大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。」至此，地始凝結。再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟於丑。又經五千四百歲，丑會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：「天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。」至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山！有詞賦為證。賦曰：
勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨卧。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。那座山，正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕雲宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回報道：「臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那裡拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。」玉帝垂賜恩慈曰：「下方之物，乃天地精華所生，不足為異。」
那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是「山中無甲子，寒盡不知年。」一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個個：
跳樹攀枝，採花覓果；拋彈子，邷么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真個似滾瓜涌濺。古雲：「禽有禽言，獸有獸語。」眾猴都道：「這股水不知是那裡的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！」喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：
一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，餘流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
眾猴拍手稱揚道：「好水！好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。」又道：「那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。」連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一名石猴，應聲高叫道：「我進去！我進去！」好猴！也是他：
今日芳名顯，時來大運通；有緣居此地，王遣入仙宮。
你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那裡邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫於石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。但見那：
翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。
幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。
看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著「花果山福地，水簾洞洞天。」石猴喜不自勝，急抽身往外便走，復瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：「大造化！大造化！」眾猴把他圍住，問道：「裡面怎麼樣？水有多深？」石猴道：「沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。」眾猴道：「怎見得是個家當？」石猴笑道：「這股水乃是橋下沖貫石橋，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石窩、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著『花果山福地，水簾洞洞天。』真個是我們安身之處。裡面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住也，省得受老天之氣。這里邊：
刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。
煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。」
眾猴聽得，個個歡喜，都道：「你還先走，帶我們進去，進去！」石猴卻又瞑目蹲身，往裡一跳，叫道：「都隨我進來！進來！」那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：「列位呵，『人而無信，不知其可。』你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？」眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱「千歲大王」。自此，石猴高登王位，將「石」字兒隱了，遂稱美猴王。有詩為證。詩曰：
三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
內觀不識因無相，外合明知作有形。
歷代人人皆屬此，稱王稱聖任縱橫。美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。是以：
春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。
秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華。
美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：「大王何為煩惱？」猴王道：「我雖在歡喜之時，卻有一點兒遠慮，故此煩惱。」眾猴又笑道：「大王好不知足！我等日日歡會，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也？」猴王道：「今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內？」眾猴聞此言，一個個掩面悲啼，俱以無常為慮。
只見那班部中，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：「大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也！如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。」猴王道：「你知那三等人？」猿猴道：「乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。」猴王道：「此三者居於何所？」猿猴道：「他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內。」猴王聞之，滿心歡喜，道：「我明日就辭汝等下山，雲游海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。」噫！這句話，頓教跳出輪回網，致使齊天大聖成。眾猴鼓掌稱揚，都道：「善哉！善哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設筵宴送大王也。」
次日，眾猴果去采仙桃，摘異果，刨山葯，□【左「屬」右「立刀」】黃精，芝蘭香蕙，瑤草奇花，般般件件，整整齊齊，擺開石凳石桌，排列仙酒仙餚。但見那：
金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊紅。林檎碧實連枝獻，枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗，消渴除煩更解酲。香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李楊梅，酸蔭蔭如脂酸膏酪。紅囊黑子熟西瓜，四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒現火晶珠；芋栗剖開，堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛，橘蔗柑橙盈案擺。熟煨山葯，爛煮黃精，搗碎茯苓並薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍饈味，怎比山猴樂更寧？群猴尊美猴王上坐，各依齒肩排於下邊，一個個輪流上前，奉酒，奉花，奉果，痛飲了一日。次日，美猴王早起，教：「小的們，替我折些枯松，編作筏子，取個竹竿作篙，收拾些果品之類，我將去也。」果獨自登筏，盡力撐開，飄飄盪盪，徑向大海波中，趁天風，來渡南贍部洲地界。這一去，正是那：
