下石畝遺址
⑴ 綿陽周邊一日游有什麼景點推薦
綿陽周邊一日游推薦北川羌城旅遊區、5.12汶川特大地震紀念館科普體驗館、七曲山大廟、四川綿陽千佛山、綿陽小寨子溝。
1、北川羌城旅遊區
北川羌城旅遊區簡介是四川省第七家、綿陽市第一家國家5A級旅遊景區，位於綿陽市北川羌族自治縣境內，由地震紀念地、大愛文化觀賞區和禹羌文化體驗區三大部分組成，包含北川老縣城地震遺址、5.12汶川特大地震紀念館、吉娜羌寨、北川羌族民俗博物館、新北川巴拿恰商業街等景點，總面積6.01平方公里。
5、綿陽小寨子溝
小寨子溝距北川縣城93公里，距綿陽150餘公里，景區面積360平方公里，是目前亞洲自然生態保存得最完好的地區，也是全球同緯度自然生態保存最好的地區，景區內有熊貓、金絲猴、羚羊等一、二級保護動物51種，被林業專家譽為罕見的物種基因庫。
這里有綺麗迷人的曲梯瀑、奇趣怪異的珍稀植物，野趣盎然的鳥鳴猴躍，挺拔俊秀的奇峰怪石，變幻萬千的高原氣象。這里還是羌民族聚居區，地道的羌歌羌舞，純正的羌族咂酒，奇異的羌民婚俗讓你領略到古樸原始的民族風情。目前香港俞氏集團擬投資8億元開發。
⑵ 何時能恢復商南望君寨．望君寨位於312國道十里鋪分水嶺路北山頂,山頂2畝見方平台原有寨樓:水井遺址毀於...
還不清楚.
⑶ 山東莘縣有哪些遺址
名勝古跡【莘亭伊尹耕處】 位於莘縣莘亭鎮大里王村西。莘亭，始建於漢代，後亭廢基存，清康熙55年東昌知府程光珠書「莘亭伊尹耕處」，題曰：「堯舜之道，畎畝之中，聖作物睹，龍雲虎風。」令知縣劉蕭勒石立碑，重修莘亭，亭東側有伊尹廟。伊尹生活在夏殷之間，他協助成湯打敗了中國歷史上第一位荒淫暴虐的國君夏桀，廢夏立商，後又輔佐外丙、中壬為王，曾放逐太甲，「攝行政當國」，直至太甲悔過。大文豪蘇軾稱贊他是「行之天下不以為驚」和「臨大事而不亂」的古之君子。據《孟子》記載，伊尹相商前曾躬耕於有莘之野，後來莘縣城北之地一度被稱為「伊田」。【馬陵道古戰場】 位於莘縣大張家鎮馬陵村和櫻桃園鎮道口村之間，戰國時期著名的齊魏馬陵之戰，就發生在這里。馬陵、道口兩村相距6公里，皆順河流向建屋，村中房屋、胡同、道路無一不斜，且拐彎甚多，極為曲致。至今進村後仍極易使人迷失方向。當年著名軍事家孫臏就是充分利用了這些有利條件，伏兵於馬陵道旁，一舉打敗了驕縱的魏兵，魏軍主將龐涓自殺。2005年5月，由大張家鎮出資，修建了馬陵之戰紀念館。原北京軍區司令員李來柱上將題寫了館名。【太子冢】 位於莘縣十八里鋪鎮太子張庄村旁，是春秋時衛國太子伋和他弟弟壽的合葬墓。雖經兩千多年的風雨沖刷，至今仍有三丈多高，十畝多大，遠遠望去象一座小山。據載，衛宣公納太子伋妻宣姜為妾，生二子壽、朔。伋生性寬厚，宣姜多次陷害他，想讓己子繼位。宣公派伋出使齊國，並與朔合謀，派人在莘野殺伋。壽救兄長，設法將伋灌醉，自己代兄前往，結果被伏兵殺死。伋醒後趕往莘野說明真相，也被殺。當地百姓感懷兩人義烈，自動湊錢出工，將其收斂合葬，名曰太子冢。一張姓人家自願守墓，後此處逐漸發展成一個村莊，名太子冢張庄。伋之同母妹妹聞兄死訊，私自逃出，奔向莘野，行之當時的杜婆村，患病身亡。後人便把杜婆改稱「妹冢」，即現在的妹冢鎮駐地。【文廟】 清代祠廟建築。位於莘縣東街路北。建於清道光年間，距今約150年。原有大門、大殿、奎文閣等建築，今僅存大殿3間。大殿建於高出平地0.5米的平台之上，東西長16.5米，南北寬9.4米，高9.1米，磚牆，歇山，青磚灰瓦，重梁疊架，飛檐斗拱。