西遊記第36回讀後感

Ⅰ 西游記1_36回的讀後感每三回一次看回答給分

想必《西遊記》這部小說大家一定都看過了吧？就算沒看過，也一定聽老師或者家長講過這個故事吧？我早看過這本書，這次「讀書節」我又翻出來看了一遍。哇噻！重讀《西遊記》，我有了更深刻的感想。

我有許許多多的問題想要問問大家：《西遊記》在西天取經過程中主要人物有哪幾位？這些人物之間是一種什麼關系？讓誰「下崗」？選誰當先進合適？是否需要增加什麼人物？

你想知道我的想法嗎？聽我一一道來：大家都知道，西天取經過程中主要人物有五位：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。你可能要問，白龍馬也算得上一個人物？當然算，它是小白龍的化身嘛。唐僧與他們之間是師徒關系，也可以說是領導和部下的關系。你覺得是不是應該讓他們這群人當中有人「下崗」呢？那你讓誰「下崗」？豬八戒？沙和尚……我卻認為他們「一個蘿卜一個坑」，少了誰都不成。因為只有他們幾個人的長處、性格拼加起來，才能優勢互補，實現西天取經的目標。

不相信由我為你細說一番：師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕「千刀萬剮」，有堅定的信念；孫悟空雖然犯過天條，但他神通廣大，而且通妖性，與妖魔打交道熟門熟路，他還會騰雲駕霧，一個跟頭十萬八千里，一路上可以幫助唐僧降妖除魔；豬八戒雖然有點好吃懶做、貪心好色、撥弄是非的毛病，但他最通人性，有七情六慾，懂得愛恨情仇，正是因為他這一點，與人打交道，上下左右聯絡，方方面面調和，這些就不成問題了；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。像孫悟空、豬八戒，剛被唐僧收服時，不是三番五次地鬧著要回花果山，要回高老莊嗎？可沙僧卻一直默默無聞地挑著擔、背著行李；小白龍心甘情願變成馴服的馬匹，當一個交通工具。好了，聽我把他們的性格、長短一一道完之後，你是不是也覺得這個團隊的成員一個也不能少呢？

接下來的問題是，先進人物選誰？你願不願意學習孫悟空呢？我想大家看他沿途降妖伏魔的過人本領和不畏強暴、戰勝困難的頑強精神，一定都很佩服他吧！而我不想讓小孩子們以他為榜樣。你看他出世那會，大鬧天宮，大鬧地府，大鬧龍宮……這么多罪名，那麼多劣跡，就是跳進黃河也洗不清呀！他呀，取經途中還幾次要回花果山呢，要不是觀音菩薩教給唐僧緊箍咒控制住他，還不知會鬧出什麼事來呢。人們常說：「看了《西遊記》，到老不成器。」我覺得這對孫悟空來講也不公道，不能把他看扁了。雖然孫悟空有時玩皮搗蛋，猴性難改，多次逃回花果山，但畢竟最後還不都回來啦！從石頭縫里蹦出來的妖猴歸正到名副其實的「齊天大聖」，既有唐僧的開導作用，更有他自己的覺悟。在西天取經過程中，論貢獻應數他最大。在我看來，要是從不同的角度來選先進人物，他們幾個都能當選，只是稱號不同而已。

如果說要再添個人物與唐僧一起去西天取經的話，你會選個什麼樣的人呢？我想，最好是不要添加了，省得畫蛇添足，節外生枝。要不然就增加一個女性。這個女性要懂醫術，要有武功。因為，西天取經路途遙遠，艱苦卓絕，難免會遇上一些傷病，有了醫生，師傅、師兄受了傷、有了病就可以及時治療呀；讓她會武功，是在危急關頭總得自衛吧。而我為什麼把她說為女性呢？俗話說：「男女搭配，幹事不累。」你可不要以為我僅僅是在搞笑，其實這話是有它的科學道理呢。人的大腦分為左半腦和右半腦，左半腦長於抽象思維，右半腦則長於形象思維，兩種思維搭配起來可以取長補短。男性的左半腦一般開發得比較好，他們習慣於抽象思維。抽象思維就是哲學思維，就愛講理。女性的右半腦一般會開發得比較好，她們習慣於形象思維。形象思維就是憑感覺啦。所以，我覺得在這群和尚里邊再增加一個女性比較妥當，更不易受妖精那些外表形象的誘惑。

