西遊記金寺廟
㈠ 《西游記》里唐僧最後取得真經的寺廟
也許因為作者是有抬高道教的意圖。
虛雲老和尚曾經評價過西遊記，
世上流傳的西遊記。目蓮傳。都是清濁不分。是非顛倒。真的成假。假的成真。目蓮傳說目蓮尊者。又扯到地藏經去。把地藏變成目蓮等等。都是胡說。玄奘法師有大唐西域記。內容所說。都是真實話。惟世間流傳的小說西遊記。說的全是鬼話。這部書的來由是這樣的。北京白雲寺白雲和尚講道德經。很多道士聽了都做了和尚。長春觀的道士就不願意了。以後打官司。結果長春觀改為長春寺。白雲寺改為白雲觀。道士做一部『西遊記』小說罵佛教。看『西遊記』的人要從這觀點出發。就處處都看出他的真相。最厲害的是唐僧取經回到流沙河。全部佛經都沒有了。只留得南無阿彌陀佛六個字。這就把玄奘法師所翻譯出來的佛經全部抹煞了。世人相信這部假的西遊記。而把真的西域記埋沒了。針對西遊記而作的一部封神榜。是和尚罵道士的。從這觀點看他。就看出處處都是罵道士的。比如說道士修仙必有劫數。要捱刀刃。看這兩部小說。如果不明白他是佛道相罵的關系。便會認假為真。所以看書要明是非。辨邪正。白蛇傳說水浸金山寺的故事。儒書中有載。佛書中沒有。可見不是事實。金山現在還看得到法海洞。小說又把它拉到雷峰塔和飛來峰上去。更是無稽之談。還有相傳說高峰禪師有一個半徒弟。斷崖是一個。中峰是半個。這故事典章中沒有記載。古人的『釋氏稽古略』『禪林寶訓』『弘明集』『輔教編』和「楞嚴經」可以多看。開卷有益。
再如，玄奘一行到西天取經，迦葉尊者和阿難尊者向玄奘索要錢財，完全是諷刺佛家。佛教載迦葉和阿難兩位尊者是佛陀的兩位重要弟子，迦葉是頭陀第一，阿難是多聞第一。兩位都是聖人。迦葉當時已證阿羅漢果位，阿難在佛涅槃前證三果。兩位豈能貪財。
㈡ <<西遊記>>中唐僧要去的寺廟名叫-______
大雷音寺
㈢ 西遊記收玉兔用金磚鋪的寺廟叫什麼
西遊記中提到的布金寺在天竺國，天竺國的公主被玉兔精攝出皇宮曾暫時在布金寺安身
㈣ 西遊記中唐太宗蓋的寺院名字叫什麼
《西遊記》中唐太宗蓋的寺院是大相國寺。
《西遊記》第十一回「還受生唐王遵善果，度內孤魂蕭瑀容正空門「介紹了有關於大相國寺建寺的傳說：唐太宗去陰曹地府夢游時，借得開封府名叫相良的人在陰間存放的金銀，才得以生還。返回人間後，唐太宗令尉遲恭去找相良還錢，那販賣烏盆瓦器為生的窮漢相良，卻是個齋僧布施的善良長者，說什麼也不肯收錢。
唐太宗怕自己失了誠信，即傳旨教將金銀與他修理寺院，起蓋寺院，名「敕建相國寺」。左有相公相婆的生祠，鐫碑刻石，上寫著「尉遲公監造」，即今大相國寺。
滿意請採納。
㈤ 寺廟里的地藏王菩薩，為什麼和《西遊記》里的唐僧長得很像
地藏菩薩（俗稱「地藏王菩薩」）作為漢傳佛教的四大菩薩之一，在漢地的許多寺廟里都有供奉。而這些寺廟里供奉的地藏王菩薩，細心的人一定會發現，他長得和《西遊記》里的男二號――唐僧十分像。
近年來，隨著《西遊記》被拍攝成各種影視作品，唐僧的形象已經不只是小說里的描寫，而因為各位演員變得鮮活起來。在這樣的背景下，必定有人產生疑問：寺廟里怎麼供奉唐僧啊？
說起來，寺廟里供奉的，還真就是「唐僧」，只不過，這位「唐僧」，不是《西遊記》里的玄奘，而是在九華山出家的「金地藏」。
據唐代文人所作的《九華山化城寺記》載，「金地藏」是朝鮮半島新羅國皇親，到大唐求法，最後在九華山住下，幾十年弘揚佛法、度化群生，在九十九歲上圓寂。
這位「金地藏」便是今天寺廟里供奉的地藏王菩薩形象的來源。
與四大菩薩中的其他三位比起來，地藏王菩薩是唯一一位以出家相示人的菩薩，所以，在寺廟里、或是在畫中看到的地藏王菩薩，是身披袈裟、手持錫杖的形象。
而這一點，與《西遊記》里的唐僧十分吻合。讀過《西遊記》的人可能記得，原著里唐僧出場時，有好些人「都道是地藏菩薩來了」。
由於地藏菩薩的化身――「金地藏」（後來融合民間信仰，在民間被認為名叫金喬覺），雖來自新羅，卻實實在在是在大唐出家的和尚，這點與《西遊記》里的唐僧無二，所以，他們兩個樣子像，也就不奇怪了。
當然，要分別地藏王菩薩和唐僧，其實也並不難：
1.地藏菩薩一般手持摩尼珠，而唐僧沒有；
2.地藏菩薩坐騎為諦聽，唐僧為馬或無坐騎；
當然，最重要的一點就是，寺廟里一般是不會供奉唐僧的，可以大膽地相信，你見到的是地藏王菩薩，而不是唐僧！
原創不易，請多多支持！
㈥ 《西遊記》里唐僧最後取得真經的寺廟
雷音寺
㈦ 誰知道唐僧出自哪個寺廟
1.在小說《西遊記》中，唐僧由於父母雙亡、自幼在寺廟中長大，在金山寺出家。後遷移到京城的寺院，被唐太宗選定，與其結拜並前往西天取經。
2.在真實歷史上，玄奘（唐僧）是在凈土寺出家的。
