大尖山游記
1. 台灣省最值得去的地方
台北淡水老街
高雄澄清湖 夜市
阿里山
日月潭
旗山
鹿港
太魯閣
安平
101大樓（東西很貴...)
美麗華購物中心（有摩天輪）
夢時代
2. 甘谷縣大象山作文
我的家鄉在甘肅省甘谷縣 面積1572平方千米，人口60萬，我們縣環境算是稍微溫和的，年溫差比較大，應該屬於溫帶大陸性氣候，以下是關於我家鄉的簡介：
甘谷，古稱冀，周莊王九年（公元前688年），建冀縣，迄今有2680年，為全國縣治肇始之地，有「華夏第一縣」之稱。
甘谷山川秀美，歷史悠久，民風淳樸，人文薈萃。巍巍朱圉雄峙，滔滔渭水長流，名山大川，載於《尚書》，深厚的文化積淀，孕育了不少仁人志士。相傳華夏人文初祖太昊伏羲氏誕生於縣南「古風台」，當年大禹治水，導渭於河，遺跡猶在，春秋時石作蜀負笈齊魯，游學洙泗，師從孔子，名列七十二賢；蜀漢大將軍姜維，在三國後期繼承諸葛事業，力撐蜀漢半壁江山，「遠志」風范，遺澤後世；清代翰林院侍讀學士鞏建豐，被譽為「關西師表」。境內文物古跡星羅棋布，縣城西南四十里處傳為秦先祖非子牧馬之地。有仰韶文化和齊家文化多處，出土珍貴文物1000多件，或藏於北京故宮，或存於省博物館。縣城西石窟群綿延十餘公里，尤以全國重點文物保護 單位大像山石窟最為馳名，鑿於北魏而泥妝於盛唐的釋迦牟尼大佛像，是渭河流域唯一的唐代大佛，高23.3米，寬10.02米，塑造超凡，為國內所罕見。縣城西南35公里處的尖山寺省級森林公園，林木蔥蘢，青松蒼翠，峰巒競秀，林壑幽美，登臨其上，隴山渭水，盡收眼底。華蓋寺、姜維墓、蔡家寺各具特色，為海內處遊人所仰慕。人文資源和自然景觀構成了獨特的地域文化，形成了以大像山為依託，映帶華蓋寺、天門山、尖山寺、姜維故里、蔡家寺相呼應的隴上黃金旅遊熱線。
甘谷縣氣候溫和，物產豐富。川道區地勢平坦，土層深厚，灌溉條件良好，適宜於發展優質高效農業，有「金腰帶」之稱。南嶺渠使南山6萬畝農田變得富庶豐饒，十餘萬畝天然次生林和廣闊的草地，為發展畜牧業提供了優質天然資源。隴海鐵路縱貫全境，寶蘭二線即將通車，316國道從縣城南通過。以這兩條交通大動脈為主線，和縣、鄉、村公路構織成交通網路，把甘谷城鄉和外地聯在一起。
3. 《滇游日記》的原文及翻譯是什麼
原文：復去黔而入滇，高枕一宵矣。就火炊飯欲行，主人言：「此去黃泥河二十里，水漲舟莫能渡，須少需等待之。」蓋是河東岸無居廬，先有去者，亦俱反候於此。余見雨勢不止，憚於往返，乃掃剔片地，拭木板為幾，匡坐正坐敝茅中，冷則與彝婦同就濕焰。蓋一茅之中，東半畜馬，西半則主人之捐，榻前就地煨濕薪以為爂cuàn即雲南的火塘，爂北即所置幾地也，與其榻相隔止一火。夜則鋪茅以卧，日則傍火隱幾。雨雖時止，檐低外濘，不能一舉首辨群山也。
初二日夜雨仍達旦。主人言：「今日漲愈甚，舟益難渡。明日為街子，貴州為」場「，雲南為」街子「，廣西為」墟「。候渡者多，彼舟不得不至。即余亦同行也。」余不得已，復從之。匡坐如昨日，就火煨粥，日三啜焉，枯腸為潤。是日當午，雨稍止。忽聞西嶺喊聲，寨中長幼俱遙應而馳。詢之，則豺狼來負羊也，幸救者，傷而未死。夫日中而凶獸當道，余夜行叢薄中，而僥幸無恐，能忘高天厚地之靈祐哉!
