西遊記對孫悟空的感受
㈠ 西游記 感受 20字
西遊記這本書我知道唐僧：誠實、守信，孫悟空聰明、大膽，豬八戒：正義憨厚，沙僧：心地善良、敢作敢當，他們不畏艱險拿到正經，值得我們學習。
孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，孫悟空堅持自己心中正義、嫉惡如仇，勇往直前，機智靈活，執著略帶倔強，最喜好當官，是心靈的化身，智勇雙全。武器金箍棒原是大禹治水時的定海神珍鐵。
唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎，為人膽小，一心向佛。
豬八戒原為天宮中的「天蓬元帥」，掌管天河水軍。八戒從此成為孫悟空的幫手，一路負責挑擔，一同保護唐僧去西天取經。武器是九齒釘耙。
沙和尚又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，一路主要負責牽馬。得成正果後，被封為「金身羅漢」。為人忠厚老實、任勞任怨。
(1)西遊記對孫悟空的感受擴展閱讀：
《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
《西遊記》呈現世俗世界和精神世界的雙重極權——皇權和神權，生存主體無論在物質生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服於政權和宗教的二重宰制，在心理結構上集體無意識匍匐於皇帝和佛祖的腳下。顯然，《西遊記》的文本散發著與生俱來的國民奴性氣味。即使是作為反叛偶像的「英雄」最終也不得不拜倒在象徵高高在上統治形式的佛的「法力」之下。
㈡ 孫悟空大鬧天宮的感受
孫悟空不但反下天宮，還受獨角鬼王蠱惑，自封齊天大聖，於是，玉帝興師問罪，結果打不過孫悟空。正打算加兵，太白金星又建議招安，讓孫悟空做個「有官無祿」的齊天大聖。
天庭中本沒有『有官無祿』空銜之說，是太白金星臨時起意，想出的應對之策。正因為孫悟空『有官無祿』，蟠桃會不曾請他，孫悟空才會大鬧天宮，偷酒偷丹。
若非太白金星告訴玉帝，招安孫悟空，可以有官無祿，玉帝根本不會封孫悟空為齊天大聖。也許當時就再次興師問罪，滅了花果山；也許直接放任不管，讓孫悟空在花果山做個自封的齊天大聖。
㈢ 西遊記的孫悟空的動作語言神態等並寫..出自己的感受是過火焰山
第一次,就是剛剛受孫悟空做徒弟的時候,悟空不聽話,觀音菩薩就送了唐僧那頂帽子和內經文,著是唐僧第一次容念緊箍咒. 第二次,是三打白骨精的時候念了兩次呢 第三次忘了是哪集了,反正在一個什麼地方,唐僧他們遇到打劫的了,孫悟空打死那麼多的強盜,唐僧又念了. 最後一次是有人變成和孫悟空一模一樣,分不出來了,唐僧就念緊箍咒區分哪個是真的哪個是假的.
㈣ 西遊記之三打白骨精的感受
從小到大，我讀過很多回《西遊記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節；後來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。 《西遊記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎麼樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。 唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什麼本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。他是一個善良、樂於助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的傢伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執著，為了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經的信念吧。 豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要麼就是在路上躺著睡大覺，要麼摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。我覺得八戒在取經的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：「我們收拾收拾行李散夥吧」、「我回高老莊去了」這類喪氣的話。他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時也會發揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最後，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。 沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來卻是毫不手軟，雖然沒有悟空那麼厲害，但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。 雖然《西遊記》已經很老了，可是我相信它的魅力會經久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。
㈤ 西遊記寫10處感受。
第一篇
《西遊記》讀後感
讀了《西遊記》這本書很受感動.《西遊記》這本書主要寫了孫悟空不平凡的出生,以及他在花果山逍遙的生活.後來,孫悟空大鬧天宮,結果被佛祖壓在五行山下.最終孫悟空跟隨唐僧到達西天,取得了真經.
在這本書中,我最喜歡的是孫悟空.他天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神.他不但敢與至高無上的玉皇大帝爭斗,並為自己爭來了「齊天大聖」的稱號,還不懼怕任何妖魔鬼怪,絕不放過一個妖魔,面對困難絕不低頭.
我還喜歡唐僧,他接受大唐皇帝的命令,前往遙遠的西天取經.一路上風餐露宿,困難重重.唐僧面對困難決不放棄.
