玉樹州遺址

A. 青海玉樹地名的由來

藏文中玉樹是「遺址」的意思，由於當地植物少，所以有「樹貴如玉」的說法！

B. 玉樹州是青海省的還是西藏自治區的

青海省玉樹藏族自治州

C. 玉樹州人口有多少 分別各縣人口是多少玉樹州人口有多

人 口 28.31萬
玉樹藏族自治州，藏語意為「遺址」，是青海省第一個、全國第二個成立的少數民回族自治州答。位於青海省西南青藏高原腹地的三江源頭，平均海拔在4200米以上。自治州東西最長738公里，南北最寬處406公里，土地總面積26.7萬平方公里，占青海省總面積的37.2%。下轄玉樹1市、稱多、囊謙、雜多、治多、曲麻萊5縣，共10鎮，35 鄉，257個村（牧）委會。

D. 茶馬古道遺址的歷史變遷

史書上早有記載：秦漢時，蜀地和雅安地區的商者就與大渡河以西當時稱為氂牛羌、氂牛夷等部族進行過騾馬、氂牛等物交往；量少稀有還只為葯用的茶葉，也是一項流通貨物。從蜀地到達康定的新都橋、塔公草原和木雅藏族聚居區域等地方的道路，人們稱這條最早的民間通商交往的路叫「氂牛道」或「馬道」。

從中原地經青海和四川甘孜州部分地區，經金沙江、過西藏那曲等地到達拉薩的藏漢政治文明古道是唐朝時唐蕃古道，從宋、元、明、清由朝廷多次大規模開通的川藏古道把茶葉更多地輸進了藏區；清時，雲南的普洱茶也輸入藏區。宋朝時，因北方邊疆戰事不斷，遼、金、西夏等游牧政權的侵擾，戰事和運輸需要大量的馬匹，宋王朝便把「茶馬互市」的重點從西北轉移到西南。從內地通往康藏地區交通要道就是四川的黎州（漢源）、雅州（雅安），兩地便成了「茶馬互市」的重要市場。

到了元朝，由於軍馬是自給，不需要茶馬交易，官方對茶葉的控制，完全在於以稅收充實財政。明朝時，北方戰亂又起，朝廷迫切需要軍馬，以茶易馬的舊制恢復，施行以茶馬司的「茶引制度」，嚴禁私人販運到民族地區，也嚴禁把茶種引過二郎山，違者會處以凌遲死刑。到了清代，邊茶是清gov-ern-ment財政收入的重要來源之一。乾隆年間，以茶易馬的政策完全終止。「引茶制」改為「引岸制」。岸，是指茶葉的固定采購地和銷售范圍，口岸和路線都是按官方指定的范圍。由於清朝逐漸放寬了茶葉的控制政策，從而促進了茶葉的生產和藏漢茶土（土特產）交流為中心的貿易。到清朝中葉，因經營邊茶而發家致富的不少，雅安、名山、滎經等縣的茶商就發展到了七十多家，以邊茶為中心的民族資本逐漸發展起來。康熙四十一年（1902年）清gov-ern-ment於打箭爐（康定）設官，監督茶葉等貿易，這時康定更加形成了藏漢貿易中心。清朝前中期位於藏漢交通要沖的康定，就必然成為漢藏貿易的重要集散地，邊茶業的發展走向極盛時期。那時的爐城（康定）在清史書中說是「全市基礎建於商業，市民十之八九為商賈」。

從歷代王朝對邊茶的政策是要「以茶治邊」，用茶葉控制少數民族。統治者在實行重征茶稅和茶葉官賣的壟斷茶葉貿易的一整套政策是達到以茶治邊的政治目的和經濟目的。
從唐以來的「茶馬互市」以及發展到後來的「茶土交流」都把內地漢族和邊疆少數民族聯系起來，促進了各民族文化交流和經濟往來。始於唐代的邊茶業在客觀上成為藏漢民族團結交往的重要紐帶，對國家的統一和民族經濟文化的交流起到了重要的作用。

從雅安、名山、滎經、天全、瀘定等地到藏漢商貿重鎮康定，從康定又分南北兩線到青海玉樹、昌都，經西藏芒康、察丫、江達等地，直至拉薩，這就是歷史上的茶馬古道；這就是我國歷史最為悠久、運輸茶葉最多，漢藏民族文化、經濟往來最為重要的通道；這個大通道的起始，中段和中心段均在康巴大地腹心——甘孜州。而甘孜州又處在特殊的地理位置形成的特殊的生態、文化格局，使川藏茶馬古道縱貫、網布甘孜藏族自治州。

