西遊記69回主要內容
⑴ 西游記69，70，71回的意思分別是什麼100字以上的答案！
第六十九回：心主夜間修葯物。君主筵上論妖邪國五被悟空醫好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽後金聖所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護持，自己急縱祥江，跳將上去。
第七十回：妖魔寶放煙沙火，悟空計盜紫金鈴。悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰書的小妖，攜其屍回國。國王把皇後曾戴的黃金串交給悟空作為表記。悟空變成被打死的小妖進山入洞並差，將寶串交交給皇後，並托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，剛要盜走，驚動那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。
第七十一回：回行者假名降怪犼，孔觀音現象伏妖王。悟空使計騙得妖怪金鈴，溜出洞外挑戰，引出那怪，用鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無路。觀音灑甘露救火，並言此怪是自己座騎，因報國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國王鸞鳳。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
(1)西遊記69回主要內容擴展閱讀：
小說中「大鬧天宮」通過神話故事的形式反映了中國封建社會的人民的反抗。當然，幻想小說之反映現實帶有本身的特點，不同於一般直接反映現實生活的文學作品。
「大鬧天宮」中的叛逆者豎起了「齊天大聖」的旗幟，並且提出「皇帝輪流做，明年到我家」的口號，十萬天兵天將望風而逃，天宮統治播搖欲墜，以致玉皇大帝不得不向外求援，這些虛構和幻想的情節是以現實中的農民起義、農民戰爭作為基礎。
要實現一個美好的理想，要完成一種偉大的事業，定會遭遇到許許多多的困難，而且必須戰勝這些困難。西天取經本身還包括四十一個小故事。絕大部分裡面出現了作怪的妖精。這些妖精來歷雖不同，但有一個共同的特點，即阻撓取經事業的進行。它們之中有許多其實是自然災害的幻化，但當它們化身成為妖魔，在戰斗中作為邪惡勢力的一方而出現，本身就獲得了社會的意義。
吳承恩所著力描寫的是西天路上每一場具體的戰斗，是孫悟空如何在與阻撓取經的邪惡勢力作斗爭中取得勝利。總起來看，西天取經的故事通過幻想的情節，在很大的程度上，反映了中國人民克服困難、勇敢前進的精神，反映了中國人民摧毀社會上一切邪惡勢力以及征服大自然的願望和信心。
⑵ 西遊記第69回概括（600字）
如果幹種性本來同，海納無窮。千思萬慮終成妄，般般色色和融。有日功完行滿，圓明法性高隆。休叫差別走西東，緊鎖牢籠。收來安放丹爐內，煉得金烏一樣紅。朗朗輝輝嬌艷，任叫出入乘龍。
三藏遵照菩薩的要求，又收下行者；八戒、沙僧，也都消除異心，大家就鎖籠猿馬，同心協力，繼續奔向西天。真是說不盡光陰似箭，日月如梭，很快，經過夏月炎天，又到三秋霜景。只見：
薄雲斷絕西風緊，鶴鳴遠岫霜林錦。光景正蒼涼，山長水更長。征鴻來北塞，玄鳥歸南陌。客路怯孤單，衲衣容易寒。
師徒四人走著走著，逐漸感到熱氣烤人，就熱了起來。等再走上一段，大家就感到天氣更熱了。三藏勒住馬，說：「現在正是秋天，怎麼反到越走越熱了呢？」八戒說：「您不知道。去西天的路上，有個斯哈呢國，是日落的地方，俗稱『天盡頭』。如果是到申酉時分，國王就會派人上城，擂鼓吹號，混雜掉太陽落到海里沸騰的聲音。日頭是太陽真火，落到西海里，如同用火淬水，滾沸的聲音，就會連續不斷；如果沒有鼓號聲干擾，聲音會嚇死城裡的小孩兒的。這地方熱氣烤人，看來是到日落的地方了。」大聖一聽，忍不住，大笑起來，說：「獃子，別胡說了！你說的斯哈呢國，還遠著呢！象師父這樣朝三暮四的，這么磨蹭，就是從小走到老，從老走到小，小小老老，走上三輩子，也還沒走到呢！」八戒說：「哥啊，那你說，不是日落的地方，為什麼這么熱？」沙僧說：「看來是天時不正，秋行夏令造成的。」
行者他們三個人，正爭論著，忽然，前邊大路旁，出現了一座莊院。就見這座莊院，房頂上，全都用紅瓦蓋著；整個的院牆，全都是紅磚砌的；大門，也全都被紅油漆漆著；在這莊院里，不管是什麼東西，一切的一切，全都是紅的。三藏覺得奇怪，下了馬，說：「悟空，你去那人家問問，看看到底為什麼這么熱。」
