西遊記里的武器
Ⅰ 西游記中三人的武器是什麼
孫悟空，金箍棒孫悟空的武器：全稱「如意金箍棒」，別名：「定海神珍鐵版，重權一萬三千五百斤。是太上老君冶煉的神鐵，後被大禹借走治水，治水後遺下的定海神珍鐵，放在東海。
豬八戒，九齒釘耙為其武器，這九齒釘耙名為上寶沁金鈀，重量有一藏之數，連柄五千零四十八斤，是由太上老君用神冰鐵錘煉，借五方五帝、六丁六甲之力鍛造而成。
沙僧，降妖寶杖是《西遊記》中沙悟凈的兵器，出自月宮梭羅仙木，由魯班打造琢磨而成，外邊嵌寶霞光耀，內里鑽金瑞氣凝，如擀麵杖樣的烏油黑棒子，重五千零四十八斤，全名降妖真寶杖
Ⅱ 西遊記中的人物各用什麼兵器
孫悟空使用如意金箍棒，豬八戒使用五齒釘耙。沙僧使用降妖寶杖。唐僧沒有兵器，只有法器，是九環錫杖。
Ⅲ 西遊記里師徒四人的兵器
唐僧——禪杖、紫金缽盂（禪杖沒見他當兵器使過），最厲害的是嘴，孫猴子最怕那張嘴了。
孫悟空——如意金箍棒
豬八戒——九齒釘耙
沙僧——月牙禪杖
Ⅳ 西遊記中四大神猴的兵器是什麼
靈明石猴使用的兵器是如意金箍棒;
赤尻馬猴 使用的兵器是西海鑌鐵棍;
通臂猿猴使用的兵器是擎天柱;
六耳獼猴 使用的兵器是隨心鐵桿;
Ⅳ 西遊記中人物的武器
金箍棒（孫）
九齒釘耙（豬）
月牙鏟（沙）
錫杖（唐）
劍（馬）
Ⅵ 西遊記中師徒四人的武器
孫悟空的是如意金箍棒，豬八戒的是九齒釘耙，沙僧的是降妖寶杖，唐僧沒有武器。
1，如意金箍棒
金箍棒：全稱「如意金箍棒」，別名：「定海神珍鐵」、「靈陽棒」、「九轉鑌鐵」、「天河鎮底神珍」。
據吳承恩《西遊記》第三回《四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名》載：「此寶有二丈多長，斗來粗細。」「上有一行字，乃『如意金箍棒一萬三千五百斤』」為水屬、金屬武器，其可變化，為大禹治水時所用測量海水深淺的定子。
2，九齒釘耙
九齒釘耙名為上寶沁金鈀，重量有一藏之數，連柄五千零四十八斤，是由太上老君用神冰鐵錘煉，借五方五帝、六丁六甲之力鍛造而成。
3，降妖寶杖
出自月宮梭羅仙木，由魯班打造琢磨而成，外邊嵌寶霞光耀，內里鑽金瑞氣凝，如擀麵杖樣的烏油黑棒子，重五千零四十八斤，全名降妖真寶杖，也稱降妖寶杖，降妖杖。
在各類西遊記文藝作品中，沙僧使用的兵器是月牙鏟。而西遊記原著中沙僧使用的是降妖寶杖，而非月牙鏟。
西遊記原著中，使用月牙鏟的是九頭駙馬。「那駙馬更不心慌，把月牙鏟架住鐵棒，就在那亂石山頭，這一場真個好殺。」《西遊記》第六十三回。
(6)西遊記里的武器擴展閱讀
如意金箍棒出處：根據《西遊記》的記載，金箍棒似乎註定就是孫悟空的。孫悟空去東海龍王處索要兵器時得到的。
書中第三回說道「我們這海藏中，那一塊天河底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現，遇此聖也？」
「龍王果引導至海藏中間，忽見金光萬道。龍王指定道：「那放光的便是。」最初作為定海神珍的金箍棒「乃是一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有餘長」。金箍棒亦稱「靈陽棒」。
Ⅶ 西遊記里人物助兵器名稱
孫悟空的兵器原是大禹治水的定海神針,又喚如意金箍棒。 豬八戒的兵器是九齒釘鈀。 沙僧的兵器是降妖寶杖。 白龍馬的兵器是銀槍。 其他妖怪的兵器也沒什麼好說的，畢竟它們不是西遊記里的重要人物
Ⅷ 請教《西遊記》中的所有武器
孫悟空：金箍棒
豬八戒：九齒釘耙
沙僧：降魔杵
哪吒：火尖槍 乾坤圈 混天綾 烽火輪 遮天幡
二郎神：三尖兩刃槍
觀音：養脂玉凈瓶 花籃 蓮花寶座
托塔天王：玲瓏寶塔
巨靈神：紫金巨錘
東方持國天王：琵琶
南方增長天王：寶劍
西方廣目天王：手中纏繞一龍
北方多聞天王：右手持寶幡、左手握銀鼠
玉扇公主：芭蕉扇
金毛吼：紫金玲
黃眉老怪：乾坤袋
鎮元大仙：混元一氣瓶
金銀角：紫金葫蘆 養脂玉凈瓶
老狐妖：幌金繩
青牛：乾坤圈
靈吉：定風珠
(8)西遊記里的武器擴展閱讀：
創作背景
唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學，他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。
貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。
南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。
