動兒西遊記
① 西游記的《女兒情》 歌詞
鴛鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉。 悄悄問聖僧，女兒美不美，女兒美不美。
說什麼王權富貴，怕什麼戒律清規。 女兒情
女兒情 只願天長地久，與我意中人兒緊相隨。
愛戀伊，愛戀伊，願今生常相隨。 鴛鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉。
悄悄問聖僧，女兒美不美，女兒美不美。 說什麼王權富貴，怕什麼戒律清規。
只願天長地久，與我意中人兒緊相隨。 愛戀伊，愛戀伊，願今生常相隨。
說什麼王權富貴，怕什麼戒律清規。 只願天長地久，與我意中人兒緊相隨。
愛戀伊，愛戀伊，願今生常相隨。
(1)動兒西遊記擴展閱讀
《女兒情》為1988年版電視劇《西遊記》第十六集《取經女兒國》的插曲。《女兒情》同本集中另一首插曲《相見難別亦難》同曲異詞，同樣悅耳動聽、悠揚感人，幾十年以來仍被世人傳頌，堪稱經典。
吳靜
一九八五年加盟東方歌舞團。一九八六年作為中國現代青年歌手出訪日本，獲得極大成功。她的演唱風格多樣、音色甜美圓潤、柔和動聽。
她以一首電影《青春祭》中的主題曲：《青青的野葡萄》而初露頭角，又為電視劇《西遊記》配唱《何必西天萬里遙》、《女兒情》等插曲，深為廣大觀眾所喜愛。她演唱的日本演歌《浪花節的人生》深得專家同行們的肯定與中外觀眾的稱贊。她曾先後隨團赴加拿大、新加坡、日本、越南、蒙古等國家進行訪問演出，並應邀與馬來西亞、韓國等唱片公司合作錄制個人專輯多盒。在歌壇上被稱贊為深切感人的純情歌手。
② 西遊記中觀音的「金緊禁」三個箍兒都給了誰
觀世音的三個箍兒分別給了孫悟空、黑熊怪、紅孩兒。
《西遊記》第八回「我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安」：
如來又取出三個箍兒，遞與菩薩道：「此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。」
佛祖交給觀音菩薩的3個箍兒，分別為金箍兒、緊箍兒、禁箍兒。三個法寶箍兒，形狀相似，咒語不相同，但是作用都是一樣的，從身體上用來約束。
《西遊記》第十四回 中，觀音菩薩聯合唐僧，騙孫悟空戴上了緊箍兒。
《西遊記》第十七回中，在悟空和菩薩變身引誘黑熊精吃下丹葯後，黑熊精倒地，「菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丟在那妖頭上」。這是禁箍兒。
《西遊記》中第四十二回中，紅孩兒被套上了最後一個金箍兒。
(2)動兒西遊記擴展閱讀：
《西遊記》第十四回「心猿歸正六賊無蹤」孫悟空被帶上一個箍兒：
行者遂脫下舊白布直裰，將綿布直裰穿上，也就是比量著身體裁的一般，把帽兒戴上。三藏見他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默的念那緊箍咒一遍。行者叫道：「頭痛，頭痛!」那師父不住的又念了幾遍，把個行者痛得打滾，抓破了嵌金的花帽。
三藏又恐怕扯斷金箍，住了口不念。不念時，他就不痛了。伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊的勒在上面，取不下，揪不斷，已此生了根了。他就耳里取出針兒來，插入箍里，往外亂捎。三藏道：「我念得是緊箍經，何曾咒你?」行者道：「你再念念看。」
三藏真個又念，行者真個又痛，只教：「莫念，莫念!念動我就痛了!這是怎麼說?」三藏道：「你今番可聽我教誨了?」行者道：「聽教了!」「你再可無禮了?」行者道：「不敢了!」
《西遊記》第十七回「孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪」中黑熊精被帶上一個：
菩薩現相，問妖取了佛衣，行者早已從鼻孔中出去。菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丟在那妖頭上。那妖起來，提槍要刺，行者、菩薩早已起在空中，菩薩將真言念起。那怪依舊頭疼，丟了槍，滿地亂滾。半空里笑倒個美猴王，平地下滾壞個黑熊怪。菩薩道：「孽畜!你如今可皈依么?