行者收了金箍棒，整整衣服，裝出一副斯文象，跳下大路，就快步走到那戶人家門口。行者正要敲門，忽然，從裡面走出來一個老人。只見這老人：
穿一件黃不黃、紅不紅的葛布深衣；戴一頂青不青、皂不皂的篾絲涼帽。手裡拄一根彎不彎、直不直、暴節竹杖；足下踏一雙新不新、舊不舊、掰靸<革翕>鞋。面似紅銅，須如白練。兩道壽眉遮碧眼，一張哈口露金牙。
老人走出門，猛地看見行者，嚇了一跳。老人定定神，拄住竹杖，大聲呵斥，問：「你是哪兒來的怪人？在我家門口乾什麼呢？」行者見老人問他，急忙行個禮，說：「老施主，別害怕。我不是什麼怪人。我是東土大唐派去西天取經的和尚。我們師徒四人，正好走到這里。見天氣炎熱，一來不明白原因，二來不知道地名，所以，特來請教請教。」老人見行者說話客氣，又說明來意，這才放下心。老人舒展開眉頭，笑著說：「長老別介意。老漢一時眼花，沒看出來。」行者說：「不敢當，不敢當。」老人問：「你師傅他們在哪兒呢？」行者轉身往回一指，說：「大路上站的那三個就是。」老人順著行者指的方向，看見了三藏他們，說：「那就請他們都過來吧！」行者見叫讓他們都過來，就高高興興地，回頭招呼三藏他們，讓他們趕緊過來。三藏、八戒、沙僧見行者招呼他們，立即牽上白馬、挑起行李，一起來到了莊院前。大家見到老人，全都高高興興地，向老人行禮。
老人見三藏豐姿綽綽，八戒、沙僧相貌稀奇，真是又驚又喜。老人一邊請他們進到裡面去坐，一邊就招呼小的們，叫趕緊上茶做飯。三藏一看，客氣地表示了謝意，然後，就帶著幾個徒弟，一起走進院子。三藏問：「請問老公公，現在是秋天，怎麼反而這么熱啊？」老人說：「這里叫火焰山。沒有春秋，四季都熱。」三藏一聽，追問說：「火焰山在哪一邊？會不會擋住了去西天的路？」老人說：「西天去不了。火焰山離這兒有六十里遠，正在去西天的必經之路上。火焰山共有八百里火焰，八百里之內，寸草不生。若是過山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也肯定要化成稀汁呢！」三藏一聽，大驚失色，一下就不敢再繼續問了。
這時候，門外來了一個少年，推著一輛紅車子。少年見這邊有過路的人，就停下來，站在門口，吆喝說：「賣糕！賣糕！」大聖聽見有人賣糕，拔下一根毫毛，變出一個銅錢，就跑過去，遞給少年，想要買糕。少年接過錢，揭開車上的被子，熱氣騰騰地，拿出一塊糕，趕緊轉手遞給行者。行者接過糕，托在手裡，就好象是拿著火盆里的灼炭、煤爐中的紅釘一樣，特別地燙。行者被燙得很難受，只好左手倒在右手，右手換在左手，來回地倒騰，一個勁地喊：「燙，燙，燙！沒法吃，沒法吃！」少年見行者喊燙，就笑著說：「怕燙，就別來這兒。這兒就是這么燙。」行者說：「你這個人，真不明白。俗話說：『不冷不熱，五穀不結。』不過，這地方這么熱，你這糕粉，是從哪兒來的啊？」少年說：「如果要找糕粉米，就得去求鐵扇仙。」行者問：「鐵扇仙是干什麼的？」少年說：「鐵扇仙有把『芭蕉扇』。只要求她把扇子借我們。用扇子一扇，火就滅了；扇子扇兩下，生風；扇三下，下雨。我們就是靠著她的扇子，播種種地。到時候，我們再及時收割，所以，還能種植五穀。要不然啊，就真寸草不生了。」
行者聽原來是這么一回事，急忙轉過身，跑回屋子，把糕遞給三藏，說：「師父，您放心，就別在這兒隔年著急了。吃了糕，我跟您慢慢說。」長老接過糕，轉手遞給老人，說：「老公公，請吃糕。」老人說：「我家的茶飯還沒款待您呢，怎麼就好先吃您的糕啊？」行者笑著說：「老人家，茶飯倒沒什麼。我問你：鐵扇仙住在什麼地方？」老人說：「你問她干怎麼？」行者說：「剛才賣糕的說，她有把『芭蕉扇』，煽一下，火就滅；扇兩下，就生風；扇三下，就下雨。您這地方靠她扇子播種收割，所以才能五穀生長，不至於餓死。我想去找她把扇子借來，扇滅了火，我們好趕緊過山。」老人說：「雖然扇滅火能過山，但是你們沒禮物啊！就怕那聖賢不肯借你們。」三藏說：「她要什麼禮物？」老人說：「我們這兒的人，十年求她一次，四豬四羊，花紅表裡，異香時果，雞鵝美酒。我們還要沐浴虔誠，一直拜到仙山，然後才能請她出洞。她滿意了，才到這兒來給我們扇扇子。」行者說：「她的山在什麼地方？叫什麼名字？有多遠？我去管她借。」老人說：「山在西南邊，叫翠雲山。山裡有個仙洞，叫芭蕉洞。我們這兒的人去拜仙山，往返要走一個多月，來回總共一千四百五六十里。」行者聽了，笑笑說：「沒多遠，沒多遠，我一會兒就回來。」老人說：「你先等等，還是先吃些茶飯，准備好乾糧，然後，找個人，做個伴，你再上路吧！路上沒什麼人家，又多虎豹狼蟲，不是一兩天就能到的。這可不是開玩笑啊！」行者笑著說：「不用，不用！我走了！」行者說聲『走』， 就呼地一聲，一轉眼，一下不見了。老人見行者轉眼就不見了，真是驚訝萬分。老人伸著頭，向天上張望著，說：「爺爺呀！原來是個騰雲駕霧的神仙！」