天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。
飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。
有分有緣休俗願，無憂無慮會元龍。
料應必遇知音者，說破源流萬法通。也是他運至時來，自登木筏之後，連日東南風緊，將他送到西北岸前，乃是南贍部洲地界。持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來，只見海邊有人捕魚、打雁、挖蛤、淘鹽。他走近前，弄個把戲，妝個□【上左「齒」右「可」，下「女」】虎，嚇得那些人丟筐棄網，四散奔跑。將那跑不動的拿住一個，剝了他衣裳，也學人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市塵中，學人禮，學人話。朝餐夜宿，一心裡訪問佛仙神聖之道，覓個長生不老之方。見世人都是為名為利之徒，更無一個為身命者。正是那：
爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！
猴王參訪仙道，無緣得遇。在於南贍部洲，串長城，游小縣，不覺八九年餘。忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙。獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。登岸偏訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎豹，登山頂上觀看。果是好山：
千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
正觀看間，忽聞得林深之處，有人言語，急忙趨步，穿入林中，側耳而聽，原來是歌唱之聲。歌曰：
「觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行，賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼逕秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。
收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平，不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講黃庭。」美猴王聽得此言，滿心歡喜道：「神仙原來藏在這里！」急忙跳入裡面，仔細再看，乃是一個樵子，在那裡舉斧砍柴。但看他打扮非常：
頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿捻就之紗。腰間系環絛，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手執衠鋼斧，擔挽火麻繩。扳松劈枯樹，爭似此樵能！
猴王近前叫道：「老神仙！弟子起手。」那樵漢慌忙丟了斧，轉身答禮道：「不當人！不當人！我拙漢衣食不全，怎敢當『神仙』二字？」猴王道：「你不是神仙，如何說出神仙的話來？」樵夫道：「我說甚麼神仙話？」猴王道：「我才來至林邊，只聽的你說：『相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。』黃庭乃道德真言，非神仙而何？」樵夫笑道：「實不瞞你說，這個詞名做滿庭芳，乃一神仙教我的。那神仙與我舍下相鄰。他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念。一則散心，二則解困。我才有些不足處思慮，故此念念。不期被你聽了。」猴王道：「你家既與神仙相鄰，何不從他修行？學得個不老之方？卻不是好？」樵夫道：「我一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪，挑向市塵之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。」
猴王道：「據你說起來，乃是一個行孝的君子，向後必有好處。但望你指與我那神仙住處，卻好拜訪去也。」樵夫道：「不遠，不遠。此山叫做靈台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向南行七八里遠近，即是他家了。」猴王用手扯住樵夫道：「老兄，你便同我去去。若還得了好處，決不忘你指引之恩。」樵夫道：「你這漢子，甚不通變。我方才這般與你說了，你還不省？假若我與你去了，卻不誤了我的生意？老母何人奉養？我要斫柴，你自去，自去。」
猴王聽說，只得相辭。出深林，找上路徑，過一山坡，約有七八里遠，果然望見一座洞府。挺身觀看，真好去處！但見：
煙霞散彩，日月搖光。千株老柏，萬節修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩雲光。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真個賽天堂！又見那洞門緊閉，靜悄悄杳無人跡。忽回頭，見崖頭立一石牌，約有三丈餘高、八尺餘闊，上有一行十個大字，乃是「靈台方寸山，斜月三星洞」。美猴王十分歡喜道：「此間人果是朴實。果有此山此洞。」看勾多時，不敢敲門。且去跳上松枝梢頭，摘松子吃了頑耍。
少頃間，只聽得呀的一聲，洞門開處，裡面走出一個仙童，真個豐姿英偉，像貌清奇，比尋常俗子不同。但見他：
髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風。貌和身自別，心與相俱空。
物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。
那童子出得門來，高叫道：「甚麼人在此搔擾？」猴王撲的跳下樹來，上前躬身道：「仙童，我是個訪道學仙之弟子，更不敢在此搔擾。」仙童笑道：「你是個訪道的么？」猴王道：「是。」童子道：「我家師父，正才下榻，登壇講道。還未說出原由，就教我出來開門。說：『外面有個修行的來了，可去接待接待。』想必就是你了？」猴王笑道：「是我，是我。」童子道：「你跟我進來。」
這猴王整衣端肅，隨童子徑入洞天深處觀看：一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤台之下。見那菩提祖師端坐在台上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之；
與天同壽庄嚴體，歷劫明心大法師。
美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：「師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！」祖師道：「你是那方人氏？且說個鄉貫姓名明白，再拜。」猴王道：「弟子東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。」祖師喝令：「趕出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那裡修甚麼道果！」猴王慌忙磕頭不住道：「弟子是老實之言，決無虛詐。」祖師道：「你既老實，怎麼說東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？」猴王叩頭道：「弟子飄洋過海，登界遊方，有十數個年頭，方才訪到此處。」
祖師道：「既是逐漸行來的也罷。你姓甚麼？」猴王又道：「我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。」祖師道：「不是這個性。你父母原來姓甚麼？」猴王道：「我也無父母。」祖師道：「既無父母，想是樹上生的？」猴王道：「我雖不是樹生，卻是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。」祖師聞言，暗喜道：「這等說，卻是天地生成的。你起來走走我看。」猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。祖師笑道：「你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓『猢』。猢字去了個獸傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓『猻』倒好。猻字去了獸傍，乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正合嬰兒之本論。教你姓『孫』罷。」猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：「好！好！好！今日方知姓也。萬望師父慈悲！既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。」祖師道：「我門中有十二個字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣。」猴王道：「那十二個字？」祖師道：「乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當『悟』字。與你起個法名叫做『孫悟空』好么？」猴王笑道：「好！好！好！自今就叫做孫悟空也！」正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。
畢竟不之向後修些甚麼道果，且聽下回分解。

