西遊記中唐僧

Ⅰ 《西游記》中，唐僧的介紹（完整）

唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。

他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。

唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜並前往西天取經。

在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，並取名為：悟空（菩提祖師所取，唐僧賜別號行者）、悟能、悟凈。

之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。

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提起《西遊記》里的唐僧，可謂是家喻戶曉。唐僧的原型就是唐朝的玄奘。玄奘這位唐代高僧出生於河南洛陽。他13歲時跟隨二哥到洛陽凈土寺出家。

貞觀元年（公元627年），他遠游印度，精心鑽研佛教經典。17年後回到長安，在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經。

主要著作有《大唐西域記》《會宗論》《制惡見論》等，翻譯印度佛經75部，共1335卷，為中印兩國的文化交流做出了巨大的貢獻。

在玄奘故里，到處都遍布著他的聖跡。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏聖教序碑、恭陵、和陵等。當地人很少用法號稱呼他,通常都稱他為唐僧。

走入偃師境內,求人問路若問唐僧的老家,要比問玄奘故里容易的多。人們習慣這樣稱呼,因為這樣既通俗易懂，又能表現出家鄉人的特殊感情。

參考資料來源：網路——西遊記

參考資料來源：網路——唐僧

Ⅱ 西遊記中關於唐僧的描寫

原文外貌描寫段復落：制
長老遂將袈裟抖開，披在身上，手持錫杖，侍立階前。君臣個個欣然。誠為如來佛子，你看他——
凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。輝光艷艷滿乾坤，結綵紛紛凝宇宙。
朗朗明珠上下排，層層金線穿前後。兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺綉。
花縛鈕絲，金環束領攀絨扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
大有緣，現前此物堪承受。渾如極樂活羅漢，賽過西方真覺秀。

Ⅲ 西遊記唐僧人物形象

在小說《西遊記》中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒「要以慈悲為懷」。

大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷「良家三人性命」後，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子。

作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。

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唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。雖然他並沒有本領，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。

因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領導者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君的思想。

至於唐僧雖然經歷諸多磨難但總能化險為夷的原因，一則唐僧是金禪子轉世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑。

二則唐僧能夠領導好他的三個高徒，能讓他們臣服於自己，告狀搬來觀世音菩薩或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作姦犯科，必然要受嚴懲。

在書中唐僧是一個凡人的形象，有懦弱的一面 有怕死的一面，又是肉眼凡胎所以看到孫悟空大開殺戒的時候會嚴厲呵斥。他是一個內心信仰堅定、心懷善良的人。

Ⅳ 概括西遊記中唐僧的來歷

唐僧前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名「陳褘」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。

早在西夏時期的敦煌壁畫，就有唐僧取經故事，唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。後來不斷演繹，就有了《西遊記》。 實際上三藏法師是一種敬稱，指精通佛教聖典三大類別「經、律、論」三藏的法師，又稱三藏比丘、三藏聖師，或略稱三藏。

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角色形象

在小說《西遊記》中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒「要以慈悲為懷」。

大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷「良家三人性命」後，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。

他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：「世上無難事，只怕有心人」。

他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君的思想。

Ⅳ 西遊記中關於唐僧的五個故事梗概

《西遊記》中，為什麼吃了唐僧肉可以長生不老？唐僧在《西遊記》中最主要的用途就是被各種妖魔鬼怪抓來抓去，抓去做什麼呢？據妖精們說「吃了唐僧肉能長生不老」。當這告示貼滿天下的時候，妖精們亢奮了，紛紛在沿途設下各種陷阱、各種埋伏，等著唐僧自投羅網，然後就洗刷干凈、大快朵頤。那麼問題來了，唐僧究竟是何方神聖，為什麼吃了他的肉能長生不老？或者換句話說，唐僧的肉為什麼會有令人，哦不，令妖精吃了以後能產生長生不老的功能？而唐僧自己知不知道自己的肉具有如此神效？

但妖怪畢竟是有修煉的，如果修煉了上千年還依然「的毛病」，那這些妖也太LOW了吧！加之吳承恩也可能想到，如果每個妖怪都來吃唐僧，那也太無趣了吧，所以便設計出了某些妖怪不吃唐僧肉，而吃唐僧的顏值，比如白骨精、蜘蛛精、玉兔精、女兒國國王等，她們對能不能長生不老壓根兒就不關心，只要唐僧長得帥，能和他結婚就好。所以，其實，不是每個妖精都要吃唐僧的。

Ⅵ 《西遊記》中唐僧究竟有什麼作用

前進的箭頭，0前面的1，只有唐僧才能取到真經，因為只有他才是李世民派出去的。西天取經的直接動機是李世民游地府復活後，要超度戰死在他手上的亡魂。於是舉辦了水陸大會，觀音現身說法，說小乘法沒效果，大乘法才行。於是李世民派玄奘去西天取經。取經計劃來源於如來的傳經計劃，觀音是具體經辦人。如來好比製片人，觀音是導演。

