鯔山山遺址

A. 鏵子山的鏵子山抗聯密營遺址

鏵子抄山抗聯密營遺址位於通河縣北襲十五公里，鳳山鎮南四十公里，岔林河西岸，小橋子河東岸海拔六百八十米的鏵子山，通河縣林業局鏵子山林場作業區三十一林班，第二小班。鏵子山峻峭秀美，有三個狀似犁鏵的山尖直沖雲霄，她的東北是上青山、下青山，南面松柞遮天蔽日，正北是萬人山，西邊是銀洞溝，銀洞溝北邊是麻搭營子，一條全長七十五公里的林子河源頭分布在銀洞溝和麻搭營子的各個溝岔，這里地形復雜，溝溝相象、山山相似，不要說外人，就是當地人，也時常在這里迷失方向，人們都把這個地方叫做麻搭營子。相傳有一個日軍討伐隊一頭鑽進了麻搭營子，瞪眼沒見出來，餓斃的鬼子兵成了虎狼的美餐，嶄新的槍支彈葯武裝了我們的抗日隊伍。從那以後，日寇再也沒敢進犯過鏵子山。
鏵子山抗聯密營遺址由前哨營盤、防衛陣地和主營地三部分組成。

B. 干闌式建築的鯔山遺址

8層下發現的干闌式建築遺存遍布整個發掘區（300平方米），主要包括樁、柱、礎、撐木及相應柱回礎坑，根答據柱礎坑相互間的迭壓打破關系，以及相應的樁、柱、礎的加工工藝特徵和材質大小，可將該遺址發現的干闌式建築遺存區分為早晚關系清楚，技術特徵明確的前後兩期三個單元。
第一期，打樁為柱式。將僅加工樁尖的帶皮圓木樁直接打入淤泥軟土中，深度均在1米以上，樁徑20厘米左右。推測為長排式建築。
第二期，挖坑埋柱式。該期建築用材較大，加工精緻，建築規模宏大。排房正南北向。柱坑有多種形式，一是深、淺坑組合，深坑立柱作為干闌式建築基礎的承重柱，柱木埋深1米左右，柱底平整，一般無礎；淺坑中放置撐木，一端頂住木柱，一端緊貼坑壁。撐木置於上坡一側，以固定柱子，同時撐木可能還是屋架木柱的礎。另一種情況只有一個柱坑，相對較淺，一般都有柱礎，柱礎有單一的木礎，也有木石混合礎。這兩種柱坑形式實際上是兩個不同單元的建築。

C. 圓山遺址的圓山文化

依照國抄際通行辦法，從圓山遺址發現的新石器時代人類活動紀錄統稱圓山文化，該文化存在時間則約在西元前2800年至西元前500年。圓山文化有其兩層定義，一則是指於圓山發現各史前時代文化層的總稱，此定義下，於圓山遺址出土的現有圓山文化包含植物園文化、十三行文化，圓山文化，訊塘埔文化，大坌坑文化，先陶文化。此文化層的分布為「垂直性重疊」。也就是於同一地點，依挖掘深度而有不同文化遺跡。
圓山文化較普遍說法是指1897年由日本學者伊能嘉矩與宮村榮一首度發現的史前時代遺跡。
這是西元前2800年至西元前500年前，繼台灣大坌坑文化之後，於台北盆地北側的發展的史前文化。圓山文化文化後來分布於現今圓山、芝山岩、關渡，大坌坑，五股慈法宮，中和。圓山遺址大致區域為淡水河兩岸及新店溪下游的岸邊，並可能沿著基隆河河谷分布到基隆港口附近的海岸平原。圓山遺址根據1964年開始的陸續碳十四測試，該文化年代可能存在時間約在西元前2800年至西元前500年，時間持續2000年以上。
圓山文化因地形等因素，文化相貌改變很少。