其實,無論是在生活中,還是在學習中,我們都會遇到困難,這時我們應該像孫悟空和唐僧一樣,迎難而上,才能成功.
第二篇
西遊記讀後感
讀了《西遊記》我深有感觸,文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象.
唐僧－誠心向佛、頑固執著,孫悟空－正義大膽、本領高超,豬八戒－貪財好色,但不缺乏善心,沙僧－心地善良、安於天命.
孫悟空是《西遊記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄;豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什麼光輝高大,但這個形象嘴很甜；師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,不怕任何困難,有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼本事,但都甘心當好後勤.
《西遊記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經為線索,一路上跟妖魔和險惡的自然環境作斗爭,經歷了九九八十一難,終於取得真經的故事.
總之,讀了這部書,我懂得了一個道理：無論做什麼事,都需要有堅定的毅力,不畏艱險,才能取得成功.
第三篇
中國四大名著之一《西遊記》開辟了中國神魔長篇小說的新門類,是中國古代浪漫主義長篇小說的高峰,這本書值得我們欣賞和閱讀.
《西遊記》這本書以孫悟空出世,大鬧天宮為這本書的主題開始,圍繞唐僧師徒四人西天取經,歷經九九八十一難的故事為主題,描述孫悟空師兄弟,歷經千辛萬苦,戰勝妖魔鬼怪,保護大唐高僧——唐僧去西天取
經,一個個生動曲折的故事情節,栩栩如生的人物形象,幽默可愛的語言,一起成功的構造了一座獨具特色.讓人回味無窮的藝術殿堂,也反映了,現時主義的殘酷,也反映了現實主義的人物的處事,《西遊記》不僅具有教育的意義,在藝術的表演上,也更進步.
《西遊記》不僅在電視上.課本上,都是我們這一代所喜愛的,也是弘揚中華文化的優秀讀物.
第四篇
在寒假中,我重溫了《西遊記》這本書,這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節中,不由得感想連篇.
孫悟空對自己的師傅非常忠誠,有一次唐僧誤會了孫悟空,要趕走他,孫悟空臨走時給唐僧磕頭,唐僧扭過頭去不看,孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭.走後他去了觀音菩薩那,沙師弟在唐僧遇險後去找菩薩,當孫悟空得知後又立馬回到了凡間救出唐僧,和他們一起去取經.在機智勇敢的猴哥,胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經,普度眾生.
讀了這本書之後我深深地意識到,在我們的日常生活中,經常會遇到一些困難與磨難只要我們團結一心,不怕困難,不像豬老二似的老喊著散夥,我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難.還有就是看人不能看錶面,在西遊記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情,唐僧還真就相信了,可孫悟空用火眼金睛識破了他們,就想訓它們,唐僧卻念緊箍咒,並趕走了孫悟空.我有時真覺得唐僧真笨．但是,在我們的生活中不正是如此嗎,有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財,我們應該善於分辨人的好壞,練就一套我們自己的火眼金睛．
《西遊記》不僅故事情節好看有趣,還蘊涵著一個道理,把它稱作是《四大名著》之一簡直就當之無愧.
第五篇
這本書以孫悟空和豬八戒、沙僧保護唐僧去取經為線索,一路和妖怪和自然環境做斗爭,他么來到火焰山,覺得很累.然後,孫悟空借芭蕉扇,可是,借來假的芭蕉扇.反而發出更大的火焰.唐僧師徒經過重重困難,終於取到真經.
我們以前也有這樣的事.那些紅軍戰士們要取得長征的勝利.他們要過大渡橋的時候,被人包圍了.他們還是堅持著,又不放棄,他們背著木板,一塊一塊鋪上去.他們下邊可是水流啊.要是掉下去連屍首也不見了呀.這倆邊都有敵人.可是,他們還是堅持著,用手槍一直射著,最後他們勝利了.
在生活中,也有這樣的人.停電了.停電可是一件困難的事.因為現在是夏天,會很熱,有些人會中署.可是有人還是堅持著.我們還跟乾旱抗斗.還有清潔工人和建築工人.清潔工人每天都在工作,不因為太熱了,就不去工作了,可是他們堅持著.每天,搭著一條濕濕的毛巾掛在脖子上.