行者到了翠雲山，按住祥光，正要去找洞口，忽然，聽見不遠處，丁丁地，傳來了伐木聲。行者順著聲音，走過去。就見在樹林深處，有一個樵夫，正在一邊伐木，一邊高聲唱著：
「雲際依依認舊林，斷崖荒草路難尋。
西山望見朝來雨，南澗歸時渡處深。」
行者走上前，給樵夫行了個禮，說：「大哥，打擾啦。」樵夫放下斧子，回了禮，說：「長老去哪兒啊？」行者說：「大哥，請問這是翠雲山嗎？」樵夫說：「是這兒。」行者又問：「有個鐵扇仙的芭蕉洞，在什麼地方？」樵夫一聽，笑了，說：「這兒是有個芭蕉洞，但沒有個鐵扇仙，只有一個鐵扇公主，又叫羅剎女。」行者說：「聽說她有一把芭蕉扇，能煽滅火焰山的火焰，是不是她？」樵夫說：「對，對，對，就是她。這聖賢有這寶貝，特別能滅火。只是因為她用扇子能幫火焰山那邊的人，所以他們就叫她鐵扇仙。我們這兒的人用不著她，一般只知道她叫羅剎女，是大力牛魔王的老婆。」
行者一聽竟然是大力牛魔王的老婆，不由得大吃一驚。行者心裡暗暗說：「又碰上冤家了！當年我抓的紅孩兒，可是她兒子。即使是前些年（在解陽山破兒洞，遇著她叔叔，也還不肯給我水喝呢！還要出手報仇。現在，怎麼又遇著她了？她能把扇子借我嗎？」樵夫見行者沉思不語，就笑著說：「長老，你是出家人，有什麼可擔心的？這條小路兒向東走，不到五六里，就是芭蕉洞。別急，很快就能走到。」行者說：「不瞞大哥說。我是東土唐朝派往西天取經的唐僧的大徒弟。前些年在火雲洞，曾和羅剎女的兒子紅孩兒有點糾葛，我怕她記仇，所以才擔起心來。」樵夫說：「大丈夫審時度勢，只是來求她借扇子，別提過去的事，保管你能借到。」行者見樵夫說得豪爽，就深深躬躬身，作了個揖，說：「謝謝大哥指點。我走了。」
行者告別樵夫，不一會兒，到了芭蕉洞。只見這里：
山以石為骨。石作土之精。煙霞含宿潤，苔蘚助新青。嵯峨勢聳欺蓬島，幽靜花香如果海瀛。幾樹喬松棲野鶴，數株衰柳語山鶯。誠然是千年古跡，萬載仙蹤。碧梧鳴彩鳳，活水隱蒼龍。曲一直蓽蘿垂掛，石梯藤葛攀籠。猿嘯翠岩忻月上，鳥啼高樹喜晴空。兩林竹蔭涼如雨，花濃沒綉絨。時見白雲來遠岫，略無定體漫隨風。
行者見洞門緊關著，就走上前，試探著，叫：「牛大哥，開門！牛大哥，開門！」行者一連叫了幾聲，忽然，門呀的一聲，慢慢開了，緊接著，就從裡面，走出來一個女童。只見這個女童，手裡提著花籃，肩上扛著花鋤，真是：
一身襤褸無妝飾，滿面精神有道心。
行者合掌走上前，說：「女童，麻煩你轉告公主一聲。我是路過這里的和尚，要去西天取經。我們過不了火焰山，所以來借芭蕉扇用用。」女童說：「好，那你是哪個寺里的和尚？叫什麼名字？我好去給你通報。」行者說：「我是從東土來的，叫孫悟空。」
女童轉身回到洞里，走到羅剎面前，跪下來，說：「奶奶，洞門外有個東土來的和尚，叫孫悟空，想見奶奶借芭蕉扇，要過火焰山。」羅剎突然聽見「孫悟空」三字，霎時間，就好象撮鹽入火，火上燒油，立刻骨都都，紅生臉上；惡狠狠，怒發心頭。羅剎圓瞪起雙眼，大罵一聲，說：「這猴頭，竟然今天他還來了！」羅剎罵完，就大叫著，對丫鬟說：「丫鬟！拿盔甲、拿兵器來！」邊上的丫鬟一看，趕緊拿來盔甲、兵器，捧給羅剎。羅剎穿戴好盔甲，拿上兩把青鋒劍，氣勢洶洶地，就一下沖出洞門，來到洞外。行者見羅剎忽然沖了出來，趕緊一閃身，站到一邊。只見這羅剎：
頭裹團花手帕，身穿納錦雲袍。腰上雙束虎筋帶，微露綉裙偏綃。鳳嘴弓鞋三寸，龍須膝褲金銷。手提寶劍怒聲高，凶比月婆容貌。
羅剎到了門外，大叫一聲，說：「孫悟空，你在哪兒呢？」行者見羅剎叫他，就走上前，躬身作揖，說：「嫂子，老孫在這兒作揖了。」羅剎見行者過來朝她行禮，就咄地一聲，說：「誰是你嫂子！誰要你作揖！」行者說：「這里的牛魔王，當年跟老孫結拜七兄弟。現在聽說公主是牛大哥的正房太太，怎麼不是我嫂子？」羅剎說：「你這猴頭！既然有兄弟之情，為什麼還害我兒子？」行者見羅剎提起火雲洞的事，就故做驚訝，問：「嫂子的兒子是誰啊？」羅剎說：「我兒子是號山枯松澗火雲洞聖嬰大王紅孩兒，已經被你害了。我正沒地方找你算帳呢，你卻自己送上門來！我怎麼能饒得了你！」行者一聽，慌忙滿臉堆上笑，說：「嫂子，你原來不知道啊！這可就錯怪了老孫啦！大侄子抓住我師父，要蒸要煮，非要吃我師傅不可。幸虧觀音菩薩收了他，才把我師傅救出來。他現在在菩薩那兒做善財童子呢，其實是受了菩薩的正果。他現在不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，與日月同庚。對此，嫂子不謝我，怎麼反到怪起老孫來了？這可就不對啦！」羅剎說：「你這個猴頭，別在我面前耍嘴皮子！我那孩子，雖然沒有送命，可是再怎麼好，也不如在我跟前好，我什麼時候才能見他一面啊？」行者笑著說：「嫂子要想見孩子，這有什麼難的？不過你得先把扇子借給我，等我扇滅了火，把師父送過去，我就趕緊到南海菩薩那兒，把他叫回來見你，再把扇子還給你，這也沒什麼不可以的。到時候，他是不是傷了一根毫毛，你可以自己親眼看嗎！如果他有了一絲一毫的傷害，到時候，你再怪我，也算有點道理；但是如果比過去還標志了，那你可得好好謝謝我啊！」