忽見層崖之上，有洞東向，余竟仰攀而上。其上甚削，半里之後，土削不能受足，以指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不堅，踐之輒隕，攀之亦隕，間得一稍粘者，綳足掛指，如平帖於壁，不容移一步，欲上既無援欲下亦無地生平所歷危境無逾此者。久之，先試得其兩手兩足四處不摧之石，然後懸空移一手，隨懸空移一足，一手足牢，然後懸空又移一手足，幸石不墜；又手足無力欲自墜，久之，幸攀而上。
譯文：
戊寅年(崇禎十一年，1638)九月初一日雨通宵達旦一直沒停。起床去觀賞雲南、貴州兩省交界處的山脈，出了山峽口。〔碧酮在峽谷西南面的山下，其北面的山岡上就是紅板橋，紅板橋屬於貴州省地界。〕又離開貴州省而進入雲南省，高枕無憂地睡了一夜。就著火塘做飯准備出發，主人說：「這里距離黃泥河二十里，河水一漲船就無法渡過去，必須稍稍等待。」因為黃泥河東岸沒有人家居住，有先去河邊的人，也都要返回到這里等侯。
我看雨沒有停的趨勢，怕來回往返，於是就在簡陋的茅屋裡清掃出一小塊地方，把木板擦乾凈後作為小桌子坐著，冷了就和彝族婦女一同靠近燒濕柴的火塘。這一間茅草屋中，靠東的一半畜養馬匹，靠西的一半則是主人的床鋪，床鋪面前就地埋個火塘燒烤濕柴，火塘北面是我放小桌子的地方，與主人的床鋪僅相隔一個火塘。夜晚鋪上茅草就睡，白天則在緊靠火塘坐在小桌子前。有時雨雖然停了，但屋檐低矮、門外泥濘，不能一抬頭就看清群山。
初二日雨仍然通宵達旦地下。主人說：「今天河水漲得更加厲害，船隻更難渡過去。明天是街子，〔貴州省叫「場」，雲南省叫「街子」，廣西省叫「墟」。〕等侯渡船過河的人很多，那渡船不得不劃過來。到時我也和你一齊走。」我沒有其它辦法，又聽從了。和昨天一樣坐在屋裡，就著火塘煮稀飯，一日三餐，干癟的腸胃得以滋潤。這天中午，雨漸漸停了。
忽然聽到西邊山嶺傳來喊聲，寨子里的男女老少都呼喊起來響應這遠方的喊聲，並急急忙忙地奔過去。詢問後才知道，是豺狼來拖羊，幸而救得及時，羊雖然受傷卻沒死。大白天的中午都有猛獸在大路上出沒，我連夜在草木叢雜的地方行走，而僥幸沒受到驚嚇，怎能忘記天神地靈的保佑呢!