無論做什麼事,都要克服,這樣猶能取得成功.
第六篇
《西遊記》是一部講述唐僧師徒四人西天取經的餓歷險記.他們必須堅強跨越過九九八十一難才能順利取得真經,普渡眾生.在這取經途中,妖魔鬼怪會處處刁難著他們,艱難險阻會時刻伴隨著他們,上什麼讓他們最終戰勝一切,取得真經呢?
團結!是四個人的團結將他們凝聚在了一起,是四份力量的融合讓他們不畏艱險,戰勝重重困難.俗話說「團結就是力量」,而《西遊記》不正是更加深刻地證明了這一點嗎?
有人說過：「一滴水如何才能不幹涸?放入大海.只有溶入大海,水才會長流不息.唐僧師徒就是團結的化身,是團結讓他們排除萬難.我們現在不應該如此嗎?在學習、生活中,我們時時刻刻都需要團結.當今時代,處處講究合作精神,只有合作才能發揮出更大的功效,才能迎接更大的挑戰,才能戰勝更大的困難.國與國如此,人與人也如此.
《西遊記》,它讓我看到了團結的力量,讓我了解到團結的重要性,唐僧師徒教會我只有講團結,才會獲成功的大道理.
第七篇
我在家裡看了四大名著之一,作者是吳承恩.我被書里充滿離奇的精彩神話故事吸引了,隨著故事的發展,深入,我也不由自主地融入了那精彩的情節之中.
裡面寫了唐僧師徒四人不畏艱險,跋山涉水,經過了九九八十一難關,踏過布滿荊棘的道路,最終他們戰勝了難關,取得了真經.《西遊記》告訴我們,不管遇到多大的艱難困苦我們不能退縮,要敢於面對,堅持不懈,那麼,再大的困難也能被我們克服.
在《西遊記》里我最喜歡的就是孫悟空了,被唐僧從花果山就出來後就一路保護唐僧西天取經,一路上忠心耿耿,正義大膽,歷經磨難,降妖除魔,為修成正果付出了艱辛.
讀完這本書我感慨良久,我們的學習之路,就像這取經一樣,要有堅定的信念,遇到困難自己解決.我們還要學習孫悟空那不畏艱險,勇往直前,積極樂觀的斗爭精神.
就像某天,我有道題目不會做,就放棄了.後來我又想到了《西遊記》的師徒四人,再想想自己半途而廢,虎頭蛇尾感覺很慚愧,於是就用心起來,經過反復思考終於做了出來.《西遊記》讓我受益匪淺,明白了自己只要勇於戰勝困難,就能收獲成功的道理.
第八篇
西遊記讀後感300字
《西遊記》是我國家喻戶曉的《四大名著》之一,它由吳承恩書寫.《西遊記》曾被拍成電視劇、電影、動畫片等,甚至還是紹劇的著名曲目呢!該書主要寫了玄奘、孫悟空、豬八戒、沙僧、東海龍太子師徒五人歷盡千辛萬苦,跋山涉水,經過九九八十一難的磨練,終於,取得了真經.
「無論什麼事,只要你闖過了一個個阻礙自己的困難,就一定會取得讓你滿意的結果.」這就是《西遊記》給我最大的感觸.我們的學習和生活也不正是這樣嗎?有人想當醫生,有人想當教師,還有人想……德菜賽說過一句話,「理想是人生的太陽」這些人已經有了太陽為他們照亮了前方的路,也已經邁出了第一步,但擺在眼前的困難不敢去克服,只會憑空想著自己的夢想,不去行動,如果這樣,你的夢想將永遠也實現不了.
第九篇
我讀了《西遊記》這本書,書中的唐僧師徒給我留下了深刻的印象,這本書的作者是吳承恩,將的是唐僧師徒歷盡千辛萬苦,打敗妖怪,經歷了九九八十一難,最後取得真經的故事.故事中唐僧誠心向佛,頑固執著,孫悟空膽大正義,本領高超,但非常頑皮,所以唐僧用緊箍咒來降服他,豬八戒非常的貪財,但他有很大的善心,他還是西遊記里的笑星,而沙僧忠厚老實,任勞任怨,他還心地善良.這四人在書中讓這本書更加有趣,讓這看這本書的讀者增多.