歷史在前進，今天的甘孜州早已不是歷史上茶馬古道那種貧窮落後，靠人背馬馱作為運力的景況。汽車已成為主要運輸工具，在四通八達的公路上往來飛馳，把藏族需要的茶葉、日用品運往各地；從成都到西藏拉薩有飛機可以直達，結束了千年茶馬古道的辛酸歷史。

E. 玉樹在什麼地方

玉樹地理位置：青藏高原腹地的三江源頭。

玉樹藏族自治州，青海省轄自治州，藏語意為「遺址」，是青海省第一個、中國第二個成立的少數民族自治州；地勢南北高、中間低，西髙東低；屬典型的高寒性氣候。全州總面積26.7萬平方千米，下轄1市、5縣；2017年總人口40.95萬人。

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歷史沿革

玉樹古為西羌氂牛種地；魏晉南北朝時屬蘇毗王國。

隋稱「女國」，隋朝前後為蘇毗和多彌二國轄區，唐時為吐番的孫波如，宋時為黎州屬下的囊謙小邦之地，元朝歸吐蕃等路宣慰司管轄。

明屬朵甘思宣慰司，明末清初玉樹各部頭人為青海蒙古和碩特部贈爵為諸台吉；清朝受青海辦事大臣直接管轄，為囊謙千戶領地，下有百戶獨立長等部落。

民國初，隸青海辦事長官，旋政隸蒙番宣尉使和甘邊寧海鎮守使。

民國六年（1917年）設玉樹理事，民國十八年（1929年）改為玉樹縣，轄今自治州全境。

設置玉樹、囊謙、稱多3縣，統由玉樹行政督督察專員公署管轄，縣之下千百戶制度因襲如故。

1949年10月，青海省人民解放軍軍政委員會駐玉樹特派員辦公處成立。

1949年，設玉樹專區，專署駐玉樹縣。

轄玉樹（駐結古）、稱多（駐周均）、囊謙（駐香達）3縣。

1951年12月25日，玉樹專區改為玉樹藏族自治區，轄稱多、囊謙2縣；撤銷玉樹縣建制。

1952年恢復玉樹縣建制，由玉樹藏族自治區領導，玉樹藏族自治區轄3縣。

自治州歷史沿革

自治州行政區劃級別為地級行政區，受所在的省或自治區領導。

自治州為少數民族自治地方，按照《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國民族區域自治法》相關規定，民族自治地方享受很高的自我管理權利。

