西遊記為什麼叫釋厄傳

A. 〈西游記〉原名叫〈釋厄傳〉嗎

《西遊記》就叫《西遊記》，沒有別的名字！！！

至於《釋厄傳》，則是一個游戲！！！

另附《西遊記》的相關說明簡介：

《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬曆十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由於家貧困，出贅徐家，「遂襲徐氏業，坐肆中」，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。 《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。盡管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。

B. 西遊記釋厄傳怎麼吸血

第一關是 龍馬，木（金角銀角，土） 第二關 沙僧，水（紅孩兒，火） 第三關 豬八戒回，土（通天河,水） 第四關是答 龍女，金（三個大仙，木） 第五關 龍馬，木（蜘蛛，土） 第六關 孫悟空，火 （獅駝嶺，金） 第七關 龍女，金（老鼠，木） 第八關 沙僧，水 （牛，火） 具體操作 是血 應該還剩 1/5 的時候 能量只要有一層 滿了就行了 ，前後前 +攻擊那個按鍵就行了，抽到BOSS 以後按住 攻擊鍵 不要松開，直到抽滿為止。

C. 西遊記釋厄傳1代人怎麼合壁啊/

兩個人站在一起按住憋氣兒，儲滿氣一起按abc健。

D. 《西遊記》的 別稱是《西遊釋厄傳》。出處是哪裡怎麼從來沒聽說過

詩曰： 混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。 自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。 覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。你可以去網路下文言文的西遊記看看。還有西遊記的網路上也說明了它的別名是西遊釋厄傳。像《水滸傳》原名叫《江湖豪俠傳》， 像《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，《紅樓夢》原名石頭記。