突然發現層層懸崖的上面，有個洞口朝東的山洞，我抬著頭攀岩上去。（懸崖）上面非常陡峭，攀登了半里路之後，土崖太陡峭擱不下腳，用手抓著草根向上攀登。不一會草根也禁不住我了，幸虧到了石崖地帶；但是石頭也不結實，踩一下就掉落，扒一下也掉落，偶爾能找到一個稍微牢固的石頭，綳緊了腳扒住了手指，就像平貼在崖壁上，不能動一步，想往上沒有援助想往下也沒有地方，是我生平經歷的最危險的境地。
過了好長時間，先試著找到兩手兩腳周圍牢固的石頭，然後身體懸空挪動一隻手，隨即再懸空挪動一隻腳，一隻手一隻腳抓牢以後，然後又懸空挪動另一隻手另一隻腳，幸虧石頭沒有掉落；手腳又感到沒有力氣想自己墜落，很長時間，幸好攀上去了。
(3)大尖山游記擴展閱讀：
賞析：
滇，即今雲南省，境內有湖滇池，故用「滇」代稱。《滇游日記》所著最多，對其境內風景人物、民俗涉及頗廣，且有詳盡考備，是今之研究雲南旅遊資源以及民俗文化的重要資料。
《滇游日記》是徐霞客遺留下的文字中最豐富的部分，對雲南風物、山川、特產、民俗等等的記敘最為詳細。記游可分為幾大版塊：東、東南部以滇池、碧雞山、顏洞、盤江為其重點，並著有《盤江考》專篇。中部仍以滇池為軸反復考察其水系山脈。西、西北部以洱海、點蒼山（亦名蒼山）、雞足山為中心，向西北延伸至麗江、解脫林。
《游記》後有《雞山志目》和《雞山志略》一、二，對雞山之景觀一一列出，並皆有說明，文筆點化甚精。其後又列有《麗江紀略》和《法王緣起》二篇。
最後，特別值得一提的是《溯江紀源》。徐霞客經過自己精密的考察和大膽的推測，主要辨析了我國兩條最大的河流長江和黃河的發源、流域情況。同時對其水系也進行了較為詳盡的考察與說明，澄清了在此以前的種種誤說與妄說，已具有了相當高的科學價值。
參考資料：網路-滇游日記
4. 吞暮,落花片片,點衣沾履。是什麼意思
是春暮，落花抄片片，點衣沾履。不是吞暮。
意思是晚春時節，片片落花，落在遊人的衣服上，沾在鞋上。出自王之棟的《山水記》。《山水記》是清代詩人王之棟坐船游白洋河做的游記，目前被中國語文課本收錄，是考試經常出現的分析題目。
山水記(節選)
(清)王之棟
去城十五里為白洋，面俯江流，峰巒四列，有商英墓、傳磬寺。掩映村落，可供吟賞。四十里，入滄茫溪，一帶澄然如秋水。……從滄茫溪而進，別是一洞天。仲春時，桃花盛開。春暮，落花片片，點衣沾履。高岩遠壑，蒼松郁然；平疇廣野，飛樓跨之。而尖山飄遙在望。折之而西，虎牙、荊門兩峰相對，何其雄也。
整段翻譯是：
離城十五里是百洋河，從上向下看江水奔流，四周都是山巒，這里有商英墓、傳磐寺。村莊掩映，可供遊人吟詩觀賞。水流四十里以後，注入滄茫溪，一條澄清的水帶就如秋水一般。……沿著滄茫溪前進，有時一片天地。仲春時節，桃花盛開。晚春時節，片片落花，落在遊人的衣服上，沾在鞋上。高高的岩石，長長的深谷，蒼翠的松樹鬱郁蔥蔥；廣闊平坦的田野，大山就像一座飛樓跨在上面。尖尖的山峰遠遠的就能看得見了。從這里往西拐,虎牙峰和荊門峰相對聳立，多麼雄偉。
5. 浮生六記 浪遊記快翻譯