建國後曾辟為「烈士祠」。每年清明節，縣直機關幹部職工在此開展紀念活動。80年代，因大殿破損嚴重，烈士遺物被移往丈八烈士陵園。文廟內現僅存大殿和幾株古柏、古藤。2002年對文廟進行重修。1999年4月被聊城人民政府列為市級重點文物保護單位。【孟窪遺址】 古遺址。位於莘縣朝城鎮西孟庄村北。遺址佔地約180公頃，低於四周0.7-1米。表面有大量漢代灰陶片、灰坑及宋、元時瓷片。1974、1978、1979年曾先後出土5件漢代灰色陶罐，1985年出土1件唐三彩道士。遺址東北部為東漢東郡太守臧洪之堌堆，制高點9.5米，佔地約6000平方米，三合土築成，夯土痕跡層次甚清，清代《朝城縣志》稱此台乃春秋時齊桓公會諸侯之處。1978年被聊城地區行署列為地區級重點文物保護單位。【發干故城】 漢代城址。位於莘縣城東北20公里的馬橋村。北長570米，東西寬450米。遺址中心高出四周3.5米。地表暴露有漢代灰陶片和唐、宋、元時期的瓷片。漢元朔五年（公元前124）春，車騎將軍衛青率3萬騎兵擊敗匈奴右賢王，俘獲匈奴裨王10餘人、將士1.5萬人，漢武帝晉升衛青為大將軍，衛青的3個兒子皆被封為侯。其中第三子衛登被封為發干侯，發干始成為侯國所在地。遺址東1公里處曾有一碑，記載大名府發干縣的沿革情況，1958年毀掉。1974年冬，遺址東挖出一眼古井和木製車輪以及陶缸、盆等。1983年，遺址內出土了12個明代瓷盆。1999年4月被聊城市人民政府列為市級重點文物保護單位。【韓氏墓群】 唐宋石刻群。位於莘縣董杜庄鎮梁丕營村東北。系唐末魏博節度使韓允中及其父韓國昌墓葬神道石刻群。墓葬坐北朝南，地表封土已平。石刻存有韓允中墓碑、韓國昌神道碑、墓表、豕、羊、馬、武士俑。韓允中墓碑和韓國昌神道碑形制大小基本相同。碑身與碑額為整石雕出，通高6.8米、寬2.13米、厚0.77米。額上浮雕6條龍，曲折盤繞，層次分明，龍首飾在碑首側，碑首正中留有圭字形額。碑文多有殘缺，可辨者有2500字，書體工整秀勁，波折險峻，有褚體韻致。墓表，位於神道碑的最南端，八棱形，通高3.49米，表首圓形，飾仰蓮，座方形。八稜柱體刻有宋紹聖二年的簡短文字，記敘了宋代補添神道石刻的經過。石豕，首殘，殘高1.12米。肌肉雄健，四足有力，蹲坐於方形基座上，隱露出勇猛不可侵犯的樣子。石羊，高0.96米，俯卧在長方形基座上，雙角大而彎曲，安祥地注視前方。石馬，首尾長2.36米，高1.60米，著鞍轡，雕琢渾朴。馬左前雕出一胡服束帶牽馬石俑，頭部已殘，高1.40米，形象威嚴，神態逼真。武士俑，頭戴冠，雙手持劍站立在方形台基上，高2.73米，短頸，雙目圓睜，威武庄嚴。韓氏先世為河南汝南人，世為魏將，國昌官至貝州刺史，唐大中六年（852）卒。允中官至魏博節度使，乾符元年（874）卒。父子俱為顯官官，故神道石刻之高大雄偉有異於常。1992年6月被山東省政府列為省級重點文物保護單位。現為國家級重點文物保護單位。【東武陽故城遺址】 隋代古城遺址。