D. 鯔山遺址的文物

鯔山遺址出 土文物豐富繁多，石器有斧、錛和以燧石為原料製成的小石器，多有明顯的敲擊和打琢痕跡。陶器有夾碳黑陶和夾砂黑陶、多素麵，紋飾有繩紋、弦紋和錐敕紋等。其年代相等於河姆渡第三、四文化層，距今6000年以上。出土的喇叭形圈足豆、牛鼻形罐耳、豬嘴形支角等特徵的釜、鼎、器皿等，年代相等於河姆渡第二文化層，距今5500年，其中有一件完整的陶盉，與河姆渡遺址第二文化層及上虞牛頭山遺址出土的陶盉如出一轍。還發現了一些木筒、「木拖舟」、木夯具等器物，可聯系河姆渡先民祭祀太陽神、稻作生活、干欄式建築一起來研究。鯔山遺址還出土了大量的以燧石為原料打制而成的小石器，這是浙江地區有確切層位的首次發現，在河姆渡遺址、奉化名山後遺址、象山塔山遺址中僅發現個別或少量的打制石器，它不但確認了寧紹平原新石器時代打制石器的存在，而且也為河姆渡文化中骨角器的製作加工方法等問題的研究提供了新的資料。這些發現，可見我們丈亭一帶，是中華民族長江流域發祥地之一。現大多數文物陳置於省博物館中，為考古專家深入研究河姆渡文化的內涵，提高對河姆渡文化發展環節的認識，提供了大批新的寶貴資料。
石器有斧、石奔、鑿；陶片以夾炭黑陶為主，夾砂灰紅陶和泥質灰紅陶為次。夾炭黑陶大多為腹片，也有半環形和牛鼻形器耳。夾砂灰紅陶有罐類腹片，也有釜口沿片、背部有一半環形把手的支座等。泥質灰紅陶多為敞口釜和缽的口沿片。所有陶器都為手制，素麵，表面磨光，燒成溫度不高。

E. 鯔山遺址的歷史沿革

1980年試掘，抄1996年正式發掘，發掘面積350平方米。出土的石器有斧、錛和以燧石為原料製作的小石器。陶器分夾炭黑陶和夾砂灰黑陶等，器形有釜、罐、盤、缽、豆、鼎等。多素麵，紋飾有繩紋、弦紋和錐刺紋等，另還出土河姆渡文化早期干欄式建築遺跡、大批稻穀、葫蘆、鹿角等動植物標本以及骨器和象牙器等。
1979年建余丈公路，在鯔山南麓取土時發現有石斧等出土。經餘姚市文物部門1980年試掘，1996年9月至12月由省文物考古研究所和廈門大學歷史系考古專業組成聯合考古隊，再次對該遺址進行發掘，揭露面積300平方米，出土了河姆渡文化時代最早的木穭、鳥形象牙圓錐、骨匕等精品和石、陶、木、骨（牙）器等文物一千餘件。石器有斧、石奔以及燧石為原料製作的小石器件。陶器有夾炭、夾砂炭及夾炭黑陶，飾有繩紋、錐刺紋等。還發現了不同階段的木結構建築遺跡。為河姆渡新石器時代遺址的組成部分。
從已發現的實物及遺跡來看 ，該遺址年代相當於河姆渡遺址的第二、三文化層，即距今約五千五百年至六千四百年之間。分布面積約有數萬平方米，文化層厚度為六十公分。

F. 內蒙古巴彥淖爾市境內陰山山脈中的古代岩畫有多少幅

在內蒙古巴彥淖爾市境內的陰山山脈中，東起烏拉特中旗的阿其爾山，西至磴口縣版的布敦毛德溝，東權西橫跨240千米的山地和草原的石壁上，鐫刻、鑿磨著精美的古代岩畫，它們分布在153個區點上，共有53000餘幅。

這些岩畫分布面積廣，題材數量多，內容豐富，藝術地表現了我國古代北方草原、山地狩獵游牧人的社會生活和意識形態，是中華民族藝術淵源的組成部分，它像一顆顆璀璨的明珠閃爍著不朽的光輝。

岩畫

G. 鯔山遺址的介紹

鯔山遺址位於浙江省餘姚市匯頭鄉西嶴村鯔山東麓的三叉江橋東南(現屬丈亭鎮西嶴村)，為新石器時代遺址。發現於20世紀70年代末。文化堆積厚約3米，劃分為10層，文化內涵包括河姆渡文化、良渚文化和商周時期，以河姆渡文化堆積為主。出土文物1000餘件。該遺址極大地豐富了河姆渡文化的內涵，為更加全面地了解河姆渡文化的產生、生活狀況及經濟形態提供了重要實物資料，對認識河姆渡文化的發展環節和推動相關問題的研究具有重要意義。鯔山遺址於1997年8月被列入省級文物保護單位。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。

