靈古寺游記

㈠ 關於陽山北山古寺游記作文

北山古寺位於廣東清遠陽山縣城之賢令山麓，始建於明嘉靖年間，距今已有460多年歷史，是連陽地區唯一一間佛教寺院。寺內總共有上千座金碧輝煌的金身佛像安放在寺內的各個大殿、廣場上，是亞洲擁有最多佛像的寺廟。
自明至清，北山古寺共經歷過五次修繕重建。最後一次修繕是在清同治至光緒年間，知縣孫福清、肖丙堃等人主持。肖丙堃還撰寫了《重修北山寺碑記》，一時傳為佳話。
歷史走入21世紀，在陽山政府和釋宏滿大師的共同努力下，北山古寺開始重修，古老的文化煥發新生。
假山上放著許多香眾捐贈的佛像，彷彿是《西遊記》里眾神騰雲駕霧而來。
如今，擴建後的北山古寺，沿寺院中軸線而上，依次為牌坊、山門，山門內側設天王殿、羅漢廣場，羅漢廣場兩側為鍾鼓樓、居士林和齋堂。正中為大雄寶殿，繼續拾階而上，只覺視野頓然開朗，便到了西方極樂世界的廣場。極樂世界中央為西方三聖、一個巨型的蓮花噴水池、九品蓮花寶座等，兩旁為觀音殿、藏經樓、方丈室和48尊阿彌陀佛，山頂為佛塔。
佛像呈梯式排列，甚為壯觀
北山古寺不僅為佛門勝寺，更是風景秀麗的景點。寺周煙嵐蒼郁，翠山環繞，上接巒疊山峰，下攬塔溪流月。更有專家從堪輿學的角度研究北山古寺，說陽山一帶「山氣聚集，草森繁茂」，正是「地氣、生氣」旺盛的證明。而北山古寺緊靠形如劍背的「龍脈」，緩緩而下，山前地勢寬平廣闊，前有遠山對峙，兩旁山脈橫列如屏風。「四獸」齊備，藏風聚氣，正是興建寺廟的理想之地。

㈡ 題破山寺後禪院賞析，急求！

詩歌簡析這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。
詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為「叢林」，所以「高林」兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。然後，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的後院，發現唱經禮佛的禪房就在後院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺後的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。佛門即空門。佛家說，出家人禪定之後，「雖復飲食，而以禪悅為味」（《維摩經·方便品》），精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情，詩人彷彿領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鍾磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄託自己遁世無門的情懷。
這是一首五言律詩，但筆調有似古體，語言樸素，格律變通。它首聯用流水對，而次聯不對仗，是出於構思造意的需要。這首詩從唐代起就備受贊賞，主要由於它構思造意的優美，很有興味。詩以題詠禪院而抒發隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結，朴實地寫景抒情，而意在言外。這種委婉含蓄的構思，恰如唐代殷璠評常建詩歌藝術特點所說：「建詩似初發通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。所以其旨遠，其興僻，佳句輒來，唯論意表。」（《河嶽英靈集》）精闢地指出常建詩的特點在於構思巧妙，善於引導讀者在平易中入其勝境，然後體會詩的旨趣，而不以描摹和辭藻驚人。因此，詩中佳句，往往好像突然出現在讀者面前，令人驚嘆。而其佳句，也如詩的構思一樣，工於造意，妙在言外。宋代歐陽修十分喜愛「竹徑」兩句，說「欲效其語作一聯，久不可得，乃知造意者為難工也」。後來他在青州一處山齋宿息，親身體驗到「竹徑」兩句所寫的意境情趣，更想寫出那樣的詩句，卻仍然「莫獲一言」（見《題青州山齋》）。歐陽修的體會，生動說明了「竹徑」兩句的好處，不在描摹景物精美，令人如臨其境，而在於能夠喚起身經其境者的親切回味，故雲難在造意。同樣，被殷璠譽為「警策」的「山光」兩句，不僅造語警拔，寓意更為深長，旨在發人深思。正由於詩人著力於構思和造意，因此造語不求形似，而多含比興，重在達意，引人入勝，耐人尋味。
盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一種優閑適意的情調，但各有獨特風格和成就。常建這首詩是在優游中寫會悟，具有盛唐山水詩的共通情調，但風格閑雅清警，藝術上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨具一格。
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時郴州刺史倪德光施捨宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺後禪院的觀感，筆調古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術上相當完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。

㈢ 聊城的景點有哪些推薦推薦。

說起聊城，很多人都不會陌生。聊城是國家歷史文化名城，6000多年前，聊城就有大汶口文化古城，先後創造了史前文化、運河文化、紅色文化等，境內名勝古跡2700多處，有旅遊開發價值的景觀有470多處。值得一提的是，聊城的國家級重點文物保護單位有3處，省級重點保護單位有15處，聊城城區獨具「江北水城」特色，有「中國北方的威尼斯」之稱。下面，我就給大家介紹幾個聊城的旅遊景點：

第四個旅遊景點是聊城陽谷景陽岡旅遊區。景陽岡旅遊區，是《水滸傳》中描述的武松打虎處，也是龍山文化城遺址所在地，是水滸旅遊線上的重點景區。景陽岡旅遊區的主要景點有三碗不過岡酒店、鄉民告示處、縣衙告示處、山神廟、武松打虎處、石碑、虎嘯亭等20餘處。

㈣ 關於陽山北山古寺游記的文章

北山古寺位於廣東清遠陽山縣城之賢令山麓，始建於明嘉靖年間，距今已有多年歷史，是連陽地區唯一一間佛教寺院。寺內總共有上千座金碧輝煌的金身佛像安放在寺內的各個大殿、廣場上，是亞洲擁有最多佛像的寺廟。
自明至清，北山古寺共經歷過五次修繕重建。最後一次修繕是在清同治至光緒年間，知縣孫福清、肖丙堃等人主持。肖丙堃還撰寫了《重修北山寺碑記》，一時傳為佳話。
歷史走入21世紀，在陽山政府和釋宏滿大師的共同努力下，北山古寺開始重修，古老的文化煥發新生。
假山上放著許多香眾捐贈的佛像，彷彿是《西遊記》里眾神騰雲駕霧而來。
如今，擴建後的北山古寺，沿寺院中軸線而上，依次為牌坊、山門，山門內側設天王殿、羅漢廣場，羅漢廣場兩側為鍾鼓樓、居士林和齋堂。正中為大雄寶殿，繼續拾階而上，只覺視野頓然開朗，便到了西方極樂世界的廣場。極樂世界中央為西方三聖、一個巨型的蓮花噴水池、九品蓮花寶座等，兩旁為觀音殿、藏經樓、方丈室和48尊阿彌陀佛，山頂為佛塔。
佛像呈梯式排列，甚為壯觀
北山古寺不僅為佛門勝寺，更是風景秀麗的景點。寺周煙嵐蒼郁，翠山環繞，上接巒疊山峰，下攬塔溪流月。更有專家從堪輿學的角度研究北山古寺，說陽山一帶「山氣聚集，草森繁茂」，正是「地氣、生氣」旺盛的證明。而北山古寺緊靠形如劍背的「龍脈」，緩緩而下，山前地勢寬平廣闊，前有遠山對峙，兩旁山脈橫列如屏風。「四獸」齊備，藏風聚氣，正是興建寺廟的理想之地。