G. 西遊記第五回主要內容

第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪

孫悟空被封為＂齊天大聖＂之時，他每天無所事事，在許旌陽真人的提議下，玉帝安排悟空權管蟠桃園，在土地公告訴孫悟空3600株樹的作用之時，悟空十分高興。

一日見老樹桃熟大半便吃盡了園中大桃。王母娘娘開蟠桃會，悟空聞說後赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君的葫蘆內的金丹。逃回花果山，玉帝聞說令托塔天王率天兵去捉拿孫悟空。悟空打退眾天神。

(7)西遊記5版擴展閱讀

該回主要角色簡介：

1、孫悟空由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。

神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，後被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑後生氣返回花果山，並戰勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大聖，並在天庭建齊天大聖府，奉旨管理蟠桃園。

因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。

之後大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來的打賭鬥法中失利，被壓在如來捨去一手化作的五行山（唐時更名兩界山）下五百餘年悔過自新。

後經觀音點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。

2、太上老君，在小說《西遊記》中被尊為開天闢地之祖，是「混沌之祖宗，天地之父母，陰陽之主宰，萬神之帝君」，雖然在吳承恩的設計中太上老君並不出彩，但吳承恩巧妙地運用孫悟空的言行，將太上老君過往一一敘述了一遍。

太上老君者，大道之主宰，萬教之祖宗，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮。

H. 西遊記5到7回主要人物形象

第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿 太上老君將悟空臵入煉丹爐燒煉，四十九天後，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗雲，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。

I. 86版西遊記舍棄的五集

原本《西遊記》是30集，後來實在是沒有經費了，就忍痛刪除了5集，而且裡面的很多角色都是身兼數職。包括導演、製片人都親自上場，雖然條件有限，經費有限，但是卻拍出了一部絕對經典的作品，經久不衰。

J. 86版西遊記原定30集的全部名稱究竟是什麼！被楊潔導演砍去的5集究竟是什麼名稱！記住是5集的名稱

好像是：險渡通天河，真假美猴王，舊難小兒城，絕域變通途(要麼是情斷黑水河），燈觀金平府。