出了南門就是大海，一天要漲兩次潮。像萬丈銀色的大堤劃破大海而過。有迎著潮行駛的船，當潮到來的時候，將船槳反過來對准浪潮，在船頭放一個木招，形狀像長柄的大刀，木招一放好，潮水就被分開了，船就隨著木招進入潮水中，過了一會兒船才浮起來，再掉轉船頭隨著潮水離開，一會兒就行駛了一百多里。塘上有塔和寺院，中秋的晚上我曾經跟隨我父親在這里觀潮。沿著塘向東約三十里，有一座山叫尖山，一座山峰突起，撲入海中，山頂有一間閣，閣上有一塊匾叫『海闊天空』，一眼看過去沒有邊界，只見到洶涌的江水和天相連罷了。
我今年25歲了，響應徽州績溪克明府的號召，從武林坐江山船，經過富春山，攀登了子陵釣台。釣台在山腰上，單單的山峰突起，和水面相離十多丈。難道在漢代的時候，水面已經與山峰一樣高嗎？有月亮的晚上停泊在界口，有巡檢的人說「山高月小，水落石出」，這樣的景色就像他說的一樣。我僅僅只看到了黃山的山腳，可惜沒有看到它的真正面目。
6. 台灣有哪些景點
旅遊景點
士林 野柳 阿里山 日月潭 大岡山 鵝鑾鼻
觀音山 龍山寺 北投溫泉 大屯火山 國父紀念館 故宮博物館
旅遊城市
台北市 基隆市 桃園縣 台北縣 新竹市 新竹縣
宜蘭縣 苗栗縣 台中縣 台中市 南投縣 彰化縣
雲林縣 花蓮縣 嘉義市 嘉義縣 高雄縣 高雄市
台南縣 台南市 台東縣 屏東縣
太空俯瞰地球，你會發現在祖國大陸東南浩瀚的海面上，鑲嵌著許多晶瑩的寶石般的島嶼，其中有一個狀若芭蕉葉片的狹長開島嶼，這就是美麗富饒、迷人多姿的台灣島。
大陸在宋朝時就用「八景」稱呼風光名勝，元、明以後況相仿效，以至成為時尚。關於「十二」這個數，在舊日的大陸使用也極為普遍。因此，台灣各地的風景多以「八」和「十二」來稱呼。
台灣八景：①定於清康熙年間的八景是：安平晚渡、沙鯤漁火、鹿耳春潮、雞籠積雪、東溟曉日、西嶼落霞、斐亭聽濤、澄台觀海。②定於清乾隆前期的八景是：香洋春耨、赤嵌夕照、雁門煙雨、鹿耳春帆、鯤身集綢、金群曉霞、鯽潭霽月、旗尾秋收。③定於日據時期的八景是：旭岡、淡水、八仙山、日月潭、阿里山、壽山、鵝鑾鼻、東海斷崖。④定於1953年的八景是：玉山積雪、阿里山海、雙潭秋月、在屯春色、安平夕照、清水斷崖、魯閣幽峽、澎湖漁火。⑤現行八景是：阿里奇觀、日月風姿、魯閣幽峽、南灣極致、陽明風光、北投溫泉、野柳公園、烏來飛瀑。
除了全省性的「台灣八景」以外，還有許多各地的「八景」。
基隆八景：雞山聚雨、獅嶺匝雲、魴頂瀑布、鱟嶼凝煙、仙洞聽濤＝社寮曉日、海門、澄清、 杙峰聳翠。後又有新八景為：旭岡晴嵐、米瓮曉霞、獅嶺匝雲、八斗夕照、靈泉晚鍾、楮橋秋月、暖暖春水、社寮銀瀾。
淡水八景： ①坌嶺吐霧、峰峙灘音、戍台夕陽、劍潭夜光、蘆洲泛月、淡水吼濤、關渡分潮、屯山積雪。②羅漢朝佛、半月沉江、龍目甘泉、馬煉香房、峰溪石壁、海山石門、石屏錦麟、燭台雙峙。另有全淡八景：指峰凌霄、香山觀海、雞嶼晴雪、鳳崎晚霞、滬口飛輪、隙溪吐墨、劍潭幻影、關渡劃流。
蘭陽八景：龜山朝日、北關海潮、湯圍溫泉、隆嶺夕照、西風爽氣、石港春帆、沙喃秋水、蘇澳蜃市。
新竹八景： ①舊八景：玉山積雪、馬陵小海、磺窟響泉、雙峰凌霄、三台疊翠、蛤市浮嵐、吞霄漁舟、銀錠綺霞。②新八景：法雲禪寺、磺窟夜景、福星公園、昭忠寶塔、虎山溫泉、虎嶼浴場、崎頂雲霞、五指凌霄。