好了，我的看法都說出來了。大家也來談談自己的高見吧。我們可以相互交流，互相啟發，共同學習提高。這樣，「讀書節」活動一定會更有趣味，更有意義。

Ⅱ 西遊記第三十六回讀後感

心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明，這是三十六回的總結說明，我跟你的切入點可能專不同啊。
這回在我屬看來，唐僧本善，卻被人欺負，反而是悟空做了一回惡人，大顯神通才讓師徒四人有了地方留宿。對於當前的社會來說，你的本性也許是好，但是並不代表著你就能游刃有餘的生存著。以前看過一個故事，說一個惡人住進監獄，可是在牢房陰暗的地方有一朵小花，每日他都會省下水來澆灌。也許他做的惡事，但是在心裡還是嚮往著陽光，也同樣有善良的一面。人，不能因為一件好事就判斷他是好人。不要因為事物來蒙蔽自己的眼睛，同樣也不要軟弱。

Ⅲ 西遊記第三十五回讀後感

估計35回是紅孩兒寫讀後感的時候一定要寫清嗯，紅孩兒為什麼要留下唐僧？因為他想替母報仇

Ⅳ 西遊記第三十五，三十六回讀書筆記簡便

西遊記三十五至三十六回概括
我來答
牙牙的弟弟
LV.7 2019-03-10
1、三十五回：外道施威欺正性心猿獲寶伏邪回魔
孫悟空用計把銀角答裝進葫蘆里。悟空來到蓮花洞，和金角大王廝殺。金銀大王芭蕉扇扇來大火，悟空用分身法，來到蓮花洞，打死眾小妖，得到羊脂玉凈瓶。金角趕來，悟空脫身而走。
悟空悄悄的回到蓮花洞，看到金角睡著，偷偷拿走芭蕉扇，金角大怒，金角不敵悟空，逃奔壓龍洞。悟空救下師父和師弟。第二天，金角和舅爺狐阿七帶著群妖殺來。
悟空用凈瓶裝了金角，八戒殺了狐阿七。師徒們正要上路，太上老君趕來，原來金角、銀角都是他的徒弟，是觀音請來試探唐僧師徒的。
2、三十六回：心猿正處諸緣伏劈破傍門見月明
唐僧師徒離開平頂山，繼續西行，路經烏雞國的國寺寶林寺，想要在寺中借宿。，唐僧上門懇求，不料寺中和尚十分勢利欺負他們是遊方僧人而不肯收留，更是羞辱唐僧，將他趕出。悟空大怒，施展法術，大顯神威，嚇得和尚們心驚膽戰，慌忙迎接唐僧師徒。
師徒四人夜宿寺中，一邊賞月，一邊談論與月光有關的經文，三個徒弟都先後休息了，只留下唐僧在禪房中夜讀經書。

Ⅳ 西遊記第三十回讀後感

1.概括:

黃袍怪變為一美男子，前往寶象國探望岳丈國王，將唐倍變為猛虎。白龍馬變為宮娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中後腿。八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。

2.感受:

這一回主要是描述錯位用心所面臨的諸多問題，故事是藉以黃袍郎認親的過程來展開的，第一個作用就是把自性給染污了，故事中是將唐僧變成了老虎。前面說過，虎與虛字對應，這一變化，把真實轉變成了虛幻。

• 書籍簡介:

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

2.任務簡介:

黃袍怪:《西遊記》人物，出自第二十八回至三十一回。黃袍怪居住在碗子山波月洞。原是天界奎木狼，法力無邊，武藝高強，因與披香殿侍香的玉女相愛，思凡下界佔山為怪，攝來托生為寶象國公主百花羞的玉女，與之作了十三年的夫妻。

唐僧：為中國四大名著之一《西遊記》中的人物，前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代僧人玄奘。玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名「陳禕」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。

孫悟空：是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西遊記》。祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。

Ⅵ 西遊記第三十七回讀後感

鬼王夜謁唐三藏
悟空神化引嬰兒
唐僧師徒四人來到了寶林寺禪堂中，天不知不覺地晚了。其他人都已經呼呼大睡，只有唐三藏獨自一人坐在燈下溫故而知新，念經文，一直坐到了三更，才把經本包收了起來。唐僧這種好學的精神可真令我佩服呀！
當我讀到「唐三藏正要起身去睡，窗外撲刺刺一聲響亮，淅零零刮陣狂風……」時，我就猜想一定又是妖魔鬼怪出現了。結果真的是一位冤魂出現了，他是烏雞國的一位國王，這位國王是被鍾南山裡的一位能夠呼風喚雨，點石成金的道士推下井裡而害死的。最後這個可惡的道士搖身一變，變成了烏雞國國王，霸佔了他的江山，暗侵了他的國土……這個道士實在太可惡了！一定要讓孫悟空好好把這位道士教訓教訓。
唐三藏十分同情這位烏雞國國王，於是就把他的夢告訴給了徒弟三人。聰明機智的孫悟空一下子就想到了一個好主意，變了一個紅金漆匣子，把烏雞國國王的白玉放在裡面，自己變成了一個二寸長的小和尚，鑽進這個紅匣子裡面，讓師父捧在手中，等待太子的到來，讓師父把真相告訴給太子，希望他能替父親報仇。
讀完這一回，我深深的感覺到師徒四人都是樂於助人，心地善良的和尚。尤其是孫悟空的聰明勁，令人萬分羨慕和佩服！