這本書讓我明白了一個道理：不要看見困難就半途而廢,應該要不畏艱難,鍥而不舍的精神,在一次科學實驗上,我做了幾次實驗都沒有成功,但一想起這種精神,我又重新做了好幾次實驗,最後終於成功了,所以有了這樣才會有大的成就.
第十篇
名著《西遊記》讀後感300字
文學是一種比小鳥非得還要遠的夢想,是比花朵開的還要美的情感.比星星閃的還要亮的智慧,是我們永遠都不會忘懷的一種信念.
《西遊記》這本書是中國文學史上一顆璀璨的明珠.這是一本神話故事,講了唐僧師徒四人西天取經的事情經過.
《西遊記》中人物性格各不相同,如孫悟空是神通廣大,好吃懶做的八戒和勤快的沙僧.這本書極具想像力,從而它便成為了中國人民那個最喜愛的古典名著之一.
書中的故事膾炙人口、曲折動人.其中真假美猴王這個故事給我留下了深刻的印象.
這一章講述了是師徒四人在去取經的路上遇到了強盜,孫悟空只好殺了他們,不料師父大怒再次趕走了孫悟空.孫悟空他只好求助觀音.觀音他讓孫悟空在此等候.就在孫悟空等候的時候有個小猴子冒充孫悟空打傷了師父.後來,兩個孫悟空在花果山見上了,最後真的孫悟空打敗了假的孫悟空,假的變回了原型,原來只是一個小猴子.真相大白後孫悟空又繼續和師父一起去西天取經了.
這本書不僅可以讓我們陶冶情操、加強修養,使我們成長的路上充滿陽光與滋潤我們心靈的雨露.
㈥ 讀完西遊記的感受
西遊記讀後感
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
西遊記的讀後感
《西遊記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環境作斗爭，經歷了九九八十一難，終於取得真經的故事。
讀過《西遊記》後，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善於降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終於取得了真經。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善於分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的「妖魔鬼怪」所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過《西遊記》使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，並非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢？戰勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西遊記》從中得到的啟示吧！
㈦ 讀完西遊記後的感想和收獲
我是趙聿寧 從中我學到了做人的道理，下面我就來說一下書中的內容吧：
書中主要記載了，大鬧天宮的孫悟空，貪圖女色的豬八戒，和做事不細致的沙僧一路陪同東土大唐的唐僧經過九九八十一難去天竺取經的故事，最後修成正果。
我從書中的感受是：一定要堅強不屈、永不退縮、不怕艱辛和忠於師長的精神，最重要的是他們不管遇到妖怪也不管遇到風雨和閃電都決不會退縮，他們也不貪生怕死的精神使我敬佩，我一定要好好的學習加以感受。
我從書中收獲了：要學習孫悟空的堅強、執著、尊敬和不屈不撓的精神，也不要學他那容易惱火的習慣。豬八戒則告訴我們不要懶惰、貪生怕死和貪圖女色，也要學習他知錯就改的習慣。而沙僧則讓我們學習他的誠實、誠懇、忠實和勤勞的習慣，也不要學他做事不認真的習慣。
《西遊記》這本書的確是很值得我們去讀一讀，並且加以感受和學習並收獲，這樣將會對我們的日常行為有幫助，也對我們的學習應用和閱讀能力有幫助。就讓我們走進名著及各科對我們有用的書目的海洋里暢游吧，讓我們也在書中的知識里，書中的好處里，書中的快樂內容里無比快樂地去暢游，暢游吧！
一、國內影響
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。
自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊戲，十本，240出。《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書里都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。
二、國際影響
《西遊記》備受西方人士的關注，譯介較為及時。19世紀中葉，法國漢學家泰奧多·帕維把《西遊記》中的第九回（「陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本」）和第十回（「游地府太宗還魂，進瓜果劉全續配」）譯成法文。第九回譯文題名為《三藏和尚江中得救》，第十回譯文標題為《龍王的傳說：佛教的故事》。譯文皆刊於巴黎出版的《亞洲雜志》（亦稱《亞洲學報》，由亞細亞學會主辦）。1912年法國學者莫朗編譯的《中國文學選》一書出版，收錄了《西遊記》第10、11、12三回的譯文。12年後，即1924年，莫朗譯成《西遊記》百回選譯本，取名《猴與豬：神魔歷險記》，當年在巴黎出版。這是出現最早的較為系統的《西遊記》法文譯本。
㈧ 西遊記 感受
1.西遊記讀後感
————關於孫悟空
初期，他鬧龍宮，鬧地府，鬧天宮，一切循著追求自由的個性，盡情抒展著自己的抱負。即使在後期隨唐僧西天取經，歸依佛門，他也不是單單的一任別人為他做主自己的事情，不是無條的服從，依然保留著自己獨立的人格。不論是多大的佛，多尊的聖，如果有錯，他還是據理力爭，絕不妥協。這和他初期大鬧天宮時的性格依然吻合。
在他的身上，有著打抱不平，為民除害的江湖氣息。而且機智靈活，加上筋斗雲與七十二變，更使他如魚得水。
他，就是唐僧的大徒弟——孫悟空。
孫悟空又名美猴王、齊天大聖、孫行者。是東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之明靈石猴。在花果山佔山為王三五百載。後歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山拜須菩提為師，習得七十二變化之本領。此後，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。 五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封斗戰勝佛。
他聰明,機智.比如:第五十四回,西梁女兒國國王欲招唐僧做夫婿.孫悟空使"假親脫網"之計——先准了國王親事,登寶殿,請女王取出御寶印信來,宣徒弟們進朝,把通關文牒用了印,在請女王寫個手字花牙,交付給徒弟.然後給我們送行,到了城外.悟空使個定身法.這樣一則不傷了他性命,二來不損了唐僧的元神.
我認為取經隊伍中悟空其實是悟性最高的,他也是唯一早已脫胎換骨領悟佛法真諦的,可以說其他三人是經歷了層層磨難才達到成佛境界的,而悟空在戴上金箍從此跟定唐僧那一刻就已"悟"到了。且看他師徒對取經的談話：