《西遊記》中第四十二回「大聖殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩」里紅孩兒被帶上一個：
卻說那童子野性不定，望菩薩劈臉刺來。恨得個行者輪鐵棒要打，菩薩只叫：「莫打，我自有懲治。」卻又袖中取出一個金箍兒來道：「這寶貝原是我佛如來賜我往東土尋取經人的金緊禁三個箍兒。緊箍兒，先與你戴了;禁箍兒，收了守山大神;這個金箍兒，未曾捨得與人，今觀此怪無禮，與他罷。」
③ 幼兒園關於西遊記主題牆圖片庫
很酷很哦日後好哦ii哦兒童
④ 《西遊記》金箍兒有關的故事
《西遊記》中孫悟空來到河邊玩耍，看到唐僧的包裹里有一個非常漂亮的衣服和帽子，他就戴上了帽子穿上了衣服，但過一會兒帽子摘下來之後，他的頭上卻多了個金箍。
⑤ 幼兒園讀西遊記的收獲
讀《西遊記》的收獲：
《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就版要數它的趣味了權。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。
⑥ 西遊記中女兒國一回，唐三藏有沒有對女兒國國王動過心
西遊記中女兒國一回，唐三藏有沒有對女兒國國王動過心?唐三藏是出家人，他沒有七情六慾沒有愛情，他的心裡只有自己的信仰，只有佛教，所以對於一個修為較高的聖僧來說，這些情情愛愛早已經看透了也就是說不會再有這些想法了，一生只有佛教，一生只為普度眾生。在唐三藏的心裡只有眾生。
還有人認為沒有動情，唐三藏只是撒了一個善意的謊言，他想順利拿到通關文碟，於是他舍小家為大家，對女兒國國王說的話大概就是自己答應了唐朝皇帝，而且還入了佛門，所以不能和你在一起，但是願意來世再續前緣的意思讓女兒國國王只好無奈的放了他。
⑦ 西遊記中有哪些生動有趣的神話故事短一點兒的
真假美猴王
《西遊記》--第五十六到第五十八回
故事概括：
唐僧、孫悟空師徒四人在擊敗了六耳獼猴的挑釁後，繼續向西天前進，來到了西涼女國，唐僧等前往王宮內換取通關牒文，誰知女王見唐僧儀容俊美，情願以身相許，讓位於唐僧，這下可急壞了唐僧。幸虧孫悟空機靈乖巧，用計穩住了女王，並乘機嫌得了通關牒文，使師徒四人終於逃離了西涼女國。六耳獼猴不甘心自己的失敗，加之他想獨往西天取經，贏得名聲，身成正果。於是，他三番五次地假扮成孫悟空，以假亂真，迷惑了唐僧。六耳獼猴有意在唐僧面前殺傷小盜，讓唐僧誤以為是悟空所為，把他逐出禪門，自己就可以亂中取利，趁機搶走通關牒文。唐僧果然中計，在大念了一通緊箍咒後，要將悟空趕走。孫悟空遭此冤枉後，忠心不改。為保唐僧去西天取經，他不得不去南海普陀，求助於觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場場惡斗，兩個猴子都使出了看家本領和渾身的解數，一直打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無可奈何。真假美猴王一直廝打到靈山，要讓如來佛辨個真偽，說出是非。在佛法無邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個原形畢露，自食惡果。唐僧師徒四人在戰勝了六耳獼猴以後，又踏上了去西天取經的漫漫長路。
⑧ 兒時的一部關於西遊記的動畫片！誰知道
《
新編西遊記
》也叫《
百變孫悟空
》
悟空每次要變的厲害都要刷牙，還要念咒語「恰可起可恰可起可恰可起可變」
⑨ 西遊記原著中，唐僧在女兒國是否動情
沒有動情，下見
三藏聽說，道：「悟空，此論最善。但恐女主招我進去，要行專夫婦之禮，我怎屬肯喪元陽，敗壞了佛家德行；走真精，墜落了本教人身？」
那女主喜孜孜欲配夫妻，這長老憂惶惶只思拜佛。一個要洞房花燭交鴛侶，一個要西宇靈山見世尊。女帝真情，聖僧假意。女帝真情，指望和諧同到老；聖僧假意，牢藏情意養元神。一個喜見男身，恨不得白晝並頭諧伉儷；一個怕逢女色，只思量即時脫網上雷音。二人和會同登輦，豈料唐僧各有心！