於莘縣十八里鋪鎮東段屯村西北150米處。遺址高出四周耕地1.5米，東西寬60米，南北長200米，地表暴露出宋、元時期的瓷片，多為碗盤。1978年被莘縣人民政府列為縣級重點文物保護單位。【金代鐵鍾】 金代鑄鐵器。鐵鍾體高2.41米，鈕高0.49米，通高2.90米，唇部直徑1.77米，圍徑5.56米；頂部鈕由兩條氣度兇悍的蠕龍交織而成。鍾重約10噸。鍾體上的紋、字大部清晰可見。下部為一周陽線植物形花紋；上面是較小的方各，其中一格內有「承包四年六月初六日鑄造」字樣及鑄造者姓名；下為大方格，與小方格以八卦文作界，格內有「皇帝萬歲」、「重臣千秋」、「國泰民安」等鑄字，頂部為氣象雄渾的雲雷紋。現存於莘縣古城鎮，2002年建有鍾亭。【三槐堂】 宋朝一代名相王旦家族的宗祠，坐落在莘縣套廟王莊村。蘇東坡在《三槐堂銘》中寫道：「魏公之業，與槐俱蔭。封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。歸視其家，槐蔭滿庭。」史載王旦的父親王佑官至兵部侍郎，雖有經世之才，但仕途坎坷，壯志難酬。他在院中親手植槐三棵，祝願說：「吾之後世必有為三公者，此其所以志也。」後其次子王旦果然做了宰相。王旦一生為官清正廉潔，不謀私，不受賄，不置田產，不蓄聲妓，忠奸分明，知人善任，任人唯賢，嚴於律己，寬以待人，創王家世代家風。其後輩子侄多經科舉入仕途，僅在宋史有傳的就有11人之多，且均為官清正，各有建樹。三槐王氏自王佑起，至今已有48世，其後裔散居在全國各地及東南亞的一些國家和地區。近年來，不斷有新加坡、菲律賓、香港等地的名人來莘縣「三槐堂」尋根訪祖，延續家譜，追思先人之高風亮節，宏揚中華之傳統美德。正如古詩雲：「三槐始植兆三公，不與陶門五柳同；朝代更替星斗轉，至今堂下播清風。」 【燕塔】 亦名寶塔、雁塔、燕塔。位於城中西北隅今文化館院內。建於金天眷二年（1139年），一說北宋治平元年（1064年），拆於1968年春。據舊志載。塔東西闊十四步，南北長十三步，高十三級，頂上有銅籠容二十餘人，可望七十里，曾為「拒寇護城」起過重要作用。「望氣者謂宜發科名」。明清代曾數次維修，邑人亦「迭賦鹿鳴」，將塔視為莘縣的驕傲和莘城的象徵。1944年解放莘城時，塔作為全城的最高點被我軍首先佔領。據老教師趙仙如測記，塔底面積533平方米，高48.6米，每級有四門，至頂可望數十里，並有「手可摘星辰」之感。塔下有古廟，廟內有石雕女神像，傳為南海大士，俗稱「石奶奶」。莘城一帶百姓舊有正月十六登塔，十月十八日趕廟會之俗。1958年破除迷信，拆廟拉神，古廟不復存在。1968年塔被以「不安全」之由拆毀，拆出五部北宋刻本《妙法蓮花經》、一部寫本《陀羅尼經》、一座小銀塔和一具石函。函內有舍利子，上漂浮著銀質薄片船。銀塔屬板金工藝，玲瓏剔透、工藝精湛，令人嘆為觀止。經書、銀塔現存山東省博物館，石函存縣文物館。1981、1982年《文物》雜志對其歷史、科學和藝術價值作了高度評價。八十年代以後，歷屆縣領導及文化部門曾起議重建，後因資金問題終止。至今人民仍熱切期盼著記憶中的寶塔重現，改變古州郡無古跡的缺憾。2005年8月由縣政協組織成立莘縣燕塔研究會，籌備重修燕塔事宜，受到多方關注和支持。現燕塔正在修復之中。【野豬林】 位於莘縣觀城鎮郭海村北，相傳是《水滸傳》中好漢林沖由汴京發配至滄州途中化險為夷、絕處逢生之處。北宋時期，野豬林經常有野獸出沒，很多人在此喪生。《水滸傳》第八回寫道：「枯蔓層層如雨腳，喬枝鬱郁似雲頭，不知天日何年照，惟有冤魂不斷愁。」據《觀城縣志》載，野豬林村東是徒駭河，村西是馬頰河。這兩條河都是傳說中大禹治水時疏通治理的較大河流，村北有三溝（於溝、王溝、馬溝），村南有三廟（紅廟、朱廟、雙廟），地形較為復雜。【十字坡】位於莘縣和河南省范縣交界處，相傳是《水滸傳》中菜園子張青和母夜叉孫二娘開店、結交江湖好漢的地方。