羅剎說：「猴頭！少廢話，你把頭伸過來，讓我砍幾劍！如果你經得住我這劍，我就借你扇子；如果經不住，我就叫你去見閻王！」行者見羅剎說要砍他的頭，就拱拱手，笑著走上前，說：「嫂子，要這么說。老孫就伸著光頭，隨便讓你砍幾劍。你砍多少劍都行，等一直砍得沒勁了，你再停手。可是，你砍完了，一定得把扇子借給我！」羅剎一聽，不容分說，雙手掄開劍，照著行者的頭，就乒乒乓乓，一連砍了十幾下。行者站在那兒，看著劍砍到自己頭上，全然不當一回事，就好象什麼事都沒發生一樣。羅剎見行者什麼事也沒有，害怕起來，趕緊轉過身，抬腿要往回跑。行者見羅剎要跑，躥上去拉住羅剎，說：「嫂子，去哪兒啊？快借我扇子！」羅剎掙脫開行者，說：「我的寶貝，不是隨便誰都能借的。」行者說：「既然不借，那你就吃老叔一棒吧！」
說著，行者就從耳朵里，拿出鐵棒，幌一幌，變得像碗一樣粗，舉起來，打向羅剎。羅剎一看，只好又轉回身，趕緊倉促應戰。行者這回可不再客氣了，他掄開鐵棒，照著羅剎，劈頭蓋臉，就奮力猛打。羅剎見鐵棒打過來，急忙舉起劍，沉著來迎。他們兩個，這回也再不論什麼親情，而是只講了讎隙。他們在翠雲山前，只一瞬間，就打在了一起：
這邊，裙釵本是修成怪，為子懷仇恨猴頭。那邊，行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流。先言拜借芭蕉扇，不展驍雄耐性柔。羅剎無知道掄劍砍，猴王有意說親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個金箍鐵棒多兇猛，那個霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷休。左擋右遮施武藝，前迎後架騁奇謀。卻才打到沉酣處，不知不覺西天墜日頭。羅剎忙將真扇子，一扇揮動鬼神愁。
⑶ 第69回西遊記概括200字
第69回：心主夜間來修葯物，君王筵自上論妖邪：
朱紫國王得病，孫悟空給國王把脈診斷，確診國王得了相思病，又受了驚嚇，精神狀態欠佳，長期消化不良，因此致病。悟空遂製成「烏金丸」，讓國王用龍王打的噴嚏口水服下葯丸，國王吐出了腹內郁結之物後病就好了。
國王遂大擺筵席招待感謝唐僧師徒。席間國王說起病因：原來是三年前國王的愛妃金聖宮娘娘被一個自稱是「賽太歲」的妖怪搶走做壓寨夫人了。
悟空就自告奮勇，說自己能擺平妖怪，救出金聖宮娘娘。正說話間，妖怪突然「來訪」，悟空上前應戰。
(3)西遊記69回主要內容擴展閱讀：
該回主要人物：
1、朱紫國國王
朱紫國國王，小說人物，出自《西遊記·第六十八至七十一回》，年少時極好射獵，他曾落鳳坡前，射孔雀大明王所生雌雄兩只幼雀，孔雀大明王懺悔以後，吩咐教他拆鳳三年，身耽啾疾。後來，金毛犼咬斷鐵索走來，與朱紫國王消災。
2、賽太歲
本是觀音菩薩的坐騎金毛犼，因朱紫國國王年輕時曾在落鳳坡前射傷孔雀大明王所生兩只幼雀，於是孔雀大明王吩咐教國王「拆鳳三年，身耽啾疾「。
而金毛犼正巧聽到這句話，故而下凡為妖，將金聖宮擄去，與國王消災。三年後，唐僧師徒路過此地，孫悟空打敗賽太歲後，觀音菩薩將其收回。
⑷ 西遊記69～75回概括
答：西遊記69～回概括
一、第六十九回 心主夜間修葯物 君主筵上論妖邪
國王被悟空醫好病，說出病根是因三年前端午， 麒麟山妖精賽太歲掠走竽後金聖所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護持，自己急縱 祥江，跳將上去。
二、第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰書的小妖，攜其屍回國。國王把皇後曾戴 的黃金串交給悟空作為表記。悟空變成被打死的小妖進山入洞並差，將寶串交交給皇後，並托她 將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，剛要盜走，驚動那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。
三、第七十一回 行者假名降怪
觀音現象伏怪王
