遺址雕塑

❶ 文物，古跡，遺址，建築，碑刻，雕塑和繪畫等屬於什麼史料類型

實物史料。它既能比較真實的反映歷史，又具有形象直觀性。

❷ 北京有哪些地方古文化氣息特濃，比如有很多遺跡、雕塑、古建築啥的

北京的南鑼鼓巷，是四合院保存比較完整的地方可以去看看，故宮是皇家園林古文化氣息非常濃厚

❸ 遺址和雕刻品之謎講了什麼

挖掘崔斯薩波特遺址的美國考古學家馬休·史特林，在拉文達積極展開過考古工作。碳-14鑒定的結果顯示，公元前1500~前1100年，奧梅克人定居在這里，持續佔有這塊土地，包括托納拉河東岸沼澤中的一座島嶼，直到公元前400年左右才突然消失。就在那個時候，建築工程驟然中止，已有的建築物全都被刻意破壞或摧毀，好幾尊巨大的人頭雕像和其他較小的雕刻品，被隆重地埋葬在奇特的墳墓，一如他們在聖羅倫佐所做的那樣。拉文達的墳墓建造得十分精緻，墓室用成千上萬的藍色細磚砌成，墓頂鋪著一層又一層五顏六色的黏土。在其中一個地點，奧梅克人從地上挖掉約莫15000立方英尺（1立方英尺=0.0283立方米）的泥土，製造一個深坑，然後在坑洞底部鋪上蜿蜒曲折的石塊，再把泥土填回去。考古學家還發現埋藏在數層泥磚和數層黏土底下的3處鑲嵌拼花圖案。

拉文達的主要金字塔矗立在遺址南端，底部略呈圓形。整座塔模樣看起來像一個有凹槽的圓錐，塔身有十道垂直隆起的脊骨，中間有溝槽。無論從哪一種標准來衡量，它都稱得上建築史上一大巨構。整個遺址中間有一條軸道，幾乎達半千米長，指向正北偏西8°的位置。軸道兩旁井井有條地配置著好幾座小金字塔、廣場、平台和土墩，總面積超過3平方英里（1平方英里=2.590平方千米）。

拉文達遺址彌漫著一種詭譎、冷漠的氣氛；沒有人真正曉得它當初的作用。考古學家管它叫「禮儀中心」——也許這就是它當初的功能吧。然而，仔細觀察，人們不免懷疑它還具備其他功用。說穿了，人們對奧梅克人的社會組織、禮儀和信仰體系幾乎一無所知。人們不曉得他們操哪一種語言，也不知道他們遺留給子孫的是怎樣一種傳統。人們甚至不知道，他們到底屬於哪一個種族。墨西哥灣地區的氣候悶熱而潮濕，使奧梅克人的骨骼難以保存到今天。盡管人們賦予奧梅克人各種名稱，對他們有各種特定的看法，事實上，這個民族對人們來說仍舊是一個大謎團。

甚至有這么一種可能：「他們」遺留下來的謎樣雕刻品——人們假設那是他們的自畫像——根本就不是「他們」製作的，而是出自另一個更古老的、已經被遺忘的民族之手。

果真如此，那麼，當我們使用「奧梅克人」這個稱謂時，我們指的到底是誰呢?是指金字塔的興建者，抑或是指那些體格健壯、相貌威嚴，具有黑人五官特徵，為巨大人頭像提供原型的神秘客?幸好，總共有大約50件「奧梅克」雕刻品，包括3尊巨大的人頭雕像，被本地詩人兼歷史學家卡洛斯·裴里瑟·卡瑪拉從拉文達廢墟搶救出來。

整體來看，這50件雕刻品可說是一個已經消失的文明遺留下的無比珍貴、無可替代的文化記錄——甚至是現今存在的唯一記錄。可是，沒有人懂得如何解讀這些記錄蘊含的玄機。

在拉文達出土的一幅非常精緻的浮雕，考古學家管它叫「蛇中人」。根據專家的解釋，這幅浮雕描繪的是「一個奧梅克人，頭上戴著冠飾，手裡握著檀香袋，整個身體被一條羽毛蛇纏繞住」。