自治州的自治機關行使下設縣級地方國家機關的職權，同時行使自治權。

自治州自治機關是自治州人民代表大會和自治州人民政府。

自治州人民政府實行州長負責制，自治州州長主持本級人民政府工作，州長由自治主體民族的公民擔任。

自治州管轄的行政區域為縣級行政區包括縣、自治縣、縣級市。

有的以一個少數民族聚居區為基礎建立，如雲南省西雙版納傣族自治州；有的以兩個或幾個少數民族聚居區聯合建立，如雲南省德宏傣族景頗族自治州。

自治州下轄縣、自治縣和縣級市。

截止到2017年，中國大陸共有30個自治州。

F. 古格的歷史遺跡

古格的住宿有嚴格的等級制度：山坡上是達官貴族的住宿，山下是奴隸居住，有的洞窟則是僧侶的修行地。有這樣陡峭的山壁作為屏障，要爬上山頂比登天還難。那麼古格人自己又是如何上山的呢？原來聰明的古格人在山體內修築了許多暗道，暗道中某些類似窗戶的洞，既為了採光又可以用來防禦。這些暗道迂迴曲折，拾階而上可直達山頂王宮。
王宮總是高高在上，這一方面是為了防禦，另一方面也象徵著國王至高無上的權力。然而，戰火摧毀了城堡，黃沙淹沒了豪傑。望眼前滿目凄涼，千古滄桑，一個興起於十世紀，演出了七百年燦爛歷史政劇，經歷過十六位世襲國王，擁有過十萬人之眾的龐然大國竟然在1635年拉達克人入侵的戰爭中瞬間灰飛煙滅。它為什麼會消失得這樣突然？當年的十萬之眾為什麼會無影無蹤？這對我們確實是一個充滿誘惑的千古之謎。
在這片備受摧殘的土地上，唯有寺廟保存完好。山腰中部的幾座寺廟分別為渡母殿、紅殿、白殿和輪回殿。這些寺廟都帶有濃郁的西藏建築風格，寺廟飛檐上雕飾的圖案多為獅、象、馬、孔雀等動物，這種雕飾大概與從岡底斯山脈分流的四條神水：獅泉河、象泉河、馬泉河、孔雀河的傳說有一定關系吧。 古格壁畫是古格藝術的精品，雖然他們已經沉睡了幾個世紀，如今依然光彩照人。這些壁畫包括佛教故事、神話傳說以及當時古格人的生產、生活場面等等，內容十分豐富。透過這些絢麗斑斕的圖畫，人們不難窺視到昔日古格王朝的政治經濟活動以及文化風情，從中去追尋古格興盛與消亡的歷史。
近十數年間於古格遺址周圍不斷發掘出的雕刻、造像及壁畫等揭開了古格王朝的神秘面紗。古格雕塑多為金銀佛教造像，其中成就最高的是被稱為古格銀眼的雕像。而遺存數量最多、最為完整的是它的壁畫。占格壁畫氣勢宏大，風格獨特，全面地反映了當時社會生活的各個方面。所繪人物性格突出，用筆洗練，豐滿動感的女性人物尤具代表性。由於所處地理位置及受多種外來文化的影響，古格的藝術風格帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術特點。
古格盛產黃金白銀，在托林寺、札不讓、皮央東嘎都發現過一種用金銀汁書寫的經書，而且出土的數量極大。這種經書以文書寫在一種略呈青藍色的黑色紙面上，一排用金汁、—排用銀汁書寫，奢華程度無以復加。 古格王國遺址是全國首批重點文物保護地之一。10-16世紀的遺址從山麓到山頂高300多米，到處都是和泥土顏色一樣的建築群和洞窟，幾間寺廟除外， 全部房舍已塌頂，只剩下一道道土牆。遺址的外圍建有城牆，四角設有碉樓。整個遺址建在一小土山上，建築分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。紅廟、白廟及輪回廟中的雕刻造像及壁畫不乏精品。圍繞古格都城周圍的重要遺址還有東嘎、達巴、皮央、香孜等， 都有大量文物遺存。
古格王朝的前身可以上溯到象雄國，王朝的建立大概從9世紀開始，在統一西藏高原的吐蕃王朝瓦解後建立的，到17世紀結束，前後世襲了16個國王。它是吐蕃王室後裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權，其統治范圍最盛時遍及阿里全境。它不僅是吐蕃世系的延續，而且使佛教在吐蕃瓦解後重新找到立足點，並由此逐漸達到全盛。因此古格王朝在西藏歷史上具有重要意義。
吐蕃王朝末代贊普郎達瑪時期，滅佛毀寺，不少避難僧人遠遁阿里。阿里地處西部邊境，深受大食、印度的影響，加上又是苯教的發源地，所以便成為各種思潮、各種力量匯集之地。公元843年朗達瑪被一位僧人刺殺，內戰紛起，4年後平民起義，吐蕃王朝崩潰。之後先後曾出現大小7個王國，西藏長期處於藩王割據局面。