悟空使計騙得妖怪金鈴，溜出洞外挑戰，引出那怪，用鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無路。觀音灑甘露救火，並言此怪是自己座騎金毛犭+孔，因報國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國王鸞鳳。
四、第七十二回 盤絲洞七情迷本
濯垢泉八戒忘形
盤絲洞中七女妖把進來化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將庄門漫住。悟空變蒼蠅見七女在庵旁溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。八戒下水變成鯰魚亂鑽，然後現出本相，舉耙便築。眾女盤絲絆倒八戒回洞。悟空用毫毛變眾鳥，滅了守洞毒蟲，救出唐僧，七女已走脫。
五、第七十三回 情因舊恨生災毒
心主遭魔幸破光
七女妖去師兄道觀避難，見唐僧等來，暗請道士為己報仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛網，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士兩脅下乾眼齊放金光，罩住悟空。悟空與之相鬥，根據黎山老姆所說，請來毗藍婆菩薩，用金針破金光，入觀救活唐僧三人，又將道士現出的原身大蜈蚣畏帶走。
六、第七十四回 長庚傳報魔頭狠
行者施為變化能
太白金星來說山中三位魔王很神通。悟空變成一小妖聲言孫悟空要來打死眾妖。眾妖魂飛魄散，哄然而去。
七、第七十五回 心猿鑽透陰陽竅
魔王還歸大道真
悟空進洞，見獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。瓶內相繼出現烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鑽子透瓶底鑽出，被獅怪張嘴吞下。獅怪飲葯酒欲毒死悟空。悟宛飲酒後撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來。
⑸ 《西遊記》61—70回情節概括
1、第回：豬八戒助力敗魔王，孫行者三調芭蕉扇
牛魔王變成八戒，接過定扇，現出三相與悟空相鬥。在眾護法神將幫助下，牛魔王敗走。諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。
孫悟空去向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。
孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；孫悟空大戰牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。
2、第62回：滌垢洗心惟掃塔，縛魔歸主乃修身
祭賽國乃西邦一國, 國中有一金光寺, 寺內寶塔祥雲籠罩夜放霞光, 故有四夷朝貢。數年前子時突然下了一場血雨, 寶塔被污, 塔內佛寶被盜。
祭賽國附近有一亂石山, 山裡有一潭曰碧波潭, 潭中居住著萬聖龍王。其外甥九頭鳥偷走了舍利子。
唐僧師徒路過寶塔，見其破敗，遂掃塔，至頂層遇鯉魚精奔波爾霸，引出舍利子被盜一事，經悟空挑戰九頭鳥，找回舍利子，大赦當初被誣陷的僧侶。
3、第63回：二僧盪怪鬧龍宮，群聖除邪獲寶貝
悟空與八戒追到萬聖龍王洞府前，與九頭蛇王相鬥，蛇王斗不過，變回原形，原來是一隻九頭蟲，他將八戒捉走，悟空變身螃蟹到龍宮，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。
4、第64回：荊棘嶺悟能努力，木仙庵三藏談詩
唐僧西行，路過荊棘嶺，薜蘿牽繞，十分難行。八戒賣弄神通，將體形變大，用釘鈀開路前行。
晚上在古廟邊， 有一個老者將唐僧攝到木仙庵，說是荊棘嶺十八公，要趁此良夜，和唐僧談詩。這時又來了三個老者，四個老者和唐僧一起作詩。這個又來一個仙女叫杏仙，也和他們和了一首詩。
十八公要把杏仙和唐僧成就姻緣，唐僧聽了大驚，堅定不從。那些人扯扯拽拽，嚷到天明。
忽聽到悟空叫師父，唐僧掙脫了糾纏，那四老及杏仙皆不見了。原來是悟空等三人一夜尋訪唐僧來到此處。
唐僧將昨夜的經過講了，悟空一看，原來是嶺上的檜樹，柏樹，松樹等成精，八戒一頓釘鈀，把那些老樹築倒，果來根下俱鮮血淋漓。唐僧上馬順大路一齊西行。
5、第65回：妖邪假設小雷音，四眾皆遭大厄難
唐僧進「雷音寺」拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內，揭諦上天請來星神，亢金龍用角沿鐃縫鑽入，救出悟空。悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。