台中八景：谷關泉韻、鐵砧劍井、昆廬疏鍾、霧峰籠日、甲溪掬月、梨山曉色、五指凌霄。
花蓮八景：太魯合流、八螺疊翠、能高飛瀑、築港歸帆、澄潭躍魚、紅葉尋蹊、秀姑漱玉、安通濯暖。
彰化八景：定寨望洋、豐亭坐月、虎岩聽竹、龍井觀泉、碧山曙色、清水春光、珠潭浮嶼、鹿港飛帆。
南投八景：玉山積雪，雙潭秋月、霧社雲霞、碧山曙色、松嶺遠眺、廬山瘟泉、合歡奇觀、八通古隘。
雲林八景：龍門涌月、風麓飛煙、獅岩春曙、鹿社秋光、虎溪躍渡、象渚垂虹、珠潭映日、玉山流霞。
嘉義八景：玉山雪凈、木園風清、北港秋荷、水沙浮嶼、梅坑月霽、龍目甘泉、月嶺曉翠、牛溪晚嵐。又有 新八景：蘭潭泛月、檜沼垂綸、彌陀曉鍾、康樂暮鼓、公園雨霽、林場風清、鷺橋跨浪、橡苑聽鶯。
鳳山八景：鳳岫春雨、泮水荷香、琅蕎潮聲、岡山樹色、翠屏夕照、舟渡晴帆、淡溪秋月、球嶼曉霞。
高雄八景：旗山夕照、埕埔曉鷺、猿峰夜雨、戍樓秋月、江港歸帆、鼓灣濤聲、苓湖晴風、江村漁歌。
恆春八景：猴洞仙居、三台雲嶂、龍潭秋影、鵝鑾燈火、龜石印累、馬鞍春光、羅佛山莊、海口文峰。
澎湖八景：龍門鼓浪、虎井澄淵、香爐起霧、奎壁聯輝、案山漁火、太武樵歌、西嶼落霞、南天夕照。
……
除了以上這些地區性的「八景」外，還有許多名山，具體景區的「八景」如：
圓山八景：神花朝曦、龍峒暮靄、稻埕春耕、芝山聚雨、星峰霽雪、古巢寒月、石壁絲虹、劍潭龍氣。
炎山八景：碧潭垂釣、錦水梯燈、港灣消夏、歇斯底里橋晚眺、尖山夕照、網溪賞月、新竹牧笛、茅店雞聲。
龜山八景：山崗曙色、層岩晚照、雨中春樹、秋林新霽、晴巒觀海、古寺曛風、登峰野望、寒夜啼猿。
草嶺八景：水火同源、深淵天塹、洞口長橋、太空飛瀑、嘉南雲峰、深山猿嘯、蝙蝙仙洞、石壁雄風。
青草湖八景：鍾鋒夕照、山寺朝曦、葫島秋聲、柴橋春色、五指列屏、雙溪環帶、壽塔塔凌霄、彌勒現肚。
八仙山八景：小阪泉、久良溪社、見返瀧、岩松山、合流峽、侄保溪谷、斜頭角、菊地台。
東山八景：寒泉試茗，楓亭待月、山房讀書、別墅清談、蕉嶺聽鶯、雨後看山、曲徑樵唱、沿溪漁歌。
日月潭八景：萬潭浮嶼、點點漁火、潭口九曲、獨木舟、山水拱秀、杵聲、荷葉金錢、水社朝霧。
另外還有台北縣中和鄉八景、北郭園八景、潛園八景、澄清湖八景等等。
有的八景以「八詠」或別的名稱稱之，如鼓山八詠：秀峰插漢、石佛凌波、雞嶼夜帆、斜灣樵唱、無興古剎、石塔垂綸、旗濱漁火、龍泉甘林。
十二勝在台灣亦為數不少，全省性的十二勝有：①日據時期的十二勝：草山北投、新店、大溪、角板山、五指山、獅頭山、八卦山、霧社、虎頭山、旗山、大里簡、太平山。②1996年台灣省旅遊局重新選定的十二勝：太魯閣、阿里山、溪頭、陽明山、玉山、合歡山、日月潭、鵝鑾鼻、故宮文物、野柳、大霸尖山、秀姑巒溪。
此外，地方性的十二勝有：
台南十二勝：鄭祠探梅、金城春曉、法華夢蝶、鹿耳沉沙、杏壇春蔭、竹溪煙雨、安平晚渡、燕潭秋月、紀廟飄桂、鯤身漁火、北園冬霽、赤嵌夕照。
台東十二勝：卑南覽古、太武望洋、知本滌泉、紅頭垂釣、綠島飛帆、關夕照、鯉魚秋色、猿嶺長橋、新港漁歌、加路旋汐、水母觀洞、都巒疊翠。