朗達瑪的兩個兒子奧松與雲丹也為爭奪王室相互斗爭，奧松之子貝考贊為奴隸起義軍所殺，貝考贊的兒子吉德尼瑪袞見大勢已去，回天無力，便帶著三個人臣和100多人，投奔阿里，並娶了當地頭人的女兒。後來吉德尼瑪袞將阿里一分為三，分封給他的3個兒子，古格王國即第三子德祖袞的封地。
17世紀中，古格王朝發生內亂，國王之弟請拉達克軍隊攻打王宮，王朝被推翻。古格覆亡後，並入拉達克(今克什米爾)一段時間，後被以達賴喇嘛為首的西藏地方政府重新收回。
古格王國的統治中心在扎達象泉河(藏語為朗欽藏布)流域，北抵日土，最北界可達今克什米爾境內的斯諾烏山，南界印度，西鄰拉達克(今印占克什米爾)，最東面其勢力范圍一度達到岡底斯山麓。其都城札不讓位於現扎達縣城西18千米的象泉河南岸。札不讓北面的香孜、香巴、東嘎、皮央遺址，西面的多香，南面的達巴、瑪那、曲龍遺址等，都具有相當的規模。 古格王朝崇尚佛教，多次派人到克什米爾學經，翻譯佛經108部，得佛教之益，王朝歷數百年不衰。1042年，印度高僧阿峽底到阿里地區弘法，使阿里成為佛教復興之地，佛教史稱之為「卜路弘法」。
古格在西藏的經濟和文化發展吏上佔有重要的地位，當時古代印度的許多重要佛教教義，就是從這里傳入西藏腹心地區的，這里又是古代西藏對外貿易的重要商埠之一。 「古格」多年來專注於家居服飾的生產和經營，「古格」已在深圳設有多家形象店，在全國各大中城市擁有經銷點，得到廣大女性顧客的喜愛，引領現代都市女性新的家居服飾生活理念。
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真名：趙宏
職業：音樂製作人 西藏人民廣播電台（高音）節目組音樂總監
古格，著名音樂人，集詞曲創作、MIDI編曲製作於一身。 1992年考入山西忻州師范學校，學滿三年後保送至山西師范大學藝術系。大學期間主修聲樂與鋼琴，多次獲得三好學生稱號。
1998年大學畢業 1998至2001年 {北京} 在北京中央音樂學院學習，師從黃蜀青與趙易山學習作曲，和聲與視唱練耳，同時又考入中國廣播合唱團任男高音。並隨廣播合唱團在江蘇，安徽，四川等地巡演 在京期間，對流行音樂產生極大興趣並開始詞曲創作，還組建樂隊在各類宣傳活動，酒吧里進行演出，擔任鍵盤手。
2001至2004年 {青海} 青海省藝術學校舞蹈科任鋼琴伴奏。在此期間對藏族民族音樂產生濃厚興趣，先後去青海玉樹，黃南，海南，格爾木，海北州，德令哈等地采風，進行民族與流行音樂結合的嘗試並創作藏式流行歌曲。《阿媽啦》《你為何走得那麼遠》等都是那時的作品。
2004至2008年 {北京} 在北京「瑪吉阿米」任鍵盤手並擔任音樂總監。在這里更全面的了解藏族文化並整理記錄藏族民間歌曲。在此期間開始音樂製作，為阿佳組合，三木科，萬馬三智，勒毛吉創作製作音樂作品。
2008至今 {成都} 作為音樂人身兼作詞，作曲，編曲於一體，為大量的藏族歌手量身打造單曲或專輯。合作藝人：阿佳組合、成龍、瓊雪卓瑪、高原紅、三木科、央金蘭澤、索郎扎西、曲爾甲、嘉央曲珍、成林江措、萬馬三智、才吉、尼瑪拉毛、金珠卓瑪等。
2010年12月受聘於西藏人民廣播電台（高音）節目組任音樂總監。
2011年5月組織策劃大型公益環保演唱會（綠色協議）創作主題曲並擔任音樂總監。
2011年為了紀念中國共產黨成立90周年和西藏和平解放60周年，由中央人民廣播電台、西藏人民廣播電台、西藏電視台、青海人民廣播、青海藏語衛視、四川人民廣播電台、四川康巴衛視、甘南人民廣播電台、甘南電視台、雲南迪慶人民廣播電台、雲南迪慶電視台等相關單位共同主辦、中央人民廣播電台藏語頻率、《廣播歌選》雜志社、北京蓋亞文化傳播有限責任公司承辦《再唱山歌給黨聽——歌唱我們的幸福生活》
2011年藏族風格歌曲徵集評選展播活動中，由音樂人古格創作高原紅組合演唱的作品《好時光》榮獲二等。 1.《我們好好愛》嘉央曲珍.成林江措
2.《呼喚》阿佳組合.成龍
3.《天邊的西藏》 瓊雪卓瑪
4.《草原越野》 曲爾甲
5.《好時光》 高原紅
6.《我的思念只給你唱》曲爾甲.才吉
7.《吉米阿佳》 阿佳組合
8.《夢回喜馬拉雅》登格爾
9.《扎西德勒》 三木科
10.《藏北草原》 完瑪三智
11.《小扎西》 索朗扎西
12.《草原我愛你》康姆
13.《綠色協議》 藏族群星