夜半，悟空放去師父，唱同弟與諸神。那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。悟空走脫，去請武當山真武大帝來搭救。
6、第66回：諸神遭毒手，彌勒縛妖魔
真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張太子和四大神將，盡妖魔裝入搭包。悟空正凄慘時，彌勒佛忽然降臨，稱那怪是自己司磬的黃眉童在成精。悟空依彌勒計鑽入那怪腹內翻騰擺布。彌勒將怪裝入袋內。
7、第67回：拯救駝羅禪性穩，脫離穢污道心清
七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鑽入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死於土中。八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。
8、第68回：朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱
師徒一路西行來到朱紫國，投住在『會同館』。兩個館使安排眾人食宿，並囑咐四人國王常不上朝，今日正在盡早去倒換關文。唐僧整束進朝。
悟空與八戒在城中見到國王求醫的榜文，用法術將榜文移入八戒衣襟中，眾官來到驛館，悟空以此戲弄了八戒一番後，隨多官進宮去了。
9、第69回：心主夜間修葯物，君王筵上論妖邪
朱紫國王得病，孫悟空給國王把脈診斷，確診國王得了相思病，又受了驚嚇，精神狀態欠佳，長期消化不良，因此致病。悟空遂製成「烏金丸」，讓國王用龍王打的噴嚏口水服下葯丸，國王吐出了腹內郁結之物後病就好了。
國王遂大擺筵席招待感謝唐僧師徒。席間國王說起病因：原來是三年前國王的愛妃金聖宮娘娘被一個自稱是「賽太歲」的妖怪搶走做壓寨夫人了。悟空就自告奮勇，說自己能擺平妖怪，救出金聖宮娘娘。正說話間，妖怪突然「來訪」，悟空上前應戰。
10、第10回：妖魔寶放煙沙火，悟空計盜紫金鈴
悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰書的小妖，攜其屍回國。國王把皇後曾戴的黃金串交給悟空作為表記。
悟空變成被打死的小妖進山入洞並差，將寶串交交給皇後，並托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，剛要盜走，驚動那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。
⑹ 西遊記67、68回主要內容
第六抄十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清
三藏師徒途徑庄村，知曉附近有一七絕山積滿爛柿，惡臭難行，更有一巨蟒成精作怪。悟空自薦除妖，正談講時巨蟒來襲，悟空並八戒與其相鬥至天明，妖怪逃入七絕山。悟空乘其張口來吞，借勢鑽入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死於土中。八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。
《西遊記》第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱
師徒一行入朱紫國，入住會同館，三藏自去倒換關文。因無菜蔬，悟空誆八戒上街采買，路遇國王久病張榜求醫，稱八戒熟睡悟空將皇榜塞入其懷中。眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。三藏師徒和朱紫國官員等多有疑惑，悟空自信十足，欲以「懸絲診脈」之法診病。
⑺ 西遊記63到69每回大概內容。
第六十三回：二僧盪怪鬧龍宮，群聖除邪獲寶貝。
那妖怪是一個九頭巨鳥。悟空在二郎神與梅山六聖幫助下。斗敗那妖，騙得塔寶。
第六十四回：荊棘嶺悟能努力，木仙庵三藏談詩。
八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風將唐僧攝去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚道，唐僧主佛。杏仙女前來要與唐僧匹偶。眾徒尋來，樹精化為樹木。八戒諸樹築倒。
第六十五回：妖邪假設小雷音，四眾皆遭大厄難。