據說，孫二娘娘家在櫻桃園，婆家住在現在的張青營。十字坡、櫻桃園、張青園三足鼎立，相距不遠。幾百年來，民間藝人在這一帶串鄉演出，都忌諱說唱《武松打店》以及《水滸》中有關孫二娘賣「人肉包子」的故事。十字坡有一大橋，站在橋頭，可以飽覽金堤河上的秀麗景色。【琉璃井】 位於莘縣觀城鎮東南7華里古井村，井筒上半截全是青磚砌成，水面上下部分為硬如石滑如鏡的琉璃疙瘩。每有物體擊水，便發出銅鍾般的嗡嗡聲。大旱之年，其他水井皆乾涸見底，唯有此井水量不減，而且特別甘冽清爽。相傳古時候有一張姓人家，為躲避官府豪紳的盤剝，攜妻子兒女來此定居，每逢大旱，吃水就發生困難。為此張家女兒翠玉，經常跪求嫦娥仙子幫助，經仙子指點從雲峰山上採下10條紫荊，放入井中燃燒，井中流沙很快被燒的堅如石亮如鏡，井底也有泉水湧出。紫荊尚未燒完，雲峰山守山老人趕來，把火熄滅，拿走紫荊，於是這口井就成了現在的樣子。【馬本齋烈士陵園】位於莘縣張魯鎮南1公里處。1944年2月，冀魯豫軍區三分區司令員兼回民支隊司令員、著名的回族抗日英雄馬本齋病逝後，安葬於此。當地政府和群眾立碑、築亭、植樹，修建了「馬本齋烈士陵園」。1954年，烈士靈柩移至石家莊華北烈士陵園。1985年在烈士原葬處重建。
陵園坐北朝南，佔地10畝。整個陵園由紅磚花牆圍合，主要建築有阿拉伯式穹形大門，中國古建築式六角形紀念亭，回族埋葬習俗用的墳丘和烈士紀念祠堂。紀念祠堂內安放著烈士的半身漢白玉雕像，兩側懸掛著毛澤東、周恩來、朱德同志寫的輓聯。「馬本齋烈士陵園」門額系烈士之子馬國超所書。這些主建築坐置在一條南北中軸線上，由一條甬道貫穿其中。園內翠柏掩映，綠草如茵，庄嚴肅穆，樸素典雅。每逢清明節，張魯鎮人民都到陵園掃墓。宋任窮、段君毅等老一輩革命家來莘時都曾來此憑吊。馬本齋是河北獻縣人，曾在舊軍隊中闖盪20年，由士兵升為團長。後因對舊軍隊不滿而回鄉閑居。「七七」事變後，他組織回民支隊抗擊日寇，屢屢重創日軍。1942年秋轉戰到魯西北，一直活躍在莘縣、觀城、朝城、濮縣一帶，給盤踞在這里的日偽軍以沉重打擊。當時的冀魯豫邊區主任黃敬稱他是「後起的天才軍事家」。【丈八烈士陵園】 又名魯西北烈士陵園，位於莘縣大王寨鄉東丈八村西北隅，建於1945年，佔地約百畝，是聊城地區最大的革命烈士陵園。南北長240米，東西寬170米。陵園坐北朝南，由門樓、紀念碑、紀念室組成，門樓為古典式建築。紀念塔高16米，四面八角，樓閣式建築，建築面積100平方米。二層塔壁鑲嵌著八面石碑，刻有當時冀魯豫邊區黨、政、軍領導人親書的碑文和為革命犧牲的925位烈士的英名錄，其中師級幹部3名，團級幹部10名，營級幹部6名，連級幹部9名，排級幹部102名，班長和戰士643名。紀念室中懸掛著毛澤東、周恩來、朱德同志親筆書寫的輓聯和部分烈士的照片、事跡。園中北首是魯西北全體黨政軍民1945年敬修的肖永智、張炳元、史欽琛等烈士陵23座，園內蒼松翠柏，冬夏常青，白楊參天，果樹成方，鮮花盛開。整個陵園庄嚴肅穆，生機勃勃，是聊城市廣大幹部群眾接受革命傳統教育的重要場所。
⑷ 和縣陳興祝遺址是古墓嗎如果不是古墓為什麼會有佔地100來畝，10米左右高度，長方形的封土堆。
是巢湖的嗎。巢湖地方誌沒有詳細提到，個人認為是。大多數古墓從地表來看都無回特別之處,但可答以從當地土質中勘測出元素的異樣,如秦始皇陵周圍土地中含有大量汞元素,這是一般自然界不會形成,而是人為造成的現象.