《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；
思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。
Ⅸ <西遊記>里的各種武器
孫悟空：金箍棒
豬八戒：九齒釘耙
沙僧：降魔杵
哪吒：火尖槍 乾坤圈 混天綾 烽火輪 遮天幡
二郎神：三尖兩刃槍
觀音：養脂玉凈瓶 花籃 蓮花寶座
托塔天王：玲瓏寶塔
巨靈神：紫金巨錘
東方持國天王：琵琶
南方增長天王：寶劍
西方廣目天王：手中纏繞一龍
北方多聞天王：右手持寶幡、左手握銀鼠
玉扇公主：芭蕉扇
金毛吼：紫金玲
黃眉老怪：乾坤袋
鎮元大仙：混元一氣瓶
金銀角：紫金葫蘆 養脂玉凈瓶
老狐妖：幌金繩
青牛：乾坤圈
靈吉：定風珠
最強武器排名：
NO1:金鋼琢,又名金鋼套。
形狀:像連珠鐲頭樣的亮灼灼、白森森的一個圈子。
持有者:太上道祖李老君。
來歷:李老君用焜鋼加以還丹點就而煉成。
功能:一身靈氣,善能變化,水火不侵,能套諸物.。
總結:金鋼琢集套物、避水、避火、擊打、通靈、變化六大功能而穩居西遊兵器譜排名第一。
NO2:如意金箍棒,又稱天河鎮底神珍鐵、靈陽棒。
持有者:斗佛孫悟空。
形狀:兩頭有金箍,中間為烏鐵,上面刻有星斗花紋,龍紋鳳蒃的鐵棒。
功能:可隨主人心意或大小、或長短、或粗細；通靈；能變化成別的器械。
來歷:老君用九轉鑌鐵所煉。
總結：如意金箍棒能如意變化大小，能變成適用的器械，有靈氣，成為了齊天大聖孫悟空最得力的兵器，亦是悟空六大護身之寶重要的一員，因此而位列西遊兵器譜第二。
NO3:後天袋子,俗稱人種袋。
形狀:舊白布褡包。
持有者：彌勒佛祖。
來歷:不詳。
功能:能裝諸物,吸人神氣。
總結:黃眉童兒用後天袋子迫使悟空兩次流淚,幾乎把悟空逼入絕境,此寶厲害之處不在金鋼琢之下,況被裝進袋子的眾聖都似乎靈氣受損,當列為西遊兵器譜第三。
NO4:金鐃。
形狀:形象點說是兩個金草帽扣在一起,或者像UFO。
持有者：彌勒佛祖。
來歷:不詳。
功能:能把人裝里,吸化為膿血、
總結:說實話每次看到悟空大戰黃眉童子這一回書時,心中總有一種異樣的感覺,覺得挺恐怖的,金饒的出現如迅雷不及掩耳,想像悟空在金鐃中伸手不見五指,又煩躁不安而緊張的流汗...金饒以能如意大小和很強悍的威力,居於西遊兵器譜第四。
NO5:金鋼琢。
疑為青玉缽,古雲:釋尊所用之缽為「佛缽，青玉也，受三斗許。」石缽,則僅限佛可使用。
形狀:類似飯碗,稍扁、底平、口收。
持有者：如來佛祖。
來歷:相傳佛陀成道後，四天王各奉一石缽，佛受之將四缽合為一缽。佛曾收毒龍,放入缽內。
功能:能收魔怪,迫其現形。
總結:如來佛祖拋出金缽盂,瞬間降服假悟空,迫其現形,威力亦大,因此金缽盂居於西遊兵器譜第五。
拓展資料
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。
現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。
鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
Ⅹ 西遊記中的四大天王分別是他們的武器分別叫什麼
1、持國天王：名提抄多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地，手持琵琶，是主樂神，負責守護東勝神州。
2、增長天王：名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地。手握寶劍，負責守護南瞻部洲。
3、廣目天王：名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地。為群龍領袖，故手纏一赤龍，負責守護西牛賀洲。
4、多聞天王：名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地右手持寶傘，左手握神鼠，負責守護北俱蘆洲。
(10)西遊記里的武器擴展閱讀
四大天王，又稱護世四天王，是佛教的護法天神，俗稱「四大金剛」。四大天王為二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天。
根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王 ，是六欲天之第一。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱天王殿。