行者笑道：「早哩！早哩！正好不得到哩！」沙僧道：「師兄，我們到雷音有多少遠？」行者道：「十萬八千里，十停中還不曾走了一停哩。」八戒道：「哥啊，要走幾年才得到？」行者道：「這些路，若論二位賢弟，便十來日也可到；若論我走，一日也好走五十遭，還見日色；若論師父走，莫想！莫想！」唐僧道：「悟空，你說得幾時方可到？」行者道：「你自小時走到老，老了再小，老小千番也還難。只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。」
「念念回首處，即是靈山。」可見悟空已是領悟了「空即是色，色即是空」的真理。世間人問佛在何處，其實佛即各人心間一泓清潭。
我們心中也有一潭，只有讓其清澈無比，才可心中有佛，眼中是佛。讓我們與孫行者一起努力吧！
2.《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個「夢」字解決呢？不錯，《西遊記》它的藝術成就、人物塑造、思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的「夢」論入手，用精神分析的方法來解析《西遊記》。
為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學說創立初期，由於他得天獨厚的文學素養，他選擇了與「語言」有密切聯系的「談療法」來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣洩或凈化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤、筆誤、讀誤的心裡分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創作現象聯繫到一起了。這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》（1900）一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯系在一起，而這一聯系的橋梁就是「夢」。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態下作夢，因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現，慾望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外嚮往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，「不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束」，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之， 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。
《西遊記》讀書筆記
《西遊記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的傑作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它.
看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神.
這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他並不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最後才圓滿的取回真經.
在打白骨精這一回里,他三次打死變為人形的白骨精,而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他並不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最後唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理並沒有怨恨師傅,更沒有去報復師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多麼的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來.
俗話說:"讀萬卷書,行萬里路."書讀多了總是有好處的,在當今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要.
從書中我們會悟出許多真理,所以我們應該多讀書,讀好書.
3.《西遊記》讀書筆記
從小到大，我讀過很多回《西遊記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節；後來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。 《西遊記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎麼樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。 唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什麼本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。他是一個善良、樂於助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的傢伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執著，為了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經的信念吧。 豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要麼就是在路上躺著睡大覺，要麼摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。我覺得八戒在取經的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：「我們收拾收拾行李散夥吧」、「我回高老莊去了」這類喪氣的話。他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時也會發揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最後，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。 沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來卻是毫不手軟，雖然沒有悟空那麼厲害，但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。 雖然《西遊記》已經很老了，可是我相信它的魅力會經久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。