如有較龐大的古墓,許有相應文獻記載,可據文獻鎖定范圍,尋找適宜的風水之地(必精通周易乾坤之術),進行進一步的范圍鎖定,如無專業設備,用粗鐵棒敲擊附近土地,如此片土地敲擊之聲與他地不同,則極有可能為墓地.。對了，你是做什麼的？
⑸ 棗庄市嶧城區古墓在哪裡
萬畝石榴園 在棗庄市嶧城區西部群山之陽。東西長10公里，南北寬2公里，植石榴樹30餘萬株，是我國最大的石榴園。青檀寺、一望亭和園中園點綴其間。匡衡墓，權妃墓、石屋山泉也在榴園范圍之內。青檀寺為古「嶧縣八景」之一。寺始建於唐代，坐落在山谷檀林之中。青檀古樹老乾新枝，盤根錯節。一溪山泉水蜿蜒山間，潺潺南流。寺後有一石樓，傳為岳飛養眼處。青檀寺西5公里，一望亭高聳於萬畝石榴花叢中。自一望亭西行，穿過10里榴花路，有萬畝石榴園的發祥地園中園。權妃墓 在棗庄市嶧城區娘娘墳村西。《明史》載：權妃，朝鮮人，聰明令利，善吹玉簫，明永樂七年（1409年）封恭獻賢妃，次年隨永樂帝北征，凱還途中薨於臨城（今薛城），葬嶧縣（今棗庄市）。墓高7米，東、西、北三面環山，地勢開闊。台兒庄戰役遺址 在棗庄市台兒庄區區政府駐地。1938年3月，中國軍隊在第五戰區司令長官李宗仁指揮下，擊敗入侵日軍，殲敵1萬餘人，是中國軍隊第一次與日軍正面交戰並取得重大勝利的戰役。當年中國軍隊固守的清真寺內外壁間，尤存累累彈痕。城北門保存尚完整。抱犢崮 在棗庄市東北。海拔580米。孤峰突兀，巍峨壯觀。西南麓有中唐時所建清華寺和巢雲觀。巢雲觀前近千年的銀杏樹虯枝旁逸，冠蓋如雲。山腰有桃源洞、水簾洞、洞賓洞等十幾處天然洞穴。自山麓至崮頂，陡峭如壁，僅有西北角一條岩縫可供攀登。峭壁約200米，呈90度，登者須身貼石岩，手腳並用，方可攀援而上。崮頂平坦，面積60餘畝。上面松柏參天，蒼翠欲滴。雲霧繚繞，晴朗天可望東海日出。陳劉耀遺址 在棗庄市中區。沙溝新石器時期文化遺址 在棗庄市薛城區。中陳郝南北朝瓷窯遺址 在棗庄市薛城區鄒塢鎮。鳳凰台遺址 在棗庄市薛城鎮。安陽故城 在棗庄市薛城區鄒塢鎮。漢執金吾毋將隆故里碑 在棗庄市周營。臨山漢墓群 在棗庄市興仁鄉。安古堆商周遺址 在棗庄市興仁鄉。三清觀遺址 在棗庄市南常。古奚邑遺址 在棗庄市夏庄鄉奚村。西漢文化遺址 在棗庄市大香城。秦漢墓郡 在棗庄市大香城。青檀寺 在棗庄市驛城區西匡淡村。紅土埠大汶口文化遺址 在棗庄市驛城區。（有關大汶口文化，請見山東泰安市名勝古跡中的介紹。）二疏城龍山文化遺址 在棗庄市驛城區。（有關龍山文化，見山東省章丘市的主頁。）陰平古國故城遺址 在嶧城區陰平鎮。明兵部右侍郎賈三近墓 在嶧城區新賈庄村。金陵山在嶧城區金陵寺。南灘子大汶口遺址 在台兒庄區蘭城店鄉。曬米城龍山文化遺址 在台兒庄區泥溝鎮。西漢蘭祺故城遺址 在台兒庄區蘭城店鄉。匡衡墓 在棗庄市嶧城區西匡淡村。梁王城遺址 在棗庄市山亭區西集鎮東集河北村。普照寺廟 在棗庄市山亭區西集鎮。滄浪淵 在棗庄市山亭區西王灣村。千佛崖遺址 在棗庄市東鳧山鄉。滕州市薛國故城* 在滕州市官橋鎮南。薛見諸文獻甚早。薛於「周為子男國。春秋時，與於盟會。戰國時為齊所滅。田嬰封於此，謂之薛君。」故城平面呈不規則正方形，部分略帶弧形，周長10615米，城牆遺跡迤邐起伏，高出地面4-7米。皇殿崗村居城中心，村址略高於四周，相傳為薛國宮室遺跡。城東北角有兩座高大的土冢，傳為戰國時孟嘗君及其父田嬰陵墓。