Ⅶ 西遊記第39回讀後感

篇首行者要到陰司里討國王魂靈，八戒道：「他原說不用到陰司，陽世間就能醫活。」蓋到陰司里求活，陰司里已無可生之理；陽世間醫活，陽世間實有不死之方。夫陽世間之所以能醫活著，以其有太上老君九轉還丹之妙道在也。若離此道，盡是陰司之路，而別無可醫活之法。奈何愚昧之徒，不自回頭，為名利所牽，恩愛所結，一旦數盡命終，閻王討債，莫可抵當，只落得三寸咽喉斷，萬事一場空，可嘆可悲。
「獃子淚汪汪哭將起來，口裡不住的絮絮叨叨，數黃道黑，哭到傷情之處，長老也淚滴心酸。」一哭之中，包含無數苦情，譏諷多少痴漢！若人悟得哭中意，便是千峰頂上人。
「行者到離恨天兜率宮，老君吩咐看丹的童兒仔細，偷丹的賊又來了。」言此不死之方，乃盜天地之造化，賊陰陽之氣機，非為易得之物。「老君說沒有，大聖拽步就走，老君怕偷，把還丹與了一丸。」言此盜機也，先天而天弗違，後天而奉天時，天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？
「行者接了丹，回至寶林寺，叫八戒過去，在別處哭。」金丹到手，已有回生之機，何哭之有？「叫沙僧取些水來」，沙僧為真土，土為萬物之母，水為萬物之本，非土不生，非水不長也。
「行者口中吐出金丹，安在國王唇內，一口清水沖灌下肚。」「只是一味水中金，但向華池著意尋也。「有一個時辰，肚裡呼呼的亂響。」「莫厭穢，莫計較，得他來，立見效」也。「只是身體不能轉移。」「大都全藉修持力，毫發差殊不作丹」也。「元氣盡絕，得個人度他一口氣」者，「休施巧偽為功力，認取他家不死方」也。「不用濁氣而用清氣」者，「鉛遇癸生須急采，金逢望後不堪嘗」也。

Ⅷ 西遊記第三十六回怎樣概括 200字左右

第36回：心猿正處諸緣伏，劈破傍門見月明：

唐僧師徒離開平頂山，繼續西行，路經烏雞國的國寺寶林寺，想要在寺中借宿。，唐僧上門懇求，不料寺中和尚十分勢利欺負他們是遊方僧人而不肯收留，更是羞辱唐僧，將他趕出。

唐僧夢前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死，道士變為國王篡位。又交給唐僧一玉王圭。作為告知親生太子的表記。

唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王圭。悟空變為白兔，將出城打獵的太引入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事，並請他回去向母驗證。

(8)西遊記第36回讀後感擴展閱讀：

該回出場人物：

1、烏雞國國王

《西遊記》中人物，出自第三十七至三十九回。烏雞國的君主。五年前，烏雞國連年乾旱，國王晝夜焚香祈禱。忽然鍾南山來了一個全真道人，能呼風喚雨，點石成金。

國王請他登壇作法，果然大雨滂沱。國王便與他結為兄弟，同寢同食。然而二年後全真將國王推下井，又變作國王模樣，佔了烏雞國的江山。而王後、王子還被蒙在鼓裡。

唐僧一行路過之時，國王已經在井中浸了三年，成了「一個落井傷生的冤屈之鬼」。於是國王向唐僧托夢申冤，又留下金廂白玉圭作證。

後來，孫悟空向太上老君求來還魂丹，救活國王。師徒四人收服了妖怪之後，烏雞國國王重登寶座。

2、孫悟空

祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。

神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，後被天界招安，封為弼馬溫。

得知職位低卑後生氣返回花果山，並戰勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大聖，並在天庭建齊天大聖府，奉旨管理蟠桃園。

因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。

之後大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來的打賭鬥法中失利，被壓在如來捨去一手化作的五行山（唐時更名兩界山）下五百餘年悔過自新。

後經觀音點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。

Ⅸ 西遊記35回讀後感

1.《西遊記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後,於明朝中葉,由明代小說家吳承恩編撰而成。