這幅圖像雕刻在一塊4英尺寬、5英尺高的花崗石上。圖中那名男子坐著，伸出雙腳，彷彿在踩前面那塊踏板。他右手拎著一個形狀像小水桶的器物，左手似乎在操縱某種交通工具的排擋桿。他頭上戴的「冠飾」形狀怪異，結構復雜。它不僅僅是一項儀式用的禮帽，應該還有某種實用的功能——雖然我們也說不上它到底有什麼實際用途。

這幅浮雕的另一個主要角色——「羽毛蛇」，它描繪的是一條身上長翎毛或羽毛的大蛇。羽毛蛇是奎札科特爾的象徵，歷史十分悠久，因此，我們可以推測，奧梅克人也膜拜(或至少接納)這位神祗。

這幅浮雕所描繪的羽毛蛇卻具有一種獨特的氣質。現在看來，它不僅僅是一個宗教象徵，它那僵硬、嚴謹的姿態使它看起來幾乎像一架機器。

奧梅克人頭雕像是詩人卡瑪拉從拉文達廢墟搶救出來的。它呈現出一個老人的臉龐，鼻子寬闊平扁，嘴唇肥厚，露出兩排堅實、整齊的牙齒。老人臉上的神情顯示一種古老的、深沉的智慧。兩隻眼眸凝視著永恆，無畏無懼，一如蹲伏在埃及基沙的那隻人面獅身巨獸。

奧梅克人頭雕像呈現出一個「真實的」黑人，在五官的描繪上極為精確。這些體格健壯、相貌堂堂的非洲男子如何出現在3000年前的中美洲，學者至今仍說不出一個所以然來。我們也無從判斷，這些人頭像究竟是不是在3000年前雕刻的。在同一個坑洞中，考古學家也發現木炭屑。通過碳-14鑒定，他們只能測出木炭屑的年代。推算雕像的真正歷史，過程復雜得多。

懷抱著這樣的思緒，漫步在拉文達廢墟奇妙的雕像間，它們彷彿在悄聲傾訴遠古的秘密——蜷縮在機器中的那個男子的秘密、黑人人頭雕像的秘密……最重要的是，一個活生生的傳奇所蘊含的秘密。奎札科特爾這位傳說中的神祗，說不定是活生生的真實人物，因為，在拉文達廢墟出土的雕像中，除了五官具有黑人特徵的那些外，還有一些雕像呈現出白種人特有的容貌：高鼻深目，身材頎長，滿臉胡須，身穿長袍……

❹ 壁畫雕塑屬於遺址嗎

可以啊。壁畫來，牆壁上的藝自術，即人們直接畫在牆面上的畫。作為建築物的附屬部分，它的裝飾和美化功能使它成為環境藝術的一個重要方面。壁畫為人類歷史上最早的繪畫形式之一。早在漢朝就有在牆壁上作畫的記載，多是在石窟、墓室或是寺觀的牆壁，到了現在結合了現代工藝和文化氣息，牆壁作畫越來越多元、個性地發展，更多地被人們在裝修時應用。聖繪壁畫創始人李廣會說過：牆壁作畫不拘泥於某個特定的地方，可以是家裡的卧室、客廳、走廊、廚房甚至是衛生間，作畫內容也是隨心所欲，可以是山水風景、植物花卉、卡通人物、抽象圖案等等，還可以根據裝修選擇主題風格，中式的風情、歐美的華麗、韓式的唯美、地中海的清新；

❺ 出土於摩亨佐·達羅遺址的另一尊石雕是什麼

出土於摩亨佐·達羅遺址的另一尊石雕《祭司胸像》，同樣是哈拉帕文化遺址出土雕塑中的精品，它將一位社會地位很高，身著華麗的服飾有著威嚴的儀表的祭司形象，表現得相當准確和傳神，顯示出很高的寫實主義技巧。由於它突出的寫實性，這尊雕像的價值不僅表現在藝術方面，還有相當高的歷史認識價值，它為我們提供了印度河流域城市文化中祭司階層特有的形象參照，也為我們提供了印度河流域哈拉帕文化創造民族的形象特徵。