1971年在城內出土了春秋銅器「薛子仲安簠」和「走馬薛仲赤簠」，為當時祭祀所用禮器。滕國故城 在滕州市姜屯鎮東滕城。文公台遺址 在滕州市姜屯鎮東滕城。「鬼城子」 在滕州市莊裡西。漢冶鐵遺址 在滕州市張汪鎮皇殿崗。孟嘗君墓 在滕州市張汪鎮皇殿崗。田嬰墓 在滕州市張汪鎮皇殿崗。毛遂墓 在滕州市張汪鎮皇殿崗。西周遺址 在滕州市洪緒鎮。小邾國遺址 在滕州市城郊鄉。荊泉 在滕州市城郊鄉。龍泉塔 在滕州市城關鎮。墨子塑像 在滕州市城關鎮。王學仲收藏館 在滕州市城關鎮。前萊古墓地 在滕州市。北辛文化遺址 在滕州市。東於新石器遺址 在滕州市。崗山新石器遺址 在滕州市。前壩陵橋大汶口遺址 在滕州市。（有關大汶口文化，請見山東泰安市名勝古跡中的介紹。）東曹東文化遺址 在滕州市。
⑹ 大明宮遺址公園佔地面積為多少
佔地面積約3.2平方公里。
大明宮國家遺址公園位於陝西省西安市太華南路，大明宮遺址公園是唐長安城「三大內」（太極宮、大明宮、興慶宮）中最為輝煌壯麗的建築群。
地處長安城北部的龍首原上，始建於唐太宗貞觀八年，平面略呈梯形，佔地面積約3.2平方公里。原宮牆周長為7.6公里，四面共有11座門。
已探明的殿台樓亭等遺址有40餘處。大明宮南部為前朝，自南向北由含元殿、宣政殿和紫宸殿為中心組成；北部的內廷中心為太液池。
(6)下石畝遺址擴展閱讀：
主要景點：
1、太極宮
其中「大內」就是宮城中的太極宮，是隋朝和初唐時期的皇帝居所和朝會之地。太極宮東西寬1285米，南北長1492米，面積約1.92平方公里。宮內由南向北分為前朝、後寢和苑囿三塊區域。前朝的正殿為太極殿（隋稱大興殿），四周有廊廡圍成的巨大宮院，東西兩側建有官署。
2、大明宮
大明宮位於太極宮東北方的龍首塬高地上，是一座相對獨立的城堡，可俯瞰整座長安城。宮殿建於貞觀八年（634年），從唐高宗開始的歷代皇帝都在這里居住和處理朝政，稱為「東內」。
3、興慶宮
興慶宮位於外郭城的東部，原是唐玄宗早年任臨淄王時的藩邸，開元二年（714年）改名為興慶宮。開元十四年（726年）進行了擴建，合並周圍的邸宅和寺院，於十六年（728年）竣工，稱為「南內」。天寶十三年（754年）又築宮牆和城樓，形成了一座小型城堡。
⑺ 金山寺在哪裡
江蘇省鎮江市復潤州制區金山路62號金山公園內、長江南岸
金山寺位於今江蘇鎮江市區西北的金山上，始建於東晉，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。清康熙帝曾親筆題寫"江天禪寺"，但自唐以來，人們皆稱金山寺，是中國佛教誦經設齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會的發源地。金山寺寺門朝西，依山而建，殿宇櫛比，亭台相連，遍山布滿金碧輝煌的建築，以致令人無法窺視山的原貌，因而有"金山寺裹山"之說。
(7)下石畝遺址擴展閱讀：
金山寺的交通：
1、市內途經公交線路：2路、8路、17路、29路、34路、35路、40路、102路、104路、115路、130路、133路。
2、由鎮江站、汽車客運中心至金山公園：在火車站北廣場乘坐公交2路車即可到達金山景區，此公交車橫穿鎮江市區，全程大約1小時左右，沿途可感受歷史文化名城鎮江的魅力。如果想更快到達景區，可選擇40路，大約10分鍾即可到達金山公園。