唐僧進「雷音寺」拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內，揭諦上天請來星神，亢金龍用角沿鐃縫鑽入，救出悟空。悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。夜半，悟空放去師父，唱同弟與諸神。那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。悟空走脫，去請武當山真武大帝來搭救。
第六十六回：諸神遭毒手，彌勒縛妖魔。
真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張太子和四大神將，盡妖魔裝入搭包。悟空正凄慘時，彌勒佛忽然降臨，稱那怪是自己司磬的黃眉童在成精。悟空依彌勒計鑽入那怪腹內翻騰擺布。彌勒將怪裝入袋內。
第六十七回：拯救駝羅禪性穩，脫離穢污道心清。
七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鑽入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死於土中。八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。
第六十八回：朱紫國唐僧論前世，孫行埏施為三折肱。
師徒一行入朱紫國。國王患病求醫。眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。
第六十九回：心主夜間修葯物，君主筵上論妖邪國五被悟空醫好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽後金聖所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護持，自己急縱祥江，跳將上去。
(7)西遊記69回主要內容擴展閱讀：
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
⑻ 西遊記68-71回每回概括
第六十八回：朱紫國唐僧論前世，孫行埏施為三折肱。
師徒一行入朱紫國。國王患病求醫。眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。
第六十九回：心主夜間修葯物，君主筵上論。
妖邪國五被悟空醫好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽後金聖所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護持，自己急縱祥江，跳將上去。
第七十回：妖魔寶放煙沙火，悟空計盜紫金鈴。
悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰書的小妖，攜其屍回國。國王把皇後曾戴的黃金串交給悟空作為表記。悟空變成被打死的小妖進山入洞並差，將寶串交交給皇後，並托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，剛要盜走，驚動那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。
第七十一回：回行者假名降怪犼，孔觀音現象伏妖王。
悟空使計騙得妖怪金鈴，溜出洞外挑戰，引出那怪，用鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無路。觀音灑甘露救火，並言此怪是自己座騎金毛犭+孔，因報國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國王鸞鳳。
(8)西遊記69回主要內容擴展閱讀：
從文本的基本性質和藝術總體上判斷，《西遊記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文本，是一個經歷漫長歷史時間的集體創作和最後的個體加工的文本形式。
它折射出先秦軸心文化衰微後華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌後生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。對於儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會的晚期，隨著商品經濟萌芽和漸次，主流意識形態的解構和精神信仰的潰滅。