㈧ 《西遊記》里唐僧最後取得真經的寺廟是什麼廟啊
大雷音寺(雷音寺)
㈨ 西遊記里所有的寺院主持名字。。。
一、第八回與第九回之間（疑為後人添加） 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本
中，小玄奘即江流兒，落水後，為【金山寺】主持【法明】和尚所救，
發明和尚 修真悟道，已得無生妙訣，收養唐僧，出場很少，想來一般寺院主持的品行他都具備。
二，玄奘先後在【洪福寺】，【化生寺】修行，書中未提及其主持法號，貌似主持就是玄奘自己。
三，第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 【觀音院】院主法號未提，老院主法號【金池長老】。
這金池長老，與黑風山熊皮怪交好，習得些許修養本領，活了二百七十歲，此人雖未佛門中人，貪財戀物，尤其痴迷收藏袈裟，為貪圖唐僧錦斕袈裟，設下奸計，結果機關算盡，反誤性命。落得人財兩空。
四，第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身 九頭蟲那回，【金光寺】，後改為【伏龍寺】，寺院主持未提及。寺廟和尚因丟失護國龍珠受牽連，枷鎖累身，後被唐僧師徒所救。
五，第六十五回 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難 有個【小雷音寺】，⊙﹏⊙b汗，姑且算一個，那黃眉老妖算是主持吧。
六，第八十一回 鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師 老鼠精那回，出現【鎮海寺】，主持法號未提。出場就是一堆和尚，人物性格實在難分。
八，第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶 玉兔精那回，給孤園【布金禪寺】，主持法號未提。寺院和尚曾救過天竺國真公主。
樓主要人物性格，除了觀音院對金池長老著重描寫外，其他寺院主持，連法號都未提及，一律代以「老僧」「眾僧」稱號，至於人物性格，大抵不外乎是，熱情好客，仰慕中原文化....
希望對樓主有幫助。
㈩ 西遊記中唐僧師徒四人取經最後要到達的寺廟名為
珍樓寶座，上剎名方。谷虛繁地籟，境寂散天香。青松帶雨遮高閣，翠竹留雲護講堂。霞光縹緲龍宮顯，彩色飄祆沙界長。朱欄玉戶，畫棟雕梁。談經香滿座，語籙月當窗。鳥啼丹樹內，鶴飲石泉旁。四圍花發琪園秀，三面門開舍衛光。樓台突兀門迎嶂，鍾磬虛徐聲韻長。窗開風細，簾卷煙茫。有僧情散淡，無俗意和昌。紅塵不到真仙境，靜土招提好道場。
行者看罷回復道：「師父，那去處是便是座寺院，卻不知禪光瑞靄之中，又有些凶氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。
我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手。」唐僧道：「既有雷音之景，莫不就是靈山？你休誤了我誠心，耽擱了我來意。」行者道：「不是，不是！靈山之路我也走過幾遍，那是這路途！」八戒道：「縱然不是，也必有個好人居住。」沙僧道：「不必多疑，此條路未免從那門首過，是不是一見可知也。」行者道：「悟凈說得有理。」
那長老策馬加鞭至山門前，見「雷音寺」三個大字，慌得滾下馬來，倒在地下，口裡罵道：「潑猢猻！害殺我也！現是雷音寺，還哄我哩！」行者陪笑道：「師父莫惱，你再看看。
山門上乃四個字，你怎麼只念出三個來，倒還怪我？」長老戰兢兢的爬起來再看，真個是四個字，乃「小雷音寺」。
三藏道：「就是小雷音寺，必定也有個佛祖在內。經上言三千諸佛，想是不在一方。
似觀音在南海，普賢在峨眉，文殊在五台。
這不知是那一位佛祖的道場。古人雲，有佛有經，無方無寶，我們可進去來。」行者道：「不可進去，此處少吉多凶，若有禍患，你莫怪我。」三藏道：「就是無佛，也必有個佛象。
我弟子心願遇佛拜佛，如何怪你。」即命八戒取袈裟，換僧帽，結束了衣冠，舉步前進。
只聽得半空中叮當一聲，撇下一副金鐃，把行者連頭帶足，合在金鐃之內。慌得個豬八戒、沙和尚連忙使起鈀杖，就被些阿羅揭諦、聖僧道者一擁近前圍繞。
他兩個措手不及，盡被拿了，將三藏捉住，一齊都繩纏索綁，緊縛牢栓。
原來那蓮花座上裝佛祖者乃是個妖王，眾阿羅等都是些小怪。遂收了佛祖體象，依然現出妖身，將三眾抬入後邊收藏，把行者合在金鐃之中永不開放，只擱在寶台之上，限三晝夜化為膿血。
化後，才將鐵籠蒸他三個受用。……
小雷音寺