G. 玉樹州稱多縣

玉樹藏族自治州，藏語意為「遺址」，是青海省第一個、全國第二專個成立的少數屬民族自治州。2006年8月，玉樹州：新增2個鎮，由10鎮35鄉調整為12鎮33鄉，鄉鎮總數（45個）保持不變。玉樹縣撤銷下拉秀鄉，設立下拉秀鎮。稱多縣撤銷珍秦鄉，設立珍秦鎮。

H. 南北半球分界線在玉樹什麼方向

南北半球分界線為赤道，在玉樹藏族自治州的正南方向。

赤道 是地球表面的點隨地球自轉產生的軌跡中周長最長的圓周線。赤道半徑6,378.2km，赤道周長40075.02千米（24,901英里）。它把地球分為南北兩半球，其以北是北半球，以南是南半球，是劃分緯度的基線。赤道的緯度為0°，是地球上最長的緯線。赤道是地球上重力加速度最小的地方。

玉樹藏族自治州，藏語意為「遺址」，是青海省第一個、全國第二個成立的少數民族自治州。位於青海省西南青藏高原腹地的三江源頭，平均海拔在4200米以上。介於東經89°27′～97°39′，北緯31°45′～36°10′，自治州東西最長738公里，南北最寬處406公里，土地總面積26.7萬平方公里，占青海省總面積的37.2%。下轄玉樹1市、稱多、囊謙、雜多、治多、曲麻萊5縣，共10鎮，35 鄉，257個村（牧）委會。
玉樹州成立於1951年12月，是全國30個少數民族自治州中主體民族比例最高、海拔最高、人均佔有面積最大、生態位置最重要的一個自治州。長江、黃河、瀾滄江三大河流均發源於本地，三江源自然保護區和可可西里自然保護區覆蓋自治州全境，素有江河之源、名山之宗、氂牛之地、歌舞之鄉和中華水塔之美譽。自治州首府玉樹市結古鎮是歷史上唐蕃古道的重鎮，也是青海、四川、西藏交界處的民間貿易集散地。

I. 玉樹是四川省那個市的

玉樹市是青海省玉樹藏族自治州的，不屬於四川省。

玉樹市位於青藏高原腹地，地處玉樹藏族自治州東部，與西藏昌都專區接壤、四川省甘孜州相望。2013年10月經國務院批准，同意玉樹縣撤縣設市，玉樹市正式掛牌成立。

截止到2019年10月9日，玉樹市共轄4個街道辦事處，2個鎮，6個鄉：結古街道、新寨街道、西杭街道、扎西科街道、下拉秀鎮、隆寶鎮、哈秀鄉、巴塘鄉、小蘇莽鄉、上拉秀鄉、仲達鄉、安沖鄉。

(9)玉樹州遺址擴展閱讀

玉樹古為羌地。魏晉南北朝時屬蘇毗王國，隋、唐稱之為「女國」、「東女國」，唐屬吐蕃轄地，南宋屬囊謙部落頭人管轄，元屬吐蕃等路宣慰使司轄地，明屬朵甘思宣慰司地，明末清初屬和碩特蒙古政權轄，受囊謙王族節制，後隸欽差總理青海蒙古番子事務大臣衙門，仍受囊謙王族管轄。

民國初受青海辦事長官和西寧鎮總兵節制，旋改隸番宣慰使和甘邊寧海鎮守使轄，民國六年（1917年）屬玉樹理事轄，民國十八年（1929年）青海建省時設玉樹縣。

1952年沿舊制設立玉樹縣政府，隸玉樹藏族自治區（州）。玉樹縣位於青海省的西南部，面積1.57萬平方千米。人口中近93%是藏族，是省內藏族分布最集中的地區。玉樹縣人民政府駐結古鎮。有藏、漢、回等民族。

1929年設玉樹縣，後經幾次變更，1957年正式建立玉樹縣，縣政府駐結古鎮。玉樹藏族自治州政府駐地。

2013年7月3日國務院批准成撤縣設立玉樹市。

參考資料來源：玉樹市人民政府—歷史沿革

參考資料來源：玉樹市人民政府—市情簡介