《西遊記》建構的神話世界，宗教隱喻著對於精神和心理的極權統治，被演繹成為皇權的象徵。於是皇權意識和神話思維在宗教化的藝術文本里合乎邏輯地結盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。
藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。
孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
⑼ 西遊記66回至70回梗概
1、第66回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
孫悟空先後去武當山找祖師和找國師王菩薩搬救兵，但他們派來的幫手都被捉。正煩惱時，彌勒佛為這下了凡，黃眉大王是他的童工，他讓悟空去引黃眉大王來。孫悟空化作一個大西瓜，彌勒裝成果農，黃眉大王吃了瓜，悟空在他肚子里鬧騰，黃眉無力反抗，黃眉只好乖乖被彌勒收了。
2、第67回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清
七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鑽入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死於土中。八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。
3、第68回 朱紫國唐僧論前世 孫行埏施為三折肱
三藏師徒一路西行來到朱紫國，投住在『會同館』。兩個館使安排眾人食宿，並囑咐四人國王常不上朝，今日正在盡早去倒換關文。唐僧整束進朝，悟空在文武官員前故能玄虛的盤問病情，接著又用毫毛變得三根金絲來了一通懸絲診脈，讓眾人大開眼界。不知是否能治好國王之病。
4、第69回 心主夜間修葯物 君主筵上論妖邪
國五被悟空醫好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽後金聖所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護持，自己急縱祥江，跳將上去。
5、第70回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰書的小妖，攜其屍回國。國王把皇後曾戴的黃金串交給悟空作為表記。悟空變成被打死的小妖進山入洞並差，將寶串交交給皇後，並托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，驚動了妖怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。
(9)西遊記69回主要內容擴展閱讀：
西遊記主要角色
1、孫悟空孕育自一顆位於東勝神州花果山上的靈石，該石吸納日月精華，內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，見風化為石猴。它率領眾猴在花果山稱王，被敬拜為「美猴王」。最後、師徒歷經八十一難，終於大功告成取得佛經，而孫悟空也修得正果，被封為斗戰勝佛。
2、唐三藏其原型是唐代僧侶玄奘。在小說里的他俗姓陳，自小出家、成了佛教僧侶。他實際上是如來佛祖的弟子羅漢金蟬子轉世。在取得佛經後，唐三藏修成正果，被封為旃檀功德佛。
3、豬八戒，法號豬悟能。他原為天界率領八萬兵馬的天蓬元帥，後來因酒醉後調戲嫦娥而被貶入凡間，轉世成了豬臉人身的怪物，名為豬剛鬛。在取得佛經後，豬八戒被封為凈壇使者。
4、沙悟凈如同豬八戒一樣，沙悟凈原本也是天界的一名將軍。他本是卷簾大將，但因為不小心打破琉璃盞而讓他受到玉皇大帝的懲罰，被貶入凡間後、他成了吃人妖怪。。在取得佛經後，沙悟凈被封為金身羅漢。
參考資料來源：網路-西遊記
⑽ 西遊記第六十八回概括
第六十八回為：朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱。
主要內容：三藏師徒一迴路西行來到朱紫答國，投住在會同館，兩個館使安排眾人食宿，並囑咐四人國王常不上朝，今日正在盡早去倒換關文。
悟空與八戒在城中見到國王求醫的榜文，用法術將榜文移入八戒衣 襟中，眾官來到驛館，悟空以此戲弄了八戒一番後，隨多官進宮去了。悟空在文武官員前故能玄虛的盤問病情，接著又用毫毛變得三根金絲來了一通懸絲診脈，讓眾人大開眼界。
(10)西遊記69回主要內容擴展閱讀：
《西遊記》描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。