E. 西遊記釋厄傳里每個人物的絕招怎麼放

1、孫悟空
←↙↓↘→←→+A（乾坤波動功）
↓↘→+A（氣功拳）
←↙↓↘→+A
↓↘→+B
←↙↓↘→+B
跳躍中↓↘→+A

(5)西遊記為什麼叫釋厄傳擴展閱讀：

↓↘→+A必須在有本件的情況下才可以使用。

《西遊釋厄傳》是開發商鈊象電子製作的一款街機游戲，發行於1997年。游戲以西遊記中的角色為游戲角色，通過格鬥形式一路過關斬將，達到最終勝利的目標。

孫悟空

原是東勝神洲海外傲來小國之界花果山一仙石，然石產一卵，風化一石猴，帶領一群猿猴住進水簾洞成為美猴王，然生性頑烈經菩提祖師點化法名為孫悟空。

別號：美猴王、毛臉雷公、孫行者

曾任：水簾洞洞主、弼馬溫、齊天大聖

特點：火眼金睛、毛臉雷公嘴，擅長天罡七十二變化

武器：天河鎮底神針鐵——如意金箍棒

屬性：火超

必殺武器：火雲刀

必殺技：天罡火

豬八戒

原是天蓬元帥臨凡，受觀世音菩薩戒行，持齋把素，等待西方取經之人，以將功折罪，還得正果，然虛耗數年破齋食葷，於高老莊強娶民女，幸得菩薩點化法名悟能，俗名豬鋼鬣。

別號：豬八戒

曾任：天蓬元帥，掌管天河十萬水兵

特點：長嘴大耳、擅長地煞三十六變化

武器：九齒釘鈀

屬性：土超

必殺武器：金鋼咒

必殺技：地煞功

沙悟凈

卷簾大將臨凡，在天有罪，墮落於流沙河，經菩薩勸化追隨三藏西行取經。

別號：沙僧

曾任：卷簾大將

特點：骷髏項鏈、善水性

武器：月牙鏟

屬性：水超

必殺武器：玄冰斧

必殺技：玄冰掌

龍馬

西海敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，天庭上犯死罪，經菩薩點化成為三藏腳力。

別號：西海飛龍

曾任：西海龍太子、唐僧坐騎

武器：梅花槍

屬性：木超

必殺武器：雷電戟

必殺技：突木樁

龍女

敖玲，龍馬之小妹，亦來助威救唐僧。

別號：玲兒

特點：活潑調皮

武器：匕首

屬性：金超

必殺武器：釋厄劍

必殺技：無影刀

F. 西遊釋厄傳是一本書嗎和西遊記的關系是什麼

是一本書。西遊釋厄傳是西遊記的別名。釋厄，就是度難的意思，釋：化解；厄：困難。

另外西遊記是先有的傳說，即民間當時先有了說書版，然後吳承恩再根據傳說加上自己的觀點藝術改編，取名《西遊記》。

G. 西遊記釋厄傳的問題

這游戲在我初中就有了，我基本單打過全關。

第一關屬土,龍馬木克。第二關紅孩兒火，老沙水克，三屬木，小龍女金克，第四氺，老豬克，第五屬木，小龍女克，第六關金，老孫克，第七木，龍女克，第八火，老沙克。軀體到每個 BOSS也 基本一樣，誰克誰並不是說他就主要，如在第一關，龍馬克，但他的招還是沒老孫傷的 血多，只是在那一關，龍馬相對來說傷血多點。老孫無論在什麼關的傷血基本都是最多的

實際我們打BOSS時，一般都是靠亂拳（就是一個 半圓加後前，那招輪著放打死的）

可以這么說，那些小的武器適合的是老孫和老沙，像照妖鏡和葫蘆等在老孫用很多血，火雲刀龍馬用也 不錯，龍馬用會出3下的，其它人基本沒看過，金剛咒比較沒要求，玄冰斧老沙，老孫。釋厄劍基本差不多，雷電極老孫老豬。。。。

告訴你一些技巧，在第一關打完銀角王，上去打完兵，在見金角王時你放個 冰扇，讓冰扇跟著鏡頭過去 ，你 這是就可以動了 ，你 再放個金剛咒之類的，金角王就提前跑出來了 ，你 這時變打兵變打BOSS，打死BOSS後，你 走到去金角王那，就不用再打了，可以節省時間

在打青獅王是的樹怪時，你打9下再放定珠，就可以檢無限火扇，但不能用老孫，因為用老孫打死機的幾率很大，之後清理完兵也可以放火扇，可以提前打青獅王。在第七關弄無限時間，放電符就可以

老孫用武器無論打什麼BOSS總是傷血角多的 ，這是游戲的設定呀，沒有為什麼的，傷血的多少一般是老孫，龍馬或老豬，老沙或龍女

寫很多了 ，不說啦

H. 聽說 西遊記 又名 西遊釋厄傳是怎麼回事，求大神講解……

《西遊記》開篇抄就襲講：「欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》」。
可見《西遊記》原名《西遊釋厄傳》，原來是一本修身悟道之書，世俗之人對書中的游記故事產生好奇心，才有了《西遊記》這個俗稱。其實，在道教內部，《西遊記》一直被稱為《西遊證道書》。
《西遊釋厄傳》，何謂「釋厄」？「釋厄」者，解脫苦難，拯救之謂也。《西遊記》主要寫的是唐僧西天取經的故事，西天取經目的為哪般？西天取經的目的為拯救也。釋何「厄」？釋人間唐皇與天廷神佛之厄，釋被拯救者之厄，釋天下蒼生之厄，釋南贍部洲精神之厄。也即西天取經有有四重拯救目的：一、對拯救者的拯救：平反冤獄，挽救王朝。二、對墮落者的拯救：整肅吏治，挽救幹部。三、對天下蒼生的拯救：掃除妖魔，橫掃貪官。四、對失落精神的拯救：取來真經，阻止墮落。

I. 《西遊記》為什麼又叫西遊釋厄傳，「釋厄傳」是啥意思

釋厄是佛來教用語，就是去除內自心的種種貪欲，最後到達與世無爭的高級境界，傳-----就是傳記的有意思。
西遊記最後取經完成時候，佛祖還請唐僧師徒吃過飯，豬八戒貪欲那麼 強的一頭豬，都沒吃多少，那就是已經成了正果，沒有貪欲了 ！

J. 西遊記釋厄傳集氣是用來干什麼的 要是是出招的話怎麼出

集氣可以放組合技能 兩個角色在都氣滿的時候 站在一起按集氣鍵可以放組合技能