經書的作用：一是經書當中有成仙了道的奧秘。大唐修真之人要是參悟其中的奧秘，那麼就能成為神仙。二是道出這份經書的功德和淵源，雖然只是佛門典籍，但卻是三教的源流。而所謂的「三教」，指的是儒、道、佛。能開創如此深奧的功法，並不是如來佛祖一人能辦到的。而是有更厲害的高人在之前就已經鋪墊好了。

Ⅶ 西遊記中的唐僧到底是一個怎樣的人

在<西遊記>這部古典名著中，唐僧的人物形象有幾下特點：
1、唐僧是一個有恆心有毅力，不畏艱險的人。西天取經路途十萬八千里，又有虎豹妖魔出沒，但唐僧卻敢發誓，不到西天，不取回真經，絕不回國。而且唐僧也說道做到了。
2、唐僧是一個老好人，慈悲心太重。縱觀西遊記全書中，不管是白骨精哪章、紅孩兒哪章，就是由於唐僧的心地善良，錯把妖怪當好人，屢次陷入災難中。t在西遊記第三十一回豬八戒義激猴王，孫行者說道「那師傅處處有難、步步該災」。而這個原因一是妖怪們惦記唐僧肉，另外一個就是唐僧的慈悲心大發。
3、唐僧是一個佛教的忠實信徒。這個在書中也有記錄，在第十二回中寫道玄奘又謝恩，接了御酒道：「陛下，酒乃僧家頭一戒，貧僧自為人，不會飲酒。」太宗道：「今日之行，比他事不同。此乃素酒，只飲此一杯，以盡朕奉餞之意。」三藏不敢不受。唐僧說酒是佛家頭等大戒，因此不喝酒，直到太宗說此乃素酒，才只飲一杯。還有在妖邪假設小雷音那會，也是由於唐僧對佛的忠實信奉，才誤入妖窟。因此，唐僧是一個佛教的忠實信徒。
綜上所述，唐僧是一個有慈悲心，錯把楊當好人的，有恆心有毅力的佛教信徒的形象。

Ⅷ 《西遊記》中唐僧的作用是什麼

我認為西遊記中唐僧起著一種束縛和監督的作用，他更是整個隊伍的核心。
我平專時就非常的喜歡看西遊記，沒屬事的時候也非常的喜歡研究它裡面的內容，我認為唐僧在整個西遊團隊中是起著非常重要的作用的，因為整部劇情都圍繞著他去轉，三個徒弟也主要是為了保護他，而且他也是師徒4人凝聚力的核心，只要有他帶師徒4人就不會各部分東西，即使連豬八戒也從來沒有離開過，所以唐僧的作用還是非常重要的。

Ⅸ 西遊記中 唐僧的原型是

西遊記中唐僧的原型是唐代著名的高僧玄奘。

玄奘原來的名字叫做陳禕是法相宗的創始人，被人們尊稱為三藏法師，後來被後世的人們稱為唐僧。

玄奘在貞觀元年的時候一個人向西邊徒步走了五萬多里的路，最終到達了印度的佛教中心那爛陀寺取回了真經。

玄奘取經的過程用了十七年之久，學遍了當時的大乘佛經和小乘佛經。總共給唐朝帶回了150枚舍利子7尊佛像和657部佛經。

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唐高宗元年，玄奘大師六十五歲，他依然在玉華寺翻譯佛經。在這一年的歷史記載中，有他對譯場的助手和弟子們說的這么一句話：玄奘今年六十有五，必當卒命於此伽藍，經部甚大，每懼不終，人人努力加勤，勿辭勞苦。

意思是說：今年我六十五歲了，一定是會死在這座玉華寺里，佛經數量巨大，我經常擔心翻不完，你們大家加把勁兒，努力一點，不要怕辛勞。

在玄奘大師的一生中，第一次發出了這種不自信的、怕自己的工作無法完成的擔憂之辭。實際上，由於多年勞累，在翻譯完《大般若經》以後，他自己就覺得體力開始衰竭，甚至覺得自己行將就木。

不久，他又對弟子們說了一段話，幾乎可以看作是他的遺言：若無常後，汝等遣我宜從儉省，可以蘧蒢裹送，仍擇山澗僻處安置，勿近宮寺。不凈之身，宜須屏遠。

意思是你們在送我的時候，一定要節儉，不要用很多的禮節，要用最簡單的方式裹送，把我安置在僻靜的地方，不要靠近宮室和寺院。

同年正月初三，玄奘大師的弟子懇請玄奘大師開始《大寶積經》的翻譯，玄奘大師在勉強翻譯了開頭的幾行以後，突然停了下來，他猶豫了很長的時間，平靜而凝重地看著他的弟子。

他說：這部《大寶積經》的分量不亞於《大般若經》，我自己覺得我的體力和精力已經不足以再翻譯如此大部的佛經了，死期已至不是將至，而是我的死期已經到了，不遠了。

說完這句話以後，玄奘大師從此絕筆，停止了翻譯工作。他表示，要把此後可以預見的很少的歲月留給自己去禮拜佛像，為自己離開這個世界做好准備。