H. 田螺山遺址的考古發現

田螺山遺址的發現完成了河姆渡文化早期遺址在姚江流域空間分布「由點到面」的歷史跨越，對研究河姆渡文化的時空分布格局和社會規模具有突破性的價值。

現存海拔最高度約5米，是浙江省新近發現和發掘的又一處重要的河姆渡文化遺址。

地層堆積和文化內涵，解釋了河姆渡文化早晚期遺存面貌較大差異而文化核心相對穩定的特徵。

2013年被國務院核定為第七批全國重點文物保護單位。

2004年由浙江省文物考古研究所主持，聯合寧波市文物考古研究所、河姆渡遺址博物館專業人員對田螺山遺址開展了第一期300平方米文化堆積層的考古發掘。

(8)鯔山山遺址擴展閱讀：

田螺山遺址的發現，使得習慣於「黃河流域是中華文明的發祥地」之說的人們有機會感受到了長江下游成熟的新石器時代文化。深藏於這兒的遠古文明完全可以與黃河流域的仰韶文化、半坡文化相媲美。田螺山遺址的面世，給了當今的人們一次翔實地了解遠古江南的契機。

在出土文物中考古人員發現了大量的的植物遺存和動物遺骸，植物遺存有橡子、芡實、菱角、酸棗、薏米、稻米、葫蘆、蕨菜等，動物遺骸有狗頭骨、牛頭骨、鯨魚肋骨、梅花鹿、四不像麋鹿、水鹿、龜鱉甲、金槍魚脊椎骨、犀骨等。

田螺山人利用和開發自然資源並創造出物質和精神財富的能力、規模、速度已經達到了相當的水準。

自遺物中獲得的文化信息，令考古人員有機會目睹數千年前田螺山人巨大的創造力，並因為極好的埋藏條件而令數千年後的今人感受到了田螺山人製作、使用的生產、生活用具。

I. 鯔山遺址的意義

鯔山遺址是新石器時代的村落遺址，位於餘姚市丈亭鎮西嶴村南的鯔山東麓，南臨姚江，南北范圍約100米，東西約25米，1979年，進行了小范圍試掘，測得文化層厚度為60厘米。出土實物有石器、陶片和獸骨等。
從出土的大量陶片質地和各式器型綜合考察，確定鯔山遺址屬於河姆渡文化類型系列，其年代相當於河姆渡遺址第三層，距今約六千年。說明這里與河姆渡一樣，適宜的氣候條件，優越的地理環境，成為遠古人類聚居地區。鯔山與河姆渡相距咫尺，先民們互相交流，相互影響，共同創造了輝煌的河姆渡文化。
鯔山遺址是姚江谷地一處重要的新石器時代河姆渡文化遺址，1996年的發掘取得了較大收獲。遺址堆積深厚，遺跡豐富，墓葬、灰坑、水井均有發現。在第8層下發現了連片的干欄式建築遺存，可分為早晚關系清楚，技術特徵明確的前後兩期共三個單元。出土遺物包括各類陶器，還發現器形多樣的木、骨器和燧石質打制石器。該遺址的堆積狀況、文化面貌、內涵特徵及時代大體與河姆渡遺址相對應，發現的大批新資料，極大豐富了河姆渡文化的內涵，對認識河姆渡文化的發展環節和推動相關問題的研究具有重要意義。
發掘的重大成果：
一、是發現並確認河姆渡文化大量使用燧石器打制石器，這在浙江省境內新石器時代遺址發掘中尚屬首次。
二、發現了連片干欄式建築遺跡，主要是樁、坑、礎、撐木等建築基礎部分，揭示了樁、坑、礎的內在聯系，對河姆渡文化干欄式建築有了進一步了解。
三、鯔山遺址出土的陶器無論器類，器種均與河姆渡遺址雷同，其中陶釜、陶罐等陶器的器形早晚演變發展軌跡清晰，再次證明河姆渡文化一至四期文化是一脈相承連續發展的有機整體。

J. 河姆渡文化遺址有哪些地方

河姆渡文化遺址在寧紹平原共有49處，其中以姚江兩岸最密集，共有31處，重要遺址有餘姚市丈亭鎮鯔山遺址、三七市鎮田螺山遺址、寧波江北區傅家遺址。