鹿港十二勝：意樓春深、金廳迎喜、樓井雕欄、鏡樓風雲、石碑敢當、半井思源、日茂觀石、古渡尋碑、浯江煙雨、威靈謁刀、榕蔭對奕、聖亭惜字。
龍門谷十二勝：石亭攬勝、寶塔夕照、長青明燈、龍關遠眺、巨龍長城、龍舟畫舫、雙龍戲珠、竹濤樹海、晨光煙濃、天龍巴士、龍門山莊、四海之鄉。
除了以「八」、「十二」稱呼景勝外，另有用三、六、十三、十七等稱呼景勝的。如北投三大景觀（梵剎鍾聲、北投夜色、磺泉玉霧）、日月潭六勝（孔雀園、玄奘寺、光華島、德北庄、石印島、文武廟）、鳳山十三勝、墾丁游樂園十七景等等。
雖然在以上「八景十二勝」的命名中不乏為湊吉數硬壓硬分之處，但無可否認的是，不論以什麼稱呼出現，都可以說明台灣各地的名勝古跡數量眾多，令人神往；不論是何方來客，都會情不自禁地被這個美麗寶島深深吸引。
台灣著名史學家連橫曾言道：「以台灣山海上之奇秀，波濤之壯麗，飛潛動植之變化，可以拓眼界、擴襟懷、寫游記，供探討，故天然之詩境也。」可見天然玉成的瓊島仙境令人流連忘返。
7. 若為化得身千億,散上峰頭望故鄉什麼意思
假若能使我的身軀化為萬縷清風，那麼這萬縷清風將能落在各個山峰頂上，遙望故鄉。
8. 鄒城游記200字作文
項羽橫劍一揮，瞬時，生命之勁松枯槁成了瑟瑟秋風中的悲壯。
我看內見，
容那偉岸英姿，掠過，滴血殘陽，烏江悲鳴，蒼穹黯然，楚民人皆哭之如父。
余秋雨說過，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。
霸王別姬的千古悲劇，緣於一個血氣方剛的男兒對自我認識的太過偏激。當連營掛起漢軍的旗，當骸下回盪著劉邦的馬蹄聲。我們的英雄唯有以凋零生命之花來捍衛人活於世的至重尊嚴。
我好恨恨我沒有早生千年，飛臨烏江岸，用我纖弱的手，誓死折下霸王欲將血刃的劍。
輕聲告訴他，
「勝敗為兵家常事，包羞忍辱是男兒，江東才子多能俊，卷土重來未可知。」
項羽被突襲的浮雲遮住了眺望的慧眼，霸業宏圖灰飛煙滅於孱弱的劍下。
困境中的自我否定，桎梏了英雄的雄霸天下的太陽夢。
四面楚歌的凄涼，熄滅了男兒曾燃亮過天地的極光。
9. 浮生六記浪遊記快 是沈復寫的嗎
是沈復寫的
出了南門就是大海，一天要漲兩次潮。像萬丈銀色的內大堤劃破大海而過。有迎容著潮行駛的船，當潮到來的時候，將船槳反過來對准浪潮，在船頭放一個木招，形狀像長柄的大刀，木招一放好，潮水就被分開了，船就隨著木招進入潮水中，過了一會兒船才浮起來，再掉轉船頭隨著潮水離開，一會兒就行駛了一百多里。塘上有塔和寺院，中秋的晚上我曾經跟隨我父親在這里觀潮。沿著塘向東約三十里，有一座山叫尖山，一座山峰突起，撲入海中，山頂有一間閣，閣上有一塊匾叫『海闊天空』，一眼看過去沒有邊界，只見到洶涌的江水和天相連罷了。
我今年25歲了，響應徽州績溪克明府的號召，從武林坐江山船，經過富春山，攀登了子陵釣台。釣台在山腰上，單單的山峰突起，和水面相離十多丈。難道在漢代的時候，水面已經與山峰一樣高嗎？有月亮的晚上停泊在界口，有巡檢的人說「山高月小，水落石出」，這樣的景色就像他說的一樣。我僅僅只看到了黃山的山腳，可惜沒有看到它的真正面目。