❻ 古代的雕塑遺跡可分為哪些

作為藝術考古學研究對象的雕塑遺跡一般可以分成宗教性建築的雕塑遺留和皇室貴族陵墓前的雕刻遺留兩大類，尤其以佛教石窟寺、塔廟中的佛像雕刻最為常見。

❼ 在馬瑞城的宮殿遺址出土的兩件雕刻作品是什麼

古巴比倫美術的雕塑方面，在馬瑞城的宮殿遺址有公元前18世紀的兩件雕刻作品出土：一個戰士的頭像和另一個身穿奇妙服裝的女神鵰像，女神手持水壺，壺中流出象徵豐收的流水，水紋與衣紋融為一體。

❽ 遺址雕塑噴泉不僅裝點了羅馬城而且豐富了這座城市的內涵談談你的感受

古代羅馬的噴泉是居民的用水來源……

❾ 位於水洞溝遺址博物院序廳位置的大型雕塑名為。

水洞溝遺址博物館序廳的雕塑為大型組雕，這組名為《發現》的大型雕塑，採用高超的藝術表現形式將時光推移到三萬年前，一群遠古人頂著凜冽的西伯利亞寒風，艱難地跋涉在鄂爾多斯黃沙漫漫的曠野之上。他們隨身攜帶著狩獵的專用工具，利器、帳篷和火種。當他們翻過一道連綿起伏的山樑後，來到一處今天叫做水洞溝的地方，眼前出現一片水草豐美的湖泊，遠處草原上還隱約可見成群奔跑的野馬、野驢和羚羊。顯然，這是一處誘人的地方。他們卸下行裝，就地宿營，水洞溝的文明從此興起，寧夏的歷史也從這里拉開序幕。從這組雕塑中，我們能夠感受到當他們發現水洞溝這片沃土時，歡呼吶喊，欣喜萬分的激動心情~

❿ 羅馬速寫遺址、雕塑、噴泉，不僅 裝點了羅馬城， 而且 豐富了這座城市的內涵.這句話的含義是

課文《羅馬速寫》中「遺址、雕塑、噴泉，不僅裝點了羅馬城，而且豐富了這座城市的內涵。」這句話的含義是：遺址、雕塑、噴泉這一系列的東西在羅馬非常常見，而且成為了羅馬獨特的裝飾品。

並且遺址、雕塑、噴泉是具有歷史文化的產物，有了這些東西的裝點，羅馬更顯得有歷史文化的韻味。

羅馬（Rome），是義大利的首都和最大的城市，也是全國政治、經濟、文化和交通中心，已有2500餘年歷史，是世界著名的歷史文化名城，古羅馬帝國的發祥地，因建城歷史悠久而被昵稱為「永恆之城」。

城市位於義大利半島中西部，台伯河下游平原地的七座小山丘上，市中心面積有1200多平方公里。是義大利佔地面積最廣、人口最多的城市，也是世界最著名的游覽地之一。

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傳說

母狼哺嬰著名的「母狼乳嬰」故事記載了有關創建羅馬古城的傳說。公元前7、8世紀，羅馬國王努米托雷被其胞弟阿姆利奧篡位驅逐，其子被殺死，女兒西爾維婭與戰神馬爾斯結合，生下孿生兄弟羅慕洛和雷莫。阿姆利奧把這兩個孿生嬰兒拋入台伯河。

落水嬰兒幸遇一隻母狼用奶汁哺喂成活，後被一獵人養育成人。後來，兩兄弟長大後殺死了阿姆利奧，並迎回外祖父努米托雷，重登王位。

努米托雷把台伯河畔的7座山丘贈給他們建新都。後羅慕洛私定城界，殺死了雷莫，並以自己名字命名新城為羅馬。這一天是公元前753年4月21日，後定為羅馬建城日，並將「母狼乳嬰」圖案定為羅馬市徽。